好景不常的意思解释及典故(故事)

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好景不常

拼音: hǎo jǐng bù cháng

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 主谓式

解释: 景：光景，时机。美好的光景不能永远存在。

语法: 作谓语，分句；用于对世事变迁的感叹。

典故出处: 宋·晁补之《梁州令叠韵》：“好景难常在，过眼韶华如箭。"

成语示例:古华《芙蓉镇》第一章：“可是～，第二年的反右派斗争中，《女歌堂》被打成一支射向新社会的大毒箭。"

英文翻译: Christmas comes but once a year. <Every day is not Sunday.>

好景不常的意思解释及典故

为什么说李煜生不逢时？

李煜，如果没有生在帝王之家继承皇位，可能他的一生会更加精彩。

时常有人会问，假如李煜不当皇帝会怎么样，他又是如此生不逢时。

其实纵观李煜一生，正是因为有皇帝这个头衔，反而更加让人感到五味成杂，或许这样的人生才是真的充满无限的可能。

王国维先生在《人间词话》中曾道“唐五代之词，有句而无篇。南宋名家之词，有篇而无句。有篇有句，唯李后主降宋后之作，及永叔、子瞻、少游、美成、稼轩数人而已。”

李后主就是南唐亡国之君李煜，在唐诗与宋词这两座巍巍大山之间，以李煜为代表的南唐君臣宛若一道桥梁甚至丰碑伫立其间，前是“君不见黄河之水天上来”，后是“唯恐双溪咋猛舟，载不动许多愁”。或许我们可以忘记南唐，但却无法忘掉“春月秋月何时了”。

1、从西蜀到南唐：当时年少春衫薄

中国最好的诗作，三分之一散落于边关，三分之一留在了江南，还有三分之一属于蜀地。李白由蜀地仗剑去国，高呼“蜀道之难，难于上青天”;杜甫筑草堂于成都，感叹“安得广厦千万家，大庇天下寒士俱欢颜”。诗仙和诗圣，把蜀地的山山水水，一揉一搓，融进心里，秀口一张，吐出锦绣大唐。

词亦如此。词有诗余之称，本民间小调，虽兴起已久，但始终难登大雅之堂。这一切随着刘禹锡的入蜀而开始改变。他把蜀地小曲纳入诗中，创作了大量的《竹枝词》，并有“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”佳句流传。他离开蜀地七十年后，一个名叫韦庄的年轻人奉唐昭宗之命出使西蜀。不曾想到的是，这位大唐的使者，最后竟然力荐王建称帝，做了西蜀的宰相。在政治上他背叛了唐帝国，在文学创作上他也背叛了唐人引以为傲的诗，而成为词崛起的重要鼓手。

韦庄对词是认真的，他开始有意为之。“人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠”。像这样题为《菩萨蛮》的词作，韦庄写了许多。还有《浣溪沙》《清平乐》和《江城子》等等。翻开他的《浣花集》，不知道的还以为是宋人的词集。

与同为词坛宗师的温庭筠一样，韦庄的词也离不开男欢女爱，甚至有些比“小山重叠金明灭”还要露骨许多，“髻鬟狼籍黛眉长，出兰房，别檀郎”这般的场景也仍然是韦庄词的主题。但夫子都说“食色性也”，又怎好意思让老百姓唱“却话巴山夜雨时”?或许这些香艳的故事，正是生活留在词中的痕迹。

更为重要的是，韦庄还赋予词以感情。词有了感情，就有了灵魂;有了灵魂，才能独立存在。

“红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。残月出门时，美人和泪辞。琵琶金翠羽，弦上黄莺语。劝我早归家，绿窗人似花。”

这首题为《菩萨蛮》的小词记录了韦庄的一段风流韵事，这样的场景后来也会反复出现在柳永、秦观、周邦彦等人的词作中。美人梨花带雨，韦庄呢?他秀笔一挥写出了“琵琶金翠羽，弦上黄莺语”这般的美丽的句子，把美人的情深义重和自己内心的伤感都寄托在琵琶上，一向眼光甚高的王国维也心悦诚服。宋人晏几道被后世传颂的那句“琵琶玄上说相思。当时明月在，曾照彩云归”也带着韦庄的影子，大抵感情始终是相通的。

韦庄年少时曾留恋江南，可一入蜀地，就再未曾涉足。对于江南，他曾写道：“如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。骑马倚斜桥，满楼红袖招。”江南啊，不知道埋葬了多少读书人的梦想和离愁。但那时的江南，战乱连连，哪里还有什么“江花红似火”，哪里还有“青衫少年行”。

2、李璟和冯延巳：小楼吹彻玉笙寒

公元937年，自称为李唐后裔的南吴齐王徐知诰正式称帝，并恢复李姓，改国号为唐，史称南唐。由于有了李唐的招牌，加上地处江南，又施行“息兵安民”的战略，在那个混战不堪的年代里，这个偏安一隅的小国，不仅招来了韩熙载等江北士人，还聚集了以冯延巳等江南才子，到公元943年李璟继位时，更是俨然盛世在望。

李璟的运气实在是不能再好了。秉承徐知诰奠定的基业，在五代十国那个混乱的时代里，他竟然安安稳稳的做了将近二十年的皇帝，也正是这二十年给了词继续成长的土壤。毕竟无论是李璟还是他的宰相冯延巳都是词坛圣手。

菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚阑干。

这首《摊破浣溪沙》是李璟最为人称道的词，尤其是“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”一句更是历代传诵。但这样柔情似水的作品更像出自秦观这般的书生之手，谁能想象一位人间帝王竟也有如此闲情逸致。只是不知道这座“小楼”是不是李煜“昨夜又东风”的小楼。

王国维曾道李璟此词“有众芳芜秽，美人迟暮之感”。对此我最开始也是颇不以为然的。但当偶然读到李易安暮年时写的《永遇乐·元宵》一阙，其中“如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语”云云，顿觉王国维先生真乃慧眼如炬。当美好失去的时候，回忆或者怀念是多么的沉重与无奈?王国维先生也曾感叹“最人世间留不住，朱颜辞镜花辞树”，感触很深，但似乎过于直白，不及李璟词隐晦，不及李清照词伤感。

冯延巳是李璟的宰相，二人为君臣亦为词友。冯延巳曾有“风乍起，吹皱一池春水”的句子，词中以“春水荡漾”暗喻女子“春心波动”，一语双关，妙不可言。就此李璟诘问道：“吹皱一池春水，干卿何事?”冯延巳也不示弱，答曰：“不若陛下‘小楼吹彻玉笙寒’也”。这些段子多半都是后人演绎，但冯词风骚也可见一斑。

冯延巳尽管也多写离情别绪，但遣词造景已更为讲究，境界也不再局限于眼前的事物，对后世的影响也更大。在《鹊踏枝》一阙中，冯延巳写道“泪眼倚楼频独语。双燕来时，陌上相逢否?撩乱春”，这或许就是晏殊“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的源头。

在《临江仙》一阙中，冯延巳有“夕阳千里连芳草”这般境界开阔的句子，而这一切到了柳永笔下就成了“草色烟光残照里”。甚至贺铸那句“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”也与冯词“满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨”有些说不清道不明的关系。

或许世人会觉得李璟与冯延巳，一个是皇帝一个是宰相，竟然只顾得风花雪月儿女情长，全然不顾江山社稷。的确他们不是玩政治的人，但“朱门酒肉臭，路有冻死骨”、“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”难道就真的更为深刻吗?

如果让我选，我还是喜欢这欢欢喜喜的清平世界，就算是悲欢离合也是人间的人情味，那些血腥，最好离诗词远一点!

3、南唐国主李煜：一片芳心千万绪

遥夜亭皋闲信步，乍过清明，渐觉伤春暮。数点雨声风约住，朦胧澹月云来去。桃李依依春暗度，谁在秋千，笑里轻轻语。一片芳心千万绪，人间没个安排处。

这首词的词牌是《蝶恋花》，很能让人不由自主的就想起祝英台和梁山泊的爱情故事，但它还一些别的名字，比如《鱼水同欢》，这就很是有些俗气了。但这些男欢女爱的事情却是李煜前半生日常生活的全部。

身为南唐的皇子，在太平盛世里，他除了这些花花草草卿卿我我还真没有别的。他虽生而双瞳，但对军政大事却着实打不起精神。再加上储君的位置先有叔叔李景遂，后有野心勃勃又颇具治国才能的李弘冀，最不济还有兄长李从善，怎么也轮不到他啊?玩斧钺刀叉哪有吟风弄月舒坦?搞民生政治哪有颠鸾倒凤愉悦?况且江南本就不缺风景，更不缺美人。

于是从公元937年中秋李煜出生到公元959年入主东宫甚至直到公元961年继位，这二十四年的时光里，他俨然南唐的贾宝玉，过着一些看是荒诞却又令世人羡慕的日子。

晓妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。凤箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻。临春谁更飘香屑?醉拍阑干情味切。归时休放烛光红，待踏马蹄清夜月。

这阙《木兰花》就是李煜纸醉金迷日子的真实写照。他费尽心思把唐玄宗与杨玉怀的《霓裳羽衣曲》找到，重新编曲、填词，又网罗美人，重演“回眸一笑百媚生”的历史典故，但他似乎忘记了“上穷碧落下黄泉”的凄惨，或许他不是忘记了，只是不想记得。

但李煜也并非一个滥情的人，这一点儿可以从他和大周后之间的感情得到印证，大概他只是特别单纯，他以为人就应该过这样的日子，喝喝酒、谈谈情、写写词，至于“何不食肉”的传说，还是留给其他人把。

对李煜与大周后的感情，后世用“伉俪情深”这样的词汇来形容。这个词多用在世俗夫妻身上，很少用到一国之主和后宫妃嫔的故事里。

他们一个填词，一个谱曲，南唐皇宫甚至整个江南都雕刻下他们爱情的踪迹。

世人常说愿作鸳鸯不羡仙，大抵就是如此。

但好景不长，大周后还是摆脱不了红颜薄命的历史定律。

公元964年，年仅29岁的大周后香消玉损，李煜悲痛欲绝。在《挽辞》中，他写道“秾丽今何在?飘零事已空”。不久李煜又将大周后的妹妹小周后纳入宫中，一样恩爱有加。

但同样好景不长，只不过这已不再是活着与死去的莫测，而是历史潮流的奔腾和大宋的马刀。现在看来，就连大周后的红颜薄命，都是一种幸运，至少她不用再面对赵光义那张胜利者的嘴脸。

一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。

这或许才是李煜想要的生活。其实做一个这样的渔翁真的挺好，无论是在江北还是江南，无论是在南唐还是秦汉。

4、亡国之君李后主：梦里不知身是客

如果李弘冀稍微懂得一些韬光养晦，或者狠下心再重演一遍“玄武门之变”，李煜或许就成了另一个曹植。但后人最不能假设的就是历史，无论是否喜欢，是否遗憾，都是注定的。只是南唐的龙椅，对于李煜来说，犹如火山口，随时都会天崩地裂，魂飞魄散。

李煜登基的时候，南唐已经向赵宋称臣，且为了进一步讨好赵宋，他还主动的去掉南唐国号，自称“江南国主”;在帝皇的礼仪方面，更是能减则减了。可惜和平从来不是弱者所能决定的，更不是祈求所能得到的。在赵光胤“卧榻之侧，岂容他人鼾睡”理论的指引下，赵宋大军于公元975年冬马踏金陵，从此世上再无南唐。

对这一切的变故，李煜显得很是茫然，很是无措。由一国之主到阶下之囚，他不是刘禅，他的心会痛。李煜把这种痛写到了《破阵子》一词。

四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈?

一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。

他懂风花雪夜，他懂诗词歌赋，但“几曾识干戈”啊?金陵城破之日，他与宫女只能相拥而泣。至于命运，已经不是他能掌握的了。

或许我们会问，他为何不以死谢国?城破之日，守将马承信战死、右内史侍郎陈乔自缢，如果再加上国主李煜死国，南唐的君臣至少也会落一个悲壮的名声。但李煜选择了偷生。活着总是好的，死了就真的什么都没有了。也正是这种偷生，南唐才永远的留在他的词作中，随着他的伤与恨而历久弥新。

林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重，自是人生长恨水长东。

像这样的“恨”，他还有很多。在暮春是“朝来寒雨晚来风”，在深秋是“寂寞梧桐深院锁清秋”;在空间是“离恨恰如春草，更行更远还生”，在时间是“自是人生长恨水长东”;在心里是“别是一般滋味在心头”，在身上是“梦里不知身是客，一响贪欢”。他的“恨”无处不在，以至于尽管后世词家众多，但写“恨”，无人能出其右。

公元978年中秋，南唐宫中旧人为李煜庆贺生日。李煜又想起南唐，想起月上江南。可这片月色，是赵宋啊。

春花秋月何时了，往事知多少?小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中!雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

这首《虞美人》可谓字字泣血。世人最为向往的春花秋月，在李煜眼中都是痛苦的源泉。因为他梦想的故国只能在明月中回首。但一切都已经成了泡影，剩下的只有愁。愁有多少呢?你看那一江春水，水波粼粼，生生不息，世世代代都流不尽啊!

赵光义读完此词，遂毒杀李煜;在毒杀前，他还不忘在李煜面前再凌辱一番小周后。他知道，赵宋可以攻破金陵，可以灭了南唐，但却无法征服这个看似柔弱的书生。他是南唐国主，尽管在赵宋屈辱的生活了这么久，他心里唯一认同的身份就是南唐国主。这样的人，怎么可以不死?这样的人，怎么可以让他轻松的死?对于一个男人来说，还有什么比当面凌辱他心爱的女人更为屈辱?

他终于可以解脱了，虽然少了一些悲壮，但多了一丝悲情。

5、天上人间：满目山河空念远

江南始终是人间的天堂，这与谁当皇帝没有多少关系。就算到了南宋，经历了靖康之役，姜夔也仍然写出了“淮左名都，竹西佳处”的句子来。只是这已经是普通人的伤感，已是人间之词。帝王之词，在李煜手中就已经终结。

李煜去世后约六十年的一个深秋，一位叫柳永的落魄书生浪迹江南。他行走在长江边，岁月蹉跎，而他还一事无成，一时万千愁绪涌入心中，于是《八声甘州》成。

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。

不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留。想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我，倚栏杆处，正恁凝愁!

这里面也有愁，也有家，但已经不是“雕栏玉砌”，已经不是“自是人生长恨水长东”，而更多的是自我的感伤。或许任谁面临这秋雨这江水，都会有的一种感伤。当然柳永也有思乡，但这种思念相较于李煜的泣血之念已经淡薄甚至平静许多。在这种思念中，还多多少少隐含着自己一事无成的尴尬。这或许才是平常人应该有的心态，也是词的本色。

与柳永同时代的晏殊，一生可谓享尽清平安乐。与柳永江湖漂泊不同，他的词多诞生在酒足饭饱或者倚红偎翠之际，但这也是一种生活，精英士大夫的生活。

一向年光有限身。等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。 满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。

这阙《浣溪沙》就精准的记录了这一切。与美人饮酒作乐，甚至为赋新词强说愁，然后再来一些自己的感叹，简直是完美的不能再完美的生活。

晏殊和柳永，一个在庙堂，安稳富足，歌颂盛世;一个在江湖，漂泊流浪，吐槽人生。这或许就是生活的两个面，无论在大宋，还是在当今，无不是如此。总之这是凡人的世界，悲欢离合，是是非非，都是人间气味。

6、后记：春花秋月何时了

无数人都在想，如果李煜不当皇帝会是怎么样?没有那些刻骨铭心的伤痛，他也就写不出那些哀伤的句子。尽管这些哀伤是他人的，但那样心扉的感触，无论如何都会在后世读书人的心里留下鲜明的种子。种子生根发芽之日，也就是词崛起之时。

其实从李煜到柳永也不过五十年，五十年很长吗?对于一个哀问“春花秋月何时了”的人，连一分一秒都太过漫长，但对于我们这些后世的仰慕者，不过是一个瞬间。

为什么说李煜生不逢时，因为看李煜的资料咱们都能看出来，他是一个很聪明的人，书法，绘画，作词样样精通，而且作为一个年轻的帝王，他在唐五代诗词中占有一席之地足见李煜他才学颇高。如果他生在一个太平的年代，他的才情和做帝王的那些智慧完全可以发挥出来。可惜出生在了那个动乱的时代。

李煜父亲李璟在位期间，他主动向北方后周投降，自去帝号，自降为江南国主，割让江北，给李煜留下了一个烂摊子。

背景已经放在这儿了，李煜的爷爷强大，父亲随意。爷爷死于丹药，父亲死于悔恨。

把背景用另外一个方式说得再清楚一点，在南京的祖堂山，李昪的陵墓是钦陵，属于中国历史上规模较大，陪葬品较丰富的陵墓。而李璟的陵墓顺陵与钦陵离得不远，不过也就五十多米的距离，但却有着天壤之别。他们除了布局相似，其他都不一样。钦陵用石头制成，陪葬品丰富，内饰豪华，规模较大。而顺陵用砖头制成，陪葬品稀少，内饰简陋，规模极小。父亲与儿子的陵墓相差极大，这其中最大的原因便是，在李璟在位时期南唐就已只有苟延残喘之力了。

所以这样的国家传到了李煜的手里时，早已是破落不堪了，而南唐正好就在李煜的手里灭了，导致他替父亲背上了亡国之君的骂名。

在李煜之前的词风多半是花前月下，而在李煜之后，宋词则表现出了百花齐放，姹紫嫣红的景象。李煜的词起到了一个承上启下的作用，如果没有李煜，或许就不会有后来的宋词。就是这样一位在文坛上有着巨大贡献的人，却被命运无情地捉弄。

他被安排在了这残酷的皇家争斗当中，李煜的哥哥太子李弘进从小就将李煜当成眼中钉肉中刺，生怕李煜会夺去了自己的太子之位，但其实李煜根本无心朝政。为了打消哥哥的顾虑，李煜终日饮酒作乐，沉迷于花间酒坊。

但是，这样的舒心日子也没有持续多久。命运给他开了一个巨大的玩笑，23岁那年，太子离世，而之后两年，李煜的父亲也不幸驾崩。就这样，本无心做皇帝的李煜被推上了帝王之位。

在李煜39岁的时候，当时宋太祖就已经统一了北方地区。李煜自知自己不是他宋太祖的对手，于是送去了大批的金银财宝，希望能够换来自己的一世安稳，同时还将唐朝的国号改掉为江南国，也表示愿意臣服于宋君。

但是宋太祖却对于李煜这样的行为还是不太放心，对于自己一手打下的江山，怎么还能容忍他人造次，圈地做主呢？于是，很宋太祖很快地攻破了南唐的都城。而李煜也被抓到北宋都城汴京软禁了起来。

而李煜被软禁的这段时间里，他不仅受尽了屈辱，甚至是更加郁郁寡欢。在李煜42岁生日那天，由于心系故土，于是写下了一首千古绝唱《虞美人》。春花秋月何时了，往事知多少。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

的确，李煜被囚禁在汴京，这里无法回到故土，他对故土的思念是非常深切的，当问他有多少的愁绪时，对于李煜来说，就好像这不会回头的春水一般，绵绵不绝的向东边流去。

就是这样的一首思念故土的诗，传到宋太祖儿里，却让宋太祖觉得李煜有了叛逃的心理，于是给他送去了一杯毒酒。就这样，李煜的人生匆匆地结束了。李煜作为君王，悲惨而又凄凉的一生，终于在此刻得到了解脱。

而作为词人的李煜却在这一刻得到了永生。或许赐死李煜的宋太宗不会想到他辛苦打下的宋朝疆域最后却被李煜的词所征服。李煜的词将整个宋朝的文诗文体系所改写，而很多人也争相效仿李煜的词，开创了宋词的盛景。

从政者这一角度来说，在这个领域，他或许是一个碌碌无为的昏庸皇帝，但是在文学创作领域，他绝对是文坛泰斗。提到宋朝，我们不得不提起宋词，而提到宋词，我们就一定会想到李煜。

虽然李煜是个亡国之君，但是他同时也是才华横溢的千古词帝。虽然李煜的人生是一出错位的悲剧，但是这个浪漫的文艺青年却在文学艺术史上千古流芳。也希望这个被命运捉弄的千古词人能够在他的作品当中获得永生，被人们所理解

首先，在李煜继位的时候，南唐已经向宋朝称臣，成为一个附属国。在这个格局的影响下，就已经意味着南唐迟早会被宋朝吞噬掉。所以李煜在继位之后，也只能勉力维持，而难以彻底扭转整个政治格局。

其次，是因为在李煜继位之前南唐国力的衰败。为此，在经济上他减免赋税，给百姓休养生息，以恢复国力。基于当时的通货膨胀，他又实行铁钱，以铁代铜，稳定通货。在军事上，因为宋朝的强大，他积极选取大将，采取军事防御的措施，以期拖垮长线作战的宋军，保护国家的稳定。不过可惜的是，李煜南唐最终还是 被宋朝灭亡，他也无力回天。

第三个原因是他的性格问题。李煜的性格优柔寡断，俗话说，当断不断必受其乱。因为李煜本就不擅长治理国家，在很多政治政策上他优柔寡断，导致错过了实行政策的最佳时机，而且犯下了许多政治错误——该杀的不杀，不该杀的杀了。他没有任用忠臣，反而杀了很多善于进谏的大臣。当然，李煜在执政后期也起用了一些治世之能臣，但是已经为时已晚。

在开宝八年，国破降宋，俘至汴京，被封为一个有名无实的将军。后来因为作了一首词惹怒了宋太宗，从而被宋太宗毒死。李后主这一生就这样结束了。其实，李煜如果生在太平盛世，他的命运也许会好一些，可他却生不逢时，就这样的过完了一生，留给后世人的只有深深的同情和惋惜，呜呼哀哉！呜呼惜哉！

国王做梦的故事讲解？

古时有一位国王，梦见山倒了，水枯了，花也谢了，便叫王后给他解梦。

王后说：“大势不好，山倒了指江山要倒；水枯了指民从离心，君是舟，民是水，水枯了，舟也不能行了；花谢了指好景不长了。”

国王惊出一身冷汗，从此患病，且愈来愈重。

一位大臣参见国王，国王在病榻上说出他的心事，哪知大臣一听，大笑说：“太好了，山倒了指从此天下太平，水枯了指真龙现身，国王，你是真龙天子；花谢了，花谢了见果子呀！”国王全身轻松，很快痊愈了。

一拜天地的背景故事？

一拜天地的背景故事？

背景故事：

民国时有两个人，一个是土匪，一个是少爷。土匪想抢个媳妇，把少爷错认作女子抢了回去成亲。两个人没有拜天地。土匪喜欢上了少爷。少爷说服土匪投奔革命，两个人参军，在枪林弹雨中情愫渐生。革命结束后土匪找到了班长，要他和少爷的结婚证，没有成，于是找人画了一个。好景不长，遇到了无比动荡与黑暗的十年。两个人被红卫兵拉到台上批判，台下对二人指指点点。红卫兵逼土匪跪下，土匪不跪，被打伤眼睛。少爷很难过，就对土匪说，“你看那高挂的大红灯笼，像不像喜烛？我们今日拜堂，先拜天地，剩下两拜等到来世，你一定要找到我。”土匪答应了。少爷便唱道，“一拜天地。”于是两人跪下，扣首。这一拜，就再也没有起来。这一拜，就此一生。

飞鸥不下故事梗概？

陆家夫妇因为多年没有孩子，所以收养了孤儿盛珉鸥，结果刚收养了盛珉欧，陆妈妈就怀孕了，养母立马就想退盛珉欧，养父不同意，觉得竟然收养了，那盛珉欧就是自己家的孩子，不能因为有了自己的孩子，就不要盛珉欧。养母对盛珉鸥没有好脸色，盛珉鸥也明白养母不喜欢自己，他唯独感恩的人只有养父。可惜好景不长，养父在车祸中去世，养母一个人拉扯两个孩子。

盛珉鸥从小就很听话，又懂事，学习更是从来不用家长操心。完全就是别人家孩子的典范，知道养母厌恶自己，从高中开始就搬一个人出去住了，但陆枫非常很喜欢盛珉鸥，总是想是跑去去找盛珉鸥玩。

盛珉鸥读大学时，被同学齐阳追求，同时，齐阳发现了盛珉鸥的秘密，于是拿陆枫来威胁盛珉鸥。面对齐阳的纠缠，一次意外陆枫失手杀·死齐阳，陆枫被判入狱十年。

陆枫当时十六岁，因此坐了十年的牢，十年期间盛珉鸥从来都没有来看过他，但陆枫对盛珉鸥依旧不死心。出狱后再度纠缠上了盛珉鸥，这个时候盛珉鸥已经是一名律师了，是很厉害的律师，陆枫想尽办法接近盛珉欧，盛珉鸥却依旧非常冷淡，把陆枫拒之门外。

其实陆枫坐牢期间每年探视日，盛珉鸥都会在监狱外徘徊，却从来没有进去过。为了减缓陆枫的刑期，努力学习，拼命工作，成为了一个很有名的大律师。后来陆枫知道了一切，终于让盛珉鸥卸下了心里那道墙，永远追赶着盛珉鸥的陆枫，终于等到了盛珉鸥为他停留的那一天。

主角两个人都是不怎么寻常的人，哥哥有点心理扭曲，而弟弟是一个执拗狂，哥哥知道自己心理有毛病，所以让弟弟原理自己，过他自己的生活，以免伤害到他，可是后来弟弟为了帮哥哥摆脱变态的追踪，把那个人杀了之后，自己也饱受十年的牢狱之灾，小说充满着人性的张扬，角色形象非常饱满，而且是用第一人称写的，所以，角色的感觉深入读者的内心。

飞欧不下讲:伪兄弟年上

我和跟踪盛珉鸥的变态唯一的区别，大概就在于我叫他“哥哥”。

16岁到26岁，我为他坐了十年牢。

他一次也没来看过我。

冷酷x深情；盛珉鸥x陆枫

背景架空，攻受都不是正常人

古老月行李白解释？

小时不识月， 呼作白玉盘。

又疑瑶台镜， 飞在青云端。

仙人垂两足， 桂树何团团。

白兔捣药成， 问言与谁餐？ 蟾蜍蚀圆影， 大明夜已残。

羿昔落九乌， 天人清且安。

阴精此沦惑， 去去不足观。

忧来其如何？ 凄怆摧心肝 这是一首乐府诗。

“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。

鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。

李白采用这个题目，故称《古朗月行》，但没有因袭旧的内容。

诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。

诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。

“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。

这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。

然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。

当月亮初生的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。

诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。

然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

”蟾蜍，俗称癞蛤蟆；大明，指月亮。

传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。

“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感慨和希望。

古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。

诗人为什么在这里引出这样的英雄来呢？也许是为现实中缺少这样的英雄而感慨吧！

也许是希望有这样的英雄来扫除天下吧！

然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“阴精此沦惑，去去不足观”。

月亮既然已经沦没而迷惑不清，还有什么可看的呢！

不如趁早走开吧。

这显然是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：“忧来其如何？凄怆摧心肝”。

诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。

狼入虎口的故事？

没有狼入虎口这个成语，有羊入虎口。羊入虎口的意思是羊处于老虎的威胁下，或进入了老虎的领地。比喻弱者陷入险恶的境地，面临被残害的处境。“羊入虎口”出自明·罗贯中《粉妆楼》第七回：“俺们是不怕他的，明日恐怕他们来寻你们，你们却是弄他不过，那时羊入虎口，怎生是好？”

狼入虎口是什么意思

典故

秦朝末年，天下大乱，人们纷纷起来反对暴政。刘邦也带领自己的人马参加起义，不久他就打算攻打首都咸阳。

当刘邦的军队路过陈留县的时候，有个叫鄙食其的人来劝说:将军的人不足10万，且训练不够，如果现在攻打咸阳，好比将羊送到虎嘴里，一定会战败的。鄙食其说:不如拿下这个县，招兵买马，训练部队后再攻打咸阳。刘邦接纳了他的提议。

后来人们就用羊入虎口比作人们陷入了危险的境地，后果不堪设想。

这是一个听起来有点荒谬的故事。

花果镇风景优美，宛如世外桃源，自从开发成旅游区后，附近不少村民来镇上开餐馆或是店铺，把个小镇搞得热热闹闹的。可谁知好景不长，没过多久这生意就做不下去了，原来有个混混叫戴二，他哥哥是镇上的副镇长，戴二仗着副镇长哥哥的势力，成天领着一帮人到各家酒馆或店铺去白吃白喝，强拿硬要。时间一长，大家见到戴二的影子就怕，不少店主心灰意冷，索性关了店门，卷起铺盖回家种地去了。

这一来，镇上的店铺就空了一大半。

这时候，却有一个叫朱贵的，反倒张张扬扬地到镇上办起酒店来，而且气派还不小。说起来，这个朱贵也是本地村民，几年来一直在南方打工，苦打苦拼攒下不少钱，可不知为啥，他偏要这个时候回来顶风开店。

邻居们都好心劝他：“你何必把钱往水里扔？”

朱贵却说：“外面打工也辛苦啊，回来看着办吧！”

“朱记酒店”就这么热热闹闹开张了！

可谁知，刚放了一挂鞭炮，戴二就领着两个小混混来了。

戴二瞅着朱贵说：“你在外面发了财，这回是来镇上摆阔了？”

朱贵朝戴二拱拱手：“托你的洪福！这几年我在外面确实还混得不错，不过老哥，你是花果镇上的镇山虎，我回来开店，以后还全靠老哥你多多照应呢！”说完，朱贵斟了满满一杯酒给戴二，说，“我先敬老哥一杯！老哥以后有什么困难尽管开口，多的不敢讲，万儿八千的我还是拿得出来。”

朱贵这几句话一说，戴二的一张冷脸就放了下来。朱贵接着一连给他敬了三杯酒，伙计们又紧着给他上好酒好菜，不一会儿，戴二就被灌得云天雾地，“咕咚”一声从座上滚下来，直挺挺地躺倒在了地上。

朱贵于是喊道：“戴兄弟醉过去了，赶快叫车，送医院！”

戴二随行的一个小混混说：“他喝醉是常有的事，躺一会儿就好了。”

朱贵直摇头：“你咋能这么说话呢？老哥若有个三长两短，谁担当得起？你快叫他婆娘过来！”

朱贵这一说，小混混只得打电话，戴二老婆于是就慌慌张张地赶过来，朱贵立刻叫了辆面的，让戴二老婆一起陪着，飞也似的把戴二送往镇医院。

说起这镇医院，在花果镇上名气着实不小，近来镇上就流传着一首“两怕”的民谣：“一怕戴二进店，二怕有病入院”。“一怕”自不用再说了，这“二怕”嘛，指的就是去镇医院！

镇医院新近调来一个女院长，据说来头不小，她家里谁谁谁在乡里当着什么什么，谁谁谁在县里当着什么什么。打她上任以后，去镇医院看病的医药费就猛往上涨，医生给病家把脉，简直就像是把手直接伸进了人家的钱包。

话说这会儿戴二被送进医院，医生们立刻抢着来把他拉进急诊室。

朱贵悄悄拿出一个封好了的红纸包，递给戴二老婆，说：“如今看病都讲究送红包，你把这个送给主治医生，也算是咱的一点心意！”说完，他说店里活儿忙，就先赶回去了。

戴二老婆于是就趁旁人不注意的时候，赶紧把朱贵给的红包悄悄塞进了主治医生的口袋里。那主治医生当时只装作没看见，过后就迫不及待地偷偷打开看。这不看还好，一看他肺都气炸了，原来红包里装的竟是一沓冥钱，这不是在咒他死要钱吗？

主治医生眼珠一转，心里有了主意，便去向女院长报告：“好消息，院长，今天来了个有钱的！”

女院长一听，很激动，赶紧指示：“那咱就来个‘瞎子打婆娘——抓住就莫放’！”

于是全院上下紧急行动起来，给戴二查血验尿，拍片照光，差不多全院设备都运转了一遍，一圈折腾下来，光检查费就将近六千块。

紧接着，主治医生又阴阴地对戴二老婆说：“病因不明，必须留院观察。”

于是，戴二不由分说就被推进了一等病房，天天吊针输液，隔三差五地又从头到脚复查一次。

戴二本来只是喝多了酒，酒醒后屁事也没有，见医生们这样一遍一遍地检查，还真以为自己是个人物，医院不敢怠慢他呢！他平时白吃白喝惯了，压根儿就没想到现在享受如此高规格的待遇，以后还有“掏钱”二字，加上一等病房里空调、彩电应有尽有，朱贵又不时送来瓜果点心，嘱咐他“安心养着”，所以戴二还就真把医院当成了福地洞天。

过了一月有余，老婆对戴二说：“你老哥要过生日了，催你回家给他管事呢！”

戴二这才说：“那就走吧。”

收拾了行李，戴二和老婆就往外走，值班护士拦住说：“你还没结账呢！”

戴二奇怪地瞪她一眼：“结账？结什么账？”

值班护士说：“医疗费、住院费总要结清的吧？一共是三万三千八。”

“什么？”戴二一听，两只眼睛红得要出血，“我这里有两角（脚），先给了你吧！”说着，抬腿就朝值班护士踢去。

值班护士吓得大喊起来：“不得了，病人赖账，行凶打人啦！”

医院上下顿时惊炸成一锅粥。

狼因为迷路，掉进了陷阱里，很担心，一只老虎看见了把它救了上来，又带回了自己的老巢，成了自己的美餐。

牛二郎的故事？

抗日战争时期，在河北省涞源县出现了一位全国闻名的抗日小英雄，他姓阎，因是村中的孩子王，所以称为王二小。据当时晋察冀军区一军分区司令杨成武回忆，王二小与一军分区的一个连长关系很好，涞源县当时属一军分区。王二小牺牲时才十三岁，在日本鬼子扫荡一条山沟的时候，为了掩护几千名老乡和干部，他不顾自己的生命危险，把敌人带进了八路军的埋伏圈。

牛二郎是曾家湾的一个放牛郎，平时在曾家湾的田野里，小山坡上都可以看见二郎矮小精干的身影，面容萎黄，但是总带着阳光灿烂的笑容，湾里人看见他都会时不时的和他搭上几句话。每天下午太阳落山的时候，二郎都会去曾富贵地主家里帮地主家放牛，那样的话二郎就可以在曾地主家里吃顿晚饭。

曾地主是曾家湾的大地主，他拥有着曾家湾三分之二的土地，家里有十多头牛，30多头猪。而普通的农民家里的地，每年的收成都不够一家人饭吃，很多农民都到了曾地主家里做起了长年，帮地主种地，地主可以管每天一顿饭。

二郎家里是贫农，二郎是两个月的时候被牛铁柱捡回来的，但是铁柱对二郎视如己出。二郎从小很懂事，在5岁的时候就帮着家里做家务，7岁时候就主动去地主家帮忙放牛，减轻家里负担。

二郎每天下午会在田野里，山坡上放着地主家的10多头牛，背上还背着一个竹子编制的背篓，拿着一把弯弯的镰刀，在放牛的同时还要割一些草带回地主家喂猪。

这一天天气晴朗，有点闷热，二郎和往常一样，带着地主家的十多头牛来到了一大片的长着杂草的地里，牛儿在地里吃着草，二郎也挥舞着镰刀在傍边割着青草，突然，二郎眼前一亮，前面有个小坟头，坟头尾处有好多好多的青草，二郎开心的跳了起来，一会儿二郎就把背篓装满了，坟头处的青草才割了一半。二郎心里默默念叨着明天还可以轻松一些。天黑了，二郎开心的把猪草和牛送到地主家吃完晚饭就回了家。

第二天，二郎又来到了这里，放完牛，割了草，又开心的回到了家里。

第三天的时候，二郎牵着牛，背着背篓，准备走的更远的地方去放牛，二郎路过那片草地的时候，牛儿们也在那块地里吃着草不走，牛儿不走，二郎也只能坐下来休息，心里愁着今天的猪草怎么办。二郎躺在草地上，突然坐了起来：“前面坟头的草怎么又长出来了，看起来比前天的还好啊，不会是......”但是二郎也管不了那么多了，毕竟晚上放完牛回去没有猪草二郎一样没有饭吃，二郎硬着头皮来到坟头前割了满满的一背篓猪草。

回到家里，二郎心里泛起了嘀咕，今天这么轻松，会不会是自己在做梦呀。就这样带着疑问，二郎进入了梦乡：梦里一个白胡子老人模模糊糊的来到了二郎跟前，对二郎说：“二郎，你是神仙转世，经历人间疾苦也年满7年了，是时候回你该去的地方了。”说完白胡子老人飘飘然而去。

二郎第二天醒来的时候似乎忘记了昨天的事和晚上的梦，一大清早就和爸爸一起下地了。

到了下午放牛的时候，二郎和往常一样，牵着牛儿走过黑湾，经过昨天的草地的时候，牛儿又不走了，就在哪里吃着草。二郎用手掐了自己一下，心里暗暗道：“原来这不是在做梦，坟头不会又有青草吧？”二郎急忙来到坟头前，看见青草长得茂盛，一点也没有被割的痕迹。二郎很是欣喜，但是又想到昨天晚上梦到的白胡子爷爷，想起小伙伴们平时讲的鬼故事，心里也有些许害怕。二郎赶在在天黑前，背上装满猪草的背篓，拉着牛儿们回去了。

二郎回来后心里一直忐忑不安，在想着以后放牛还到底要不要经过那片空地。很快他就想到了一个办法：“干脆我就去把坟头的青草挖回来种上啊，可以每天都不背着背篓出去了。”

二郎今天也牵着牛儿们来到了这块空地，背着一个更大的背篓，当二郎来到坟头前时，和前几天一样，小草们依旧茂盛。当二郎挥起锄头挖了一下时，突然，两只白老鼠从草丛里蹦了出来，吓得二郎连往后退了好几步。二郎迟顿了一会儿，还是挥起锄头去挖，坟尾处的青草被一把一把的连着根装进了二郎的背篓里；不知不觉天就快要黑了，突然，二郎发现被挖开的一把青草的草根处有一点隐隐发亮的东西，二郎也不敢用手去掏开看，只用锄头把周围的草根弄开。草根拨开后，呈现在二郎眼前的是一颗晶莹透亮的白色珠子，在昏昏暗暗的夜色里隐隐的发着白光。二郎蹲下身捡起了白色的珠子，擦拭了珠子上的些许泥土，顺手就放进了自己的衣服兜里。

回到家里，二郎把带根的青草种到了门前的地里，父亲和乡里乡亲们正坐在屋子旁边的空地坝里闲聊着，天上的星星像眼睛一样一眨一眨的。二郎走进屋子，洗完脸脚，躺在床上，摸出了今天在坟头拾到的珠子，刚一摸出，二郎就吓得把珠子抛到了一边，珠子发光照亮了整个屋子，比自家点的油灯还要亮。后来，二郎把珠子和自己的两颗小弹珠放到一起收了起来。

“二郎，你到哪里弄来这么多弹珠，还不赶紧起来把这些泥巴珠子给扔出去。”

“什么？什么泥巴珠子？......”二郎睡眼迷离。

二郎起床后看到地上到处是弹珠，二郎惊愕了。

二郎也不敢多想，先把地上的弹珠清理了吧，不然父亲会生气的。牛铁柱平时不喜欢二郎玩弹珠。

收拾完了地上的泥弹珠，二郎拿出昨晚的白色珠子，白天看起来和普通的珠子也没有什么不同，二郎顺手一丢，丢到了一个装着两节胡萝卜的箩筐里。

白天二郎就和父亲一起下地去了，下午出去给曾地主家放牛的时候，也经过了前几天的那片空地，那个坟头。但是那坟头没有了可以割的青草，牛儿们也不在那空地上逗留了。

第二天，天还没亮牛铁柱就把二郎叫了起来：“二郎，我把你养这么大，早给你说过，不是自己的东西不能拿，你让我太失望了。东西在哪里拿的，给别人家还回去，赔不是。”

“我没有拿别人家的东西......”二郎委屈道。

“那边满箩筐的胡萝卜哪里来的，昨天都还好好的，我不信还会凭空出来一筐胡萝卜，不说今天你就跪在屋子里。”

在父亲的追问下，二郎把坟头拾到夜明珠的事一一都告诉了铁柱，铁柱思索了一会儿后也没有再责怪二郎，只是说把珠子放到自家的米缸里看看会不会使米变多，二郎按照父亲说的就把珠子放到了自家没剩几颗米的米缸里。

到第二天的时候，米缸果然有满满一缸的大米。这可把铁柱乐坏了，告诉二郎不要把这件事告诉其他人，二郎看着父亲高兴，自己心里也乐开了花，心想以后自己家可以不用为吃饭而发愁了，但是二郎也隐隐的在担心着什么......

半年时间过去了，二郎家里的生活得到了极大的改善，但好景不长。一天正午，一个雄浑刺耳的声音响起：“牛铁柱，你滚出来，你家二郎偷我东西了！”铁柱闻声急忙出来：“曾老爷来了，二郎赶紧给老爷拿凳子去。”

曾地主没有理会铁柱，拉着二郎的领口就讲，“把东西都交出来，我听人说了，你偷了我家的夜明珠。”曾地主话音刚落，他带的一帮子人就开始搜起了二郎的家，那些人搜到了二郎家的米缸，发现了满满的一大缸米，曾地主说他家的米也是二郎偷的，说要把米缸给带回去。二郎当然知道夜明珠就在米缸里，二郎挣脱了地主的束缚，顺手一推，米缸打翻了，一颗乳白透亮的珠子滚落了出来，曾地主刚要去捡，二郎一把抓住珠子就放到了嘴里，说时迟那时快，珠子顺势就往二郎的肚子里钻。拉住二郎的地主和他的随从们都开始打起了二郎，二郎没有反抗，脸色紫白，嘴唇发青，不断的说着：“水，水......”。曾地主见事不对，赶紧带着随从都开溜了。

铁柱扶起二郎，颤抖的手里端起一碗水，给二郎喝下了，二郎还是觉得很渴，铁柱又端来了第二碗、第三碗、第四碗......，还是不够，二郎起身来到了水缸，喝干了缸里的水。来到了井边，喝干井里的水，来到河边，喝段了河流。

此时，村里的公鸡下蛋，岩石开花，整个天空阴暗了下来，下着倾盆大雨，二郎化身成了一道模模糊糊的水龙模样，消失在了灰蒙蒙的大雨中。

后来，铁柱梦到二郎，在梦里二郎说在家里的后山上的岩洞里有种黑色的石头，可以燃烧，让父亲不要那么辛苦的上山砍柴了。第二天铁柱到了后山，真的找到了可有燃烧的石头，后来自家用不完，还让乡里相亲们一起来采，后来人们称之为煤炭。

而曾地主从那天回家后就换上了重病，只能瘫躺在床上，他的儿子爱上了赌博，变卖贱卖了好多土地，很多村里的农民也因此得到了自己家的一田三分地，从此村民都过上了幸福的田园生活。

一代又一代，民间就流传着夜明珠和东方神龙的故事。

女娲补天的故事的起因、经过和结果写长一点作文？

女娲补天的故事：

有一天，大龙和精卫、小太极一起到远古时代去玩，居然看到了传说中能顶住上天、撑开天与地的不周山，也遇到了美丽的女娲娘娘，甚至看到女娲补天的过程。那真是一场惊天地而泣鬼神的经历，讲来都令人鼻酸！

天上的大神女娲，用泥土做成泥娃娃，再赋予它们生命。从此女娲创造了人，人们世世代代繁衍生息，过着幸福的生活。 然而，好景不长。

有一年，火神祝融和水神共工打起仗来。共工把撑天的柱子不周山撞倒了，天塌下半边来，砸了很多窟窿，把地也砸裂了，地上的洪水及天河的水不停的漏下来，造成大地上水患、火海，真是悲惨啊！

女娲为了解救人类，决定采石补天，用五色石把天补起来，再用东海神龟的四只脚顶住苍天。 眼看着补天的大功就要告成，却发现五色石不够用，大洞还没补好，这可怎么办呢。

慈悲的女娲只好牺牲自己的生命，用身体来补天上的大洞，亲眼看到那场过程，大龙、精卫和小太极，以及所有的泥娃娃们都哭红了眼睛。

经过几次努力，女娲终于补好了天，天地间恢复了宁静，还出现了五彩云霞。一切生物又都生机勃勃地活在大地上。女娲为人类和世界万物的生存而献身，真是令人感动。

三个和尚挑水的故事是讲什么?里面有什么字来描绘的?

俗话说：人心齐，泰山移。最怕一个和尚有水吃，俩个抬水吃，三个和尚没水吃。

传说，云雾山上的庙宇里住着一个胖和尚。每天挑水、念佛、撞钟、打坐生活过很充足。

日子没过多久，来个大个子和尚，俩个和尚天天抬水吃。念佛打坐过的也很惬意。

好花不常开，好景不长在，第三个和尚的到来彻底打乱了他俩的生活。水缸没有一滴水，你推我，我喊你。谁都不愿意下山去挑水。后来他们的生活这么样了呢？

三个和尚挑水是个寓言故事，主要表达了如果团队不懂得分工合作就必然会成为一团散沙，什么事情都做不了。

但是故事只讲述了上半场的负能量，没有继续讲述下半场的正能量。和尚们有佛法指引，懂得分析总结和检讨，他们终究是智慧者呀！要比我们世俗的人聪明的多，所以在经历过很多挫折和争执后，那三个和尚终于做出了明确的分工，和尚甲负责挖井引水建水厂，和尚乙负责产品研发、市场企划及包装，和尚丙负责业务销售和渠道开发，从此“三个和尚”牌矿泉水名扬天下，和尚们不仅解决了寺院及周边村民的饮水问题，也因此帮助了更多的弱势群体，真正做到了禅商结合、普渡众生。所以，懂得分工合作的团队才是天下无敌

1、《三个和尚》

从前有一座山，山上有座小庙，庙里有个和尚。他每天挑水、念经、敲木鱼，给菩萨案桌上的水瓶添水，夜里不让老鼠来偷东西，生活过得安稳自在。

不久，来了个和尚。他一到庙里，就把半缸水喝光了。 和尚叫他去挑水，和尚心想一个人去挑水太吃亏了 ，便要和尚和他一起去抬水，两个人只能抬一只桶，而且水桶必须放在担子的中央，两人才心安理得。这样总算还有水喝。后来，又来了个和尚。他也想喝水，但缸里没水。和尚和和尚叫他自己去挑，和尚挑来一担水，立刻独自喝光了。从此谁也不挑水，三个和尚就没水喝。大家各念各的经，各敲各的木鱼，菩萨面前的净水瓶也没人添水，花草枯萎了。夜里老鼠出来偷东西，谁也不管。结果老鼠猖獗，打翻烛台，燃起大火。三个和尚这才一起奋力救火 ，大火扑灭了，他们也觉醒了。从此三个和尚齐心协力，水自然就更多了。

2、寓意：

办一件事，如果没制度作保证，责任不落实，人多反而办不成事．三个和尚为什么没水喝？因为三个和尚属同一种心态，同一种思想境界，都不想出力，想依赖别人，在取水的问题上互相推诿．结果谁也不去取水，以致大家都没水喝。

俞伯牙的故事？

春秋时期的楚国有一对知音，他们就是俞伯牙与钟子期，俞伯牙善于弹琴，是个音乐高手，钟子期善于倾听。

有一天，俞伯牙来到一个小树林里弹琴，心想泰山是多么高啊，我要弹奏一首属于泰山的歌曲，于是他一边想一边弹一曲，中了一个声音从树林里传出，是谁弹的曲子啊？这是雄伟，就像是高高的泰山一样。

伯牙一听，心中无比高兴，说刚才是谁在说话？从树林里走出一个樵夫，说是我，快步走过去，握住那个球负的手说，你真是我的知音，你叫什么名字？

那个球服说我是钟子期，你就是大名鼎鼎的俞伯牙吧。我久闻你的大名，今日可以与你相见，真是我的荣幸，俞伯牙说，我俩真是有缘啊，我再弹一曲给你听吧。

俞伯牙又开始弹奏第二首曲子，心想拿奔腾不息的江河是多么美妙，我也要为江河弹奏一曲。想着谈着伯牙，刚刚谈完，钟子期大声叫好伯牙，你弹奏的曲子是多么美妙啊。就像那广大奔腾不息的江河，多好啊！伯牙哈哈大笑说，此期我们可真是知音啊，说完两人相视而笑。

俞伯牙与钟子期是知音，伯牙不管在想着什么钟子期都能准确的说出他的心意。

好景不长，伯牙与钟子期待在一起的时间并不长，钟子琪便病逝了。伯牙知道这个消息后，悲痛万分，伯牙认为这个世界上再也没有他的知音了，于是就将自己心爱的琴摔破，永远不再弹琴。

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