礼贤下士的意思解释及典故(故事)

礼贤下士的意思礼贤下士的故事详细解释及典故礼贤下士成语接龙、组词、近义词、反义词

礼贤下士

拼音: lǐ xián xià shì

频率: 常用

年代: 古代

词性: 褒义词

结构: 联合式

解释: 礼：表示敬意；下：屈己尊人。对有才有德的人以礼相待并不计自己的身分去结交。

语法: 作谓语、定语；指爱惜人才。

典故出处: 《新唐书·李勉传》：“其在朝廷，鲠亮谦介，为宗臣表，礼贤下士有终始，尝引李巡、张参在幕府。"

成语示例:郭沫若《历史人物》：“看他的很能收揽民心，～，而又能敢作敢为的那一贯作风。"

英文翻译: courteous to the wise and condescending to the scholarly

礼贤下士的意思解释及典故

礼贤下士是圣君的故事？

礼贤下士的典故出自《新唐书.李勉传》主要是肃宗对李勉坚持正义，保护贤才的做法予以肯定

礼什么下土成语？

礼什么下土成语？这个成语应该是“礼贤下士”。

礼贤下士（拼音：lǐ xián xià shì）是一则来源于历史故事的成语，“礼贤下士”在句子中可充当谓语、定语；形容重视人才，含褒义。

彬彬有礼、以礼待人。

成语出处，南朝·粱·洗约《宋书·江夏文献王义恭传》：“礼贤下士，圣人垂训；骄多矜尚，先哲所去。

”

礼贤下士，礼尚往来。

先礼后兵，礼仪之邦，以礼相待，分庭抗礼，傲慢无礼，克己复礼，彬彬有礼，繁文缛礼，礼轻情意重，礼义廉耻，敬贤礼士，知书达礼。

知文达礼，诗礼传家，礼多人不怪，土崩瓦解，土地改革，土里刨金，土里土气，开疆辟土，风土人情，土生土长，寸土必争，入土为安，水土不服，太岁头上动土，水来土掩兵来将挡，

三顾茅庐属于哪个寓言故事？

刘备三顾茅庐的故事被称为中国历史上很有名的礼贤下士的故事。三顾茅庐是关于三国时期诸葛亮和刘备之间发生的一件脍炙人口的故事，又名三顾草庐，典故出自《三国志·蜀志·诸葛亮传》 其中顾就是拜访的意思；茅庐就是指草屋。原为汉末刘备去卧龙岗访聘诸葛亮的故事。现在也比喻真心诚意，一再邀请。

这个不能算寓言故事,《三国演义》其实是根据历史来写的。所以我觉得应该是历史故事。

是刘备请诸葛亮出山的故事

“三顾茅庐”不是寓言故事，是一个历史典故，说的是刘备三次请诸葛亮出山的事件。

三顾茅庐说的是三国演义里的故事。刘备三请诸葛亮。

刘备三顾茅庐的故事被称为？

刘备三顾茅庐的故事被称为中国历史上很有名的礼贤下士的故事。三顾茅庐是关于三国时期诸葛亮和刘备之间发生的一件脍炙人口的故事，又名三顾草庐，典故出自《三国志·蜀志·诸葛亮传》 其中顾就是拜访的意思；茅庐就是指草屋。原为汉末刘备去卧龙岗访聘诸葛亮的故事。现在也比喻真心诚意，一再邀请。

三顾茅庐又名三顾草庐，东汉末年，汉朝宗亲左将军刘备三顾茅庐拜访诸葛亮，他们的谈话内容即《隆中对》(三分天下的战略决策

周公反哺的典故是什么？

周公反哺的意思是周公将吃到嘴里的饭菜吐出去。

周公即姬旦，周武王的四弟，辅佐周武王灭商兴周。在周武王去世后，担任摄政，辅佐年幼的周成王。

周公的日常公务繁忙，哪怕是在他吃饭时，也会有客来访，对此，周公不敢耽搁，就将口中来不及消化的食物吐掉，立刻去见客。

周公吐哺天下归心，反映了一位一心为公的仁君形象。

出处 《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。’” 后用为在位者礼贤下士之典实。

吃饭的时候有人拜访，就把嘴里的食物吐出来恭恭敬敬的接待贤士。

我只听过周公吐哺的典故，不知道问的是不是这个问题。周公吐哺这个典故我记得是以前高中时学到东汉末年曹操的《短歌行》时，最后诗句是“周公吐哺，天下归心”。

记得当时语文老师的解释是说周武王去世以后，由他弟弟周公旦来辅佐继位时还年幼的周成王，周公当时为了辅佐好年幼的周成王，可谓是事必躬亲、夙兴夜寐，为了巩固周王朝政权，还广纳贤士，哪怕在自己沐浴或者吃饭的时候，只要有贤士上门，都会多次握住已经散开的头发、多次吐出正在咀嚼的食物，立即起来接待贤士。所以才会出现“周公一日三吐哺，一沐三握发”的典故，是比喻为了招揽人才而操心忙碌，形容礼贤下士、求才心切。

出处 《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。’” 后用为在位者礼贤下士之典实。

示例：～，天下归心。 ★东汉·曹操《短歌行》

周公吐哺，天下归心

周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我国古代著名的政治家，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，天下大治。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。

在周文王时，他就很孝顺，仁爱，辅佐武王伐纣，封于鲁。周公没有到封国去而是留在王朝，辅佐武王，为周安定社会，建立制度。武王崩，又佐成王摄政。据《曲阜县志》记载："武王十三年定天下，封公于少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封于鲁"。新建立的周王朝面临着严重的困难，商朝旧贵族们准备复辟，而周公辅政，又有违于王位世袭制中父死子继的原则，引起周室集团内部的矛盾。结果残余势力即与周室内部的反叛势力勾结起来，他们的代表是纣王子武庚与「三监」管叔、蔡叔等人。结果周公东征平定三叔之乱，灭五十国，奠定东南，归而制礼作乐。

周公惟恐失去天下贤人，洗一次头时，曾多回握着尚未梳理的头发；吃一顿饭时，亦数次吐出口中食物，迫不及待的去接待贤士。这就是成语「握发吐哺」典故。周公无微不至地关怀年幼的成王，有一次，成王病得厉害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，对河神祈祷说："今成王还不懂事，有什么错都是我的。如果要死，就让我死把。"成王果然病好了。周公摄政七年后，成王已经长大成人，于是周公归政于成王，自己回到大臣的位子。

后来，有人在成王面前进谗言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。不久，成王翻阅库府中收藏的文书，发现在自己生病时周公的祷辞，为周公忠心为国的品质感动得流下眼泪，立即派人将周公迎回来。周公回周以后，仍忠心为王朝操劳。周公辅佐武王、成王，为周王朝的建立和巩固作出了重大贡献。特别是他在受成王冤屈以后，仍忠心耿耿，为周王朝的发展呕心沥血，直至逝世，终天下大治。周公临终时要求把他葬在成周，以明不离开成王的意思。成王心怀谦让，把他葬在毕邑，在文王墓的旁边，以示对周公的无比尊重。

周公为后世为政者的典范。孔子的儒家学派，把他的人格典范作为最高典范，最高政治理想是周初的仁政，孔子终生倡导的是周公的礼乐制度。

周朝时，周武王姬发早逝，其弟周公旦辅国，尽心尽力，因为国事繁忙，食不甘味，寝不安席，吃饭都顾不上，遇有急务，将口中之食物吐出者三，因此天下大治。故有周公吐脯，天下归心的历史典故。

燕昭王求士记述了哪三件事？

《燕昭王求士》反映了人才对于一个人成就大业来说非常的重要，而求贤若渴、礼贤下士的人肯定为自己成就一番事业打下了坚实的基础。只有非常谦恭的尊重人才、推崇人才、优待人才，才能招来人杰，云集才俊，也才能集思广益、凝聚力量成就伟业。

记叙了燕昭王真心诚意，求取贤士，为国报仇，最后如愿以偿的故事。燕昭王虚怀求教，尊敬贤者的行动，一向传为礼贤下士的佳话，即使在今天，依然有一定的启发意义和教育作用。

《燕昭王求士》选自《战国策》。《战国策》为 国别体史书，是战国时游说之士的策谋和言论的汇编，初有《国策》、《国事》、《事语》、《短长》、《长书》、《修书》等名称和本子，西汉末刘向编定为三十三篇。宋时已有缺失，由曾巩作了订补。

有东汉高诱注，今残缺。 《燕昭王求士》反映了人才对于一个人成就大业来说非常的重要，而求贤若渴、礼贤下士的人肯定为自己成就一番事业打下了坚实的基础。只有非常谦恭的尊重人才、推崇人才、优待人才，才能招来人杰，云集才俊，也才能集思广益、凝聚力量成就伟业。像汉高祖刘邦 之所以能一统天下，最关键的是他能够招徕最佳人才而且善于驾驭最佳人才。一切正如刘邦自己说的：“夫运筹策于帷幄之中， 决胜于千里之外 ，吾不如子房；镇国家、抚百姓、给饷馈、不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三人者，皆人杰也。吾能用之，此吾所以有天下也。”

答：记叙了燕昭王真心诚意，求取贤士，为国报仇，最后如愿以偿的故事。燕昭王虚怀求教，尊敬贤者的行动，一向传为礼贤下士的佳话，即使在今天，依然有一定的启发意义和教育作用。

招贤纳士，谦虚纳谏是燕昭王显著的优点。在《战国策》郭淮说燕昭王里边（千金买骨）就是一中招纳贤才的策略。做事只要诚意够大,付出得多,最后就定能达到目的. 文中中心句：今王诚欲致士,先从隗始；隗且见事,况贤于隗者乎? 希望你满意……

记叙了燕昭王真心诚意，求取贤士，为国报仇，最后如愿以偿的故事。燕昭王虚怀求教，尊敬贤者的行动，一向传为礼贤下士的佳话，即使在今天，依然有一定的启发意义和教育作用。

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