才疏意广的意思解释及典故(故事)-成语大全

才疏意广的意思才疏意广的故事详细解释及典故才疏意广成语接龙、组词、近义词、反义词

才疏意广: 拼音: cái shū yì guǎng

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 才：才能；疏：空虚，浅薄；意：志向。抱负远大而才能不高。

语法: 作谓语、定语；形容抱负大才能不高。

典故出处: 南朝·宋·范晔《后汉书·孔融传》：“融负其高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功。"

成语示例:清·黄宗羲《征君沈耕岩墓志铭》：“属诸门人，鹿溪始有完卵。故自言～。"

英文翻译: One‘s talent is inferior but his idea high.

才疏意广的意思解释及典故

才兼备是什么意思？

【解释】：德：品德；才：才能；备：具备。

指同时兼有优秀的品德和才能。

【出自】：元·无名氏《娶小乔》第一折：“江东有一故友，乃鲁子敬，此人才德兼备。

”【例句】：大胆使用德才兼备的年轻人，不要埋没人才。

【详解】：德：是指政治素质。

这种素质决定于世界观、人生观和价值观，在现实生活中通常表现为事业心、责任心、原则性、廉洁性、为人民服务的意识、团结合作的作风以及勇于克服困难、完成工作任务的精神等。

才：是指智能水平。

包括理论知识、管理科学知识、本职专业知识、综合分析问题解决问题的能力，包括实际工作中的谋划能力、决断能力、指挥协调能力和创新能力等。

【近义词】：才疏意广、又红又专【反义词】：德薄才疏、德薄能鲜、

才能兼备是什么意思？

才学兼备是什么意思？

【读音】：[ dé cái jiān bèi ]

【解释】：德：品德；才：才能；备：具备。指同时兼有优秀的品德和才能。

【出自】：元·无名氏《娶小乔》第一折：“江东有一故友，乃鲁子敬，此人才德兼备。”

【例句】：大胆使用德才兼备的年轻人，不要埋没人才。

【详解】：

德：是指政治素质。这种素质决定于世界观、人生观和价值观，在现实生活中通常表现为事业心、责任心、原则性、廉洁性、为人民服务的意识、团结合作的作风以及勇于克服困难、完成工作任务的精神等。

才：是指智能水平。包括理论知识、管理科学知识、本职专业知识、综合分析问题解决问题的能力，包括实际工作中的谋划能力、决断能力、指挥协调能力和创新能力等。

【近义词】：才疏意广、又红又专

【反义词】：德薄才疏、德薄能鲜、

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才疏意广发音 cái shū yì guǎng 释义疏：粗疏；广：广大。

才干有限而抱负很大。

出处《后汉书·孔融传》：“融负其高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功。

” 示例世以成败论人物，故操得在英雄之列，而公且谓“才疏意广”，岂不悲哉！

（宋·苏轼《孔北海赞》）近义词才高意广

和气生财是什么意思？

成语】：和气生财

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【拼音】：hé qì shēng cái

【解释】：指待人和善能招财进宝。

【出处】：鲁迅《彷徨·离婚》：“一个人总要和气些，‘和气生财’，对不对？”

【示例】：老人一辈子最重要的格言是‘～’。 ◎老舍《四世同堂》

【语法】：主谓式；作谓语、定语、宾语；含褒义

德才兼备,知行合一具体是什么意思？

明朝的王阳明首次提出“知行合

一”说。“知”，主要指人的道德意识和思想意念；“行”，主要指人的道德践履和实际行动。王守仁的“知行合一”思想包括以下两层意思：

知中有行，行中有知。王守仁认

为，知行是一回事，不能分为“两截”。他说“知行原是两个字，说一个工夫”。他反对道德教育上的知行脱节及“知而不行”，突出地把一切道德归之于个体的自觉行动。他认为：良知，无

不行，而自觉的行，也就是知。

以知为行，知决定行。王守仁说“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成”。他的意思是说，

道德是人行为的指导思想，按照道德的要求去行动是达到“良知”的功夫。在道德指导下产生的意念活动是行为的幵始，符合道德规范要求的行为是

“良知”的完成。

1、德才兼备德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。读音：dé cái jiān bèi 出处：元・无名氏《娶小乔》第一折：“江东有一故友，乃鲁子敬，此人才德兼备。”译文：在江东有我的一位老朋友，他就是鲁子敬，这个人的品德和才学都好。近义词:　德高望重、又红又专、才高意广反义词:　德薄能鲜、德薄才疏、才疏志大、才疏意广。语法:　主谓式；作定语；含褒义例句：老师希望我们成为德才兼备的人才。他德才兼备，年轻有为，很受领导们的器重。选拔干部，要严格掌握德才兼备的标准。破除论资排辈的旧观念，大胆提拔德才兼备的年轻人。大胆使用德才兼备的年轻人，不要埋没人才。2、知行合一是指客体顺应主体，知是指良知，行是指人的实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。读音： zhī xíng hé yī 出处：明武宗正德三年（1508），心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学，首次提出知行合一说。例句：培养习惯有利于“知行合一”的实现。这主要体现在两个方面：第一，养成习惯才能把认知转化实际行动，成为真正的品质；第二，习惯培养的过程，在一定意义上既是道德实践的过程，也是道德再认知的过程。做人要内外一如，处事要知行合一；说话要言行一致，行为要表里如一；做人要前后一致，做事要老少无欺。道家说变通，佛家说自然，心学说知行合一，其实都是一个意思：应用。牛人之所以很少，空想家之所以很多的原因也在于应用。拿到了钥匙，想用却不会使用才是最要命的。扩展资料“德才兼备、以德为先”的用人标准，是我国干部选拔任用的重要导向。正确理解和贯彻落实这一标准，对于新形势下更好地贯彻执行党的干部路线和干部政策，提高干部道德修养的自觉性，进一步推动全社会道德建设，具有十分重要的现实意义。王阳明在贵阳北部修文县县城龙场镇龙场悟道之后 , 非常深切地了解到了生命的真相，是一种苦思后的彻悟。王阳明认为心灵态度决定行为方式、世界观点，从此与朱熹学说分道扬镳，建立了心学体系大成的开端。王守仁的知行合一说主要针对朱学而发，与朱熹的思想对立。反对程朱理学“将知行分作两件去做，以为必先知了然后能行”的知先行后说以及由此而造成的重知轻行、“徒悬空口耳讲说”的学风。程朱理学包括陆九渊都主张“知先行后”，将知行分为两截，认为必先了解知然后才能实践行。王守仁提倡知行合一正是为了纠朱学之偏。

【解释】：德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。【出自】：宋・许月卿《先天集・人邑道中三首》：“天涵地育王公旦，德备才全范仲淹。”【近义词】：德高望重、又红又专【反义词】：德薄能鲜、德薄才疏【语法】：主谓式；作定语；含褒义解释】：谓认识事物的道理与实行其事，是密不可分的一回事。明王守仁《传习录》卷上：“只说一个知，已自有行在；只说一个行，已自有知在。古人所以既说一个知，又说一个行者，只为世间有一种人懵懵懂懂的任意去做，全不解思惟省察也，只是个冥行妄作，所以必说个知，方才行得……某今说个知行合一，正是对病的药。”《文汇报》1990.3.11：“从晓庄师范到山海工学团，陶先生一以贯之的精神是‘知行合一’、‘教学做合一’，力求培养学生从整体上驾驭知识的能力。”