嘉言善状的意思解释及典故(故事)

嘉言善状的意思嘉言善状的故事详细解释及典故嘉言善状成语接龙、组词、近义词、反义词

嘉言善状

拼音: jiā yán shàn zhuàng

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 嘉：美好；善：善良。美善的言行。

语法: 作主语、宾语；指美善的言行。

典故出处: 宋·曾巩《寄欧阳舍人书》：“至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇。"

成语示例:

英文翻译: wide words and exemplary conducts

嘉言善状的意思解释及典故

嘉言善状本固邦宁解释？

嘉言善行的意思是有教育意义的好言语和行为。

本固邦宁的意思是，人民安居乐业则国家太平

嘉言善行承天之佑典故？

嘉言善行承天之佑典故？

嘉言善行来自宋·曾巩《<新序·目录>序》：“远至舜禹，而次及于周秦以来，古人之嘉言善行，亦往往而在也。

”

承天之佑来自《周易·大有》：“自天佑之，吉无不利。

嘉言善语的意思？

善言善行不是成语。它的意思类似──善行，汉语词汇，拼音shàn xíng，释义为谓慷慨的捐献、使人免受折磨、惩罚或痛苦的仁慈行为。其含义有：1、美好的品行；美好的行为。2、善于行路。3、慈善的举动。

嘉:善、美。有教育意义的好言语和好行为。

1.亦作"嘉言善状"。亦作"嘉言懿行"。 2.美善的言行。

jia开头的祝福高考成功的成语？

加官进禄[jiā guān jìn lù]

加官进禄，汉语成语，拼音是 jiā guān jìn lù，意思是旧社会称官吏的薪水。提升官职，增加俸禄。出自《金史·章宗元妃李氏传》。

中文名：加官进禄

拼音：jiā guān jìn lù

出处：《金史·章宗元妃李氏传》

注音：ㄐㄧㄚ ㄍㄨㄢ ㄐㄧㄣˋ ㄌㄨˋ

最常用的如下成语：

1、登科及第。祝福高考考生，可用登科及地这个成语来祝福。登科及第是指参加科举考试，得到了一定的名次。寓意是考出好成绩。

2、金榜题名。祝福高考考生，可用金榜题名这个成语来祝福。这个成语大家都不陌生，是指放榜之日，榜上有名字，也是指考出好成绩。

3、蟾宫折桂。祝福高考考生，可用蟾宫折桂这个成语来祝福。这个成语寓意是指考中进士，中举，祝福考生高中。

4、一举夺魁。祝福高考考生，可用一举夺魁这个成语来祝福。这个成语是指一下子就夺得桂冠，得到名次，也是指考取好成绩。

5、鹏程万里,。祝福高考考生，可用鹏程万里这个成语来祝福。这个成语是指乘坐旋风，一下子可以飞越万里。寓意前程似锦，前途光明。

有教育意义的好言语和好行为。嘉言善状 有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。嘉言懿行 嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。

“嘉言懿行”是什么意思？

成语嘉言懿行意思有益的言论和高尚的行为。嘉、懿：美，好。

嘉言懿行【jiā yán yì xíng】

基本释义：有教育意义的好言语和好行为。

出处：《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。”

白话译文：当看见他人有有教育意义的好言语和好行为，就尊敬仰慕并且记录下来。

例句：刘老师上课时常举些模范人物的嘉言懿行来启发学生。

用法：联合式；作主语、宾语。

扩展资料：

【近义词】：

1、瑰意琦行【guī yì qí xíng】

基本释义：瑰：美石，比喻珍贵；琦：美玉，比喻珍奇，美好。指高明的思想和不平常的行为。

2、嘉言善状【jiā yán shàn zhuàng】

基本释义：有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。

【反义词】：

为非作歹【wéi fēi zuò dǎi】

基本释义:指做各种坏事。

出处：元·尚仲贤《洞庭湖柳毅传书》：“只一口将他吞于腹中；看道可还有本事为非作歹哩。”

例句：他们都很老实，即使饿着肚子也不会去为非作歹。

成语：嘉言懿行 jiā yán yì xíng解：嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。出处：《尚书・大禹谟》：“若允兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。”《朱子全书・学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。”例 句： 刘老师上课时常举些模范人物的～来启发学生。

成语嘉言懿行意思有益的言论和高尚的行为。嘉、懿：美，好。嘉言懿行【jiā yán yì xíng】基本释义：有教育意义的好言语和好行为。出处：《朱子全书・学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。”白话译文：当看见他人有有教育意义的好言语和好行为，就尊敬仰慕并且记录下来。例句：刘老师上课时常举些模范人物的嘉言懿行来启发学生。用法：联合式；作主语、宾语。扩展资料：【近义词】：

1、瑰意琦行【guī yì qí xíng】基本释义：瑰：美石，比喻珍贵；琦：美玉，比喻珍奇，美好。指高明的思想和不平常的行为。

2、嘉言善状【jiā yán shàn zhuàng】基本释义：有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。【反义词】：为非作歹【wéi fēi zuò dǎi】基本释义:指做各种坏事。出处：元・尚仲贤《洞庭湖柳毅传书》：“只一口将他吞于腹中；看道可还有本事为非作歹哩。”例句：他们都很老实，即使饿着肚子也不会去为非作歹。

[出处]宋?刘克庄《西 山真文忠公行状》:“若夫人之嘉言懿行、 善政遗爱，盖有不胜书者。”

[释义]嘉、懿:美好。有教育意义的、美 好的言 语和行为。

嘉言善行是什么意思？

【解释】：嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。 【出自】：《尚书·大禹谟》：“若允兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。” 【示例】：我料贤弟必有～，教训老夫咱。 ◎元·关汉卿《谢天香》第一折 【语法】：联合式；作主语、宾语；含褒义

【解释】：嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。【出自】：《尚书·大禹谟》：“若允兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。”【示例】：我料贤弟必有～，教训老夫咱。 ◎元·关汉卿《谢天香》第一折【语法】：联合式；作主语、宾语；含褒义

和教育有关的二个字成语？

【比屋可封】：意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。

后比喻社会安定，民俗淳朴。

也形容教育感化的成就。

【不打不成器】：打：打磨，打造。

不打造就不能成为有用的器物。

比喻不教育就不成材，没出息。

【不教而杀】：教：教育；杀：处罚，杀死。

不警告就处死。

指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。

【不教而诛】：教：教育；诛：处罚，杀死。

【不教之教】：不以直接的教育方式而进行的教育。

指在日常言行中很自然地进行的薰陶。

【不可教训】：教训：教育，教诲。

对某人无法进行教育。

【不言之化】：化：教化。

不通过语言进行教育而收到的感化作用。

【不言之教】：教：教育。

不以语言为主而进行的教育。

指以身作则起到的教育作用。

【不知其子视其父】：不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。

表示教育、环境对于一个人的影响很大。

【曾子杀彘】：彘：猪。

曾子杀猪。

比喻教育子女要以身作则。

【春风化雨】：化：化生和养育。

指适宜于草木生长的风雨。

比喻良好的薰陶和教育。

【春风中坐】：像置身于春风中一样。

比喻良师的教诲。

比喻受到良好的教育。

【东风化雨】：指适宜于草木生长的风雨。

【断杼择邻】：孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。

【反面教员】：反面：坏的，消极的一面。

指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。

【讽一劝百】：讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。

委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。

【化及冥顽】：冥顽：愚昧。

教化普及到愚昧无知的人，使他们受到教育。

形容教化普及，世风良好。

【化民成俗】：化：教育，感化；俗：风俗习惯。

教育感化民众，使之形成良好文明的风俗习惯。

【画荻教子】：荻：芦苇。

用芦苇在地上书画教育儿子读书。

用以称赞母亲教子有方。

【换骨脱胎】：原为道教用语。

指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。

现比喻通过教育，思想得到彻底改造。

【嘉言善行】：嘉：善、美。

有教育意义的好言语和好行为。

【嘉言善状】：有教育意义的好言语和好行为。

同“嘉言善行”。

【嘉言懿行】：嘉、懿：善、美。

【渐仁摩义】：渐：浸润；摩：磨砺。

用仁义感化教育百姓。

【教导有方】：教育引导很有办法。

【教妇初来，教儿婴孩】：指对一个人施加教育应该及时及早。

【教无常师】：受教育不必有固定的老师。

【科班出身】：比喻具有受过正规教育或训练的资格。

【乐育人材】：育：培育。

喜欢培育人材。

用以赞颂学校或教育工作者。

【累教不改】：经过多次教育仍然不改正。

【令之以文，齐之以武】：令：命名，引申为施教；齐：使整齐。

指用政治道义教育部队，用军纪军法来统一步伐。

【屡教不改】：多次教育，仍不改正。

【蒙以养正】：指从童年开始，就要施以正确的教育。

【孟母三迁】：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。

形容家长教子有方。

【磨昏抉聩】：抉：撬开；聩：糊涂。

启发教育愚昧糊涂的人。

【洒扫应对】：洒水扫地，酬答宾客。

封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。

【三迁之教】：比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。

【身教重于言教】：以身作则比口头上的教育更为重要。

【神道设教】：神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。

利用鬼神迷信作为教育手段。

【生聚教训】：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。

指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。

【十年生聚，十年教训】：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。

【时雨春风】：及时的雨，春天的风。

泛指能使万物生长的雨和风。

比喻良好教育的普遍深入。

用来称颂师长的教诲。

【市井之徒】：徒：人（含贬义）。

旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。

【脱骨换胎】：道教语，指修道者得道以后，就脱凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。

【脱胎换骨】：原为道教用语。

【徙宅之贤】：相传孟轲的母亲为了教育好他，三次迁居，改变环境。

形容母教贤明。

【夏雨雨人】：雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。

有如夏天的雨落在人身上。

比喻及时给人帮助和教育。

【弦歌之声】：弹琴和唱歌吟诗的声音。

古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。

【弦歌之音】：弹琴和唱歌吟诗的声音。

【相夫教子】：相：辅佐，扶助。

辅佐丈夫，教育孩子。

【刑期无刑】

不可教育的成语？

1、屡教不改：多次教育，仍不改正。

2、玉琢成器：琢：雕。玉石只有经过雕琢，才能成器物。比喻人只有接受教育才能有成就。

3、春风中坐：像置身于春风中一样。比喻良师的教诲。比喻受到良好的教育。

4、画荻教子：荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。

5、不教之教：不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。

6、易子而教：易：交换。交换孩子进行教育。

7、讽一劝百：讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。

8、嘉言善状：有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。

9、循循诱人：犹循循善诱。指善于有步骤地引导、教育人。

10、不可教训：教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。

11、不教而诛：教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。

12、因材施教 :指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。

13、徙宅之贤：相传孟轲的母亲为了教育好他，三次迁居，改变环境。形容母教贤明。

14、换骨脱胎：原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。

15、嘉言懿行：嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。

16、因材施教：因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。

17、比屋可封：意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。

18、刑期无刑：刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。

19、沂水春风：沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育与熏陶。

20、春风化雨：化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。

21、懿言嘉行：懿：美好；嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。

22、脱骨换胎：道教语，指修道者得道以后，就脱凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。

23、曾子杀彘：彘：猪。曾子杀猪。比喻教育子女要以身作则。

24、蒙以养正：指从童年开始，就要施以正确的教育。

25、生聚教训：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。

26、有教无类：类：类别。不管什么人都可以受到教育。

27、时雨春风：及时的雨，春天的风。泛指能使万物生长的雨和风。比喻良好教育的普遍深入。用来称颂师长的教诲。

28、化及冥顽：冥顽：愚昧。教化普及到愚昧无知的人，使他们受到教育。形容教化普及，世风良好。

29、相夫教子：相：辅佐，扶助。辅佐丈夫，教育孩子。

30、以法为教：以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。

31、脱胎换骨：原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。

32、渐仁摩义：渐：浸润；摩：磨砺。用仁义感化教育百姓。

33、神道设教：神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。

34、乐育人材：育：培育。喜欢培育人材。用以赞颂学校或教育工作者。

35、东风化雨：指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。

36、孟母三迁：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。

37、反面教员：反面：坏的`，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。

38、孟母三迁 :孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。

39、教导有方：教育引导很有办法。

40、不言之化：化：教化。不通过语言进行教育而收到的感化作用。

41、夏雨雨人：雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。

42、洒扫应对：洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。

43、化民成俗：化：教育，感化；俗：风俗习惯。教育感化民众，使之形成良好文明的风俗习惯。

44、磨昏抉聩：抉：撬开；聩：糊涂。启发教育愚昧糊涂的人。

45、断杼择邻：孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。

46、不言之教：教：教育。不以语言为主而进行的教育。指以身作则起到的教育作用。

47、累教不改：经过多次教育仍然不改正。

48、嘉言善行：嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。

49、教无常师：受教育不必有固定的老师。

50、市井之徒：徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。

51、三迁之教：比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。

52、科班出身：比喻具有受过正规教育或训练的资格。

53、有伤风化：伤：妨碍、败坏；风化：风俗教化。败坏、损害社会的风俗和教化。指对社会风俗、教育有不好影响的言行。

54、十年生聚，十年教训：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。

55、弦歌之声：弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。

不可教育的成语：孺子不可教也，朽木不可雕也。

嘉言善状其他应用

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