危于累卵的意思危于累卵的故事详细解释及典故危于累卵成语接龙、组词、近义词、反义词
- 危于累卵
- 拼音: wēi yú lěi luǎn
- 频率: 常用
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 偏正式
- 解释: 累卵：把蛋垒起来，形容非常危险。比喻形势非常危险，如同堆起来的蛋，随时都有塌下打碎的可能。
- 语法: 作谓语、宾语、定语；形容十分危险。
- 典故出处: 西汉·刘向《战国策·秦策四》：“当是时，魏危于累卵，天下之士相从谋。"
- 成语示例:明·冯梦龙《东周列国志》第97回：“与臣言秦国之势，～，彼有策能安之，然非面对不可。"
- 英文翻译: as precarious as a pile of eggs
危于累卵的意思解释及典故
形容总做危险的事成语？
危在旦夕，旦夕之危，刀山火海，九死一生，挺身而出，死里求生，万死不辞，十死一生，入死出生，一生九死，绝路逢生，绝处逢生，岌岌可危，险遭不测，悬崖勒马，摇摇欲坠，千难万险，虎口拔牙，虎口逃生，力挽狂澜，出生入死，百死一生，祸在旦夕，鱼游釜中，身寄虎吻。
兵在其颈。
解释:兵：兵刀。颈：脖子。使刀架在脖子上。意思是比喻危险已非常逼近。
出处:《国语·周语中》：“兵在其颈，其隙至之谓乎。”
示例:白莲初级中学的岳老师在黑板上写上了成语“兵在其颈”。因为包包写不出成语“兵在其颈”，因此语文考试只考了98分。
近义词:兵已在颈。
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挺而走险——指在无路可走的时候采取冒险行动。[出处]《左传·文公十七年》:“铤而走险，急何能择？”
【暗藏杀机】：隐藏杀人的念头。比喻潜在危险。
【暗礁险滩】：暗藏的礁石，不易通过的河滩。比喻隐藏的祸患或危险的障碍。
【鳌鱼脱钓】：比喻一旦脱离危险就马上离开。
【百死一生】：形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
【百战不殆】：经历许多次战役，都没有遭到危险。形容善于用兵。
【败子三变】：败坏家庭的人越变越危险。
【抱虎枕蛟】：枕：以头枕物；蛟：古代传说中的独角龙。双手抱着老虎，送枕着蛟龙。比喻处境危险。
【奔车朽索】：奔：奔驰；朽：腐朽。用已腐朽的绳子去拉奔驰的车辆。比喻事情很危险，应十分警惕。
【避风港】：一种无装卸设备、在暴风雨时使船只得到掩护的港口。比喻一块可以躲避危险的地方。
【兵已在颈】：颈：颈项。刀已架在脖子上。比喻危险已非常逼近。
【兵在其颈】：刀架在脖子上。比喻危险已非常逼近。
【不测之渊】：深渊。亦以比喻危险之地。
【不存之地】：非常危险的境地。
【不免虎口】：难于逃出老虎之口。比喻难逃厄运或难于逃脱危险的处境。
万死不辞] 万死:死一万次,形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。形容处境非常危险的成语 -
危在旦夕，岌岌可危，千钧一发，迫在眉睫，盲人瞎马，四面楚歌，危急存亡，危如累卵，危机四伏，一发千钧：悬崖勒马。这个词，说明他现在做的事情是非常危险
泰山五松亭的故事？
据《史记》记载，秦始皇登封泰山，中途遇雨，避于一棵大树之下，因大树护驾有功，遂封该树为“五大夫”爵位。谁知后世讹为五株。明代万历年间，古松被雷雨所毁。清雍正年间，钦差丁皂保奉敕重修泰山时，补植五株松树，现存二株，虬枝拳曲，苍劲古拙，自古被誉为“秦松挺秀”，为泰安古八景之一。五松亭旁有乾隆皇帝御制《咏五大夫松》摩刻。
五松亭又名憩客亭，位于中天门北，因亭前有五大夫松而得名。此亭南近云步桥，北邻朝阳洞，建无考，明、清重建。原为3间，1956年扩为5间，1978年又翻修屋顶。泰山飞来石在御帐崖之上，五大夫松之下，有一巨石陡立，危如累卵，摇摇欲倾，
据传，秦始皇做皇帝时，发现东南有天子气，浩浩荡荡来到泰山封禅。登山的这一天，正值艳阳高照，晴空万里，始皇爬到半山腰，忽然，天气骤变，乌云从山头滚下，顿时天昏地暗，风雨雷电一齐袭来。始皇措手不及，见前面有一棵松树，高达数丈，枝叶繁茂，树冠如棚，风雨不透，便急忙躲到树下避雨，不一会儿，风飘云散，雨过天晴，
始皇因在树下，未遭风雨侵袭，为赏松树遮雨之功，始皇当即封它为“五大夫”。以后人们便将此树称之为“五大夫松”，再后来错传成了五棵松树。
据说，在万历三十年，由于泰山蛟龙腾起，山洪瀑发，秦松被水冲走，我们今天看到的不是秦松，而是清代康熙时补栽的。
威武不能屈例子？
威武不能屈的事例人物有汉代的苏武，苏武在天汉元年奉命中郎将持节出使凶奴，被扣留，匈奴多次威胁利诱，欲使其投降，后将他迁至北海极苦寒之地牧羊，扬言要公羊生出小羊方可释放他回国。
苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持汉朝符节不屈，至汉昭帝始元六年（前81年）方获释归汉，拜典属国，禄中二千石。次年因卷入上官桀谋反案而被免官。
元平元年（前74年）参与拥立汉宣帝，受封关内侯，重新拜右曹典属国。神爵二年（前60年），苏武去世，享年八十余岁。
1、苏武牧羊
苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。
在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。
他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。谭嗣同在能够出走的情况下没有出走，而是选择了舍身取义，准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。
做到了“我以我血荐轩辕”！谭嗣同的死，对后世的影响及其长久深远。
2、“我是中国人!”——吉鸿昌
1931年9月21日，矢志抗日的吉鸿昌将军被蒋介石逼迫下野，到国外“考察实业”。船到美国，吉鸿昌就接二连三地遭到意想不到的刺激，如那里的头等旅馆不接待中国人，而对日本人却奉若神明。有一次，吉鸿昌要往国内邮寄衣物，邮局职员竟说不明白中国。
陪同的人对吉鸿昌说：“你说自己是日本人，就可受到礼遇。”吉鸿昌当即怒斥：“你觉得当中国人丢脸，我觉得当中国人光荣!”为抗议帝国主义者对中国人的歧视，维护民族尊严，他找来一块木牌，用英文在上面写上：“我是中国人!”
3、抗日英雄赵一曼的故事
1935年担任东北人民革命军第3军第1师第2团政委，11月，与日伪军作战时不幸因腿部受伤被捕。日军为了从赵一曼口中获取到有价值的情报，找了一名军医对其腿伤进行了简单治疗后，连夜对其进行了严酷的审讯。
将生死置之度外的赵一曼忍着伤痛怒斥日军侵略中国以来的各种的罪行。凶残的日军见赵一曼不肯屈服，使用马鞭狠戳其腿部伤口。痛的几次昏了过去，仍坚定地说：“我的目的，我的主义，我的信念，就是反满抗日。”没说出一字有关抗联的状况。
中国人民会永远牢记女民族英雄赵一曼可歌可泣的抗日事迹。新中国成立后，朱德为赵一曼题写了“革命英雄赵一曼烈士永垂不朽”的题词，哈尔滨市将她战斗过的一条主街命名为一曼大街。
4、文天祥——人生自古谁无死,留取丹心照汗青
文天祥是江西庐陵人，开庆元年文天祥补授承事郎、签书宁海军节度判官，文天祥尚未就职，建策建方镇分地防守，从民兵中选精兵，破格选用将帅。并请除杀动摇民心的董宋臣，未被采纳，辞官回乡。后起任刑部郎官、知瑞州、尚书左司郎官等职。
德祐元年元军沿长江东下，宋守将多降。文天祥罄家财为军资，招勤王兵至5万人，入卫临安（今杭州）。在各地抗元义军和人民支持下，攻江西，于雩都击败元军，收复兴国及赣州、吉州的属县，但最后终因势孤力单，败退广东。厚在五坡岭被俘。
后被解至元大都，元世祖忽必烈亲自劝降，许以中书宰相之职。文天祥大义凛然，宁死不屈。最后文天祥于大都就义，终年47岁。是南宋末伟大的抗元名臣和民族英雄。
5、忠报国——抗金英雄岳飞
岳飞，字鹏举，河北相州汤阴(今河南汤阴县)人，抗金名将，著名军事家、战略家，中华民族当之无愧的民族英雄。
岳飞北宋末年投军，临行时其母在背上刺“精忠报国”四个大字。面对金军步步紧逼，南宋危如累卵，岳飞坚持抵抗，十战十捷，收复建康，宋高宗手书“精忠岳飞”四字，制旗赐之。
1140年，金军毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，率领“岳家军”所向披靡，先后收复郑州、洛阳等地，又于郾城、颍昌大败金军精锐，进军朱仙镇，两河义军纷起响应。
金军哀叹：“撼山易，撼岳家军难”。无奈赵构、秦桧一意求和，以十二道“金字牌”诏令岳飞班师，并以莫须有的罪名杀害，年仅39岁。
万字故事？
万死不辞的故事
东汉末年，朝政大权落在董卓手中。董卓骄横跋扈，出入宫廷用皇帝的仪仗，并让弟弟、侄儿统率禁军，把董氏宗族的人不论老小一律封为列侯。他还征二十五万民夫为自己修筑宫室，又从民间选来八百美女，纳入宫内。
司徒王允见董卓如此嚣张，很为汉玉室担心，但又无法除掉董卓，心中十分烦恼。一天夜里，他到后花园散心，忽然听见有人在牡丹亭畔长吁短叹。走近一看，原来是家中的歌妓貂蝉。王允问道：“深更半夜，你为什么来这里唉声叹气？”
貂蝉回答说：“承蒙大人恩惠抚养，为我训习歌舞，并以礼相待。我虽然粉身碎骨，也不能报答万一。近来见大人双眉紧锁，知道必定是为国事操心，所以心中忧伤，但不敢询问。今晚又见大人行坐不安，因此也长吁短叹起来，想不到被大人发现。如果大人有用我的地方，我一定效力，虽万死也决不推辞。”
王允听了貂蝉的话，忽然灵机一动，计上心来，马上朝貂蝉跪下，纳头便拜。貂蝉慌忙扶起。王允流着眼泪说：“眼下朝廷危如累卵，贼臣董卓将要篡位，朝中文武元计可施。董卓有一个义子吕布，骁勇异常，天下无有敌手。方才听了你的话，我想出一条‘连环计’来，先把你许配给吕布，然后再暗中献给董卓。你去离间他们父子两人，让他们因为想得到你而互相仇恨，最后挑拨吕布去杀死董卓。如此方能除掉大害，为国效忠。不知你意下如何？”
貂蝉缓缓站起，态度坚决他说：“我已许下大人虽万死也决不推辞，如果不能遵计杀死董卓，以报国恩，愿意死在万刃之下！”玉允和貂蝉共同谋划，实现了“连环计”，结果除掉了奸臣董卓。
天行九歌说的什么故事？
剧情简介 : 战国末年，内忧外患的韩国，发生了一件离奇诡谲的案件，军饷神秘消失，鬼影重重，涉案之人先后死于非命。
韩非、张良、卫庄，这三个拥有绝世之才的人，命运交织在了一起，面对重重迷雾，他们赫然发现韩国的未来危如累卵。
那紫雾背后的冷峻眼神，已看出这棋局的胜负了吗？
乐思不蜀成语故事原文？
三国时，蜀国的刘备在驾崩之后，把皇帝的位置传给他的儿子刘禅，并请丞相诸葛亮来辅佐刘禅治理国家。刘禅有个小名叫做阿斗，阿斗当了皇帝后，每天只会吃喝玩乐，根本不管事，还好有诸葛亮帮他撑着，蜀国才能一直很强盛。可是，当诸葛亮去世之后，魏国马上派兵来攻打蜀国，蜀国不但打不过魏国，阿斗还自愿投降，带着一些旧大臣到魏国去当“安乐公”，继续过着吃喝玩乐的日子，完全忘记自己的国家已经灭亡了。有一天，魏国的大将军司马昭请阿斗吃饭，故意叫人来表演蜀国的杂耍，想羞辱这些蜀国来的人。旧大臣们看到这些蜀国的杂耍，都非常的难过，可是，阿斗却高兴地拍着手说：“好耶！好耶！真是好看耶！”一点也没有伤心的样子。后来，司马昭故意讽刺阿斗说：“怎么样！在这里过的开心吗？想不想蜀国呀？”没想到，阿斗居然开心地说：“此间乐，不思蜀。”意思是说：“不会呀！在这里有得吃有得玩，我呀！一点也不会想念蜀国呢！”司马昭听了以后，在心里窃笑：“真是一个扶不起的阿斗呀！难怪会让自己的国家给亡掉！”
后来，大家就用“乐不思蜀”来形容一个人过的很开心，都忘记要回家！
三国时期，刘备死后，刘禅做了蜀国的皇帝。他乐此不疲地沉迷于吃喝玩乐，整天不理政事。过不了几年，魏国把危如累卵的蜀国一举消灭了。魏帝命令他迁到洛阳去居住，把刘禅赶出了蜀都。刘禅在魏国还是只知道花天酒地。有一天，魏国大将司马昭请刘禅吃饭，特意安排表演蜀国的杂戏，准备借机羞辱刘禅等人。蜀国旧臣在现场看了表演触景生情，都难过得掉下了眼泪。可是刘禅不但不难过，反而高兴得拍案叫绝，没有丝毫伤心的样子。这时司马昭问刘禅：“你在这里过得开不开心，会不会想蜀国?”刘禅高兴地说：“这里比蜀国强多了!有吃有玩，我不会想蜀国。”事后，刘禅的旧臣谷正对他说：“如果司马昭要是再问你这个问题，你就痛哭流涕地回答：‘我没有一天不想念蜀国，因为先王坟墓远在蜀地，这样他就会让你回蜀国了。”刘禅听了以后铭记在心，后来司马眧果然又问他同样的问题，刘禅便依样回答了司马眧。司马眧看到刘禅说得没有一点感情，就问刘禅：“你说的这些怎么像是谷正说的呢?”刘禅非常惊讶地说：“对呀，你说的一点也不错，是谷正说的啊!”这样司马眧就完全相信，刘禅根本没有思蜀之心，对他就非常放心了。
遇到危险时刻，你认为什么品质最重要，用四字词语形容？
先人后己、沉着冷静琨玉秋霜 比喻坚贞劲烈的品质
卑鄙龌龊 形容品质恶劣，导心不正，言行肮脏。
冰魂雪魄 冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。
苍松翠柏 苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 德才兼备 德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。 刚毅木讷 刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
蕙心纨质 心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。
浑金璞玉 比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
良金美玉 比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。
璞玉浑金 比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
淑质英才 淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
偷工减料 原指商人为了牟取暴利而暗中降低产品质量，削减工料。现也指做事图省事，马虎敷衍。
以貌取人 根据外貌来判别一个的的品质才能。
真金不怕火炼 比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。
遇人不淑 淑：善，美。指女子嫁了一个品质不好的丈夫。
卑陋龌龊 龌龊：肮脏。形容品质恶劣。亦作“卑鄙龌龊”。
冰魂素魄 形容清白纯洁的品质。
不磷不缁 磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。
聪明正直 头脑聪明，行为正直无私。形容词人的品质优秀。
金玉其质 质：本质，品质。指人的品质高洁。
龙生九子 古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
薮中荆曲 比喻品质不好的人，处在恶劣的环境中会变得更坏。
岁寒知松柏 寒冬腊月，方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。 新人新事 具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。
以容取人 只凭容貌来衡量人的品质和才能。
真金烈火 比喻经过严重考验而品质不变。
材德兼备 〖解释〗材：通“才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。
狐鼠之徒 〖解释〗比喻品质低下的人。
千钧一发、火烧眉毛、危在旦夕、岌岌可危、生死存亡、剑拔弩张、一触即发、性命攸关、生死关头、命悬一线、气若游丝、危如累卵、离弦之箭、一念之间、燃眉之急、紧急关头、水深火热、
山西油糕的来历？
山西油糕的历史，据说，可追溯到春秋时期。当时的晋国大臣荀息，为人忠诚可靠，足智多谋，晋武公去世后，他极力辅佐晋献公，不仅以“危如累卵”来规劝晋献公放弃建造九层高台，以慰民生，更献计吞并小国虞和虢，打通了晋国向中原地区发展的通道。晋献公临终前，任命荀息为相国，并托孤于他。荀息以股肱之力助新君继位，可连续不断的宫变，最终导致幼主被杀。荀息深感有负先王重托，遂自杀以谢天下，用生命诠释了什么是“忠贞”二字，留下千古英名，为后世所敬仰。
中国人祭拜祖先，历来讲究用最好的东西来做供品。在缺油少盐的一千多年前，油糕这样的油炸食品，应该是极为尊贵的食物了。于是，憨厚朴实的山西人民，就用这特别“尊贵”的油糕，来祭祀晋大夫荀息了。
从此，经历代相传，不断改良后的油糕，就在山西人民的食谱里长盛不衰并延续至今。
以熟黄米面包红小豆泥茸，油炸而成。吃时撒少许白糖。外焦里嫩，色泽金黄，香味扑鼻，甜香可口。