被发缨冠的意思解释及典故(故事)

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被发缨冠

拼音: pī fà yīng guàn

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 被：通“披"，披散；缨冠：结帽带。披发散缨。形容匆忙急迫不及整束。

语法: 作定语；形容人的装束不整洁。

典故出处: 战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“今有同室之人斗者，救之；虽被发缨冠而救之，可也。"

成语示例:清·严复《救亡决论》：“此种举动，岂英之前人曾受黑番何项德泽，不然，何～如此耶？"

英文翻译: with the hair hanging dishevelled down the back and wearing an official hat

被发缨冠的意思解释及典故

临死扶冠典故？

临死扶冠的典故

与单于连战，十有余日，所杀过半当，虏救死扶伤不给。汉．司马迁《报任少卿书》

西汉时期，史学家司马迁因李陵事件被汉武帝打入大牢，被处以腐刑。他的朋友任安来信要他“慎于接物，推贤进士”。任安也因事下狱当斩，司马迁给他写信，叙述自己是怎样忍受痛苦活下来。他当时为李陵辩护，说他英勇善战，使敌人无暇救死扶伤

子路死时的典故叫做君子死，冠不免。

子路名字叫做仲由，初仕鲁，后事卫。孔子任鲁国司寇时，他任季孙氏的宰相，后任大夫孔俚的宰。

卫庄公元年，孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩为君，胁迫孔俚弑卫出公，出公闻讯而逃。仲由在外闻讯后，即进城去见蒯聩。

蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨，子路道：“君子死，冠不免。”意思是君子即使临死，也要衣冠整齐”在系好帽缨的过程中子路被人砍成肉酱。

乞救的意思？

乞是指讨要的意思。

救是指援助使脱离灾难或危险的意思。

救的释意：

同本义

救,止也。——《说文》

救,犹禁也。以礼防禁人之过者也。——《周礼·司救》注

使之相救。——《周礼·大司徒》。注:“救,救凶灾也。”

今有同室之人斗者,救之,虽被发缨冠而救之可也。——《孟子·离娄下》

又如:救止(阻止;纠正);救祸(消除祸乱);救灭(扑灭);救熄(亦作“救息”。扑灭);救扑(扑灭)

乡邻的拼音？

乡邻的拼音？是这样拼的，xiang，lin，这就是乡邻的拼音，其实就是汉语拼音，汉语拼音对我们来说并不陌生，我们对汉语拼音非常熟悉和了解，还有一种写法，XIANG，LIN，这就是拼音大写，这种拼音大写我们平时不经常用到，其实我们经常用的是汉语拼音。

拼音是xiāng lín，是邻居的意思。

中文名乡邻

拼音xiāng lín

释义同乡，邻居；同住在一个乡村的人

出处《孟子·离娄下》

引证解释同乡，邻居；同住在一个乡村的人。《孟子·离娄下》：“乡邻有鬭者，被发缨冠而往救之，则惑也。”唐 柳宗元《捕蛇者说》：而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入。号呼而转徙，饿渴而顿踣。唐 柳宗元《捕蛇者说》：盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。宋·陆游 《戏咏闲适》：“说与乡邻当贺我，死前长作自由身。”《儿女英雄传》第三一回：“只是我在此住了多年，从不曾薅恼乡邻，欺压良贱，你们无端的来扰害我家，是何原故？”清·俞蛟 《梦厂杂著·春明丛说下·义夫贞妇传》：“ 孝思服阕，正拟赴晋 ，闻外父卒，遂直趋平谷 ，访其乡隣。

乡邻和乡亲的区别？

同乡，邻居；同住在一个乡村的人。

《孟子·离娄下》：“乡邻有鬭者，被发缨冠而往救之，则惑也。”唐 柳宗元《捕蛇者说》：而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入。号呼而转徙，饿渴而顿踣。唐 柳宗元《捕蛇者说》：盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。

宋·陆游 《戏咏闲适》：“说与乡邻当贺我，死前长作自由身。”《儿女英雄传》第三一回：“只是我在此住了多年，从不曾薅恼乡邻，欺压良贱，你们无端的来扰害我家，是何原故？”清·俞蛟 《梦厂杂著·春明丛说下·义夫贞妇传》：“ 孝思服阕，正拟赴晋 ，闻外父卒，遂直趋平谷 ，访其乡隣。”

乡邻和乡亲都是指乡里乡亲，邻居们。

缨带的典故？

灭烛绝缨

灭烛绝缨是战国时期发生的一个典故。此典故在刘向《说苑》卷六 复恩和韩婴《韩诗外传》 卷七中皆有记载。

基本信息

中文名

类型

典故

记载一

刘向《说苑》卷六

记载二

复恩和韩婴《韩诗外传》 卷七

原文

楚庄王赐群臣酒，日暮酒酣，灯烛灭，乃有人引美人之衣者，美人援绝其冠缨，告王曰：“今者烛灭，有引妾衣者，妾援得其冠缨持之，趣火来上，视绝缨者。”王曰：“赐人酒，使醉失礼，奈何欲显妇人之节而辱士乎？”乃命左右曰：“今日与寡人饮，不绝冠缨者不欢。”群臣百有余人皆绝去其冠缨而上火，卒尽欢而罢。居三年，晋与楚战，有一臣常在前，五合五奋，首却敌，卒得胜之，庄王怪而问曰：“寡人德薄，又未尝异子，子何故出死不疑如是？”对曰：“臣当死，往者醉失礼，王隐忍不加诛也；臣终不敢以荫蔽之德而不显报王也，常愿肝脑涂地，用颈血湔敌久矣，臣乃夜绝缨者。”遂败晋军，楚得以强，此有阴德者必有阳报也。

缨”是指武将帽子或者头盔上面的象征高贵身份的装饰品，材质有毛，羽，丝，革等，颜色很多，历朝历代根据自己的喜好制定的品级楚王绝缨”典故说的就是高级武将，《三国演义》里马超说自己“世代簪缨”也是这个意思。

子路正冠之死真实故事？

子路正冠而死：孔子的重要门生子路任卫国大夫孔悝的邑宰，孔悝参与推翻卫国国君的政变，子路以“食其食者不避其难”的态度力图阻止这场政变，在激烈的战斗中，子路冠下的丝缨被击断，他说：“君子死而冠不免”。在从容结缨正冠的瞬间，被人趁机杀死并剁成肉酱。子路为儒家的信仰而死，更有可能是为寄托这种信仰的形式——汉冠威仪而死的第一人。

子路正冠之死真实故事？

子路正冠而死：孔子的重要门生子路任卫国大夫孔悝的邑宰，孔悝参与推翻卫国国君的政变，子路以“食其食者不避其难”的态度力图阻止这场政变，在激烈的战斗中，子路冠下的丝缨被击断，他说：“君子死而冠不免”。在从容结缨正冠的瞬间，被人趁机杀死并剁成肉酱。子路为儒家的信仰而死，更有可能是为寄托这种信仰的形式——汉冠威仪而死的第一人。

在汉服的历史上，只有有身份者才能带冠，平民只将发髻包在布巾中，所以士大夫称为“衣冠”，而平民则称为“布衣”。士大夫带的冠一般有两种，一种为乌纱帽（幞头），一种为进贤冠（梁冠）。

“君子死而冠不免”解释就是：“我要死了，也要把头巾整理好。 ”

古代有身份的人必须要带帽子，就算是百姓也要带头巾，绝不能出现不戴帽子的形象，因为这是蛮夷的象征，汉人绝对不会不带帽子或头巾。

仲由(前542年―前480年)，字子路，又字季路，孔子得意门生，春秋末鲁国卞(今泗水县泉林镇卞桥村)人，其后胤因避战事迁往微山县鲁桥镇仲浅村。为《二十四孝》中为亲负米的主角。孔门十哲之一，小孔子九岁，也是弟子中侍奉孔子最久者。

仲由以政事见称，为人伉直鲁莽，好勇力，事亲至孝。除学诗、礼外，还为孔子赶车，做侍卫，跟随孔子周游列国，深得器重，是孔门七十二贤之一。

周敬王四十年(鲁哀公十五年，前480年)，卫乱，父子争位，为救其主孔悝，被叛臣杀死，砍成肉泥。三月初三结缨遇难，葬于澶渊(今河南濮阳)。

被与披同音时的意义？

被 [pī]

〈动〉

(后作“披”)

搭衣于肩背

操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。——《楚辞·屈原·国殇》

被明月兮佩宝璐。——《楚辞·屈原·涉江》

又如:被巾(披巾);被缁(披上缁衣。谓出家当僧尼);被以虎文(披上虎皮。喻指添加声势);被衣(把衣服披在肩背上);被练(古代徒兵的一种披在甲外的练袍;亦借指披练袍的徒兵)

穿着

同舍生皆被绮绣。——明· 宋濂《送东阳马生序》

将军身被坚执锐。——《史记·陈涉世家》

又如:被甲持兵(被甲执兵,被甲载兵。被坚执锐);被坚执锐(被甲执锐。穿坚固甲胄,握锐利武器。谓上阵战斗或作好战斗准备);被朱佩紫(穿红袍,挂紫绶。谓身为大官);被孝(穿着守丧的服饰)

靠近;依傍 。

如:被边(靠近边界)

打开

微管仲,吾其被发左衽矣。——《论语·宪问》

又如:被发(发不束而披散);被发左衽(头发披散不束,衣襟向左掩。古代指中原地区以外少数民族的装束,借指中原地区的人受少数民族统治);被发佯狂(披散头发,装作疯狂。古时作为一种避世全身的行为);被发跣足(披头散发,赤着脚);被发缨冠(披发散缨。形容匆忙急迫不及整束)

被发缨冠其他应用

组词

笔顺笔画

近义词

反义词

被发缨冠成语接龙

正接

反接

参考资料：成语接龙查询：被发缨冠成语接龙

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