节用爱民的意思解释及典故(故事)

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节用爱民
拼音: jié yòng ài mín
频率: 生僻
年代: 古代
词性: 中性词
结构: 联合式
解释: 节:节制,减省。节省开支,爱护百姓。

语法: 作谓语、定语;指节省开支,爱护百姓。
典故出处: 春秋·鲁·孔丘《论语·学而》:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。"
成语示例:明·冯梦龙《东周列国志》第三回:“王今励志自强,~,练兵训武。"
英文翻译: 

节用爱民的意思解释及典故

天子七庙是什么意思?

七庙:本指四亲(高祖、曾祖、祖、父)庙、二祧(高祖的父和祖父)庙和始祖庙。

《礼记·王制》:“天子七庙,三昭三穆,与太祖之庙而七。

”后泛指帝王的宗庙。

[唐]杨炯《盂兰盆赋》:“上可以荐元符七庙,下可以纳群动于三车者也。

” 《东周列国志》第三回:“王今励志自强,节用爱民,练兵训武,效先王之北伐南征,俘彼戎主,以献七庙,尚可湔雪前耻。

节由哪些字组成?

节日快乐,开源节流,节哀顺变,节外生枝,节衣缩食,节节败退,节俭养德,节节攀升,节肢动物,节用爱民,节能降耗,节节胜利,节俭躬行,节短韵长,节用厚生,节变岁移,节中长节,节制之师,节省开资,节同时异,节约裕民,节约用度,节骨眼,六一儿童节快乐,2022年春节快乐。

节 jié:上下结构,上收下展。

上部“卝”头要紧凑,整体抗肩,位置偏左。笔顺为左竖、左横,右横,右竖。两竖相抱,左低右高,左竖稍右斜,右竖稍长,写成撇笔;两横呼应,位置稍偏两竖的下部,左横大抗肩,右横写为平点,勿重。

下部“即”字稍扁宽,左高右低。左边部分斜势抗肩,横笔等距:横折注意起笔位置,横画勿重,大抗肩,到上部右竖底端时往上稍提笔锋,然后顿笔稍内擫写竖,稍左斜,渐轻;中间小横要轻,靠左,与上横平行;竖提起笔挡住横折的起笔,稍重向下行笔,快到位时往左下稍带,然后向下切笔写提,角度与上横平行;点笔稍长,勿重。右边“卩”旁位置偏下:横折钩起笔与左边第三横对应,横画勿重,抗肩,不可长,折笔稍重,竖左斜,钩勿大;最后竖笔平切起笔,勿长,坚定有力,小垂露竖收笔。

形容生活简朴关爱百姓词语?

体恤民情:同情、照顾人民的思想、意愿等。

忧国忧民:忧:担忧。为国家的前途和人民的疾苦忧虑。

忧国忘家:因忧虑国家的前途命运而来不及顾念家事。

爱民如子:爱护老百姓就像爱护自己的子女一样。多用作对官吏或帝王的称颂之词。

视民如伤:形容帝王﹑官吏极其顾恤民众疾苦。

形容生活简朴关爱百姓经典词语

1、不倾城,不倾国,只倾我所有,只为过简单安稳的生活,单纯而平凡。

2、心简单,世界就简单,幸福才会生长;心自由,生活就自由,到哪都有快乐。

3、最讨厌的男人的尊容,说话一副忧伤的样子,消费衣服朴素的样子,吃喝一副过年的样子,回家一副瘪三的样子。

4、他是我生命中的美好干净元气朴素安静微微一笑就给我带来了整个春天。

5、什么是爱?这其实很简单。凡是提高、充实、丰富我们生活的东西就是爱。通向一切高度和深度的东西就是爱。

形容生活简朴关爱百姓词语——

1.忧国(忧、哀、恤、爱)民,心系百姓,视民如子,爱民如子,为民请命,

2.东坡画扇【这个有点奇怪,不过确实是比喻关心百姓疾苦】,

3.丙吉问牛【更奇怪了,呃,看到牛的异常想起天气变化,赞扬官员关心百姓疾苦】

4.爱民恤物,安民济物,访贫问苦【访问贫苦的老百姓】,

5.节用爱民,节用爱人,济世救民,为民除害,为民除患,

6.询于刍荛【询:问;刍荛:割草打柴的人,借指地位低微的龚。指向普通老百姓了解情况,征求意见】,

形容生活简朴关爱百姓词语如下

将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理;天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎

《隆中对》

魏晋 · 陈寿

百姓多闻其贤,未知其死也

《陈涉世家》

汉 · 司马迁

旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家

《乌衣巷》

唐 · 刘禹锡

健儿无粮百姓饥,谁遣朝朝入君口

《官仓鼠》

唐 · 曹邺

孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强

《谏逐客书》

先秦 · 李斯

科条既备,民多伪态,书策稠浊,百姓不足

《苏秦以连横说秦》

先秦 · 佚名

夫以诸侯之细,而乐万乘之侈,仆恐百姓被其尤也

《上林赋》

汉 · 司马相如

尔其有灵,但当蚀我心,无害百姓

《唐太宗吞蝗》

唐 · 吴兢

太宗入苑视禾,见蝗虫,掇数枚而曰:“人以谷为命,而汝食之,是害于百姓

百姓有过,在予一人

咫尺春三月, 寻常百姓家

《迎燕》

宋 · 葛天民

今之为官,但管钱粮收,不管百姓死,何异于此医也哉

《庸医治驼》

明 · 江盈科

今王与百姓同乐,则王矣

《庄暴见孟子》

先秦 · 孟子及弟子

今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声、管籥之音,举疾首蹩頞而相告曰:‘吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也,父子不相见,兄弟妻子离散

今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与,何以能田猎也

今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声、管籥之音,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也

今王畋猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举疾首蹩頞而相告曰:‘吾王之好田猎,夫何使我至于此极也

故官无废法,臣无隐忠,而百姓大说

《晏子答梁丘据》

佚名

事君之道,导亲于父兄,有礼于群臣,有惠于百姓,有信于诸侯,谓之忠

此五学者既成于上,则百姓黎民化辑于下矣

《治安策》

汉 · 贾谊

衣着朴素,艰苦朴素,父母官。

天子宗庙为何叫七庙?

忠孝仁义礼智信16字?

忠孝仁义礼智信16字:

仁:立身行道,爱己爱人,百善之本,人文化成。

义:行其所当,处事得宜,正义公平,美善威仪。

礼:章典规范,辞让谦恭,尊贤容众,和谐自立。

智:见于未萌,能周万物,辨别是非,有文有质。

信:诚实守诺,言行不欺,立身之本,守之弗失。

温:温文尔雅,平和敦厚,不偏不倚,如沐春风。

良:秉性忠厚,爱众亲仁,质直好义,修身达人。

恭:质朴谦逊,端庄自然,礼仪有度,尊长敬贤。

俭:清心治本,俭以养德,爱惜物力,节用爱民。

让:虚怀若谷,谦和宽容,海纳百川。

1、仁义礼智信

仁义礼智信,汉语词汇,是儒家提倡做人的起码道德准则,出自《孟子·告子上》,为历代儒客推崇。

2、温良恭俭让

"温"是"温和",现代语汇来讲就是平和的。

"良"是善良的、道德的。

"恭"是恭敬的,也就是严肃的。

"俭"是不浪费的。

"让"是一切都是谦让友好的、理性的、把自己放在最后的。

3、忠孝廉耻勇

忠心、孝悌、廉洁、知耻、勇敢。

指的是人应信守、践行的五种高尚品格。品德之于品性,侧重的是德性,更多的是对人的为人处世原则的概定;品性之于品格,侧重的是性情,更多的是对人的自我性情秉持的概定;品格之于品德,侧重的是风格、人格,更多的是对人的持家理政风格、人格的概定。

节用爱民其他应用

组词

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笔顺笔画

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近义词

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反义词

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节用爱民成语接龙

正接

民安国泰民安物阜民不安枕民保于信民不堪命民不聊生民不畏死民胞物与民淳俗厚民富国强民贵君轻民膏民脂民和年丰民和年稔民困国贫民康物阜民力雕弊民穷财尽民穷财匮民情土俗民情物理民生凋敝民生国计民生涂炭民为邦本民惟邦本民无噍类民熙物阜民殷财阜民以食为本民以食为天民有菜色民怨沸腾民殷国富民贼独夫民脂民膏

反接

卑躬屈节不拘细节不拘小节白首一节别生枝节不修小节柏舟之节砥砺名节砥砺清节砥砺风节砥名励节东撙西节二三其节匪躬之节逢年过节逢时过节逢时遇节繁文末节繁文缛节繁音促节抚掌击节繁枝细节改操易节高风劲节高风峻节高风亮节高风伟节改柯易节甘贫苦节甘贫守节虎符龙节寒花晚节黄花晚节横生枝节竭诚尽节尽诚竭节箕山之节进退有节节中长节落花时节盘根错节槃根错节蟠根错节清风高节清风劲节清风峻节清风亮节遒文壮节取予有节若合符节捎关打节稍关打节殊功劲节四时八节丧身失节史鱼历节松筠之节完名全节修身立节细微末节虚文缛节细枝末节英风亮节饮泉清节夷险一节一支半节一肢半节一枝一节一肢一节至诚高节直道守节贞风亮节侏儒一节

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