招魂续魄的意思解释及典故(故事)

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招魂续魄

拼音: zhāo hún xù pò

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 指魂魄不失散。比喻悼念死者。

语法: 作谓语、宾语、定语；用于书面语。

典故出处: 明·宋濂《桃花涧修楔诗序》：“郑之旧俗，于溱洧两水文上，招魂续魄，执兰草以拔除不祥。"

成语示例:

英文翻译: 

招魂续魄的意思解释及典故

踏青郊游的意思？

意思就是在春天去郊外游玩

阳春三月，出门游玩的意思

踏青是春日郊游的意思，也称“踏春”，一般指初春时到郊外散步游玩。 旧时曾以清明节为踏青节，不过，踏青节的日期因时因地而异，有正月八日的， 也有二月二日或三月三日的，后来则以清明出游踏青居多

踏青郊游 是春天到了，他进去旅游

谢谢你的关注

踏青为春日郊游，也称“踏春”，一般指初春时到郊外散步游玩。旧时曾以清明节为踏青节，不过，踏青节的日期因时因地而异，有正月八日的，也有二月二日或三月三日的，后来则以清明出游踏青居多。

古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。中国民间长期保持着清明踏青的习惯。

春秋战国时期，形成了比较固定的上巳节，春游踏青也成为民俗活动。据《韩诗》：“三月桃花水之时，郑国之俗三月上巳，于溱洧两水之上，执兰招魂续魄，拂除不祥。……续汉书礼仪志曰：三月上巳，官民皆洁于东流水上，曰洗涤祓除宿垢，为大洁”。这时踏青活动的主题，突出了“招魂续魄，拂除不祥”的“沐浴祓禊”。据《论语·先进》记载：“莫（暮） 春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

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踏青就是去旅游去，早晨啊，过端午节的时候，早上都去踏青，意思旅游旅游

与春天同行思念与希望同在的意思？

清明节，是中华民族最隆重盛大的祭祖大节，属于礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统节日。

清明节，你了解多少？

清明节是一个复合型的节日，它兼有节气和节日两种“身份”，包括了寒食节、上巳节、清明节三个节日的内容，是传统节日里“节气”与“节日”唯一重合的节日，也是全世界唯一追思故人的民俗节日。清明距冬至108日，此时天气清朗，四野明净，大自然处处显示着勃勃生机，正应了“清明”二字。

清明节来自寒食节？

清明节本是二十四节气之一，这一称呼至迟在秦汉以前就已出现并固定。西汉《淮南子·天文训》记载：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”但是节气与节日不同，清明节作为节日却与寒食节有关。

寒食节，距冬至105日（或106日），也就是距清明不过1天或2天。

关于起源，一说是为了纪念晋国公子介子推。一说是古代钻木、求新火之制。古人因季节不同，用不同的树木钻火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要换取新火。新火未至，就禁止人们生活。这是当时的一件大事。在禁火之时人们就准备一些冷食物，以供使用，慢慢成了固定的风俗。以后才与介子推的传说相联系，成了寒食节。

由于寒食节与清明节日期相近，因此在唐代之后，寒食节便融合在清明节中了。杜甫的《清明二首》：“旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫” ；崔元翰的《清明节》：“钻火见樵人，饮泉逢野兽”；权德舆的“自叹清明在远乡，桐花覆水葛溪长。家人定是持新火，点做孤灯照洞房。”都可见寒食节与清明节的联系。

清明节为什么要扫墓？

墓祭之风盛行已久，但与节日相关，则大约在隋唐之际。

《左传·僖公十年》载：“神不歆非类，民不祀非族。” 为了得到与自己有血缘亲族关系的祖辈的保护和荫庇，古人常常以宰杀牲畜作供品的方式来表达对“亡灵”的崇敬之情。后来人们把向”亡灵”行礼的社会礼仪行为称为”祭祀”。

只不过在春秋以前祭祖多实行庙祭，并无墓祭。春秋战国之际墓祭较为流行。《孟子·离娄下》讲到齐东郭“间之祭”的故事，说明在当时已有墓祭之风。

到了汉代，人们己经把墓祭看得很重。东汉王充《论衡·四讳》说，当时“俗有四大讳”，其中之一就是“被刑为徒不上丘墓”。不过那时扫墓没有固定的时间，这种情况直到唐代才改变。

大约隋唐之际，民间兴起了在寒食节上墓的习俗。到了开元二十年（732），皇帝下诏：“寒食上墓，礼经无文，近世相传，寖以成俗，士庶既不庙享，何以用展孝思？宜许上墓同拜扫礼不得作乐，仍编入礼典，永为常式”。宋代也朝廷规定：“寒食至清明之日，各地均须祭扫陵墓，是日官员士庶，俱出郭省坟，以尽恩时之敬。”

清明节为什么要踏青？

清明节踏青之俗与上巳节有关。上巳节在春秋时期就已产生，是一个祭祀先人、禳除灾异的节日。战国《韩诗》记载“郑国之俗，三月上巳，之溱、洧两水之上，招魂续魄，秉兰草，祓除不详”。

秦汉以来，上巳节除了祭祀和禳灾以外，更是发展为全国性的大节。杜笃的《祓禊赋》、张衡的《南都赋》、蔡邕的《祓禊文》均描写了两汉时期上巳节的节日盛况。曹魏之后，上巳节的日期逐渐固定在农历三月初三，并且由于魏晋以来玄学盛行，文人名士都纵情山水，三月上巳时值初春，正是草木生发的季节，因此上巳节又增添了踏青，游目骋怀、饮宴吟咏的节日内容。《荆楚岁时记》记载：“三月三日，士民并出江渚池沼间，为流杯曲水之饮。”晋人成公绥《洛禊赋》说：“祓除鲜禊、同会洛滨。妖童媛女，嬉游河曲，或渔纤手、或濯素足。临清流，做砂场，列罍尊，飞羽觞。”

与寒食节一样，三月初的上巳节与清明节的日期也十分接近。唐代以来，清明和上巳也逐渐合流，上巳招魂、祓禊、佩兰草、踏青、野游的习俗逐渐合并到清明、寒食当中。

与春天同行，思念与希望同在。

清明时节，落雨纷纷。

在这二十四节气中唯一的国家法定假日，

不妨放下手机，

与家人同行出游，祭祖，

踏青，领略人间四月天。

END

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河里的灯什么意思？

就是夜里放河灯的意思，因为夜里放河灯，灯光会比白天更明显。

实际上，放河灯的中国民俗起源甚早。原始社会，限于对大自然认识的局限，较长时间，人们认为火是万物之源，成为顶礼膜拜的图腾，吉祥温暖的象征，战胜寒冷饥饿的神灵。也属于一种民间习俗吧。

实际上，放河灯的中国民俗起源甚早。原始社会，限于对大自然认识的局限，较长时间，人们认为火是万物之源，成为顶礼膜拜的图腾，吉祥温暖的象征，战胜寒冷饥饿的神灵。

渔猎时代，人们驾舟出海下湖为免风暴肆虐，在过危礁险滩或风大浪高时，用木板编竹为小船，放祭品点上蜡烛，彩纸作帆及灯笼放水中任其飘流，向海神祈保平安。这一习俗至今仍在台湾、福建、广东渔民中流行，叫彩船灯。

就是夜里放河灯的意思，因为夜里放河灯，灯光会比白天更明显。

渔猎时代，人们驾舟出海下湖为免风暴肆虐，在过危礁险滩或风大浪高时，用木板编竹为小船，放祭品点上蜡烛，彩纸作帆及灯笼放水中任其飘流，向海神祈保平安。这一习俗至今仍在台湾、福建、广东渔民中流行，叫彩船灯。

奴隶社会的公元前11世纪周代，周公辅佐武王卜成洛邑，在曲水设宴庆祝，"流水泛酒"，"羽觞随波流"，夜以日续，放酒杯的盏上点灯，曲觞流杯演变的灯酒逐波。

春秋时代的《诗经》，记载了秦洧两水秉烛招魂续魄、执兰除凶的民俗。奴隶社会是侵略邻国、战争不断的社会，用船载火攻城摧寨时，对阵亡将士水葬，船筏置鲜花燃灯已成惯例。

周代八月十五有以火迎寒即围篝火歌舞活动，"举灯蟾魄圆"。晋代在每年月亮最圆最亮之夜，"纵情玩月、火烛竟宵"、"载船玩月"。这些活动，比汉代出现的道教、汉晋传入中国的佛教都早。

近代，福建人民利用潮汐顺风，用纸、布、绸、塑料、金属制作河灯，漂浮到金门、马祖，灯壁写有亲人团聚、两岸三通、早日一统、振兴中华祝词，灯船上还装有慰问信和礼品，使放河灯又有了新的时代气息。

成都在汉代是全国五大都会之一，唐代有扬一益二之说，游赏之风冠于西南，闻名天下。后蜀孟昶的花蕊夫人百首宫词中，有"法云寺里中元节，又是官家降诞辰"记载，可见盛行中元节之早。"河灯亮，河灯明，牛郎织女喜盈盈"、"河灯一放三千里，妾身岁月甜如蜜"、"放河灯，今日放了明日扔"等民谣、竹枝词，可证习俗的久远。

河里的灯应该是用来许愿的，古时候就有这样的习俗，尤其元宵节！

有一些人喜欢在河里面放一些莲花灯,表示寄托哀思的一种形式。

上巳节是上元节吗？

不是

上巳节是一个水边饮宴、郊外游春的节日。

上巳节最早可以追溯到先秦时期，上巳节是古人举行“祓除畔浴”活动中的重要节日，每到这天，人们结伴去水边沐浴，称为“祓禊”，此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞等内容，魏晋以后，该节日改为三月初三，故又称重三或三月三，后代沿袭，遂成水边饮宴、郊外游春的节日。

上巳节又叫什么节

上巳节又叫重三、三月三、中国情人节、女儿节。

1、重三、三月三

上巳节在农历三月三，所以称为重三、三月三。

2、中国情人节

上巳节有一项传统就是男女相会，即男女表达爱慕之情的“情人节”，是中国传统的情人节。

3、女儿节

上巳节时桃花都开了，象征少女的活泼，人们会在上巳节这天为女儿举行成人礼，所以，又称为女儿节。

女儿节

上巳节为什么是情人节

农历三月三，正是春暖花开，百兽求偶的时候，这个时间定为情人及最为符合中国人的传统。古时候的上巳节就在这个时候，年轻男女可以在这个节日互赠香草，表达爱慕之情。诗经郑风就有关于上巳节的记载：“红男绿女佩香草，两情相悦赠芍药。”很多人认可郑国的上巳节就是中国最早的情人节。只是随着上巳节的没落，这样的古礼也就消失了。但是现在的农历三月三也是广西壮族的三月三歌节。节日到来的时候人们到歌圩场上赛歌，相互了解。如果有情投意合的年轻男女也可以借此机会互赠信物，双方定情。

中国真正的情人节是上巳节

对于中国情人节，目前大致有三种说法：一个是元宵节（也称上元节，即正月十五）；二是农历三月初三，相比之下，这个更为准确；三是近年来兴起的七夕节（即乞巧节，七月初七）。

上元节做为中国情人节的称谓古来已久。元宵节，是古代妇女最感兴趣的节日。在古代，平常女子特别是大家闺秀或小家碧玉，都是“三步不出闺门”，只有到了元宵节和上巳节，才可以出来，甚至和男友幽会谈情。

七夕更倾向于是一个女子过的节日，其内涵不但包括乞情，更包括乞巧、乞福。因此不能单纯地因为是牛郎织女相会就把七夕附会成“情人节”，严格意义来说，元宵节的“情人节”功能胜于七夕节。

中国真正情人节

上巳（sì）节，俗称三月三，古称上巳节，是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰，中原地区自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成水边饮宴、郊外游春的节日。传统的上巳节在农历三月的第一个巳日，也是祓禊的日子，即春浴日。

上巳节又称女儿节。早在周朝，每逢三月的第一个巳日（上巳日），人们就要到水边去祭祀叫作上巳节，并用香熏的草药沐浴。后来人们称之为禊。《周礼 春官》说：“女巫掌岁时祓除衅浴。”意思是：女巫职掌每年祓除仪式，为人们衅浴除灾。郑玄注说：“岁时祓除，如今三月上巳如（到）水上之类，衅浴，谓以香熏草药沐浴。”这个日子除了宗教作用，还产生了意想不到的好处。

由于青年男女会在这天都汇聚到河边，为古人提供了自由恋爱的契机。《诗经·郑风·溱洧》就写了少男少女趁祓除时相爱之事。《宋书礼志二》引用《韩诗》说“郑国之俗，三月上巳，之溱、洧两水之上，招魂续魄，秉兰草，拂不祥。”

当然这样青年男女集会的场合，女孩们一定是盛装出席的，直到后来逐渐演变成“女儿节”。

溱与洧这首诗歌的写法有什么好处？

仅换数字，这种回环往复的叠章式，是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式，有一种纯朴亲切的风味，自不必言。

各章皆可分为两层，前四句是一层，落脚在“蕑”；后八句为一层，落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换，即自然向人的转换，风景向风俗的转换。

诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画，也描绘了一幅风俗画，二者息息相关，因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道：“溱与洧，方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神，表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。

春天，真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中，人出现了：“士与女，方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰，冰雪的封锁，从蛰伏般的生活状态中苏醒过来，到野外，到水滨，去欢迎春天的光临。

而人手一束的嫩绿兰草，便是这次春游的收获，是春的象征。“招魂续魄，拂除不详”，似乎有点神秘，其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别，对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识，都生自现实生活的真切愿望。

在这里，从自然到人、风景到风俗的转换，是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想，因而这里的转换顺理成章，毫不突然。

曲水流觞的文化背景？

“曲水流觞”之俗，溯其源流，得从三月上已这一古老风俗说起。上已，是指夏历三月的弟一个已日。它是我国古代一个祓除祸灾，祈降吉福的节日。远在秦汉以前的周代，已有水滨祓禊之俗。朝廷指定专职的女巫掌管此事。祓，是祓除病气和不祥；禊，是修洁、净身。祓禊是通过洗濯身体，达到除去凶疾的一种祭祀仪式。在《诗经．郑风·溱洧》一篇中，就具体记载了春秋时的郑国，每逢阳春三月秉执兰草，招魂续魄，祓除不祥的生动情景。

到了汉时，三月上已，才确定为节。每逢该日，官民都去水边洗濯。不仅民间风行，连帝王后妃也去临水除垢，祓除不祥。后来，此俗又进一步演变为临水宴饮。魏晋以后，才将上已正式改定为夏历三月初三为春禊，作为岁时节令中的重要节日。所有临水祓禊及水滨宴会活动都在这天进行。

“曲水流觞”是上巳节中派生出来的一种习俗。那时，人们在举行祓楔仪式后，大家坐在水渠两旁，在上流放置酒杯，任其顺流而下，杯停在谁的面前，谁即取饮，彼此相乐，故称为“曲水流觞”。觞系古代盛酒器具，即酒杯。通常为木制，小而体轻，底部有托，可浮于水中。也有陶制的，两边有耳，又称“羽觞”，因其比木杯重，玩时则放在荷叶上，使其浮水而行。这种游戏，自古有之，古“逸诗”云：“羽觞随波泛”。汉也有“引流引觞，递成曲水”之说。后来逐渐成为上已节的一个重要组成部分。

王羲之这次兰亭聚会，虽也举行修禊祭祀仪式，但主要进行了“曲水流觞”活动，突出了咏诗论文，饮酒赏景，对后世影响很大，在绍兴，“曲水流觞”这种饮酒咏诗的雅俗历经千年，却一直盛传不衰。

曲水流觞一词出现于魏晋南北朝时期。

曲水流觞，出自晋朝大都市会稽的兰亭盛会，是我国古代流传的一种高雅活动。农历三月，人们举行祓禊仪式之后，大家坐在河渠两旁，在上流放置酒杯，酒杯顺流而下，停在谁的面前，谁就取杯饮酒。

曲水流觞也作“流杯曲水”、流觞曲水”。

古时三月三日,文人雅士于环曲的水渠边饮酒,将酒杯盛酒置于水的上游,任它循流而下,止则取而饮之,谓之“曲水流觞”。

〔出典〕南朝梁吴均《续齐谐记》:“晋武帝向尚书郎挚虞仲冶:‘三月三日,曲水流觞,其义何旨?’”(由此可见曲水流觞起源很早,晋初对其义已众说纷纭。)

〔用例一〕晋代王羲之《兰亭集序》:“永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水。”

〔用例二〕南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:“三月三日,士民并出江渚池沼间,为流杯曲水之饮。”

袚濯是什么意思？

袚，同“韨”1、念bō (1)蔽膝。

　　(2)古代乐舞中舞者所执的舞具。

　　2、念fú　指古时一种除灾求福的祭祀。

亦泛指扫除。

濯 　1、念zhuó (1)洗：濯足。

　(2)形容山无草木，光秃秃的，如“濯濯童山”。

　　(3)祓除罪恶。

2、念zhào 古通“棹”。

袚濯跟上巳节有关，《韩诗》：“郑国之俗，三月上巳之溱洧雨水之上，招魂续魄，秉兰草，袚除不祥”，时间一般在三月三，即所谓袚褉。

后来“袚褉”的原始精神已去，反而是水边游春的风俗大受欢迎。

“修袚褉之礼”指士人们开春出游、踏青除邪之意。

求“流杯”的解释？

流杯亭是我国园林中所特有的一种娱乐性建筑，也是一种特殊形式的凉亭[1] 。

流杯亦称流觞，《字源》中关于曲水流殇的解释是:“在曲折水流中泛杯而饮，三月三日之酒宴。

”是古人举行的一种饮酒赋诗的娱乐活动，源于“祓禊”习俗。

“祓禊”或“修禊”，本是古时每年三月上已日(三月三日)临水沐浴、招魂续魄、除灾求福的活动。

随着历史的演进，这种“祓除不祥”的活动，渐渐地和春游联系起来，以至于后来发展成为临流赋诗、饮酒赏景、尽游宴之乐的风雅之举。

并逐步由室外缩小到在凿有弯曲回绕水槽的亭子内进行，于是，流杯亭也就应运而生了。

招魂续魄其他应用

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