门生故吏的意思解释及典故(故事)

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门生故吏
拼音: mén shēng gù lì
频率: 生僻
年代: 古代
词性: 中性词
结构: 联合式
解释: 门生:指亲授业者;故吏:过去的吏属。指学生和老部下。

语法: 作宾语、定语;指学生和老部下。
典故出处: 南朝·宋·范晔《后汉书·袁绍传》:“袁氏树恩四世,门生故吏遍于天下。"
成语示例:高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》:“原来聂规缉到了江宁,才知道曾国藩真是~满天下。"
英文翻译: disciples and old followers

门生故吏的意思解释及典故

门生故吏的意思是什么,出处是哪里?

门生故吏 拼音: mén shēng gù lì 近义词: 门生故旧用法: 联合式;作宾语;指学生和老部下 解释: 故吏:过去的吏属。

指学生和老部下。

出处: 南朝·宋·范晔《后汉书·袁绍传》:“袁氏树恩四世,门生故吏遍于天下。

” 例子: 尊府是一门三鼎甲,四代六尚书,~,天下都散满了。

(清·吴敬梓《儒林外史》第三十回)

门生故吏”中的“门生”是什么意思?

门生故吏拼音:ménshēnggùlì近义词:门生故旧用法:联合式;作宾语;指学生和老部下解释:故吏:过去的吏属。

出处:南朝·宋·范晔《后汉书·袁绍传》:“袁氏树恩四世,门生故吏遍于天下。

”例子:尊府是一门三鼎甲,四代六尚书,~,天下都散满了。

(清·吴敬梓《儒林外史》第三十回)

谒金门作者的背景?

谒金门的作者是晏几道。(1030年-1106年)男,汉族,字叔原,号小山,抚州临川文港乡(今属南昌进贤县)人,北宋词人。他是北宋词人晏殊第七个儿子,并不像晏殊那么有名气,一般讲到北宋词人时,称晏殊为大晏,称晏几道为小晏。

晏几道自幼潜心六艺,旁及百家,尤喜乐府,文才出众,深得其父同僚之喜爱。他不受世俗约束,生性高傲,不慕势利,从不利用父势或借助其父门生故吏满天下的有利条件,谋取功名,因而仕途很不得意,一生只做过颖昌府许田镇监、开封府推官等小吏。

晏几道孤高自负,傲视权贵,即使是苏轼这种人,也不在眼下。

他好藏书,能诗,尤以词著称。

其存诗只数首,“春风自是人间客,主张繁华得几时?”(《与郑介夫》)“穷通不属儿曹意,自有真人爱子虚。”(《题司马长卿画像》)都是寓意颇深之作。

他的主要著作为《小山词》,《全宋词》收其词262首。其中长调3首,其余均为小令。他的小令词在北宋中期发展到一个高峰,用清壮顿挫的艺术性,揉合了晏殊词典雅富贵与柳永词旖旎流俗特性,既雅又俗的歌词合乐的典型音乐形象,使词这种艺术形式堂而皇之地登上大雅之堂,并取得扭转雅歌尽废的历史性作用。

世家门生是什么?

门生:九品中正制不能让寒门逆袭,通过给官贵之人做门生的方式,寒门找到了进身的途径。

与部曲和佃客社会地位相类似的便是门生与故吏。东汉末年,大将军窦宪是外戚,《后汉书》中记载他就有门生,黄门令王甫是宦官,他也有门生,

这类门生只能说是趋炎附势的势利小人罢了,而不能说是学术转相传授。门生们为了取得师长的庇护,自然不能不自动为师长做事,每到了年终岁末的时候,还要有所馈献。

从前的日子,怎么用词语概括?

1、日复一日:复:再,又。过了一天又一天。比喻日子久,时间长。也形容光阴白白地过去。

2、撑船就岸:比喻主动凑过去同别人搭关系。

3、遗老遗少:遗老:旧称前朝的旧臣;遗少:留恋旧时代的少年。改朝换代后仍效忠前朝的老人和青年。也泛指留恋过去、思想顽固陈旧的人。

4、秋去冬来:秋天过去,冬天到来。形容时光流逝。

5、门生故吏:故吏:过去的吏属。指学生和老部下。

6、今昔之感:从今天的现实回忆过去的事。

7、故土难离:故土:出生地,或过去住过的地方,这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。

8、唱对台戏:过去,两个戏班子为了抢生意,有时候会硐一时间演同样的戏,称为唱对台戏。比喻采取与对方相对的行动,来反对或搞垮对方。

9、远年近岁:过去至现在;长期以来。

寻山涉岭必造幽峻是什么意思?

意思就是:翻山越岭,总是到那些最幽深最险峻的地方去。

出自:《宋书·谢灵运传》:灵运因父祖之资,生业甚厚。奴僮既众,义故门生数百,凿山浚湖,功役无已。寻山陟岭,必造幽峻,岩嶂千重,莫不备尽。登蹑常著木履,上山则去前齿,下山去其后齿。

译文:谢灵运凭借祖父和父亲的资本,家产丰足。仆从众多,先人的门生故吏加上有几百。他开山挖湖,没完没了;翻山越岭,总是到那些最幽深最险峻的地方去,哪怕千岩万险,没有一个地方不游到的。他每次登山都穿上木鞋,上山时便去掉前面的鞋齿,下山时则去掉后面的鞋齿。

讨曹操檄赏析?

陈琳所写的讨伐曹操的檄文,可谓是三国文学里的令后人讨论不休的一篇奇文,其亮点在于'批骂之精辟,论罪之尽底',曹操一读此文,竟怒气攻心,反而把正在发作头风病气好了,“陈琳之檄,可愈头风”,这是一个很有名的典故。无论是'罗贯中'的神笔,还是夸张的描述,都间接反映出此檄文的独道之处。

盖闻明主图危以制变,忠臣虑难以立权。是以有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后立非常之功。夫非常者,固非常人所拟也。

  曩者,强秦弱主,赵高执柄,专制朝权,威福由己;时人迫胁,莫敢正言;终有望夷之败,祖宗焚灭,污辱至今,永为世鉴。及臻吕后季年,产禄专政,内兼二军,外统赵梁;擅断万机,决事省禁;下陵上替,海内寒心。于是绛侯朱虚兴兵奋怒,诛夷逆暴,尊立太宗,故能王道兴隆,光明显融:此则大臣立权之明表也。

  司空曹操:祖父中常侍腾,与左棺、徐璜并作妖孽,饕餮放横,伤化虐民;父嵩,乞□携养,因赃假位,舆金辇璧,输货权门,窃盗鼎司,倾覆重器。操赘阉遗丑,本无懿德,犭票狡锋协,好乱乐祸。

  幕府董统鹰扬,扫除凶逆;续遇董卓,侵官暴国。于是提剑挥鼓,发命东夏,收罗英雄,弃瑕取用;故遂与操同谘合谋,授以裨师,谓其鹰犬之才,爪牙可任。至乃愚佻短略,轻进易退,伤夷折衄,数丧师徒;幕府辄复分兵命锐,修完补辑,表行东郡,领兖州刺史,被以虎文,奖戚威柄,冀获秦师一克之报。而操遂承资跋扈,恣行凶忒,割剥元元,残贤害善。

  故九江太守边让,英才俊伟,天下知名;直言正色,论不阿谄;身首被枭悬之诛,妻孥受灰灭之咎。自是士林愤痛,民怨弥重;一夫奋臂,举州同声。故躬破于徐方,地夺于吕布;彷徨东裔,蹈据无所。幕府惟强干弱枝之义,且不登叛人之党,故复援旌擐甲,席卷起征,金鼓响振,布众奔沮;拯其死亡之患,复其方伯之位:则幕府无德于兖土之民,而有大造于操也。

  后会銮驾返旆,群虏寇攻。时冀州方有北鄙之警,匪遑离局;故使从事中郎徐勋,就发遣操,使缮修郊庙,翊卫幼主。操便放志:专行胁迁,当御省禁;卑侮王室,败法乱纪;坐领三台,专制朝政;爵赏由心,弄戮在口;所爱光五宗,所恶灭三族;群谈者受显诛,腹议者蒙隐戮;百僚钳口,道路以目;尚书记朝会,公卿充员品而已。

  故太尉杨彪,典历二司,享国极位。操因缘眦睚,被以非罪;榜楚参并,五毒备至;触情任忒,不顾宪纲。又议郎赵彦,忠谏直言,义有可纳,是以圣朝含听,改容加饰。操欲迷夺时明,杜绝言路,擅收立杀,不俟报国。又梁孝王,先帝母昆,坟陵尊显;桑梓松柏,犹宜肃恭。而操帅将吏士,亲临发掘,破棺裸尸,掠取金宝。至令圣朝流涕,士民伤怀!

  操又特置发丘中郎将、摸金校尉,所过隳突,无骸不露。身处三公之位,而行桀虏之态,污国害民,毒施人鬼!加其细致惨苛,科防互设;罾缴充蹊,坑阱塞路;举手挂网罗,动足触机陷:是以兖、豫有无聊之民,帝都有吁嗟之怨。历观载籍,无道之臣,贪残酷烈,于操为甚!

  幕府方诘外奸,未及整训;加绪含容,冀可弥缝。而操豺狼野心,潜包祸谋,乃欲摧挠栋梁,孤弱汉室,除灭忠正,专为袅雄。往者伐鼓北征公孙瓚,强寇桀逆,拒围一年。操因其未破,阴交书命,外助王师,内相掩袭。会其行人发露,瓚亦枭夷,故使锋芒挫缩,厥图不果。

  今乃屯据敷仓,阻河为固,欲以螳螂之斧,御隆车之隧。幕府奉汉威灵,折冲宇宙;长戟百万,胡骑千群;奋中黄育获之士,骋良弓劲弩之势;并州越太行,青州涉济漯;大军泛黄河而角其前,荆州下宛叶而掎其后:雷震虎步,若举炎火以焫飞蓬,覆沧海以沃票炭,有何不灭者哉?

  又操军吏士,其可战者,皆出自幽冀,或故营部曲,咸怨旷思归,流涕北顾。其余兖豫之民,及吕布张杨之余众,覆亡迫胁,权时苟从;各被创夷,人为仇敌。若回旆方徂,登高冈而击鼓吹,扬素挥以启降路,必土崩瓦解,不俟血刃。

  方今汉室陵迟,纲维弛绝;圣朝无一介之辅,股肱无折冲之势。方畿之内,简练之臣,皆垂头搨翼,莫所凭恃;虽有忠义之佐,胁于暴虐之臣,焉能展其节?

  又操持部曲精兵七百,围守宫阙,外托宿卫,内实拘执。惧其篡逆之萌,因斯而作。此乃忠臣肝脑涂地之秋,烈士立功之会,可不勖哉!

  操又矫命称制,遣使发兵。恐边远州郡,过听给与,违众旅叛,举以丧名,为天下笑,则明哲不取也。

  即日幽并青冀四州并进。书到荆州,便勒现兵,与建忠将军协同声势。州郡各整义兵,罗落境界,举武扬威,并匡社稷:则非常之功于是乎著。

  其得操首者,封五千户侯,赏钱五千万。部曲偏裨将校诸吏降者,勿有所问。广宜恩信,班扬符赏,布告天下,咸使知圣朝有拘迫之难。如律令!

  檄文传至许都,时曹操方患头风,卧病在床。左右将此檄传进,操见之,毛骨悚然,出了一身冷汗,不觉头风顿愈,从床上一跃而起,顾谓曹洪曰:“此微何人所作?”洪曰:“闻是陈琳之笔。”操笑曰:“有文事者,必须以武略济之。陈琳文事虽佳,其如袁绍武略之不足何!”

  “陈琳之檄,可愈头风”,这是一个很有名的典故。

  檄是古代的一种文书,其作用有三:“一是上级告示下级,二是官府晓谕百姓,三是我方声讨敌方罪状。”历史上最为人所熟知的檄文,首推唐骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》。其传世之由,胜在“言词之犀利”(《古文观止》),而《三国演义》“言不甚深,意不甚俗”则是其显著特点,要说言词犀利,俯拾即是,其中,陈琳骂曹操的檄文,更是痛快淋漓,解馋解恨。

  《三国演义》第二十二回将其“全文播发”,如果有人怀疑它的真伪,没关系,陈寿《三国志袁绍传》、范晔《后汉书袁绍传》、萧统《昭明文选》也是尽数收入(并且宫行本《文选》还加了注解)。写骂人的文章也是一项功夫事,要骚的着痒处,要连被骂者也觉得你骂的够技术,这不是一件容易的事。

  且看陈琳是如何骚中曹操痛痒之处的。首先,陈大骂曹操的祖父和父亲,“司空曹操祖父中常侍腾,与左棺、徐璜并作妖孽,饕餮放横,伤化虐民;父嵩,乞訇携养,因赃假位,舆金辇璧,输货权门,窃盗鼎司,倾覆重器。操赘阉遗丑,本无懿德;狡锋协,好乱乐祸。”寥寥数语,骂及曹门三代。先说他祖父曹腾是个太监,与十常侍张让之流同是祸国殃民的角色,又说操父曹嵩原是姓夏侯的,由腾收为养子,是个不知来历的家伙。我们知道,袁绍号称“四世三公”,门生故吏满天下,所以陈就以此为藉,先来个家世的对比,以压低曹操的声势,使天下贤才疏曹归袁。这一点足使曹操怒火中烧了。

  其次说曹操亲率兵士,到处挖掘人家的祖坟,掠夺其中金银珠贝。“操帅将吏士,亲临发掘,破棺裸尸,掠取金宝。至令圣朝流涕,土民伤怀。”连汉文帝儿子梁孝王葬了近三百年也不免遭此噩运。又讽刺曹操特置“发丘中郎将”和“摸金校尉”,专责挖墓工作,以致“所过毁突,无害不露。”此等恶行,怎不令天下英雄贤士共耻!难怪毛宗岗在点评《三国志通俗演义》时读至此处而批曰:“幸得指操,若董卓、傕汜之辈岂不立死?”意思是说幸亏陈琳骂的是曹操,若是骂的董卓、李傕、郭汜之辈,他们看了,还不立即喋血而死?汉朝标称“以孝治世”,祖宗坟墓何其神圣!陈琳这样骂曹操,也可说是不留余地了。

  随后又骂曹操“方结外奸”,“矫命称制”等,诚然,不可否认,陈琳无一不在夸大其词,有的甚至是劲敌曹孟德,先来个声势舆论的震慑,也是“爽”的。

  《演义》上说,这篇檄文传至许昌,“时曹操患头风,卧病在床,左右将此檄传进,操见之,毛骨悚然,出了一身冷汗,不觉头顿愈,从床上一跃而起。”文章竟有如此疗效,却也怪事,不过《演义》也并非凭空捏造,《三国志陈琳传》引曹丕《典略》说:“琳做诸书及檄,草成呈太祖(曹操),太祖先苦头风,是日疾发,卧读翕然而起曰:‘此愈我病。’”本来没实指哪篇文章,《演义》却移至檄文之由,著实妙极。

  一篇檄文是骂不倒奸雄的,袁绍毕竟失败了,陈琳只好归顺曹操,哪料操竟“执其手笑曰:‘辱我足矣,奈何辱我祖?’”当陈琳谢罪后,居然还任用他做文书侍郎,别奇怪,是曹操气量大吗?不见得,在戎马干戈之际,这一招是普遍为胜家所用的,至曹操击败袁绍,取得冀州,冀州人乃天下人都注视着曹操的一举一动,求贤若渴的美名自然比泄一时之气好多了。说好听点是在“为自家个儿翻案”,这让我想起刘邦“咬牙封雍齿,讦安将士心”的狡猾,曹操毕竟是曹操嘛!当然,识时务者为俊杰,陈琳也不赖!于是乎,这对“贤儒”和“枭雄”的默契配合,很成功的“化戾气为祥和”,从而向天下人展示了自己的“良好形象”。

吏字开头的成语有哪些啊?

没有吏开头的成语,只有带吏的成语

赃官污吏: 犹贪官污吏。

一行作吏: 一经做了官。

削木为吏: 意思是不能受狱吏的侮辱,即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。

门生故吏: 故吏:过去的吏属。指学生和老部下。

滥官污吏: 滥官:贪官。旧称贪财纳贿的官吏。

刻木为吏: 意思是不能受狱吏的污辱,即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。

急吏缓民: 对官员严格,对百姓宽和。

官虎吏狼: 官如虎,吏如狼。形容官吏贪暴。

封疆大吏: 封疆:疆界;大吏:大官。指疆域之内的首要官员

贪官污吏: 贪赃枉法的官吏。

陈瑸公故事?

陈瑸(1656-1718年),字文焕,雷州市附城南田村人, 清康熙三十三年(1694年)举进士,翰林院编修,历任福建古田、台湾知县、湖南巡抚、福建巡抚、闽浙总督等职。一生清正廉洁,勤政爱民,康熙皇帝称之为"清廉中之卓绝者",与于成龙、施世纶等同为当朝名臣,跟海瑞、丘浚合称岭南三大清官。

陈瑸一到台湾,立即深入民间,明查暗访,把前任无辜扣押之300囚犯,释放回家。知府不同意他的见解,上书揭参。皇帝听说所释放之囚乃造反之辈,派钦差到台查办。点犯之日不缺一个。钦差大惑不解,后经仔细讯问,才知这些犯人乃自觉回监听点,表明陈瑸平反冤狱做得对,知府揭参错了。

康熙四十八年(1709),陈瑸充当会试分校,旋任四川提学道。翌年,台湾再次发生民变,福建巡抚张伯行向朝廷推荐陈瑸当台厦道。他在奏章里特别强调"为四川省找一学政容易,为台厦道物色一个适当人选难"。康熙同意张巡抚的看法,下旨任用陈瑸为台湾厦门道。陈瑸在台5年,革陋规,禁酷刑,恤番民,重教化,施政得体,民心向化,动荡的局面安定下来。康熙五十三年(1714)的春季,陈瑸被提拔为湖南巡抚。同年,北上京都谒见。康熙称赞他是一个"苦行头陀",并说,我昨天召见了陈瑸,仔细观察他的言行,的确是个清官。他原是一个沿海务农之人,既不是什么世家大族,又没有门生故吏,而天下人都称赞他清廉,如果没有实际行动,哪能得到这么崇高的声誉呢?他有才能办大事,国家有这样的官吏,实在是天下的大好事,应该从优表扬,为清廉者作鼓励。同年十二月,陈瑸调任福建巡抚。康熙五十五年,闽浙总督满保入朝皇帝,陈兼署闽浙总督。

其时,雷州城之东,洋田万顷,堤岸逼近大海,咸潮年年冲击,渐多崩毁。陈虽远处福建,却时刻关心家乡人民的生命财产。他奏请皇帝饬令广东拨给专款修筑雷州东西洋堤围。他担心上面拨下的公款5300余两不够费用,便于康熙五十七年(1718)把自己俭积下的俸银5000两,送到海康,协助修堤。康熙五十七年十月,陈瑸病逝。皇帝下旨追授他礼部尚书,赐祭葬,谥清端。

陈瑸自踏上仕途至贵为巡抚,二十余年孑身在外,持政办事亲力亲为,平日节衣缩食,"官厨惟进瓜蔬",俸禄都用在民生疾苦上。公元1714年冬,陈瑸调任福建巡抚入朝面圣,次日,康熙对群臣说:"朕昨日召见陈瑸,细察其举动言行,确系清官。以海滨务农之人,非世家大族,又无门生旧故,而天下之人,莫不知其清,非有实行,岂能如此!国家得此等人,实为祥瑞。"陈瑸任台湾道期间,"未尝延幕僚,案牍胥自任,仆从一、二人"(台湾苏瑛《陈瑸公传》)。机构虽精简,办事效率反而提高,将节省下来的衙门公费三万余两全部用来营造炮台,加强台湾海防。康熙五十七年(1718年)十月,陈瑸卒于闽浙总督任上,临终时又疏请以任内所应得廉俸一万三千四百余两上交国库。陈瑸病逝后,清廷笃念贤劳,追授礼部尚书、赐国葬、谥清端等(清一代获清端者仅六人)。

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