全其首领的意思解释及典故(故事)-成语大全

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全其首领: 拼音: quán qí shǒu lǐng

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 动宾式

解释: 保住脑袋与性命。

语法: 作谓语；指保命。

典故出处: 汉·杨恽《极孙会宗书》：“自以夷灭不足以塞责，岂得全其首领，复奉先人之丘墓乎？"

成语示例:

英文翻译:

全其首领的意思解释及典故

保命法宝成语？

保命法宝成语有“撒手锏”。

撒手锏

[ sā shǒu jiǎn ]

基础释义

旧小说中指厮杀时出其不意地用锏投击敌手的一种绝招。后用来比喻技艺中最拿手的一招儿。锏（jiǎn）：古代的一种兵器。

在《现代汉语词典》里，“锏”的释义是：“古代兵器，金属制成，长条形，有四棱，无刃，上端略小，下端有柄。”而“撒手锏”的释义则是：“旧小说中指厮杀时出其不意地用锏投掷敌人的招数，比喻最关键的时刻使出最拿手的招数。”

杀手锏源自《说唐》罗成和秦叔宝互教在自家武艺，但是都留一个心眼，罗成没有教自家绝杀“回马枪”，秦叔宝没有教自家绝杀“杀手锏”，但是在日后的作战中都让对方见识了自家的绝活。

明哲保身、旱涝保收、保家卫国、自身难保、丢卒保车、朝不保夕、晚节不保、持盈保泰、舍车保帅、守成保业、获保首领、保业守成、天保九如、保境安民

安身立命、不辱使命、草菅人命、临危受命、自命不凡、自命清高、人命关天、长命百岁

法外开恩、法不容情、法力无边、目无王法、有法可依

宝刀未老、宝马雕车、狱货非宝、香车宝马、奇珍异宝

苟全性命

指保全性命苟：苟且，姑且。苟且保全性命。

全其首领

指保命保住脑袋与性命。

为民请命

请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。

忧患余生

忧患：困苦患难；余生：大灾难后侥幸存活的生命。指饱经患难之后侥幸保全下来的生命。

好死不如恶活

指无论如何也要保住性命。

守死善道

指以生命保全道的完善。

朱棣起兵檄文？

《朱棣靖难檄文》

（明成祖朱棣公元1399年）

盖闻书曰：不见是图。又曰：视远惟明。夫智者恒虑患於未萌，明者能烛情於至隐。自古圣哲之君，功业著于当时，声明传于后世者，未有不由于斯也。今事机之明，非若不见，而乃不加察，请得以献其愚焉。

我皇考太祖高皇帝，当元末乱离，群雄角逐，披冒霜露，栉沐风雨，攻城野战，亲赴矢石，身被创痍，勤劳艰难，危苦甚矣。然后平定天下，立纲陈纪，建万世之基。封建诸子，巩固天下，如盘石之安，夙夜图治，兢兢业业，不敢怠遑。不幸我皇考宾天，奸臣用事，跳梁左右，欲秉操纵之权，潜有动摇之志，包藏祸心，其机实深。刀构陷诸王，以撤藩屏，然后大行无忌，而予夺生杀，尽归其手，异日吞噬，有如反掌。且以诸王观之，事无毫发之由，先造无根之衅，扫灭之者，如剃草菅，曾何有然感动于心者！诸王甘受困辱，甚若舆隶，妻子流离，暴露道路，驱逐穷窘，衣食不给，行道顾之，犹恻然伤心，仁人焉肯如此？

夫昔我皇考广求嗣续，惟恐不盛，今奸臣欲绝灭宗室，惟恐不速。我皇考子孙，须几何时，已皆荡尽。我奉藩守分，自信无虞。不意奸臣日夜不忘于怀，彀满以待，遂造显祸，起兵见围，骚动天下，直欲屠戮然后已。谓以大义灭亲，不论骨肉，非惟杀我一身，实欲绝我宗祀。当此之时，计无所出，惟欲守义自尽，惧死之臣，以兵相卫，欲假息须臾，然后敷露情悃，以祈哀愍，冀有回旋之恩，滂沛之泽。书达阙下，左右不察，必求以快其欲。

古语云：困兽思斗，盖死逮身，诚有所不得已也。都督宋忠，集兵怀来，尅日见攻，乃率锐兵八千御之，兵刃才交，忠即败北，遂生擒之，全其首领，待之如故。当冀左右易心悔祸，念及亲亲，哀其穷迫，重加宽宥，使叔有更坐之望，下无畏死之心，如此则非特叔之幸，实社稷之幸。

昔者成周隆盛，封建诸侯，缔八百余年之基，及其后世衰微，齐桓、晋文成一匡之功。虽以秦楚之强，不敢加兵于周者，有列国为之屏蔽也。秦废封建，二世而亡，可为明鉴。今不思此，则宁有万乘之主，孤然独li于上，而能久长者乎？诗曰：'价人维藩，太师维垣，大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城，无俾城坏，无独斯畏。'谨以是为终篇献。万一必欲见屠，兵连祸结，无时而已。一旦有如吴广、陈胜之窃发，则皇考艰难之业，不可复保矣。敷露衷情，不胜恳悃之至。苟固执不回，堕群邪之计，安危之机，实系於兹。

明君决断于事发之前，良臣谋划于千里之外。是以有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后建非常之功也。

逆臣戴刀，昏庸而无德，鲜耻而寡情，欺世盗名，肆志横行，俾污史实，败纲乱常，刑戮在口，爵赏由心，善者光五宗，恶者灭三族。无德于国，有祸于民。恃鹰犬之才，充爪牙之任，毋闻民生，不恤民情，沉赋重税，穷兵黩武，毫无安民之举，常怀乱国之心。污国虐民，妖言惑众，毒施人鬼，美裂土以饰异心，兴民怨以足已欲。《书》曰：“天作孽，犹可违，自作孽，不可逭。”

观此戴刀，怀分疆裂土之心；存祸国殃民之意。挟棋子妹妹以自重，乱近江子民以自肥。败纲乱纪之行越桀纣；祸国虐民之举胜幽历。天怒人怨，人神共愤。吾念及棋妹，源出一门，同根共脉，勿忍兵戎相向，骨肉相残。故每苦劝，奈何棋子受其蛊惑，置若罔闻，引狼入室，养虎为患。舍和平之路，取战争之途。请看今日之藤原家，已是戴刀之天下也！今其禄已逝，民心已离，吾等以平天怒息人怨，欲布恩泽于天下，兴正义之师，伐叛逆之徒。奉天地之灵威，行雷霆之虎步，逆岂有不破之理。然吾有忠义之仕，逆有奸慝之佐；吾有虎狼之师，逆有暴戾之徒。此恰忠臣报国之秋；烈士建功之时也。

夫戴刀者，狼子也。逞城狐之凶姿，弄僭窃之高位，则我幕府忠臣，并世仁让，谊承先烈，责护斯民。戴刀之恶，实上通于天，十恶不赦。幕府奉崇大义，慨念民生，谨托我将军威灵，恭行天罚，辄宣兹义辞，告我众士，招我同德。今将历数其罪，我浪人其悉心以听！骚扰少女，轻慢同族，其罪一也；阴纵私兵，称变京邑，其罪二也；滥用威权，诬杀忠良，其罪三也；包庇恶徒，结党营私，其罪四也；不事将军，不恤朝廷，其罪五也；背君弃主，以下犯上，其罪六也；暗遣死士，狙杀义士，其罪七也；阴投棋子，挟主自立，其罪八也；挑拨离间，谋权篡位，其罪九也；挑动战争，涂炭生灵，其罪十也。磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽！！！

饿猪某为谋天下之和平，委屈隐忍，恭让退避。不与之刀兵相争。未料戴刀非不返躬自省，且得寸进尺，狂妄凶悍，自为己有称雄天下之力，而视我一门为羸弱之徒。挟妹事件频频，挑衅恶行累累。是可忍，孰不可忍！唯我浪人同胞协力同心，共诛戴刀。

普天率土，罔或贰心。凡我浪人，皆为同德。举国诸军各整戎马、挥师讨逆。义师所指，戮在一人，元恶既除，勿有所问。其有党恶朋奸，甘为逆羽，杀无赦！为间谍，杀无赦！抗义行，杀无赦！广宣恩信，班扬符赏。是以召告天下！

全字开头的成语有哪宜？

全开头的四字成语有27个：　　全知全能　　quán zhī quán néng　　【解释】无所不知，无所不能。

　　全无心肝　　quán wú xīn gān　　【解释】比喻不知羞耻。

　　全始全终　　quán shǐ quán zhōng　　【解释】全：完备，齐全；终：结束。

从头到尾都很完善。

形容办事认真，有头有尾。

　　全神灌注　　quán shén guàn zhù　　【解释】形容注意力高度集中。

同“全神贯注”。

　　全神贯注　　quán shén guàn zhù　　【解释】贯注：集中。

全部精神集中在一点上。

形容注意力高度集中。

　　全神关注　　quán shén guān zhù　　【解释】指一心注意。

　　全身远害　　quán shēn yuǎn hài　　【解释】远：离。

保全生命，远离灾害、危害之地。

亦作“远害全身”、“全身远祸”、“潜身远祸”。

　　全能全智　　quán néng quán zhì　　【解释】无所不知，无所不能。

同“全智全能”。

　　全科人儿　　quán kē rén ér　　【解释】指父母、配偶、子女都健在的人。

　　全其首领　　quán qí shǒu lǐng　　【解释】保住脑袋与性命。

　　全身远祸　　quán shēn yuǎn huò　　【解释】全：保全。

保全自身，远离祸害。

　　全神倾注　　quán shén qīng zhù　　【解释】集中全部的精力。

　　全狮搏兔　　quán shī bó tù　　【解释】搏：搏斗。

形容发挥巨大威力攻击弱小的目标。

　　全无忌惮　　quán wú jì dàn　　【解释】忌惮：顾忌和畏惧。

一点没有顾忌和畏惧。

　　全民皆兵　　quán mín jiē bīng　　【解释】指把能参加战斗的人民全都武装起来，随时准备歼灭入侵之敌。

　　全智全能　　quán zhì quán néng　　【解释】无所不知，无所不能。

　　quán jūn fù miè　　【解释】整个军队全部被消灭。

比喻事情彻底失败。

　　全心全意　　quán xīn quán yì　　【解释】投入全部精力，一点没有保留。

　　全盘托出　　quán pán tuō chū　　【解释】连盘子也端出来了。

比喻全都讲出来，毫不保留。

　　全璧归赵　　quán bì guī zhào　　【解释】本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。

后比喻把原物完好地归还本人。

同“完璧归赵”。

　　全军覆没　　quán jūn fù mò　　【解释】整个军队全部被消灭。

　　全功尽弃　　quán gōng jìn qì　　【解释】功：功效，功绩；弃：丢掉。

全部功效都丧失干净。

　　全力以赴　　quán lì yǐ fù　　【解释】赴：前往。

把全部力量都投入进去。

　　全受全归　　quán shòu quán guī　　【解释】封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。

　　全局在胸　　quán jú zài xiōng　　【解释】对于全盘棋的走法心中有数。

比喻对整个形势非常了解。

　　全然不知　　quán rán bù zhī　　【解释】完全不知道。

　　全无人性　　quán wú rén xìng　　【解释】指丝毫没有人性

关于“头目”的成语有哪些？

1、全其首领

【拼音】：quán qí shǒu lǐng

【释义】：保住脑袋与性命。作谓语；指保命。

2、获保首领

【拼音】：huò bǎo shǒu lǐng

【释义】：首领：头颈，脑袋。保住脑袋。指善终。

3、罪魁祸首

【拼音】：huò shǒu zuì kuí

【释义】首：头目；魁：首领。犯罪作恶的首罪者。

4、翘首以待

【拼音】：qiáo shǒu yǐ dài

【释义】：翘首：抬起头。形容殷切盼望。

5、群龙无首

【拼音】：qún lóng wú shǒu

【释义】一群龙没有领头的。比喻没有领头的，无法统一行动。

吴三桂为什么往死里弄永历帝？

吴三桂坚持杀永历皇帝原因如下：

1 能够领兵在外，成为比较独立的藩镇。

2 取得清廷信任。杀了明朝皇帝来表明自己忠于清廷。

据明史，清军中有一甲喇章京军官，暗中联络一些满人，准备劫持永历帝，逃往陕西，奉为君主，以成不世之功。但由于处事不慎，走漏了消息。吴三桂非常恐慌，迅速逮捕了密谋起事的11名首犯，以最残酷的磔刑处死。为防止夜长梦多，再生变故，吴三桂加速了对永历的处置决定。

吴三桂上书清廷，直言如将永历帝押送北京，可能中途有被反清人士劫夺的危险。经清廷批准，就地正法。吴三桂遂于4月14日，将朱由榔及其眷属25人押到昆明篦子坡执行绞刑。王皇后就在被清军押解的途中，想着一代皇后，就这样屈辱而死，心实不甘，与其受辱而死，不如悲壮而死。于是她与马太后互相勉励，在槛车中自相扼喉而死。

详细经过：

1662年，吴三桂又率军攻入缅甸，缅王把永历帝交给吴三桂。就在永历帝被交出的前夜，他给吴三桂写了一封信，希望能求得一条活命。信的内容如下：

将军本朝之勋臣，新朝之雄镇也。世膺爵秩，藩封外疆，烈皇帝之於将军可谓甚厚。讵意国遭不造，闯逆肆志，突我京师，逼死我先帝，掠杀我人民。将军缟素誓师，提兵问罪，当日之本衷原未尽泯也。奈何清兵入京，外施复仇之虚名，阴行问鼎之实计。红颜幸得故主，顿忘逆贼授首之后，而江北一带土宇，竟非本朝所有矣。南方重臣不忍我社稷颠覆，以为江南半壁，未始不可全图。讵鸾舆未暖，戎马卒至。

闵皇帝（指弘光）即位未几，而车驾又蒙尘矣。闽镇兴师，复振位号，不能全宗社於东土，或可偏处於一隅。然雄心未厌，并取隆武皇帝而灭之。当是时，朕远窜粤东，痛心疾首，几不复生，何暇复思宗社计乎？诸臣犹不忍我二祖列宗之殄祀也，强之再四，始膺大统。朕自登极以来，一战而楚失，再战而西粤亡。朕披星戴月，流离惊窜，不可胜数。幸李定国迎朕於贵州，奉朕於南（宁）、安（隆），自谓与人无患，与国无争矣。乃将军忘君父之大德，图开创之丰勋，督师入滇，犯我天阙，致滇南寸地曾不得孑然而处焉。将军之功大矣！将军之心忍乎？不忍乎？

朕用是遗弃中国，旋渡沙河，聊借缅国以固吾圉。出险入深，既失世守之江山，复延先泽於外服，亦自幸矣。迩来将军不避艰险，亲至沙漠，提数十万之众，追茕茕羁旅之君，何视天下太隘哉！岂天覆地载之中，竟不能容朕一人哉！岂封王锡爵之后，犹必以歼朕邀功哉！第思高皇帝栉风沐雨之天下，朕不能身受片地，以为将军建功之能。将军既毁宗室，今又欲破我父子，感鸱鴞之章，能不惨然心恻耶？将军犹是中华之人，犹是世禄之裔也。即不为朕怜，独不念先帝乎？即不念先帝，独不念二祖列宗乎？即不念二祖列宗，独不念己身之祖若父乎？不知新王何亲何厚於将军，孤客何仇何怨於将军？彼则尽忠竭力，此则除草绝根，若此者是将军自以为智，而不知适成其愚。将军於清朝自以为厚，而不知厚其所薄，万祀而下，史书记载，且谓将军为何如人也。

朕今日兵单力微，卧榻边虽暂容鼾睡，父子之命悬於将军之手也明矣。若必欲得朕之首领，血溅月日，封函报命，固不敢辞。倘能转祸为福，反危就安，以南方片席，俾朕备位共主，惟将军命。是将军虽臣清朝，亦可谓不忘故主之血食，不负先帝之厚恩矣。惟冀裁择焉。

这封信晓之以情，动之以理。但吴三桂看后并没有动心，还是将永历帝父子及家属二十五人用弓弦勒死。永历帝身亡的篦子坡后来改名为逼死坡。

根据相关记载，其实在杀与不杀，如何杀永历的事上清廷内部是有争议的，只有吴三桂给出的答案是坚决的三个字“杀！杀！杀！”

和吴三桂一起的内大臣、满将定西将军爱星阿就提出将永历献俘北京，让朝廷处置。吴三桂不同意，理由是天长路远，押解途中或恐有变。他的主张是为防夜长梦多，就地处决。二人争执不下，上书朝廷，四个月后，朝廷批复到达云南:“仁皇帝命恩免献俘”，“着将永历正法”。

据记载，行刑前吴三挂主张拖出去砍头，满洲将领不赞成，爱星阿说：“永历尝为中国之君，今若斩首，未免太惨，仍当赐以自尽，始为得体”；安南将军卓罗也说：“一死而已，彼亦曾为君，全其首领可也。”于是，把朱由榔父子和王维恭子抬到门首小庙内，用弓弦勒死。随即命昆明知县聂联甲带领员役搬运柴薪把三人棺木焚化于北门外。次日，清兵至火化处拾取大骨携回作证。云南人民不忘故主，以出城上坟为借口，寻得未烬小骨葬于太华山。南明最后一帝至此烟消云散。