耳不旁听的意思解释及典故(故事)

耳不旁听的意思耳不旁听的故事详细解释及典故耳不旁听成语接龙、组词、近义词、反义词

耳不旁听

拼音: ěr bù páng tīng

频率: 一般

年代: 近代

词性: 中性词

结构: 主谓式

解释: 两耳不往旁边听。形容专心致志的神态。

语法: 作谓语、定语、状语；指人专心。

典故出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第48回：“因见他姐妹们说笑，便自己走到阶下竹前，挖心搜胆的耳不旁听，目不斜视。"

成语示例:

英文翻译: 

耳不旁听的意思解释及典故

耳不旁听的意思是什么，出处是哪里？

意思：指做好准备用心地恭恭敬敬聆听别人说的话，指专心地听。

拼音：xǐ ěr gōng tīng 出处：元代郑廷玉的《楚昭公》第四折：“请大王试说一遍，容小官洗耳恭听。

” 释义：请大王您再仔细地说一遍，让小官我洗干净耳朵恭恭敬敬地聆听您的讲话。

例句：都说您的教诲十分深刻，请让我洗耳恭听。

反义词：充耳不闻、言不入耳 近义词：倾耳细听、耳不旁听

香菱学诗全文翻译？

香菱学诗:

且说香菱见过众人之后，吃过晚饭，宝钗等都往贾母处去了，自己便往潇湘

馆中来。此时黛玉已好了大半，见香菱也进园来住，自是欢喜。香菱因笑道：

“我这一进来了，也得了空儿，好歹教给我作诗，就是我的造化了！”黛玉笑道：

“既要作诗，你就拜我作师。我虽不通，大略也还教得起你。”香菱笑道：“果

然这样，我就拜你作师。你可不许腻烦的。”黛玉道：“什么难事，也值得去学！

不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，

若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”香菱笑道：“怪道我常弄一本旧

诗偷空儿看一两首，又有对的极工的，又有不对的，又听见说‘一三五不论，二

四六分明’。看古人的诗上亦有顺的，亦有二四六上错了的，所以天天疑惑。如

今听你一说，原来这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。”黛玉道：“正

是这个道理，词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，

自是好的，这叫做‘不以词害意’。”香菱笑道：“我只爱陆放翁的诗‘重帘不

卷留香久，古砚微凹聚墨多’，说的真有趣！”黛玉道：“断不可学这样的诗。

你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。你只

听我说，你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》你且把他的五言律读一百首，

细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一

二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应玚，谢、阮、庾、

鲍等人的一看。你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！”

香菱听了，笑道：“既这样，好姑娘，你就把这书给我拿出来，我带回去夜里念

几首也是好的。”黛玉听说，便命紫娟将王右丞的五言律拿来，递与香菱，又道：

“你只看有红圈的都是我选的，有一首念一首。不明白的问你姑娘，或者遇见我，

我讲与你就是了。”香菱拿了诗，回至蘅芜苑中，诸事不顾，只向灯下一首一首

的读起来。宝钗连催他数次睡觉，他也不睡。宝钗见他这般苦心，只得随他去了。

一日，黛玉方梳洗完了，只见香菱笑吟吟的送了书来，又要换杜律。黛玉笑

道：“共记得多少首？”香菱笑道：“凡红圈选的我尽读了。”黛玉道：“可领

略了些滋味没有？”香菱笑道：“领略了些滋味，不知可是不是，说与你听听。”

黛玉笑道：“正要讲究讨论，方能长进。你且说来我听。”香菱笑道：“据我看

来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。有似乎无理的，想去

竟是有理有情的。”黛玉笑道：“这话有了些意思，但不知你从何处见得？”香

菱笑道：“我看他《塞上》一首，那一联云：‘大漠孤烟直，长河落日圆。’想

来烟如何直？日自然是圆的：这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，

倒像是见了这景的。若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。再还有

‘日落江湖白，潮来天地青’：这‘白’‘青’两个字也似无理。想来，必得这

两个字才形容得尽，念在嘴里倒像有几千斤重的一个橄榄。还有‘渡头余落日，

墟里上孤烟’：这‘余’字和‘上’字，难为他怎么想来！我们那年上京来，那

日下晚便湾住船，岸上又没有人，只有几棵树，远远的几家人家作晚饭，那个烟

竟是碧青，连云直上。谁知我昨日晚上读了这两句，倒像我又到了那个地方去了。”

正说着，宝玉和探春也来了，也都入坐听他讲诗。宝玉笑道：“既是这样，

也不用看诗。会心处不在多，听你说了这两句，可知‘三昧’你已得了。”黛玉

笑道：“你说他这‘上孤烟’好，你还不知他这一句还是套了前人的来。我给你

这一句瞧瞧，更比这个淡而现成。”说着便把陶渊明的“暖暖远人村，依依墟里

烟”翻了出来，递与香菱。香菱瞧了，点头叹赏，笑道：“原来‘上’字是从

‘依依’两个字上化出来的。”宝玉大笑道：“你已得了，不用再讲，越发倒学

杂了。你就作起来，必是好的。”探春笑道：“明儿我补一个柬来，请你入社。”

香菱笑道：“姑娘何苦打趣我，我不过是心里羡慕，才学着顽罢了。”探春黛玉

都笑道：“谁不是顽？难道我们是认真作诗呢！若说我们认真成了诗，出了这园

子，把人的牙还笑倒了呢。”宝玉道：“这也算自暴自弃了。前日我在外头和相

公们商议画儿，他们听见咱们起诗社，求我把稿子给他们瞧瞧。我就写了几首给

他们看看，谁不真心叹服。他们都抄了刻去了。”探春黛玉忙问道：“这是真话

么？”宝玉笑道：“说慌的是那架上的鹦哥。”黛玉探春听说，都道：“你真真

胡闹！且别说那不成诗，便是成诗，我们的笔墨也不该传到外头去。”宝玉道：

“这怕什么！古来闺阁中的笔墨不要传出去，如今也没有人知道了。”说着，只

见惜春打发了入画来请宝玉，宝玉方去了。香菱又逼着黛玉换出杜律来，又央黛

玉探春二人：“出个题目，让我诌去，诌了来，替我改正。”黛玉道：“昨夜的

月最好，我正要诌一首，竟未诌成，你竟作一首来。十四寒的韵，由你爱用那几

个字去。”

香菱听了，喜的拿回诗来，又苦思一回作两句诗，又舍不得杜诗，又读两首。

如此茶饭无心，坐卧不定。宝钗道：“何苦自寻烦恼。都是颦儿引的你，我和他

算帐去。你本来呆头呆脑的，再添上这个，越发弄成个呆子了。”香菱笑道：

“好姑娘，别混我。”一面说，一面作了一首，先与宝钗看。宝钗看了笑道：

“这个不好，不是这个作法。你别怕臊，只管拿了给他瞧去，看他是怎么说。”

香菱听了，便拿了诗找黛玉。黛玉看时，只见写道是：

月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团。

诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。

翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。

良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏。黛玉笑道：“意思却有，只是措词不雅。

皆因你看的诗少，被他缚住了。把这首丢开，再作一首，只管放开胆子去作。”

香菱听了，默默的回来，越性连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出

神，或蹲在地下抠土，来往的人都诧异。李纨、宝钗、探春、宝玉等听得此信，

都远远的站在山坡上瞧看他。只见他皱一回眉，又自己含笑一回。宝钗笑道：

“这个人定要疯了！昨夜嘟嘟哝哝直闹到五更天才睡下，没一顿饭的工夫天就亮

了。我就听见他起来了，忙忙碌碌梳了头就找颦儿去。一回来了，呆了一日，作

了一首又不好，这会子自然另作呢。”宝玉笑道：“这正是‘地灵人杰’，老天

生人再不虚赋情性的。我们成日叹说可惜他这么个人竟俗了，谁知到底有今日。

可见天地至公。”宝钗笑道：“你能够像他这苦心就好了，学什么有个不成的。”

宝玉不答。

只见香菱兴兴头头的又往黛玉那边去了。探春笑道：“咱们跟了去，看他有

些意思没有。”说着，一齐都往潇湘馆来。只见黛玉正拿着诗和他讲究。众人因

问黛玉作的如何。黛玉道：“自然算难为他了，只是还不好。这一首过于穿凿了，

还得另作。”众人因要诗看时，只见作道：

非银非水映窗寒，拭看晴空护玉盘。

淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。

只疑残粉涂金砌，恍若轻霜抹玉栏。

梦醒西楼人迹绝，余容犹可隔帘看。宝钗笑道：“不像吟月了，月字底下添

一个‘色’字倒还使得，你看句句倒是月色。这也罢了，原来诗从胡说来，再迟

几天就好了。”香菱自为这首妙绝，听如此说，自己扫了兴，不肯丢开手，便要

思索起来。因见他姊妹们说笑，便自己走至阶前竹下闲步，挖心搜胆，耳不旁听，

目不别视。一时探春隔窗笑说道：“菱姑娘，你闲闲罢。”香菱怔怔答道：“

‘闲’字是十五删的，你错了韵了。”众人听了，不觉大笑起来。宝钗道：“可

真是诗魔了。都是颦儿引的他！”黛玉道：“圣人说，‘诲人不倦’，他又来问

我，我岂有不说之理。”李纨笑道：“咱们拉了他往四姑娘房里去，引他瞧瞧画

儿，叫他醒一醒才好。”

说着，真个出来拉了他过藕香榭，至暖香坞中。惜春正乏倦，在床上歪着睡

午觉，画缯立在壁间，用纱罩着。众人唤醒了惜春，揭纱看时，十停方有了三停。

香菱见画上有几个美人，因指着笑道：“这一个是我们姑娘，那一个是林姑娘。”

探春笑道：“凡会作诗的都画在上头，快学罢。”说着，顽笑了一回。

各自散后，香菱满心中还是想诗。至晚间对灯出了一回神，至三更以后上床

卧下，两眼鳏鳏，直到五更方才朦胧睡去了。一时天亮，宝钗醒了，听了一听，

他安稳睡了，心下想：“他翻腾了一夜，不知可作成了？这会子乏了，且别叫他。”

正想着，只听香菱从梦中笑道：“可是有了，难道这一首还不好？”宝钗听了，

又是可叹，又是可笑，连忙唤醒了他，问他：“得了什么？你这诚心都通了仙了。

学不成诗，还弄出病来呢。”一面说，一面梳洗了，会同姊妹往贾母处来。原来

香菱苦志学诗，精血诚聚，日间做不出，忽于梦中得了八句。梳洗已毕，便忙录

出来，自己并不知好歹，便拿来又找黛玉。刚到沁芳亭，只见李纨与众姊妹方从

王夫人处回来，宝钗正告诉他们说他梦中作诗说梦话。众人正笑，抬头见他来了，

便都争着要诗看，且听下回分解。

香菱的寓言故事？

香菱学诗，是曹雪芹著作《红楼梦》中的经典故事，曾被选入语文课本。

脂砚斋对此有精辟的分析： “细想香菱之为人也，根基不让迎探，容貌不让凤秦，端雅不让纨钗，风流不让湘黛，贤惠不让袭平，所惜者幼年罹祸，命运乖蹇，致为侧室。

且曾读书，不能与林湘辈并驰于海棠之社耳。

然此一人岂可不入园哉。

故欲令入园，终无可入之隙，筹画再四，欲令入园必呆兄远行后方可。

”

香菱学诗，大致可分三个步骤：首先是拜黛玉为师，并在黛玉指导下细细品味王维诗;其次是一边读杜甫诗，一边尝试作诗;最后是经历了两次失败，终于成功。

曹雪芹借写香菱学诗，还表达了自己对诗艺的一些看法。

他特别强调诗要有新意，要寄情寓兴，不能以词害意，这是一种通脱明达的认识。

从课文中，读者还可以了解到作者比较欣赏唐人诗作，如王维、杜甫、李白等都是曹雪芹心仪的优秀诗人。

香菱要学诗，不拜身边的宝钗为师，却去找黛玉，这也是合乎小说情理的一笔。

宝钗博学多才，诗也写得不错，但她并不看重这个，认为“女子无才便是德”。

而且，宝钗生性沉稳，不喜欢太麻烦的琐事，所以香菱是不便向她学诗的。

黛玉虽然生性孤僻，喜散不喜聚，却也有热情大度的一面。

她指导香菱不厌其烦，循循善诱，而且言简意赅，所以香菱才能很快悟入门径，获得成功。

黛玉的这种表现，是她性格中另一侧面的反映。

从某种角度说，黛玉比宝钗其实更容易相处，也更同情弱者。

天道酬勤

香菱学诗堪称一个青春励志故事。

香菱之天分根基，黛玉赞曰：“你又是这样一个极聪敏伶俐的人，不用一年工夫，不愁不是诗翁了。

”宝玉赞曰：“这正是‘地灵人杰’，老天生人，再不虚赋情性的。

”(48回)

作者又从宝钗眼中写香菱之勤奋，经过了呆、疯、魔、仙四个阶段。

写她“呆”，则见：“香菱拿了诗，回至蘅芜院中，诸事不管，只向灯下一首一首的读起来。

宝钗连催她数次睡觉，她也不睡”，“茶饭无心，坐卧不定”。

写她“疯”，则见：“越发连房也不进去，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠地，来往的人都咤异”。

写她“魔”，则见：“自己走至阶下竹前，挖心搜胆的，耳不旁听，目不别视。

一时探春隔窗笑说道：‘菱姑娘，你闲闲罢。

’香菱怔怔答道：‘“闲”字是“十五删”的，错了韵了。

’”

写她“仙”，则见：“只听香菱从梦中笑道：‘可是有了，难道这一首还不好?’……原来香菱苦志学诗，精血诚聚，日间不能做出，忽于梦中得了八句”。

香菱之勤奋，精神可嘉。

宝钗劝导宝玉道：“你能够像他这苦心就好了，学什么有个不成的?”

诗学主张

作者又通过香菱学诗发表了自己的诗学主张。

诗词写作可简化为“三感”：灵感、情感、美感。

灵感突如其来，不可预知，是天赋、勤奋、机缘的爆发点。

情感即抒情自然、真挚、饱满，感人至深。

灵感和情感均来源于生活，美感的炼成则需要学问，从建筑美、意境美、音乐美上用功。

建筑美即诗行的排列组合;意境美包含画意、用典、纪事;音乐美属于格律范畴，包含节奏、用韵、平仄、虚实。

《红楼梦》诗论有破有立。

香菱道：“这些规矩，竟是没事的，只要词句新奇为上。

”黛玉道：“词句究竟还是末事。

”(48回)即打破形式主义牢笼。

宝钗道：“我平生最不喜限韵，分明有好诗，何苦为韵所缚。

”(37回)

黛玉说：“当中承转是两副对子，平声的对仄声，虚的对实的，实的对虚的。

”后二句黛玉口误。

她主张打破格律束缚，“连平仄虚实不对都使得的”，以致无意间说顺了口，就没管格律规矩。

黛玉的口误尽管表面句意违反了格律常识，但本身意趣真了，在上下文情节及生活口语方面天然成趣，与上句“平声的对仄声”句式连续，念起来十分顺溜。

反之，若改为“虚的对虚的”，意思虽对了，但与上句“平声的对仄声”不能承接，文字古板，更减弱了“连平仄虚实不对”这一诗学主张的批判力度。

破以后又有立。

黛玉道：“第一立意要紧，若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的：这叫做‘不以词害意’。

”(48回)是知学诗贵在真意趣、真性情、真精神，总不脱一个“真”字。

宝钗道：“头一件立意清新，措词就不俗了。

”(37回)

黛玉辅导香菱先学王维、杜甫、李白，“肚子里先有了这三个人做了底子”，然后学魏晋六朝陶渊明等人的诗，一边自己细心揣摩，一边同师友一起讲究讨论，得了三昧，便可“就做起来，必是好的”。

何谓诗中三昧呢?香菱道：“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是必真的。

有似乎无理的，想去竟是有理有情的”，“念在嘴里，倒象有几千斤重的一个橄榄”。

即从形象逼真、情真意切上留意。

以上诗论堪称中国古诗词的无上甚深微妙法。

乾嘉“性灵诗派”亦有类似主张：“独抒性灵，不拘格套”(袁枚《叙小修诗》)，“诗何必唐，又何必初与盛?要以出自性灵者为真诗耳”(江盈科《敝筐集序》)。

唐诗格律最为成熟，宋以后即趋于僵化。

《红楼梦》对格律形式主义弊端自有清醒认识，书中诗词既合乎基本格律，例如海棠诗、中秋联诗、香菱学诗就有限韵，又挣脱束缚，在立意上技高一筹。

正如李纨评黛玉诗“题目新，诗也新，立意更新了”(38回)，众人评香菱诗“新巧有意趣”(49回)。

此为《红楼梦》自觉追求的诗词境界，齐于唐宋，高于时俗。

映照他人

香菱学诗又照见了诸钗的人物性格。

宝、黛、湘、探对香菱学诗十分赞赏且诲人不倦。

宝钗却不以为意，先时嗔她“得陇望蜀”，命她礼为上，去瞧瞧走走，各人问候一声;次则嗔黛玉引香菱入魔;后又打趣湘云、香菱“痴痴颠颠”。

宝钗不支持香菱学诗，缘于她的正统思想：“究竟这也算不得什么，还是纺绩针黹是你我的本等。

一时闲了，倒是于身心有益的书看几章是正经。

”(37回)她既用这种观念规劝香菱、黛玉和湘云，她自己也是这么实行的。

香菱学诗的启示

1、要多读。

黛玉让香菱诵读王维的五言律诗一百首，杜甫的七言律诗一二百首，李白的七言绝句一二百首。

“读诗百遍，其义自见”，诵读这种方法对于我们学写诗也是非常正确而必要的。

随着诵读篇目数量的增加，你对诗歌的语言感知能力就会越来越强，诗歌的阅读水平也就会越来越高。

这好比盖房子，先要打好地基，地基越牢固，房子也就可以盖得越高大。

诵读不仅是学好诗歌的根基，也是提高鉴赏能力的根本途径。

2、要学就学一流的。

王维的五言律诗是最好的，除了杜甫，没有人能赶得上他;七言律诗，杜甫的诗要是打一百分的话，恐怕要再找出一个八十分的都不可能，后来一个李商隐也还可以;七言绝句，那是不会有人写得过李白的了。

这三个人，李白是“诗仙”，杜甫是“诗圣”，王维人称“诗佛”，唐朝的诗歌，成就最高的就是他们三位了，以前一直是这样评价的。

后来白居易取代了王维的位置，因为他的诗里面有一些反映劳动阶级的生活、思想等等，还有他的长篇，如《长恨歌》《琵琶行》都不错，但是以前一直是以李白、杜甫、王维三个人为首的。

林黛玉这个看法也是很对的。

要学就学一流的，学不到一流还可以成为二流，要是一开始就学二流的，那只能学成三四流了。

我们在阅读时，也要挑选文质兼美的作品，这对于陶冶情操，培养纯正的文学趣味是非常有益的。

3、要大胆创作，敢于想象。

香菱学诗，第一首，通篇就是说了“月亮很亮”这么一个意思。

所以黛玉就说，初学者看的诗少，措辞不雅，要放开胆子去做，要有想象力才行。

这也是很对的。

恩格斯在评论德国诗人普拉顿的时候曾强调说：“写诗必须有大胆的想象。

”可以说，没有想像就没有形象思维，也就没有诗。

形象思维的过程自始至终都贯穿着丰富的艺术想象，大胆的想象可以使极平常的生活景象焕发出奇特的美感、美质，令人耳目一新。

其它文体的创作也离不开大胆想象。

一个人懂得聆听的词语？

一个人懂得聆听的词语？个人觉得有以下的这些：

洗耳恭听、耳不旁听 、耳听八方、侧目倾听、屏息谛听

一、洗耳恭听

解释：洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。

出自：元·郑廷玉《楚昭公》第四折：“请大王试说一遍，容小官洗耳恭听。”

译文：请您试着解释一遍，让小官我洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。

二、耳不旁听

解释：两耳不往旁边听。形容神情十分专注的样子。

出自：清·曹雪芹《红楼梦》第48回：“因见他姐妹们说笑，便自己走到阶下竹前，挖心搜胆的耳不旁听，目不斜视。”

三、耳听八方

解释：耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。

出自：清·钱彩《说岳全传》第十六回：“为将之道，须要眼观四处，耳听八方。”

译文：做为一个好的将领，需要眼睛看到四方，耳朵听到各方面来的声音。

四、侧目倾听

解释：侧转头部，使一耳略前略高。形容恭敬地听。

洗耳恭听、耳不旁听 、耳听八方、侧目倾听、屏息谛听

一、洗耳恭听 [ xǐ ěr gōng tīng ]

【解释】：洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。

【出自】：元·郑廷玉《楚昭公》第四折：“请大王试说一遍，容小官洗耳恭听。”

【译文】：请您试着解释一遍，让小官我洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。

二、耳不旁听 [ ěr bù páng tīng ]

【解释】：两耳不往旁边听。形容神情十分专注的样子。

【出自】：清·曹雪芹《红楼梦》第48回：“因见他姐妹们说笑，便自己走到阶下竹前，挖心搜胆的耳不旁听，目不斜视。”

三、耳听八方 [ ěr tīng bā fāng ]

【解释】：耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。

【出自】：清·钱彩《说岳全传》第十六回：“为将之道，须要眼观四处，耳听八方。”

【译文】：做为一个好的将领，需要眼睛看到四方，耳朵听到各方面来的声音。

四、侧目倾听 [ cè mù qīng tīng ]

【解释】：侧转头部，使一耳略前略高。形容恭敬地听。

【出自】：汉 司马迁《史记·张丞相列传》：“ 吕后侧耳於东箱听，见周昌 ，为跪谢曰：‘微君，太子几废。’”

【译文】：吕后在东厢侧耳听，见到周昌，为跪谢说：‘不是你，太子几乎废弃。’

五、屏息谛听 [ bǐng xī dì tīng ]

【解释】：屏息：暂时抑制呼吸。形容不出声音，精神集中。谛[dì ]听：注意地听，仔细听。（谛：仔细听或看。）屏住呼吸仔细的听。

【出自】：近代 曹禺《日出》：...屋内三人男女屏息谛听足步声渐远。 陈白露走了么? 王福升 (啊出一口气)走了，大概是到那边去了。 陈白露 (忽然打开门)那么,让我看看。

香菱学诗原文多少字？

一共18150个字。

原文如下:共3684个字

香菱见过众人之后，吃过晚饭，宝钗等都往贾母处去了，自己便往潇湘馆中来。此时黛玉已好了大半，见香菱也进园来住，自是欢喜。

香菱因笑道：“我这一进来了，也得了空儿，好歹教给我作诗，就是我的造化了！”黛玉笑道：“既要作诗，你就拜我作师。我虽不通，大略也还教得起你。”香菱笑道：“果然这样，我就拜你作师。你可不许腻烦的。”

黛玉道：“什么难事，也值得去学！不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”

香菱笑道：“怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首，又有对的极工的，又有不对的，又听见说‘一三五不论，二四六分明’。看古人的诗上亦有顺的，亦有二四六上错了的，所以天天疑惑。如今听你一说，原来这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。”

黛玉道：“正是这个道理，词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”香菱笑道：“我只爱陆放翁的诗‘重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多’，说的真有趣！”

黛玉道：“断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。你只听我说，你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应玚，谢、阮、庾、鲍等人的一看。你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！”

香菱听了，笑道：“既这样，好姑娘，你就把这书给我拿出来，我带回去夜里念几首也是好的`。”黛玉听说，便命紫娟将王右丞的五言律拿来，递与香菱，又道：“你只看有红圈的都是我选的，有一首念一首。不明白的问你姑娘，或者遇见我，我讲与你就是了。”

香菱拿了诗，回至蘅芜苑中，诸事不顾，只向灯下一首一首的读起来。宝钗连催他数次睡觉，他也不睡。宝钗见他这般苦心，只得随他去了。

一日，黛玉方梳洗完了，只见香菱笑吟吟的送了书来，又要换杜律。黛玉笑道：“共记得多少首？”香菱笑道：“凡红圈选的我尽读了。”黛玉道：“可领略了些滋味没有？”香菱笑道：“领略了些滋味，不知可是不是，说与你听听。”

黛玉笑道：“正要讲究讨论，方能长进。你且说来我听。”香菱笑道：“据我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。有似乎无理的，想去竟是有理有情的。”

黛玉笑道：“这话有了些意思，但不知你从何处见得？”香菱笑道：“我看他《塞上》一首，那一联云：‘大漠孤烟直，长河落日圆。’想来烟如何直？日自然是圆的：这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。再还有‘日落江湖白，潮来天地青’：这‘白’‘青’两个字也似无理。想来，必得这两个字才形容得尽，念在嘴里倒像有几千斤重的一个橄榄。还有‘渡头余落日，墟里上孤烟’：这‘余’字和‘上’字，难为他怎么想来！我们那年上京来，那日下晚便湾住船，岸上又没有人，只有几棵树，远远的几家人家作晚饭，那个烟竟是碧青，连云直上。谁知我昨日晚上读了这两句，倒像我又到了那个地方去了。”

正说着，宝玉和探春也来了，也都入坐听他讲诗。宝玉笑道：“既是这样，也不用看诗。会心处不在多，听你说了这两句，可知‘三昧’你已得了。”黛玉笑道：“你说他这‘上孤烟’好，你还不知他这一句还是套了前人的来。我给你这一句瞧瞧，更比这个淡而现成。”说着便把陶渊明的“暖暖远人村，依依墟里烟”翻了出来，递与香菱。

香菱瞧了，点头叹赏，笑道：“原来‘上’字是从‘依依’两个字上化出来的。”宝玉大笑道：“你已得了，不用再讲，越发倒学杂了。你就作起来，必是好的。”探春笑道：“明儿我补一个柬来，请你入社。”

香菱笑道：“姑娘何苦打趣我，我不过是心里羡慕，才学着顽罢了。”探春黛玉都笑道：“谁不是顽？难道我们是认真作诗呢！若说我们认真成了诗，出了这园子，把人的牙还笑倒了呢。”

宝玉道：“这也算自暴自弃了。前日我在外头和相公们商议画儿，他们听见咱们起诗社，求我把稿子给他们瞧瞧。我就写了几首给他们看看，谁不真心叹服。他们都抄了刻去了。”探春黛玉忙问道：“这是真话么？”

宝玉笑道：“说慌的是那架上的鹦哥。”黛玉探春听说，都道：“你真真胡闹！且别说那不成诗，便是成诗，我们的笔墨也不该传到外头去。”宝玉道：“这怕什么！古来闺阁中的笔墨不要传出去，如今也没有人知道了。”说着，只见惜春打发了入画来请宝玉，宝玉方去了。

香菱又逼着黛玉换出杜律来，又央黛玉探春二人：“出个题目，让我诌去，诌了来，替我改正。”黛玉道：“昨夜的月最好，我正要诌一首，竟未诌成，你竟作一首来。十四寒的韵，由你爱用那几个字去。”

香菱听了，喜的拿回诗来，又苦思一回作两句诗，又舍不得杜诗，又读两首。如此茶饭无心，坐卧不定。宝钗道：“何苦自寻烦恼。都是颦儿引的你，我和他算帐去。你本来呆头呆脑的，再添上这个，越发弄成个呆子了。”香菱笑道：“好姑娘，别混我。”一面说，一面作了一首，先与宝钗看。

宝钗看了笑道：“这个不好，不是这个作法。你别怕臊，只管拿了给他瞧去，看他是怎么说。”香菱听了，便拿了诗找黛玉。黛玉看时，只见写道是：

月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团。

诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。

翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。

良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏。

黛玉笑道：“意思却有，只是措词不雅。皆因你看的诗少，被他缚住了。把这首丢开，再作一首，只管放开胆子去作。”

香菱听了，默默的回来，越性连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土，来往的人都诧异。李纨、宝钗、探春、宝玉等听得此信，都远远的站在山坡上瞧看他。

只见他皱一回眉，又自己含笑一回。宝钗笑道：“这个人定要疯了！昨夜嘟嘟哝哝直闹到五更天才睡下，没一顿饭的工夫天就亮了。我就听见他起来了，忙忙碌碌梳了头就找颦儿去。一回来了，呆了一日，作了一首又不好，这会子自然另作呢。”

宝玉笑道：“这正是‘地灵人杰’，老天生人再不虚赋情性的。我们成日叹说可惜他这么个人竟俗了，谁知到底有今日。可见天地至公。”宝钗笑道：“你能够像他这苦心就好了，学什么有个不成的。”宝玉不答。

只见香菱兴兴头头的又往黛玉那边去了。探春笑道：“咱们跟了去，看他有些意思没有。”说着，一齐都往潇湘馆来。只见黛玉正拿着诗和他讲究。众人因问黛玉作的如何。黛玉道：“自然算难为他了，只是还不好。这一首过于穿凿了，还得另作。”众人因要诗看时，只见作道：

非银非水映窗寒，拭看晴空护玉盘。

淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。

只疑残粉涂金砌，恍若轻霜抹玉栏。

梦醒西楼人迹绝，余容犹可隔帘看。

宝钗笑道：“不像吟月了，月字底下添一个‘色’字倒还使得，你看句句倒是月色。这也罢了，原来诗从胡说来，再迟几天就好了。”香菱自为这首妙绝，听如此说，自己扫了兴，不肯丢开手，便要思索起来。因见他姊妹们说笑，便自己走至阶前竹下闲步，挖心搜胆，耳不旁听，目不别视。

一时探春隔窗笑说道：“菱姑娘，你闲闲罢。”香菱怔怔答道：“‘闲’字是十五删的，你错了韵了。”众人听了，不觉大笑起来。宝钗道：“可真是诗魔了。都是颦儿引的他！”黛玉道：“圣人说，‘诲人不倦’，他又来问我，我岂有不说之理。”李纨笑道：“咱们拉了他往四姑娘房里去，引他瞧瞧画儿，叫他醒一醒才好。”

说着，真个出来拉了他过藕香榭，至暖香坞中。惜春正乏倦，在床上歪着睡午觉，画缯立在壁间，用纱罩着。众人唤醒了惜春，揭纱看时，十停方有了三停。香菱见画上有几个美人，因指着笑道：“这一个是我们姑娘，那一个是林姑娘。”探春笑道：“凡会作诗的都画在上头，快学罢。”说着，顽笑了一回。

各自散后，香菱满心中还是想诗。至晚间对灯出了一回神，至三更以后上床卧下，两眼鳏鳏，直到五更方才朦胧睡去了。一时天亮，宝钗醒了，听了一听，他安稳睡了，心下想：“他翻腾了一夜，不知可作成了？这会子乏了，且别叫他。”正想着，只听香菱从梦中笑道：“可是有了，难道这一首还不好？”宝钗听了，又是可叹，又是可笑，连忙唤醒了他，问他：“得了什么？你这诚心都通了仙了。学不成诗，还弄出病来呢。”一面说，一面梳洗了，会同姊妹往贾母处来。

原来香菱苦志学诗，精血诚聚，日间做不出，忽于梦中得了八句。梳洗已毕，便忙录出来，自己并不知好歹，便拿来又找黛玉。刚到沁芳亭，只见李纨与众姊妹方从王夫人处回来，宝钗正告诉他们说他梦中作诗说梦话。众人正笑，抬头见他来了，便都争着要诗看。

三年级形容听懂了的四字词语？

半懂不懂 : 不十分懂。

不言之听 : 能听懂言外的意思。

大彻大悟 : 彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。

道听途说 : 道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

耳不旁听 : 两耳不往旁边听。形容神情十分专注的样子。

耳听八方 : 耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。

咕咕哝哝 : 嘴很少动，低声说出难于听懂的话。

骇人听闻 : 骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。

罕譬而喻 : 说话用不着多比方，都能听懂。形容话说得非常明白。

囫囵半片 : 囫囵：完整的，整个儿的。一个整体中的一部分。指只听懂或理解了其中的大概意思。

恍然大悟 : 恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。

豁然大悟 : 形容彻底晓悟。

豁然贯通 : 豁然：通达的样子；贯通：前后贯穿通晓。指一下了弄通了某个道理。

豁然开朗 : 豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。

茅塞顿开 : 茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。

懵懵懂懂 : 糊里糊涂，什么也不知道。

浅显易懂 : 浅显：浅近明显。道理或寓意浅显，容易理解、明白。

视而不见 : 指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见。

形容自己有幸聆听教诲的成语？

形容自己有幸聆听教诲的成语？

答案是：耳不旁听

耳不旁听是一个汉语词汇，拼音ěr bù páng tīng，出自清·曹雪芹《红楼梦》第四十八回。

中文名：耳不旁听

拼音：ěr bù páng tīng

近义词：目不斜视

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第四十八回

释义：两耳不往旁边听。形容神情十分专注的样子

成语解释：两耳不往旁边听。形容神情十分专注的样子。

成语出处：清·曹雪芹《红楼梦》第四十八回：“因见他姐妹们说笑，便自己走到阶下竹前，挖心搜胆的耳不旁听，目不别视。”

形容自己有幸聆听教诲的成语：

春风化雨 润物无声 呕心沥血 循循善诱 诲人不倦 桃李满门 先圣先师和蔼可亲 无微不至 兢兢业业 废寝忘食 埋头苦干 尽心尽力 一丝不苟 有教无类 平易近人 古道热肠 作育英才 高山昂止语重心长 字字珠玑教导有方 桃李不言 虚怀若谷 阳春白雪 满腹经纶 德高望重 勤勤恳恳，师恩如山。

洗耳恭听，耳提面命。

谆谆教诲。肺腑之言。

洗耳恭听、耳不旁听 、屏息谛听 一、

目不旁视什么意思？

【名称】目不旁视 【拼音】mù bù páng shì 【解释】视：看。

形容对身边的事物不关心或不愿看。

【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第四十八回：“因见他姐妹们说笑，便自己走到阶下竹前，挖心搜胆的耳不旁听，目不别视。

” 【事例】老舍《骆驼祥子》：“他～，仿佛街上没有人，也没有东西。

” 【用法】作谓语、定语、状语；指人的神情

凝神谛听是成语吗？

凝神谛听是成语。

它的读音是：[ níng shén dì tīng ]

基本释义：指集中精神聆听某些精神或者声音。

凝神谛听指集中精神聆听某些精神或者声音，凝神：聚精会神，形容注意力高度集中，与心中所想一致。谛听，又称“地听”、“善听”，顾名思义真理即听。

另外还有其他与聆听相关的成语，以下做具体介绍：

洗耳恭听 [ xǐ ěr gōng tīng ]

耳不旁听 [ ěr bù páng tīng ]

耳不旁听其他应用

组词

笔顺笔画

近义词

反义词

耳不旁听成语接龙

正接

反接

参考资料：成语接龙查询：耳不旁听成语接龙

成语词典最新查询成语

成语词典大全 网址链接：https://chengyu.122cha.com/erbupangting7272.html