三十六行的意思解释及典故(故事)-成语大全

三十六行的意思三十六行的故事详细解释及典故三十六行成语接龙、组词、近义词、反义词

三十六行: 拼音: sān shí liù háng

频率: 常用

年代: 近代

词性: 中性词

结构: 偏正式

解释: 对各行各业的通称。

语法: 作主语、宾语、定语；指各行各业。

典故出处: 清·李渔《玉搔头》：“三十六行，行行相妒。"

成语示例:徐珂《清稗类钞·农商类》：“～者，种种职业也。"

英文翻译:

三十六行的意思解释及典故

36行出状元是什么意思？

　　三十六行是中国唐代社会主要行业的统称，反映当时社会行业的分工。

三十六行延伸出中国民间常用的七十二行或三百六十行的行业分类之说。

三十六行的论述，见于宋代周辉的《清波杂录》。

徐珂在《清稗类钞·农商类》中说：“三十六行者，种种职业也。

就其分工而约计之，曰三十六行，倍则为七十二行，十之则为三百六十行。

”可见三十六行只是虚指数，实非具体数字。

三十六行是指什么？

三十六行指：

肉肆行、宫粉行、成衣行、玉石行、珠宝行、丝绸行、麻行、首饰行、纸行、海味行、鲜鱼行、文房用具行、茶行、竹木行、酒米行、铁器行、顾绣行、针线行、汤店行、药肆行、扎作行。

仵作行、巫行、驿传行、陶土行、棺木行、皮革行、故旧行、酱料行、柴行、网罟行、花纱行、杂耍行、彩兴行、鼓乐行和花果行。

出处：出自宋代周辉的《清波杂录》。

扩展资料：

“三十六行”与“三百六十行”的关系：

中国有句名言“三百六十行，行行出状元”。所谓“三百六十行”，即是指各行各业的行当而言，也就是社会的工种。最早见于明代田汝成的《游览志余》，谓“杭州三百六十行，各有市语也”；即杭州三百六十行，每行都各有各出色的地方。

俗话说得好：“敲锣卖糖，各干一行”。关于行业，自唐代开始就有三十六行的记载。

宋代周辉《清波杂志》上便记有肉肆行、海味行、酱料行、花果行、鲜鱼行等等。由三十六行如何发展为“三百六十行”的，据徐珂《清稗类钞农商类》记载：“三十六行者，种种职业也。就其分工约计之，曰三十六行；倍之，则七十二行；十之则三百六十行。”

意思是三十六种行业，以倍数来计算，一倍为七十二行，十倍则三百六十行。可见“三百六十行”只是一个约数，其实自古之来，行业的工种决不止“三百六十行”，三千六百行也不止。

不过“三百六十行”只是概括数，民间所流传的“三百六十行”是个统称，多年来习惯成自然，说起来方便，听起来顺耳，所以说起行业还是笼统地称“三百六十行”。

三十六行是哪些行？

三十六行肉肆行、宫粉行、成衣行、玉石行、珠宝行、丝绸行、麻行、首饰行、纸行、海味行、鲜鱼行、文房用具行、茶行、竹木行、酒米行、铁器行、顾绣行、针线行、汤店行、药肆行、扎作行、仵作行、巫行、驿传行、陶土行、棺木行、皮革行、故旧行、酱料行、柴行、网罟行、花纱行、杂耍行、彩兴行、鼓乐行和花果行。

三十六行谚语解释一耕二读三打铁，四五航船磨豆腐，六木七竹八雕花，九纺十织织布郎，十一裁缝做衣裳，十二是个修锅匠，十三卖杂贷，十四打磨工，十五皮匠鞋子上，十六拉锯木匠苦，十七和尚做外场，十八尼姑清弹唱，十九道士唱凤凰，二十僮子数的土地堂，廿一叮当算命的，廿二相面看眼光，廿三打卦穿长衫，廿四渔鼓道情唱，廿五樵夫在山上；廿六郎中卖假药，廿七兴乐把戏唱，廿八打拳强身体，廿九做百戏的武艺强，三十下雨出门去修伞，卅一天晴出门磨剪刀，卅二最脏修屋的，卅三挑的八根系，卅四重丧花轿行，卅五十个剃头匠，最后一行看牛郎。

上行下行三十行，行行总出状元郎，若问看牛哪一个？就是皇帝朱元璋。

三十六计故事及寓意？

第三十六计走为上

原文：全师避敌，在次无咎，未失常也。

翻译：全军退却，甩开敌人，以退为进，待机破败，这是不违背正常的法则的。

【故事】

城濮大战之前，楚国吞并周围小国日益强盛的故事。楚庄王为了扩张势力，发兵攻打庸国。由于庸国奋力抵抗，楚军一时难以推进。庸国在一次战斗中还俘虏了楚将杨窗。但由于庸国疏忽，三天后，杨窗竟从庸国逃了回来。

杨窗报告了庸国的情况，说道：“庸国人人奋战，如果我们不调集主力大军，恐怕难以取胜。”楚将师叔建议用佯装败退之计，以骄庸军。于是师叔带兵进攻，开战不久，楚军佯装难以招架，败下阵来，向后撤退。

这样一连几次，楚军节节败退。庸军七战七捷，不由得骄傲起来，不把楚军放在眼里。军心麻痹，斗志渐渐松懈，戒备渐渐失去。楚应王率领增援部队赶来，师叔说，“我军已七次佯装败退，庸人已十分骄傲，现在正是发动总攻的大好时机。”楚庄王下令兵分两路进攻庸国。

庸国将士正陶醉在胜利之中，怎么也不会想到楚军突然杀回，仓促应战，抵挡不住。楚军一举消灭了庸国。师叔七次佯装败退，是为了制造战机，一举歼敌。

扩展资料

1、《三十六计》或称“三十六策”，原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。

2、三十六计是依据阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。

“三百六十五行，行行出状元”是什么意思？

1、“三百六十行，行行出状元”意思是“无论从事什么行业都能做出成绩，能成为专家，能人。”“三百六十行，行行出状元”是中国家喻户晓，妇孺皆知的谚语。具体出处没有详细的记载，很多皆为民间传说。

2、“三百六十行”，即是指各行各业的行当而言，也就是社会的工种。我国自唐代开始就有三十六行的记载。唐代的“行”，已非单纯的区域组织，而主要是同业的组织。宋人周辉在《清波杂志》一书中曾将“三十六行”记为：肉肆行、鲜鱼行、海味行、米行、酱料行、花果行、宫粉行、酒行、茶行、汤店行、药肆行、柴行、棺木行、丝绸行、成衣行、顾绣行、针线行、皮革行、扎作行、故旧行、仵作行、网古行、鼓乐行、杂耍行、彩与行，珠宝行，玉石行、文芳行、纸行、用具行。竹木行、铁器行、陶土行、花纱行、驿传行、巫行。明代田汝成在《西湖游览志余》中提到杭州有“三百六十行”，可见，随着社会的发展和社会分工的精细化，至少在明代，“三百六十行”之说就已经出现了。

3、另有一说，“三百六十行，行行出状元”，这则谚语源自一个民间故事。宋神宗元丰年间(公元1078～1085年)名叫叶元清的新科状元，金榜题名返乡路上发生的故事，通过卖柴的樵夫，一个卖油郞和一个乡下妇人不同的精湛手艺。状元看了三人的表演，叹了口气说：“真是三十六行，行行出状元啊！”