纪纲人伦的意思纪纲人伦的故事详细解释及典故纪纲人伦成语接龙、组词、近义词、反义词
- 纪纲人伦
- 拼音: jì gāng rén lún
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 联合式
- 解释: 纪纲：法制，制度；人伦：人与人之间关系及行为准则。指封建社会中人应遵守的法度纲常和行为准则。
- 语法: 作主语、宾语、定语；指道德规范。
- 典故出处: 东汉·班固《汉书·武帝纪》：“二千石官长纪纲人伦，将何以佐朕烛幽隐，劝元元，厉蒸庶，崇乡党之训哉？"
- 成语示例:
- 英文翻译:
纪纲人伦的意思解释及典故
纪纲人伦的意思是什么，出处是哪里？
纪纲人伦 jì gāng rén lún，解释为封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则出自《汉书·武帝纪》。
纪纲：纲法，制度；人伦：人与人之间的关系及行为准则。
封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。
抱成一团 bào chéng yī tuán，释义为保持一致，行动起来像一个人。
形容关系极为亲密。
出处：程树榛《大学时代》：“刘向明和另外两人，抱成一团，异想天开地搞什么科学研究，在同学中造成很坏的影响。
”
什么人伦什么成语？
纪纲人伦
纪纲人伦是一个成语，读音是jì gāng rén lún，解释为封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则，出自《汉书·武帝纪》。
纪字开头的四字成语？
纪字开头的四字成语
纪纲人伦 [ jì gāng rén lún ]
纪纲：纲法，制度；人伦：人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。
纪渻木鸡 [ jì shěng mù jī ]
修养到家，亦用写呆笨发愣。
纪昌学射 [ jì chāng xué shè ]
好学的纪昌在名师飞卫的指导下，经过坚持不懈的努力，终于成为射箭高手。通过这则寓言表达了在良师的引导下，要刻苦学习，有恒心，有毅力，终能实现自己的梦想。表达了在良师的引导下，要刻苦学习，有恒心，有毅力，终能实现自己的梦想。
纪群之交 [ jì qún zhī jiāo ]
纪、群：人名，陈纪是陈群的父亲。比喻累世之交情。
纪纲人论 [ jì gāng rén lún ]
纪纲：纲法，制度；人伦：人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则
纪字开头的四字成语 ：
纪群之交、
纪渻木鸡、
抱成一团的意思是什么，出处是哪里？
纪纲人伦jìgāngrénlún，解释为封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则出自《汉书·武帝纪》。
抱成一团bàochéngyītuán，释义为保持一致，行动起来像一个人。
”
抱成一团是什么意？
形容思想封建的词语贬义？
形容思想封建的贬义词语有：固执己见、固步自封、墨守成规、抱残守缺、循规蹈矩、三纲五常、纲常名教、因循守旧、食古不化、嫁鸡随鸡嫁狗随狗、大逆不道等等。
思想封建是指维护封建统治的旧道德、旧礼教所形成的思想观念的泛指。
思想封建不可取，应与时俱进。
形容人思想保守：规行矩步,恪尽职守,兢兢业业,固执己见,食古不化,不苟言笑,墨守成规,抱残守缺,循规蹈矩,固步自封
不苟言笑
成语释义：苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
纲常名教
成语释义：纲常：三纲五常；名教：以正名分为中主心的封建礼教。旧时为维护和加强封建制度而对人们思想行为而设置的一整套规范。
纲常扫地
成语释义：纲常：三纲五常。指纲纪、人伦等封建伦理道德衰败不振。
高文典册
成语释义：指封建朝廷的重要文书、诏令。
高文典策
成语释义：指封建朝廷的重要文书、诏令。同“高文典册”。
功成行满
成语释义：功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圆满。
功行圆满
固执己见
成语释义：顽固地坚持自己的意见，不肯改变。
固步自封
成语释义：比喻守着老一套，不求进步。
规行矩步
成语释义：规、矩：圆规和角尺，引伸为准则；步：用脚走。指严格按照规矩办事，毫不苟且。也指办事死板，不灵活。
成语释义：纪纲：纲法，制度；人伦：人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。
嫁狗随狗
成语释义：比喻女子只能顺从丈夫。
家长作风
成语释义：家长：封建家庭中的一家之长。指个人专断，缺乏民主作风。
敬贤下士
成语释义：尊敬贤者，屈身交接士人。旧时谓封建帝王或官员重视人才。
九烈三贞
成语释义：贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
决不待时
成语释义：指对已判死刑的重犯不待秋后而立即执行。封建时代处决死囚多在秋后，但案情重大者可立即处决，故谓。
君辱臣死
成语释义：封建礼教认为，帝王遭受耻辱，臣僚应当死节。
落后愚昧无知闭关锁国
与制度有关的成语？
白蜡明经 白蜡：比喻光秃空白。
明经：科举制度中科目之一。
比喻屡试不中。
出处：唐·张鷟《朝野佥载》：“张鷟号青钱学士，以其万选万中。
时有明经董万九上不第，号白蜡明经，与鷟为对。
” 柴天改物 指改朝换代。
改物，改变前朝的文物制度。
出处：《宋书·武帝纪赞》：“至于钟石变声，柴天改物，民已去晋，异于延康之初，功实静乱，又殊感熙之末。
” 朝章国典 朝廷与国家的典章制度。
同“朝章国故”。
出处：《隋书·牛弘传》：“晋秘书监荀勖定魏《内经》，更著《新簿》。
虽古文旧简，犹云有缺，新章后录，鸠集已多，足得恢弘正道，训范当世。
属刘、石凭陵，京华覆灭，朝章国典，从而失坠。
” 朝章国故 朝廷与国家的典章制度。
出处：鲁迅《且介亭杂文二集·孔另境编〈当代文人尺牍钞〉序》：“日记或书信，是向来有些读者的。
先前是在看朝章国故，丽句清词，如何抑扬，怎样请托，于是害得名人连写日记和信也不敢随随便便。
” 陈规陋习 陈旧不合理的规章制度或习惯。
出处：老舍《鼓书艺人》十七：“要是我们不抗战，今天早已经亡国了。
陈规陋习也一样，你不跟它斗，它就会压垮你。
” 打破常规 常规：沿袭下来的规矩。
打破了一般的规矩或一向实行的规章制度。
大经大法 根本的原则和法规。
出处：唐·韩愈《与孟尚书》：“其大经大法，皆亡灭而不救，坏烂而不收。
” 大明法度 明：严明；法度：规矩，制度。
大力严明制度、法规。
出处：宋·王安石《上时政疏》：“盖夫天下之大器也，非大明法度，不足以维持，非众建贤才，不足以保守。
” 典章文物 指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。
出处：《明史·文苑传·徐一夔》：“幸而天历间虞集仿六典法，纂《经世大典》，一代典章文物粗备。
” 改而更张 比喻改革制度或变更计划、方法。
同“改弦更张”。
出处：《北史·崔鸿传》：“琴瑟不调，改而更张，虽明旨已行，犹宜消息。
” 改弦更张 更：改换；张：给乐器上弦。
改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。
比喻改革制度或变更计划、方法。
出处：《汉书·董仲舒传》：“窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。
” 改弦易张 犹改弦更张。
出处：《三国志·吴志·孙休传论》：“休以旧爱宿恩，任用兴布，不能拔进良才，改弦易张，虽志善好学，何益救知己乎？” 改玉改步 指死者身份改变，安葬礼数也应变更。
后指改变制度或改朝换代。
同“改步改玉”。
出处：章炳麟《革命道德说》：“蒙古不道，宰割诸夏，改玉改步，人无异心。
” 改玉改行 指死者身份改变，安葬礼数也应变更。
出处：《国语·周语中》：“晋文公既定襄王于郏，王劳之以地，辞，请隧焉。
王不许，曰：‘……先民有言曰：“改玉改行。
”’” 改柱张弦 改换琴柱，另张琴弦。
比喻改革制度或变更方法。
出处：明·陈汝元《金莲记·射策》：“玉陛舒奇抱，看琐尾啼饥众纷扰，惟改柱张弦，抡才访道。
” 汉官威仪 原指汉朝官吏的服饰制度。
后常指汉族的统治制度。
出处：《后汉书·光武帝纪上》：“老吏或垂涕曰：‘不图今日复见汉官威仪。
’” 纪纲人论 纪纲：纲法，制度；人伦：人与人之间的关系及行为准则。
出处：《汉书·武帝纪》：“二千石官长纪纲人伦，将何以佐朕烛幽隐，劝元元，厉蒸庶，崇乡党之训哉？” 解弦更张 更：改换；张：给乐器上弦。
” 金科玉律 科：旧指法律条文；律：规章，法则。
原形容法令条文的尽善尽美。
现比喻必须遵守、不能变更的信条。
出处：汉·扬雄《剧秦美新》：“懿律嘉量，金科玉条。
” 金科玉臬 臬，标准，法式。
同“金科玉律”。
出处：闻一多《女神之地方色彩》：“各种各料虽互相差异，却又互相调和，这便正符那条艺术底金科玉臬‘变异中之一律’了。
” 金科玉条 科、条：法律条文。
原指完美的法律条文。
后指不能更改、必须遵守的信条。
” 橛守成规 拘守已有的规章制度。
出处：黄人《(清文汇)序》：“然则操斯文进退去取之枋者，其犹横分区域，橛守成规。
” 礼崩乐坏 指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。
出处：清·章炳麟《与简竹居书》：“中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽古。
” 立木南门 立木：竖木于地上。
用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。
多用于形容取信于民。
出处：《史记·商君列传》：“令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金，民怪之，莫敢徙……有一人行徒之，辄予五十金，以明不欺。
” 连中三元 三元：科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。
接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名。
出处：明·冯梦龙《警世通言》卷十八：“论他的志气，便象冯京商辂连中三元，也只算他便袋里东西，真个是足蹑风云，气冲斗牛。
” 率由旧则 率：遵循；旧则：老法规。
完全依循旧规办事。
同“率由旧章”。
出处：《三国志·魏书·任城陈萧王传》：“万邦既化，率由旧则。
” 率由旧章 率：遵循；旧章：老法规。
一切按照老规矩办事。
出处：《诗经·大雅·假乐》：“不愆不忘，率由旧章。
” 清规戒律 原指佛教徒所遵守的规则和戒条。
现比喻束缚人的繁琐不合理的规章制度。
出处：《释门正统》：“百丈山怀海禅师始立天下禅林规式，谓之清规。
” 数典忘祖 数：数着说；典：指历来的制度、事迹。
谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。
比喻忘本。
也比喻对于本国历史的无知。
出处：《左传·昭公十五年》：“籍父其无后乎！
数典而忘其祖。
” 贤良方正 贤良：才能，德行好；方正：正直。
汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。
指德才兼备的好人品。
出处：《史记·平准书》：“当是之时，招尊方正贤良文学之士，或至公卿大夫。
” 萧规曹随 萧何创立了规章制度，死后，曹参做了宰相，仍照着实行。
比喻按照前任的成规办事。
出处：《史记·曹相国世家这》：“参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。
”汉·扬雄《解嘲》：“夫萧规曹随，留侯画策，陈平出奇，功若泰山，响若坻隤。
” 因袭陈规 沿用老规章。
因袭：继续使用。
陈规：过时了的规章制度。
玉律金科 律：规章，法则；科：旧指法律条文。
” 重规叠矩 规与规相重，矩与矩相迭。
指前后相合，重叠的规矩与制度。
比喻因袭、重复。
出处：《晋书·周访传赞》：“曰子曰孙，重规叠矩。
” 祖宗家法 封建时代祖先制定的家族法规。
出处：姚雪垠《李自成》第一卷第一章：“不要说好是妃子，就是皇后，也严禁寻国事说一句话。
这是规矩，也叫做‘祖宗家法’。
” 遵而不失 遵照先人的典章制度而不违失。
出处：《隋书·炀帝纪上》：“朕肃膺宝历，纂临万邦，遵而不失，心奉先志。
” 遵而勿失 遵照先人的典章制度而不违失。
出处：《史记·曹相国世家》：“且高帝与萧何定天下，法令既明，今陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎？”
纪纲人伦其他应用
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败法乱纪不可胜纪弁髦法纪顿纲振纪当家理纪当家立纪黼蔀黻纪坏法乱纪匡正纲纪目无法纪破瓜年纪违法乱纪小本经纪成语词典最新查询成语
抱布贸丝边尘不惊不可饶恕筚路蓝缕跋履山川八难三灾百品千条包胥之哭不言不语别有风趣百爪挠心不自由，毋宁死尺幅寸缣摧花斫柳层峦叠嶂长期打算春秋鼎盛藏污纳垢乘舆播越胆大于身掂斤估两道路藉藉箪食壶酒癫头癫脑斗艳争妍二百五扼喉抚背风鬟雾鬓芳兰竟体奋袂而起负土成坟飞扬跋扈各抒所见狗心狗行甘言媚词汉皋解珮好景不常河山带砺鼾声如雷祸首罪魁豪侠尚义纥字不识枷脰械手疾风甚雨绝甘分少积厚成器决胜千里敬小慎微举重若轻孔孟之道留得青山在，不愁没柴烧老而不死乐尽哀生连类比物列土分茅老王卖瓜马后炮门户之争门庭若市剖蚌求珠蒲鞭之罚泡蘑菇沛雨甘霖擗踊哭泣千儿八百倾家破产气决泉达弃俗出家琴瑟调和千妥万当前言往行入海算沙仁至义尽食不兼肉缩成一团时乖运拙三皇五帝世人皆知撒手尘寰托公报私天女散花听其言而观其行突梯滑稽天诱其衷无可无不可万世无疆微文深诋威信扫地温席扇枕雄辩高谈修德慎罚乡风慕义行合趋同陷坚挫锐心开目明心摩意揣揎拳裸手秀外惠中斜行横阵心痒难抓兴妖作孽衣钵相传一步一鬼有鼻子有眼一差半错一长半短鱼传尺素义方之训迎奸卖俏衣宽带松舆人之诵营私罔利摇尾涂中玉箫金管言行若一郁郁葱葱养痈畜疽言之无罪，闻之足戒在此一举壮发冲冠枝分缕解周公吐哺追欢卖笑冢木已拱斩首示众朝益暮习造作矫揉成语词典大全 网址链接：https://chengyu.122cha.com/jigangrenlun13750.html