贤才君子的意思解释及典故(故事)

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贤才君子

拼音: xián cái jūn zǐ

频率: 常用

年代: 古代

词性: 褒义词

结构: 联合式

解释: 指有才有德的人。

语法: 作主语、宾语、定语；指有才有德的人。

典故出处: 晋·陈寿《三国志·魏志·陈思王植传》裴松之注引《魏略》：“当今天下之贤才君子，不问少长，皆愿从其游而为之死。"

成语示例:

英文翻译: virtuous and talent person

贤才君子的意思解释及典故

什么才什么走四字词语？

志广才疏、江淹才尽、超世之才、三耳秀才、

才高意广、德薄才疏、才薄智浅、怀才抱器、

志大才疏、人尽其才、怀才不遇、良史之才、

才大难用、不羁之才、才高运蹇、才貌双绝、

爱才好士、多才为累、负才任气、宏才远志、

才蔽识浅、长才短驭、随才器使、自恃其才、

怙才骄物、才大气高、才疏志大、才人行短、

倚马长才、高才大学、学疏才浅、才多识寡、

识才尊贤、咏雪之才、七步之才、才高气清、

八斗之才、贤才君子、高才硕学、矜能负才、

畎亩下才、才兼文武、沿才授职、江郎才掩、

才过屈宋、旷世奇才、惊才风逸、英才盖世、

男才女貌、大才榱盘、识多才广、才识有余、

甄才品能、才高识远、沿才受职、才艺卓绝、

人才辈出、爱才如命、才气过人、才疏计拙、

真才识学、负地矜才、尊贤爱才、意广才疏、

将遇良才、夺锦之才、才高七步、卖弄才学、

量才器使、鸿才大略、秀才人情、通才硕学、

才轻任重、行短才乔、经国之才、长才广度、

高才绝学、有才无命、柳絮才高、才子佳人、

野无遗才、才尽词穷、诠才末学、负才傲物、

楚辞取名有关贤字的？

礼贤（礼贤下士）

贤君（贤才君子）

词语搭配什么君子？

词语搭配示例如下：谦谦君子、正人君子、二三君子、鞠躬君子、贤才君子、独行君子、梁上君子、护阶君子、大雅君子

一字千金奇货可居典故？

一字千金和奇货可居这两个成语都出自《史记·吕不韦列传》，讲的是吕不韦的故事，吕不韦却从商人角度看到了他别人看不到的一个名叫异人的人身上的价值，认为“奇货可居”，是值得投资的稀有“货物”。后来，吕不韦将编撰的《吕氏春秋》公布于咸阳的城门旁，并将千金悬挂于书的上面，广邀各诸侯国的游士宾客前来评阅。吕不韦许诺:如果有人能在书中增加一个字或减去一个字，就奖赏给他一千金。“一字千金”便由此而来。

一字千金和奇货可居说的都是关于吕不韦的典故。

奇货可居：出自《史记·吕不韦列传》，指把少有的货物囤积起来，等待高价出售，也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待时机，以捞取名利地位。

一字千金：出自《史记·吕不韦列传》，意思是字值一千金，原指改动一个字赏赐千金，形容文字价值极高，文辞精彩奇妙。也指书法作品的珍贵，后来形容诗文的价值极高，以表示对文辞的赞美。

吕不韦出身富商，一次到赵国的都城邯郸去做买卖，遇到在赵做人质的秦国公子异人。异人是秦国太子安国君的儿子，但是因为讨厌异人的母亲夏姬，因此异人被送到赵国当人质。赵国由于与秦国交战因此十分轻视异人。为此其处境有些困窘。

吕不韦却从商人角度看到了他身上的价值。认为“奇货可居”，是值得投资的稀有“货物”，有朝一日可赚取巨大名利，于是决心进行政治投机，出谋出资支持异人取得王位继承权。异人自然非常高兴，并表示有朝一日成为国君，必将与吕不韦共享天下。

于是，吕不韦立即带了大量财宝去秦国求见太子安国君十分宠爱的华阳夫人。吕不韦竭尽全能说服没有儿子的她认异人为自己亲生儿子，并通过她要求安国君派人将异人接回秦国，改名子楚。此后，安国君答应华阳夫人要求立子楚为太子。几年后，秦昭王去世，安国君做了国君，即秦孝文王。孝文王即位一年后死去，子楚如愿以偿，继任国君，称为秦庄襄王。

异人当了秦庄襄王之后，为报答吕不韦的恩德，封吕不韦为丞相，成为一人之下，万人之上的显赫人物，付出的努力终究获得了回报，政治投机取得了巨大成功。

庄襄王在位仅三年便病死了，由他十三岁的儿子政继承王位，便是历史上有名的秦始皇，尊吕不韦为仲父，行政大权全操在吕不韦的手中。

在那个年代，商人的地位是很低的，通常都被人们瞧不起。吕不韦虽然做了宰相，但文武百官都清楚他的过去，既看不起他，也不服他。吕不韦也十分清楚自己的处境，知道必须想办法来提高自己的声望。

当时养士之风甚盛，魏国的信陵君、楚国的春申君、赵国的平原君以及齐国的孟尝君，这四君子礼贤下士、广纳贤才，并以此互相夸耀、竞争而闻名于各诸侯国。

当时，各诸侯国中秦国实力最为雄厚，吕不韦心想：自己身为强大秦国的相国，但门下的宾客反而不如四君子多，委实令人羞愧，于是他派人四处招纳士人，并给予他们优厚的待遇，后来他门下的宾客多达三千人。

有一天，吕不韦召集门客进行商议，看看如何能提高他的威望。有的门客建议吕不韦统兵出征，灭掉几个国家，立下赫赫战功，以此来树立威信。有人立即反对说：“这办法有百害无一利，即使把仗打胜了，回来也升不了官，因为没有比丞相还高的职务了。重要的是战争风险大大，谁也没有必胜的把握，万一战争失利，结果会适得其反。

过了一会儿，有一位门客说：“我们大家都清楚，孔子是个大学问家，他著有《春秋》，孙子很会打仗，他写了《孙子兵法》。我想，如果我们也效仿前人，著书一部，既可以提高自己的地位，又可以为后人做些贡献。”

吕不韦听了很高兴，就立即组织他的门客开始这项工作。他再分门别类，编成“八览”、“六论”、“十二纪”三个部分，共计20多万字。吕不韦自以为这部书包罗天地万物古今之事，故得意地取名为《吕氏春秋》。

后来，吕不韦将《吕氏春秋》公布于咸阳的城门旁，并将千金悬挂于书的上面，广邀各诸侯国的游士宾客前来评阅。吕不韦许诺:如果有人能在书中增加一个字或减去一个字，就奖赏给他一千金。“一字千金”便由此而来。

用人的重要性 古文？

1、《论语》中：学如不及，犹恐失之 【原文】 子曰：“学如不及，犹恐失之。”

2、《论语》中：仕而优则学，学而优则仕 【原文】 子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。” 【译文】 子夏说：“当官有余暇就学，学得好就去做官。”

3、 《曹刿论战》中："天时不如地利，地利不如人和."

4、"路遥知马力，日久见人心."

5、《诗经》中曰：“得人者兴，失人者崩”。

1、唐 韩愈《师说》：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

释义：因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。

2、唐 韩愈《马说》：故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

释义：因此即使有千里马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称。

理由是：“君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎？”

全文大意：太宗令德彝举荐贤才，过了很长时间也没有举荐一个。太宗斥责了他。德彝回答说：“并不是我不尽心选材，实在是当今世上没有奇才罢了！”太宗说：“贤能的人使用人才就像使用器具一样，各自用其长处。古代能够治理天下的人，难道都要到别的时代去借人才吗？你不但不为自己的无知而担心，又怎能诬陷今世所有的人呢？”

寓意大概就是不因为自己无知反来去讥讽嘲笑别人，这样只能显得更加无知。

人才之难万冀一，一士其重九鼎轻。

朝代:宋　作者:张耒　 《送杜君章守齐州》

如闻失一士，每食不下咽。人才何其鲜，求一於百千。

朝代:宋　作者:张九成　 《辛未闰四月即事》

莫言世事只如棋，千载是非人共知。吾道废兴时否泰，人才进退国安危。

朝代:宋　作者:于石　 《读史七首》

1、不以己能责人之不能。--（宋朝）欧阳修《与高司谏书》

2、用人当取其长舍其短，若求备于一人，则世无可用之才也。--（明朝）薛瑄

3、论人不论官。官大者，亦可小就；官小者，亦可大用。--（明朝）史可法《论人才疏》

4、知人则哲，能官人。

5、领导人员应具有：一、思想正确；二、学识丰富；三、品度优美；四、方法尽善。--（革命家）谢觉哉

6、学历就好比商品上的标签，论才用人要看品质，不要只注意标签价码。--〔日本〕松下幸之助

7、用人之人，人始为用。

8、凡荐举人才，必以天下公议。

9、置不肖之人于位，是为虎傅翼也。

10、成大功者不小苟。

11、人才以用而见其能否。

12、德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人。

13、欲结人心，莫若去贪吏。

14、求忠臣必于孝子之门。

15、为治以知人为先。

16、宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。

17、千人之诺诺，不如一士之谔谔。

18、君子用人如器，各取所长。

19、有效的管理者能使人发挥其长处……要取得成果，必须用人之所长--用其同事之所长，用其上级之所长，和用其本人之所长。

20、得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人。

1.人才之难万冀一，一士其重九鼎轻。

2.如闻失一士，每食不下咽。人才何其鲜，求一於百千。

3.莫言世事只如棋，千载是非人共知。吾道废兴时否泰，人才进退国安危。

朝代:宋　作者:于石　 《读史七首》

《孙子兵法》：谋事在于谋人，用人在于用心。

用人不疑，疑人不用。

君子的成语？

君子之交、正人君子、谦谦君子、君子固穷、二三君子、大雅君子、贤才君子、博物君子、志诚君子、食子徇君、贤人君子、君子好逑、君子之过、鞠躬君子、君子三戒、梁上君子。

带才的成语有哪些？

一表人才人才济济才华横溢人才辈出才疏学浅恃才放旷不羁之才志大才疏恃才傲物雄才大略人尽其才才貌双全才子佳人才华超众旷世奇才聪明才智德才兼备人才出众郎才女貌江郎才尽多才多艺真才实学怀才抱器良史之才才蔽识浅识多才广宏才远志爱才好士怀才不遇长才短驭才大难用才薄智浅才高运蹇倚马长才多才为累自恃其才怙才骄物秀才不出门，全知天下才大气高随才器使七步之才贤才君子甄才品能畎亩下才才多识寡才气过人高才硕学负才尚气柳絮才高大才槃槃行短才乔三耳秀才咏雪之才才人行短才高七步识才尊贤将遇良才才怀隋和卖弄才学栋梁之才

君子伸于知己而诎于不知己？

君子诎于不知己,而信于知己者

君子只在不了解自己的人那儿受委屈，而在知己面前是自由伸展的。

越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。宴子戄然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？”【石父曰：“不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。】方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。

——司马迁《史记.管晏列传》

越石父是个贤才，正在囚禁之中。晏子外出，在路上遇到他，就解开乘车左边的马，把他赎出来，用车拉回家。晏子没有向越石父告辞，就走进内室，过了好久没出来，越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊，匆忙整理好衣帽道歉说：“我即使说不上善良宽厚，也总算帮助您从困境中解脱出来，您为什么这么快就要求绝交呢？”越石父说：“不是这样的，我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中，那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟，把我赎买出来，这就是了解我；了解我却不能以礼相待，还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。

君子会出手帮助懂得自己的人，而不会帮助藏拙的人

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