学成文武艺，货于帝王家的意思解释及典故(故事)

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学成文武艺，货于帝王家

拼音: xué chéng wén wǔ yì，huò yú dì wáng jiā

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 复句式

解释: 艺：技艺；货：财物。学成文武全才，以求得皇帝的赏识重用。

语法: 作宾语、定语、分句；用于书面语。

典故出处: 元·无名氏《马陵道》楔子：“自古道，学成文武艺，货于帝王家。必然见俺二人学业成就，着俺下山，进取功名。"

成语示例:

英文翻译: 

学成文武艺，货于帝王家的意思解释及典故

青灯十年习文武，只为卖与帝王家.这句话是出自哪里？

这个没有听过,不过有个很类似的,学成文武艺，货与帝王家” 的出处在元朝无名氏写的杂剧《马陵道》的开头里即“楔子”.作者是谁已无从考证

修成玉颜色，卖与帝王家。出自哪里？

“修成玉颜色，卖与帝王家”，是出自甄嬛传。

好像原来说的是“学成文武艺，货与帝王家”，古人把文学，武学，叫作文艺，武艺，最终目的都是贡献给皇帝，都要替朝廷出力”。

“货”：卖给。

苗若兰诗词？

《论语别裁》诗词

1 古道微茫致曲全，由来学术诬先贤。陈言岂尽真如理，开卷倘留一笑缘。--南怀瑾

2 学成文武艺，货于帝王家。

3 此中空洞原无物，何止容卿数百人。

4 直到天门最高处，不能容物只容身。

5 一日从师，终身若父。

6 诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂。

王维是贵族子弟吗？

王维出身太原王家，是当时的五大贵族之一。自小受到贵族式的全面教育，诗歌、绘画、书法、音乐，样样精通。

但贵族世家子弟，也要和所有读书人一样，“学成文武艺、货与帝王家”。不得到皇家赏识重用，就无法进入社会主流、进入仕途，进而高官显贵，光宗耀祖。

十五岁时，王维离开家乡到长安追求功名，除了结交文学、绘画、音乐、诗歌等名人大咖，求得指点和推荐外，还拿着自己的作品拜访达官贵人，以求提携。

王维遇到的第一个贵人便是唐玄宗的四弟、岐王李隆范。

据《旧唐书·列传一百四十》王维的传记记载：维以诗名盛于开元、天宝间，昆仲宦游两都，凡诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席迎之，宁王、薛王待之如师友。

主父偃和汉武帝是什么关系？

主父偃和汉武帝是臣子和君主的关心。

主父偃（？~前126年），汉武帝时大臣。临淄（今山东临淄）人。出身贫寒﹐早年学长短纵横之术，后学《易》《春秋》和百家之言。在齐受到儒生的排挤，于是北游燕、赵、中山等诸侯王国，但都未受到礼遇。元光元年(前134)﹐主父偃抵长安。后直接上书汉武帝刘彻，当天就被召见，与徐乐﹑严安同时拜为郎中。不久又迁为谒者﹑中郎﹑中大夫，一年中升迁四次﹐得到武帝的破格任用。并向汉武帝提出了“大一统”的政治主张。

主父偃，汉武帝时大臣。临淄人，出身贫寒﹐早年学长短纵横之术，到中年，听汉武帝重视儒术，改学《周易》、《春秋》和百家之言。主父偃大概就是个孤僻的少，怀抱着“学成文武艺，货于帝王家”的伟大理念，但在“满腹经纶”还没能够换成俸与禄的时候他大概也是养活不了自己的。啃老的过程中可能还不忘“沾沾自喜”地用“豪言壮语”来为自己的一事无成进行开脱。所谓百无一用是书生，没有资本的骄傲自负本就讨嫌，不能自食其力就更是令人唾弃，何况还“大言不惭”。

父母也不愿意整天养着一个不干活儿，只知道空谈纵横之术和吃饭的闲人，于是就被家人给赶出来了。主父偃，被赶出家门的那刻内心应该是瞧不起乡里的那些人的，毕竟“燕雀安知鸿鹄之志?”他索性开始自己的游历。

中国第一秀才？

中国第一秀才:贾谊。他是西汉初年著名的政论家、文学家、思想家。

他在西汉时提出过一整套治理国家的长治久安之策；强调“以礼治国，礼法结合”，提出过“众建诸侯而少其力”。他还重视农业发展等等，这些都被中国封建社会最高统治者及其决策层奉为治国经典。

作为一位政治家，他的政治才华全集中在治国政论文章里，有《治安策》、《过秦论》、《陈政事疏》等，提出治国方略，这些政策一直影响了后代，特别是长沙人。他重视农业生产和民主选拔官吏，在长沙人心中，亲切地称他“贾长沙”。　

中国第一秀才——杜正玄。

科举制度始于隋朝。

那时最难考的是秀才，整个隋朝考上秀才的只有10个人，杜正玄位于十人之首，且他的“高中”颇具戏剧性。

公元595年，杜正玄到京城长安参加科举考试，报的科目是秀才科，到了考场一看只有他一个人，全世界都安静了，因为无人敢报。

杜正玄考的是方略策，只见他下笔成章，一气呵成，纲举目张，立意清晰。主考官惊叹不已，只能判个高等。

为了谨慎起见，拿着杜正玄的卷子去找分管领导杨素——隋炀帝的叔叔尚书大人请示。

杨素一向负才傲物、自持才高八斗，一听就怒火中烧，对主考官说，即便是周公和孔子死而复生，也不能当秀才，你怎么就稀里糊涂把这么个人给举荐上来呢？于是，把他的成绩列为下等。

说完，把杜正玄的卷子扔到地上，连看都没看。

但领导毕竟是领导。杨素一想，不录取也得有个交代吧，何不就此难难这个不自量力的家伙呢？于是，杨素拿起一张纸写了几个题目，交给主考官，让他带给杜正玄。

主考官拿过来一看，这张纸上写着司马相如、王褒、班固、张载四位文坛大师的五篇文章，涉及赋、颂、铭3种文体。

要求杜正玄在一个时辰内，效仿这5个题目写出5篇文章。

提起杜正玄的本领那可真是大的了得！他是中国历史上第一个秀才。让我们穿过1500多年的时间隧道，去探访一下这个人高中皇榜的来龙去脉。

众所周知，科举制度始于隋朝。那时最难考的是秀才，整个隋朝考上秀才的只有10个人，杜正玄位于十人之首，且他的“高中”颇具戏剧性。

公元595年，杜正玄到京城长安参加科举考试，报的科目是秀才科，到了考场一看只有他一个人，全世界都安静了，因为无人敢报。杜正玄考的是方略策，只见他下笔成章，一气呵成，纲举目张，立意清晰。主考官惊叹不已，只能判个高等。为了谨慎起见，拿着杜正玄的卷子去找分管领导杨素——隋炀帝的叔叔尚书大人请示。杨素一向负才傲物、自持才高八斗，一听就怒火中烧，对主考官说，即便是周公和孔子死而复生，也不能当秀才，你怎么就稀里糊涂把这么个人给举荐上来呢？于是，把他的成绩列为下等。说完，把杜正玄的卷子扔到地上，连看都没看。

但领导毕竟是领导。杨素一想，不录取也得有个交代吧，何不就此难难这个不自量力的家伙呢？于是，杨素拿起一张纸写了几个题目，交给主考官，让他带给杜正玄。主考官拿过来一看，这张纸上写着司马相如、王褒、班固、张载四位文坛大师的五篇文章，涉及赋、颂、铭3种文体。要求杜正玄在一个时辰内，效仿这5个题目写出5篇文章。这简直是有意坑人嘛！

杨素的佩服之情油然而生，不仅录取了杜正玄，而且亲自给他推荐工作，让他担任长安王的记室参军。更厉害的是，除了杜正玄，他的哥哥、弟弟也考上了秀才，也就是说，隋朝的10个秀才中，杜家占了3个。可以说，正是因为隋文帝在科举史上的贡献，才有了杜氏兄弟的传奇。

底蕴丰厚、内心强大的杜正玄一看，想着自己“学成文武艺，货与帝王家”的远大抱负，遂决定迎难而上。在压力与梦想的激励下，超常发挥，文不加点，洋洋洒洒几千言一蹴而就，在规定的时间前完成。杨素拿着他的卷子，反复端详，敬佩之情油然而生，拍案叫绝：“好！此乃真秀才也！”怎么办，录取。

是金子总会发光。杜正玄为什么没有被大浪淘沙？他究竟靠的什么在风口浪尖中勇立潮头？细究起来，他没有靠背景、没有靠关系，而靠的是头悬梁锥刺股的学习精神，靠的是皓首穷经的惊人毅力，靠的是举重若轻的应变智慧。一句话，靠的是为实现梦想而储备的扎实而高超的本领。

秀才别称茂才，原指才之秀者，始见于《管子·小匡》。汉以来成荐举人才的科目之一。亦曾作为学校生员的专称，现代也比喻知识量丰富的人。汉时开始与孝廉并为举士的科名，东汉时避光武帝刘秀讳改称"茂才"。"秀才"原本并非泛指读书人，称才能秀异之士为"秀士"。

最早有秀才之称的，是西汉初期的贾谊。

儒学有何先天不足？

儒学有何先天不足

儒家思想过分强调道德修养，在社会治理上强调德治为主法治为辅，这实际上造成了德治无德，法治无法。

儒家思想是最强调道德修养的学派。儒家的最大任务就是修德成人，成就高尚的道德，这本身并没有坏处，但是过分强调德治而忽略法治，这就造成了整个社会在制度层面的缺失。

孔子所说非礼勿视非礼勿听，孟子说要内圣外王，子自我反省。这种道德理念固然可以培养出正人君子，固然可以培养出富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈的大丈夫，但是在整个社会层面，由于过分强调自律，过分强调发挥个人的主观能动性，从而让他律没有生存的土壤。

儒家在性善论思想的指导下，形成了泛道德主义。

事实证明，道德只能管人的上线，而法治管人的底线。儒家学说只有上线的提倡，没有底线的限制，最终造成中国传统社会严重缺乏法治思维。

1.学而优则仕的观念，造成了中国传统社会的官本位观念盛行。孔子提倡学而优则仕，这个理念本身没错，但是发展成学成文武艺，货与帝王家，发展成读书人整天孜孜以求朝为田舍郎，暮登天子堂的为官为上的观念，就不对了。

2.过分强调家长制，没有决策的民主化，就没有决策的科学化最后造成制度上的腐败。中国社会本质上是宗法制社会，宗法制社会的最重要特征，就是家长最大。

3.儒家思想过分强调道德修养，在社会治理上强调德治为主法治为辅，这实际上造成了德治无德，法治无法。儒家思想是最强调道德修养的学派。

4.儒家思想过分强调个人在集体中的遵从的地位，抹杀了人的个性，从而使整个中国传统社会创新力量不足。在宗法制的背景下，儒家思想强调义利之辨群己之辩，强调个人在集体中，要守规矩做贡献，从而严重制约了个人的发展。

5.儒家思想过于强调现实主义，强调人文知识，忽视自然科学。缺乏理性的科学精神，把科学发明视为奇技淫巧，造成中国传统社会科学精神不足，造成了近代中国大大落后于西方。

儒家思想的糟粕包括封建愚忠愚孝，儒家思想的核心为“仁”，讲究礼教，长幼有序，孔子提出时为的是维护周的统治，它提倡的三纲五常已经不符合时代潮流，，对个人的思想有一定禁锢作用，不利于思想的开化，另外，传统儒家思想对女子持贬斥态度，另其中有一定封建迷信色彩，陈朱理学提倡寡妇不再嫁，所谓，饿死事小，失节事大。

10字精辟句子？

1、不是喜欢笑，是生活需要。

2、今朝勤学苦，明朝跃龙门。

3、修一颗良心，做一个好人。

4、你开心了吗，我终于走了。

5、有一种誓言，叫相伴一生。

6、经一番挫折，长一番见识。

7、偶尔被需要，从来不重要。

8、夜晚，是重塑自我的过程。

9、伤口一旦有，很难不留疤。

10、极端的想法、还是需要你。

11、一句我爱你，连命都给你。

12、一想到成绩，脑子就短路。

13、你要离开我，我不会留你。

14、干啥啥不行，吃啥啥不剩。

15、爱情不是索取，而是给予。

16、佛渡不了天下，由我来渡。

17、爺般不生气，生气时不般。

18、多从一家师，多懂一家艺。

19、越是被遗弃，越要争口气。

20、不要等待运气，奉献自己。

21、我爱你，盼望你幸福围绕。

22、只要有你在，我就会努力。

23、到来都是泪，过去即成尘。

24、妳他妈上贱不学，学下贱。

25、真的好想你，想你一生伴！

26、看淡得失，才会得到更多。

27、心是一杆秤，称人先称己。

28、下辈子我也不会放过你。

29、故事再美，结局还是再见。

30、三十年河东，三十年河西。

31、落幕夕阳、美的不堪回首。

32、宁为束发鬼，不做剃头人。

33、他日若相见，笑迎莫低头。

34、最想去的地方，是你心里。

35、你能不能照顾好你自己？

36、我爱你，就这样结束了吗？

37、开方便之门，闭是非之口。

38、过去过不去，回忆不可追。

39、万物土中生，全靠两手勤。

40、我喜欢你，我不能没有你。

41、若遇七贤，比自把臂入林。

42、致我们终将逝去的青春。

43、想吃一样东西，吃你豆腐。

44、回忆不是罪，伤心才最媚。

45、泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。

46、帅气，不可能炫耀一辈子。

47、爱人先爱己，暖人先暖心。

48、疯疯癫癫，一个人的生活。

49、人的差别在于业余时间。

50、流波将月去，潮水带星来。

51、思念你四季，珍爱你一生！

52、小成靠朋友，大成靠敌人。

53、爱情既是天堂，又是炼狱。

54、你要好好学习，好好修行。

55、空虚寂寞冷，穿上衣服滚。

56、爱情是一种永久的信仰。

57、生当作人杰，死亦为鬼雄。

58、人在江湖飘，谁能不闷骚。

59、你若安好，便是晴天霹雳。

1、知之为知之，不知为不知

2江流天地外，山色有无中

3勉强应允不如坦诚拒绝

4书籍是造就灵魂的工具

5朝有田舍郎，墓登天子堂

6身如逆流船，心比铁石坚

7落花人独立，微雨燕双飞

8欲穷千里目，更上一层楼

9一朝被蛇咬，十年怕井绳

10有所不为，而后可以有为

10字精辟句子：1、不是喜欢笑，是生活需要。

10、极端的想法、还是需要你。

1、你走在天际，看繁花满地。

2、我不相信幸福，我相信你。

3、常说对不起，多说亲爱的。

4、南风知我意，吹梦到西州。

5、泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。

6、爱你是围城，愿一生心疼。

7、结发为夫妻，恩爱两不疑。

8、这一生，我为你画地为牢。

9、牵着你的手，一生一起走。

10、欲要人不知，除非己莫为。

学成文武艺，货于帝王家。

既在矮檐下，怎敢不低头。

上无片瓦，下无卓锥之地。

一朝权入手，看取令行时。

一朝权在手，便把令来行。

宁与千人好，莫与一人敌。

千夫诺诺，不如一士谔谔。

鞍不离马背，甲不离将身。

长别人志气，灭自我威风。

长他人锐气，灭自我威风。

牡丹虽好，终须绿叶扶持。

路遥知马力，日久见人心。

1、理解你所不能理解的是学习。接受你所不能接受的是成长。承认你所不能承认的是接纳。忘记你所不能忘记的是放下。人生就是不断去学习，有成长，懂接纳，会放下。

2、有些事，就是不值得被原谅，跟大不大度没有关系；各有各的底线，做错了，就应该考虑为自己的错误 付出代价。

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