引车卖浆的意思解释及典故(故事)

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引车卖浆

拼音: yǐn chē mài jiāng

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 拉大车的，做小买卖的。指平民百胜。

语法: 作宾语、定语；指平民百胜。

典故出处: 西汉·司马迁《史记·魏公子列传》：“公子引车入市，侯生下见其客朱亥。"

成语示例:鲁迅《呐喊·阿Q正传》：“因为文体卑下，是‘～者流’所用的话。"

英文翻译: 

引车卖浆的意思解释及典故

引车卖浆的意思是什么，出处是哪里？

【释义】：“浆”在古代一般指酒。

【成语出处】：西汉·司马迁《史记·魏公子列传》:“公子引车入市，侯生下见其客朱亥。

”【成语释义】：拉大车的，做小买卖的。

指平民百胜。

成语引车卖浆？

引车卖浆，汉语成语

拼音是yǐn chē mài jiāng

意思是拉大车的，做小买卖的。指平民百姓。出自《史记·魏公子列传》。

引浆卖车成语？

引车卖浆： 拉大车的，做小买卖的。

指平民百姓。

引车卖浆的“浆”是什么意思？

浆，即未经过滤的米酒。

古时的酒就象现在的甜酒酿，米饭刚酿出酒时就叫出浆，现在绍兴黄酒的工艺中，也管它叫浆水。

古代用于支付的用词？

银锭

古代官方铸造的银锭是有面值的，比如用二两的银锭买价值一两的物品，直接找回一两银锭就行了。如何找不开，是可以通过专用大夹剪刀剪开的，甚至把银子夹碎。

而民间的碎银子没有受到朝廷的认证，银子的成色和重量还需要在双方交易的过程中自行或借助工具判定。

【抱布贸丝】：布：古代一种货币；贸：买卖.带了钱,来买丝.借指和女子接近.亦指进行商品交易.

【本小利微】：微：薄.本钱小,利润薄.指买卖很小,得利不多.

【炒买炒卖】：指就地迅速转手买卖,从中牟利.

【秤平斗满】：指做买卖规矩,不短斤少两.

【短斤缺两】：做买卖时货物短缺分量.

【短斤少两】：做买卖时货物短缺分量.

【多财善贾】：贾：做买卖.原意是本钱多,生意就做得开.后指资本家会做买卖.

【公平交易】：公平合理的买卖.

【货比三家】：买卖时多方比较货物的质量与价钱.

【空手套白狼】：徒手抓住白狼.指无本买卖.

【利市三倍】：利市：利润；三倍：几倍.形容买卖得到的利润极多.

【买官鬻爵】：指买卖官爵.

【买爵贩官】：犹言买官鬻爵.指买卖官爵.

【买空卖空】：买卖双方都没有货款进出,只就进出之间的差价结算盈亏.也用来比喻政治上招摇撞骗的投机活动.

【买卖不成仁义在】：虽然买卖没有做成,彼此间的感情还存在.

【卖爵鬻官】：买卖官爵来收取钱财.

【卖空买空】：买卖双方都没有货、款进出,只就到期的进出之间的差价结算盈亏.比喻投机倒把的行为.

【贸迁有无】：买卖货物.指商业上货物买卖,互通有无.

【懋迁有无】：懋：通“贸”,贸易.买卖货物,互通有无.

【缺斤短两】：做买卖时货物短缺分量.

【生意兴隆】：生意：商业买卖.买卖兴旺.也比喻业务蒸蒸日上.

【蚀本生意】：赔本的买卖.

【市不二价】：指买卖公道,不相欺诈.形容社会风气好.同“市无二价”.

【市道之交】：指买卖双方之间的关系.比喻人与人之间以利害关系为转移的交情.

【市贾不二】：买卖不二价.比喻不作假不欺骗人.

【市井之臣】：市井：古时称做买卖的地方.旧指城市里的老百姓.

【市井之徒】：徒：人（含贬义）.旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人.

【市无二价】：买卖没有两种价钱,买卖公道,不欺骗人.形容社会风气好.亦作“市不二价”.

【讨价还价】：讨：索取.买卖东西,卖主要价高,买主给价低,双方要反复争议.也比喻在进行谈判时反复争议,或接受任务时讲条件.

【童叟无欺】：童：未成年的孩子；叟：年老的男人；欺：蒙骗.既不欺骗小孩也不欺骗老人.指买卖公平.

【握手成交】：一种作买卖的方式,双方一握手就表示一笔买卖作定.

【无本生意】：没有成本的买卖.

【小本经济】：小本：资金不多.指小商贩或小手工业者所经营的买卖.也指买卖做得小.

【小本经营】：小本：资金不多.指小商贩或小手工业者所经营的买卖.也指买卖做得小.

【要价还价】：买卖东西,卖主要价高,买主给价低,双方要反复争议.也比喻在进行谈判时反复争议,或接受任务时讲条件.

【引车卖浆】：拉大车的,做小买卖的.指平民百胜.

【鬻官卖爵】：鬻：卖.买卖官爵来收取钱财.

【暗度金针】：度：通“渡”,过渡,引申为传授.后用于比喻秘诀.又借指幕后交易.

【等价交换】：相同的价值进行平等交易.

【公买公卖】：公家向民间购买物品,公平交易,不使百姓吃亏.

【将本图利】：放债求息.也指用本钱交易,赚钱得利.

【两相情愿】：两方面都愿意.多指婚姻或交易.

【拍板成交】：比喻交易成立或事情达成协议.

【平价和售】：和售：平价交易,不哄抬物价.指公平交易.

【物物交换】：进行以货易货交易的行动或实践.

【星燧贸迁】：燧：火镜,古代的取火器；贸：交易.比喻岁月变迁.

【一物不成,两物见在】：见：通“现”.交易不成,货物和钱却在,两无损碍.

结账，付钱，付款，算账，结算。

引的意思是拉的成语有哪些？

引的意思是拉的成语如下:

引车卖浆 • 引而不发• 发引千钧 • 引吭高歌 • 引颈受戮 • 汲引忘疲• 穿针引线 • 蔓引株求 • 蔓引株连 翘首引领• 引绳棋布 • 引领而望 • 熊经鸟引 • 株连蔓引 • 引吭高唱 • 旁推侧引 • 瓜连蔓引 • 引锥刺股 • 翘足引领 • 引足救经 • 引吭高声 • 引首以望 • 引线穿针 • 引吭悲歌 • 引绳批根。

答案：引的意思是拉的成语：穿针引线，引而不发。

解释：穿针引线：使线的一头通过针眼。比喻从中联系、拉拢。

引而不发：《孟子·尽心上》：“引而不发，跃如也。” 拉开弓，搭上箭，不射出去，做出跃跃欲射的姿势，以便让人学习，体会射箭的技能。比喻善于启发、引导或控制。引：拉弓。发：射箭。

引蛇出洞 抛砖引玉 引经据典

侠义每从屠狗辈,书生多是负心人？

侠义每从屠狗辈，这句话的意思是，在古代，行侠仪义之人往往是那些没有读过什么书，不懂什么繁文缛节的社会底层人士，如屠夫，以及引车卖浆之流。

书生多是负心人，是指那些整天摇头晃脑地背诵四书五经，识文断字，自认为懂得大道理的读书人，反而是一些背信弃义，没有良心的负心人。

侠义每从屠狗辈，负心多是读书人。

这句话可能我们大家在评书里听得比较多，意思是那些行侠仗义，光明磊落的大都是屠夫粗人，那些勾心斗角做出负心事来的大都是读过书的文人。

馅饼记俗题目由来？

在北方，馅饼是一种家常小吃。那年我从南方初到北方，是馅饼留给我关于北方最初的印象。腊月凝冰，冷冽的风无孔不入，夜间街边行走，不免惶乱。恰好路旁一家小馆，灯火依稀，掀开沉重的棉布帘，扑面而来的是冒着油烟的一股热气。但见平底锅里满是热腾腾的冒着油星的馅饼。牛肉大葱，韭菜鸡蛋，皮薄多汁，厚如门钉。外面是天寒地冻，屋里却是春风暖意。刚出锅的馅饼几乎飞溅着油星被端上小桌，就着吃的，可能是一碗炒肝或是一小碗二锅头，呼噜呼噜地几口下去，满身冒汗，寒意顿消，一身暖洋洋。这经历，是我在南方所不曾有的——平易，寻常，有点粗放，却展示一种随意和散淡，充盈着人情味。

我在京城定居数十年，一个地道的南方人慢慢地适应了北方的饮食习惯。其实，北方、尤其是北京的口味，比起南方是粗糙的，远谈不上精致。北京人津津乐道的那些名小吃，灌肠、炒肝、卤煮、大烧饼，以及茄丁打卤面，乃至砂锅居的招牌菜砂锅白肉等等，说好听些是豪放，而其实，总带着一股大大咧咧的“做派”。至于许多人引为“经典”的艾窝窝、驴打滚等，也无不带着胡同深处的民间土气。在北方市井，吃食是和劳作后的恢复体能相关的活计，几乎与所谓的优雅无关。当然，宫墙内的岁时大宴也许是另一番景象，它与西直门外骆驼祥子的生活竟有天壤之别。

这里说到的馅饼，应该是京城引车卖浆者流的日常，是一道充满世俗情调的民间风景。基于此，我认定馅饼的“俗”。但这么说，未免对皇皇京城的餐饮业有点不恭，甚至还有失公平。开头我说了馅饼给我热腾腾的民间暖意，是寒冷的北方留给我的美好记忆。记得也是好久以前，一位来自天津的朋友来看我，我俩一时高兴，决心从北大骑车去十三陵，午后出发，来到昌平城，天黑下来，找不到路，又累又饿，也是路边的一家馅饼店“救”了我们。类似的记忆还有卤煮。那年在天桥看演出，也是夜晚，从西郊乘有轨电车赶到剧场，还早，肚子饿了，昏黄的电石灯下，厚达一尺有余的墩板，摊主从冒着热气的汤锅里捞出大肠和猪肺，咔嚓几刀下去，加汤汁，垫底的是几块浸润的火烧。寒风中囫囵吞下，那飘忽的火苗，那冒着热气的汤碗，竟有一种难言的温暖。

时过境迁，京城一天天地变高变大，也变得越来越时尚了。它甚至让初到的美国人惊呼：这不就是纽约吗？北京周边不断“摊大饼”的结果，是连我这样的老北京也找不到北了，何况是当年吃过馅饼的昌平城？别说是我馋的想吃一盘北京地道的焦溜肉片无处可寻，就连当年夜间路边摊子上冒着油星的馅饼，也是茫然不见！

而事情的转机应当感谢诗人牛汉。前些年牛汉先生住进了小汤山的太阳城公寓，朋友们常去拜望他。老爷子请大家到老年食堂用餐，点的就是城里难得一见的馅饼。

老年公寓的馅饼端上桌，大家齐声叫好。这首先是因为在如今的北京，这道普通的小吃已是罕见之物，众人狭路相逢，不免有如对故人之感。再则，这里的馅饼的确做得好。我不止一次“出席”过牛汉先生的饭局，多半只是简单的几样菜，主食就是一盘刚出锅的馅饼，外加一道北京传统的酸辣汤，均是价廉物美之物。单说那馅饼，的确不同凡响，五花肉馅，肥瘦适当，大葱粗如萝卜，来自山东寿光，大馅薄皮，外焦里润，足有近寸厚度。佐以整颗的生蒜头，一咬一口油，如同路边野店光景。

这里的馅饼引诱了我们，它满足了我们的怀旧心情。此后，我曾带领几位博士生前往踩点、试吃，发现该店不仅质量稳定，馅饼厚度和品味依旧，且厨艺日见精进。我们有点沉迷，开始频繁地光顾。更多的时候不是为看老诗人，是专访——为的是这里的馅饼。久而久之，到太阳城吃馅饼成了一种不定期的师生聚会的缘由，我们谑称之为“太阳城馅饼会”。

面对着京城里的滔滔红尘，遍地风雅，人们的餐桌从胡同深处纷纷转移到摩天高楼。转移的结果是北京原先的风味顿然消失在时尚之中。那些豪华的食肆，标榜的是什么满汉全席，红楼宴，三国宴，商家们竞相炫奇出招，一会儿是香辣蟹，一会儿是红焖羊肉，变着花样招引食客。中关村一带白领们的味蕾，被这些追逐时髦的商家弄坏了，他们逐渐远离了来自乡土的本色吃食。对此世风，也许是“日久生情”吧，某月某日，我们因与馅饼“喜相逢”而突发奇想，为了声张我们的“馅饼情结”，干脆把事情做大：何不就此举行定期的“馅饼大赛”以正“颓风”！

当然，大赛的参与者都是我们这个小小的圈子中人，他们大都与北大或中关村有关，属于学界中人，教授或者博士等等，亦即大体属于“中关村白领”阶层的人。我们的赛事很单纯，就是比赛谁吃得多。分男女组，列冠亚军，一般均是荣誉的，不设奖金或奖品。我们的规则是只吃馅饼，除了佐餐的蒜头（生吃，按北京市井习惯），以及酸辣汤外，不许吃其他食品，包括消食片之类的，否则即为犯规。大赛不限人种、国界，多半是等到春暖花开时节举行“大典”。大赛是一件盛事，正所谓“暮春者，春服既成”，女士们此日也都是盛装出席，她们几乎一人一件长款旗袍，玉树临风，婀娜多姿，竟是春光满眼。男士为了参赛，嗜酒者，也都敬畏规矩，不敢沾点滴。

我们取得了成功。首届即出手不凡，男组冠军十二个大馅饼，女组冠军十个大馅饼。一位资深教授，一贯严于饮食，竟然一口气六个下肚，荣获“新秀奖”。教授夫人得知大惊失色，急电询问真伪，结果被告知：不是“假新闻”，惊魂始定。遂成一段文坛佳话。一年一场的赛事，接连举行了七八届，声名远播海内外，闻风报名尚待资质审查者不乏包括北大前校长之类的学界俊彦。燕园、中关村一带，大学及研究院、所林立，也是所谓的“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的高端去所，好奇者未免疑惑，如此大雅之地，怎容得俗人俗事这般撒野？！答案是，为了“正风俗，知得失”，为了让味觉回到民间的正常，这岂非大雅之举？

写作此文，胸间不时浮现《论语》的侍坐章情景，忆及夫子“喟然叹曰，吾与点也”往事，不觉神往，心中有一种感动。夫子的赞辞鼓舞了我。学人志趣心事，有事关天下兴亡的，也有这样浪漫潇洒的，他的赞辞建立于人生的彻悟中，是深不可究的。有道云，食色性也。可见饮食一事，雅耶？俗耶？不辩自明。可以明断的是，馅饼者，此非与人之情趣与品性无涉之事也。为写此文，沉吟甚久，篇名原拟“馅饼记雅”，询之“杂家”高远东。东不假思索，决然曰：还是“俗”好，更切本意。文遂成。

2019年2月4-5日，岁次戊戌、己亥之交。除夕立春，俗谓谢交春，“万年不遇”之遇也。

引车成语？

引车卖浆。拉大车的做小买卖的，指平民百姓。

引车的成语是引车卖浆。

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