劳苦功高的意思解释及典故(故事)-成语大全

劳苦功高的意思劳苦功高的故事详细解释及典故劳苦功高成语接龙、组词、近义词、反义词

劳苦功高: 拼音: láo kǔ gōng gāo

频率: 常用

年代: 古代

词性: 褒义词

结构: 联合式

解释: 功：功劳，功绩。出了很大力气，立下了很大的功劳。

语法: 作谓语、定语；指人功劳大。

典故出处: 西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续身。"

成语示例:周克芹《许茂和他的女儿们》第四章：“三下五除二，就把这位～的支部书记给整下去了！"

英文翻译: with toilsome service and with distinctive merits < have worked hard and achived great things>

劳苦功高的意思解释及典故

鸿门宴中劳苦功高讲的是谁？

讲的是沛公

出处

汉·司马迁《史记·项羽本纪》。

故事

刘邦率军攻占秦朝都城咸阳后，派兵驻守函谷关。不久，项羽率大军到了函谷关。他听说刘邦已经攻下咸阳，非常生气。进关后，他把军队驻在鸿门，准备与刘邦一决雌雄。

当时，项羽的军队有四十万人，而刘邦的军队只有十万人，形势对刘邦非常不利。项羽的叔父项伯，是刘邦的重要谋士张良的朋友。他怕张良跟着刘邦送死，连夜赶去劝他逃走，张良就陪项伯去见刘邦。经过张良和刘邦的解释，项伯答应从中调停，并叫刘邦第二天亲自到鸿门去向项羽谢罪。

第二天，刘邦带了一百多随从人马来拜会项羽，终于取得了项羽的谅解。当天，项羽留刘邦一起喝酒。席间，项羽的谋士范增让项羽的堂弟项庄以舞剑助酒的名义刺杀刘邦。项伯也拔剑起舞，以身体掩护刘邦。

张良见形势不妙，便到营门外面找到与刘邦同来的将领樊哙，并通报了席上的情景。樊哙立刻一手握剑，一手拿盾牌护身，冲进营门，拉开军帐的帷幕，睁大眼眼看着项羽。他恼怒得头发上竖，连眼眶也都要裂开了。

项羽见了樊哙，忙按着剑，挺直上身问道：“这个人是在做什么呀?”

张良回答说：“这是沛公的参乘樊哙。”

项羽这才放下剑把，说：“好一位壮士!赏他一杯酒喝!”

在旁侍候的人听了，马上给他一大杯酒。樊哙拜谢后，接过酒来一口喝干。项羽又说：“赏他一只猪肘。”

在旁侍候的人立刻给樊哙一只生的猪肘。樊哙先把盾牌放在地上，再把猪肘放在盾脾上，拔出剑，一块一块地切下来吃。项羽看了赞道：“真是壮士!还能喝酒吗?”

樊哙说：“我连死也不怕，区区一杯酒算得了什么!我还有几句话奉劝大王：从前，秦王残暴得像虎狼一样，杀人惟恐不多，处罚人惟恐不重，因此天下的人都反对他。楚怀王跟起义的将领约定说：‘谁先攻破秦军进入咸阳的，就当秦王。’现在沛公先攻破秦军，进入咸阳，城里的东西一丝一毫也不敢动，等待大王到来。他派遣将士守住函谷关，原来是防备其他的队伍进出，怕发生意外。沛公这样劳苦功高，不但没有封侯的赏赐，大王反而听信小人的话，要想杀有功的人，这是在继续走秦朝败亡的道路。我认为，大王不应该这样做啊!”

项羽听了樊哙这席话，无话可答，只说了声“坐吧”。于是，樊哙就在张良旁边坐下。

席间，刘邦趁上厕所之机和樊哙不辞而别返回汉营，避免了杀身之祸，叫张良把白璧和玉斗分别交给项羽和范增，范增却把给他的玉斗摔得粉碎，因为他知道，放刘邦回去，无疑是放虎归山，可这一切都无法挽回了。

36计走为上计的故事介绍？

“三十六计”的说法最早见于《南齐书•王敬则传》：南齐大司马王敬则起兵造反，齐明帝父子在宫中听说叛军即将杀到，仓皇欲逃。敬则得报说道：“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。”《南史•王敬则传》有相同记载，后面还附上一句“盖讥檀道济避魏事也”。由此可知，“檀公”即南朝刘宋的大将檀道济，其人以多智善谋而闻名，曾与北魏军作战，在粮草不继的困境中，以“唱筹量沙”的逼真表演迷惑对手，最后全军而退，因而“雄名大振”。揣摩语义，《南史》这句话中的“檀公三十六策”显然不是书名，而只是形容檀道济的“多智”；“走是上计”也并非其中一策，而是讥讽他最擅长的是逃跑。

“三十六计”的说法最早见于《南齐书•王敬则传》：南齐大司马王敬则起兵造反，齐明帝父子在宫中听说叛军即将杀到，仓皇欲逃。敬则得报说道：“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。”《南史•王敬则传》有相同记载，后面还附上一句“盖讥檀道济避魏事也”。

由此可知，“檀公”即南朝刘宋的大将檀道济，其人以多智善谋而闻名，曾与北魏军作战，在粮草不继的困境中，以“唱筹量沙”的逼真表演迷惑对手，最后全军而退，因而“雄名大振”。揣摩语义，《南史》这句话中的“檀公三十六策”显然不是书名，而只是形容檀道济的“多智”；“走是上计”也并非其中一策，而是讥讽他最擅长的是逃跑。

三十六计走为上计典故

刘邦鸿门宴巧脱身

公元前206年，西楚霸王项羽听说沛公刘邦攻取咸阳后欲在关中称王，十分恼怒。在谋臣范增的建议下，项羽在鸿门设下酒宴，准备在席间寻机刺杀刘邦。刘邦刘邦深知赴鸿门宴凶多吉少，但项羽兵强势壮，如果不去便会有须臾之祸。于是，刘邦带着谋士张良、武将樊哙以及卫士来到鸿门。入席后，刘邦对项羽说：“我和并力攻秦，转战在黄河北，我作战于黄河南，但自己没料到先攻进函谷关，打败秦军。现有坏人散布流言，使与我发生了误会。望三思而后行啊!”这番话说得项羽心软了。范增见项羽无意杀刘邦，找来项庄舞剑，想伺机刺杀刘邦。张良的好友项伯看出范增的用心，于是也拔剑起舞，不时用身体掩护刘邦，使项庄难以下手。

在这千钧一发之际，张良授意武将樊哙入帐。樊哙仗剑持盾闯进帐中，目视项羽，怒发冲冠。项羽赐他一碗酒和一条猪腿，樊哙狼吞虎咽地喝了酒吃了肉，然后陈述刘邦的劳苦功高和赤胆忠心，指责项羽听信流言蜚语。项羽一时无言以对。

刘邦借口上厕所，与张良、樊哙一同出帐。樊哙护送刘邦抄小路即刻脱身。张良估计二人已走远，才回帐向项羽辞谢道：“沛公不胜酒量，不能亲自向大王辞行，特地让我带来白璧一双、玉斗一双奉献给大王和范。”项羽问：“刘邦现在何处?”张良答道：“他听说大王要责备他，心中恐惧，现已返回霸上了。”范增听说刘邦偷偷跑了，气急败坏地砸碎玉斗，恼恨地说：“将来夺取项王天下的，一定是刘邦了。我们今后都要当他的俘虏了!”

在鸿门宴上，刘邦见项羽犹豫不决，以上厕所为名，借机脱身，确属明智之举。

楚军七次佯败

楚庄王为了扩张势力，发兵攻打庸国。由于庸国奋力抵抗，楚军一时难以推进。庸国在一次战斗中还俘虏了楚将杨窗。但由于庸国疏忽，三天后，杨窗竟从庸国逃了回来。杨窗报告了庸国的情况，说道：“庸国人人奋战，如果我们不调集主力大军，恐怕难以取胜。”

楚将师叔建议用佯装败退之计，以骄庸军。于是师叔带兵进攻，开战不久，楚军佯装难以招架，败下阵来，向后撤退。像这样一连几次，楚军节节败退。庸军七战七捷，不由得骄傲起来，不把楚军放在眼里。军心麻痹，斗志渐渐松懈，戒备渐渐失去了。

这时，楚庄王率领增援部队赶来，师叔说，“我军已七次佯装败退，庸人已十分骄傲，现在正是发动总攻的大好时机。”楚庄王下令兵分两路进攻庸国。庸国将士正陶醉在胜利之中，怎么也不会想到楚军突然杀回，仓促应战，抵挡不住。楚军一举消灭了庸国。师叔七次佯装败退，是为了制造战机，一举歼敌

劳字的演变过程故事？

“劳”是会意字。金文从廾（双手），从爵（酒器），会双手举爵以酒对辛劳有功者进行慰问犒劳之意。隶变后楷书写作“勞”。汉字简化后写作“劳”。

《说文·力部》：“勞，剧也。从力，熒省。熒，火烧冂，用力者劳。”（勞，十分勤苦。由力、由熒省去下面的火会意。熒，表示火灾烧屋，用力救火的人十分辛苦。）

“劳”的本义为用语言或实物慰问。如《仪礼·觐礼》：“王劳之。再拜稽首。”大意是天子慰劳他，诸侯再拜稽首。

有功绩才有犒劳，故引申指功绩。功劳是花力气换来的，故引申泛指人类创造物质财富或精神财富的活动。如“劳而无功”、“多劳多得”。由费力引申指辛勤、辛苦。如“任劳任怨”、“劳苦功高”。

用于敬辞请托，指麻烦、使劳烦。如“有劳”、“劳驾”。

尧时洪水泛滥谁受命治水？

尧时洪水泛滥，（鲧）受四岳推荐治水，用筑堤堵水之法，九年不成，被舜殛死于羽山。鲧的儿子禹受命治水，乃成。

鲧，中国汉族上古时代神话传说人物。姒姓，有崇部落首领，史称“崇伯鲧”。

鲧、禹治水是中国最著名的洪水神话。鲧是大禹的父亲，有崇部落的首领，曾经治理洪水长达九年，用在岸边设置河堤的障水法，缓解了中原泛滥的洪水，救万民于水火之中，劳苦功高。但水却越淹越高，历时九年未能彻底平息洪水灾祸，因此有了大禹治水。一说因鲧与尧之子丹朱、舜争部落联盟共主之位失败而被尧流放至羽山；一说是“尧令祝融杀鲧于羽山”，总之，鲧葬身于羽山，是一个悲剧色彩浓厚的治水英雄。

待人宽厚的名人的故事？

三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”

1、彭德怀

红军三军团总指挥彭德怀等三十多人前沿察看地形，传令兵手执红旗边跑边喊让路。只有一个战士坐着不动。彭德怀见人挡路便喊了几句。战士站起来朝彭总就是两拳，彭总让过他匆匆赶路。

事后，传令兵捆来那个战士见彭总。彭总立即让他回去战士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，后来逢人就说：“总指挥真是度量宽宏呀!”

2、卡耐基

美国钢铁大王卡耐基曾有过这样的一次经历：在一次盛大的宴会上，一位平时对卡耐基很有意见的商人，在别人面前高谈阔论，说了卡耐基的许多坏话，他并不明白卡耐基也出席了这场宴会。当时卡耐基正站在人丛中听他高谈阔论，这使得宴会的主人十分尴尬，不知如何是好。

而卡耐基却安详地站着，脸上挂着微笑，就好像什么也没听到的样貌。当那位说他坏话的商人发现他就在旁边时，感到十分难堪，正想从人丛中溜走，卡耐基的脸上仍然带着笑容，走上前去亲热地跟他握手，好像碰到了自己的老朋友。就这样，那个商人之后成了卡耐基的好朋友。

3、周总理

有一次，理发师正在给周总理刮胡须时，总理突然咳嗽了一声，刀子立即把脸给刮破了。理发师十分紧张，不知所措，但令他惊讶的是，周总理并没有责怪他，反而和蔼地对他说：这并不怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？

4、宰相肚里能撑船

三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说："杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！"

蒋琬坦然一笑，说："人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。"后来，有人赞蒋琬"宰相肚里能撑船"。

5、负荆请罪

渑池会结束以后，由于蔺相如劳苦功高，为赵国作出了卓越的贡献，被封为上卿，位在廉颇之上。

廉颇说：“我是赵国将军，有攻城野战的大功，而蔺相如只不过靠能说会道立了点功，可是他的地位却在我之上，况且相如本来是个平民，我感到羞耻，在他下面我难以忍受。”并且扬言说：“我遇见相如，一定要羞辱他。”

相如听到后，不肯和他相会。相如每到上朝时，常常推说有病，不愿和廉颇去争位次的先后。没过多久，相如外出，在邯郸城回车巷远远看到廉颇，他命车夫把车驾到路中，丝毫不给蔺相如空隙，蔺相如却掉转车子回避。

于是蔺相如的门客就一起来直言进谏地说：“我们所以离开亲人来侍奉您，就是仰慕您高尚的节义呀。如今您与廉颇官位相同，廉老先生口出恶言，而您却害怕躲避他，您怕得也太过分了，平庸的人尚且感到羞耻，何况是身为将相的人呢！

我们这些人没出息，请让我们告辞吧！”蔺相如坚决地挽留他们，说：“诸位认为廉将军和秦王相比谁厉害？”回答说：“廉将军比不了秦王。”相如说：“以秦王的威势，而我却敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我蔺相如虽然无能，难道会怕廉将军吗？

但是我想到，强大的秦国之所以不敢攻打赵国邯郸城，就是因为有我和廉将军在呀，如今两虎相斗，势必不能共存。我所以这样忍让，就是为了要把国家的急难摆在前面，而把个人的私怨放在后面。”

蔺相如的话传到了廉颇的耳朵里。廉颇静下心来想了想，觉得自己为了争一口气，就不顾国家的利益，真不应该。于是，他脱下战袍，背上荆条，到蔺相如府门上请罪。蔺相如见廉颇来负荆请罪，连忙热情地出来迎接。从此以后，他们俩成了好朋友，同心协力保卫赵国。

千金买笑成语故事20字概括？

成语典故

褒姒出身卑贱，买身入宫，性格忧郁，整日紧蹙眉黛，终日闷闷不乐。为了让她开怀一笑，周幽王可谓是费尽心思，但是千方百计，褒姒却难得开口一笑。幽王下令乐工鸣钟击鼓，宫人翩翩起舞，而褒姒全无悦色。幽王问：“爱妃不喜欢音乐，不知道喜欢什么呢？”褒姒说：“妾身没有什么特别的喜好。曾记得昔日用手撕裂彩绢的时候，喜爱听彩绢裂开的声音。”幽王说：“那你怎么不早说呢？”幽王立即下令每日购进100匹彩绢，命有力的宫女撕裂，以取悦褒姒。褒姒虽然爱听彩绢裂开的声音，却依旧不见笑脸。

千金买笑

幽王问：“爱妃为什么还不笑？”褒姒说：“妾身从生下来之后，还没有笑过，所以妾身不会笑，不知道笑为何物。”幽王私下与虢石父说：“你若有什么办法让褒后笑一笑，就赏你千金！”虢石父就献计说：“在城外，每隔五里就有一座烽火台，用来防备敌兵。如果敌兵进犯，就会点燃烽火，天下的诸侯看见烽火，就会以最快的速度率领军队，赶来都城勤王。假如诸侯率领军队，浩浩荡荡地赶到了都城，却没有敌兵，皇后必然会笑！” 原来，西周的都城镐京离一个叫犬戎的少数民族部落不远，而犬戎的强大，就威胁着周王朝的统治，尤其是镐京的安全。为了防备犬戎的进攻，周王朝在骊山一带建了20多座烽火台，每隔几里地就是一座。如果犬戎进犯，把守第一道关的士兵立刻点燃烽火，第二道关的士兵见到之后，也把烽火烧起来。这样一个接一个烽火台都冒出了滚滚的浓烟，附属于周朝的诸侯国见到了，就会立刻发兵前来援助。

听了虢石父的计策，幽王遂与褒姒驾幸骊山，到处灯火辉煌，轻歌曼舞。周幽王向褒姒解释烽火台的用处，告诉她这是传报战争消息的建筑。褒姒听了，不相信在这样一个高土台上点把火，就能召来千里之外的救兵。为了讨得褒姒的欢心，周幽王立即下令，让士兵点燃烽火。听到无缘无故要点燃烽火，群臣都来劝谏说：“烽火台用来救急，必须取信于诸侯，现在无故而点烽火，就是戏弄诸侯！以后倘若犬戎真的来进犯，用什么东西让诸侯发兵救援呢？”幽王一心只为了讨得美人的欢心，一心只为了博得美人灿烂的一笑，哪顾得了其它的后果呢？遂命人点燃了烽火，与褒姒在望边楼欢宴。

烽火在一个接一个的烽火台上点燃起来，刹那间火焰直冲云霄，像一条逃命的巨鲸一样，不断地喷出一股一股火柱，向黑暗的远处奔腾而去。各地的诸侯乍见烽火台上烟尘滚滚，以为国都受到进攻，纷纷率领军队前来救援。

没多久，各国诸侯皆领兵而至，一路鞍马劳顿，风尘仆仆。到了国都之后，并没有发现敌兵的踪影，看见的只是周幽王正和褒后在望边楼上饮酒作乐，根本就没有什么敌人，才知道自己被国王愚弄了。诸侯们是敢怒不敢言，只能悻悻地率领军队返回。褒姒凭栏远眺，见各路军马匆匆赶来，又悻悻而回的狼狈相，觉得很好玩，不禁嫣然一笑。周幽王一见宠爱的妃子终于笑了，乐得都快找不到北了。

出处典故

周宅丰、镐近戎人(1)，与诸侯约，为高葆祷于王路(2)，置鼓其上，远近相闻。即戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至救天子。戎寇当(3)至，幽王(4)击鼓，诸侯之兵皆至，褒姒(5)大悦而笑，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓，诸侯之兵数至而无寇。至于后戎冠真至，幽王击鼓，诸侯兵不至。幽王之身，乃死于丽山(6)之下，为天下笑。此夫以无寇失真寇者也。贤者有小善以致大善，不肖者有小恶以致大恶。褒姒之败，乃令幽王好小说以致大灭。故形骸相离，三公九卿出走，此褒姒之所用(7)死，而平王(8)所以东徙也，秦襄、晋文之所以劳王劳而赐地也(9)。选自《吕氏春秋卷二十二·慎行论·疑似》

古文注释

(1)丰（fēnɡ）：古代地名，在当今陕西省户县东。镐（hào）：古代地名，在今天的陕西西安西南。周朝曾经建都在这两个地方。戎：古代我国西北的一个民族。(2)葆祷：土台。王：大。王路，就是大路。(3)当：通“尝”，曾经。(4)幽王：周幽王，西周最后一个天子。(5)褒姒（bāo sì）：周幽王的宠妃。(6)丽山：山名，又作“骊山”，在陕西省临潼县西南。(7)用：通“以”。(8)平王：周平王，幽王的太子，迁都洛邑，是为东周。(9)秦襄：秦襄公，秦庄公的儿子，当时秦襄公曾领兵救周有功，受周封地，列为诸侯。晋文：晋文侯。劳王：为天子服务，保卫天子。秦襄公、晋文侯都曾帮助周平王迁都。

原文翻译

周朝的都城建立在丰、镐，跟戎人相隔得十分近，于是就与各路诸侯作了一个约定，在大路上建筑起大土台，放置一面大鼓在上面，无论远近的地方都可以互相听见鼓声。即使戎寇到来，只要击鼓把鼓声传开就可以互相告知，诸侯的兵马就都会前来解救周天子的危难。有一天，戎寇真的来了，周幽王就击起鼓，各路诸侯的兵马都大量地赶来，褒姒就非常开心地笑了起来，她很喜欢这种做法。周幽王想要看到褒姒的笑颜，因此屡次击鼓，诸侯们的军队多次到来解救，但是都没有看到有戎寇。到了后来，戎寇真的来临，周幽王击鼓求救，但是诸侯的兵马都不来了。周幽王的尸首被发现在骊山下，这件事成为了天下的笑柄。这就是用没有戎寇来时的谎言失掉了真有戎寇来时的信任。贤能的人积累着去做小的好事来成就自己可以做到大的好事，昏庸的人就会做小的坏事来纵容自己做大的坏事。褒姒败坏国事的行为就使周幽王由于喜好小的欢乐以致遭到了大的灭亡。正因为这样，使周幽王灵魂与形体相分离，三公、九卿各位大臣都相继出走离开周朝，这就是褒姒被杀死，周平王被迫把都城往东迁移，秦襄公、晋文侯保卫周天子迁都而周天子报答他们劳苦功高赏赐封地的原因。

周幽王的妃子褒姒不爱笑，周幽王便命令点燃了告警的烽火，于是各诸侯王带领人马匆匆来救，结果并没有敌人。褒姒看到这种情况，开心大笑。周幽王说：“爱妃一笑，百媚俱生，这是虢石父的功劳。”于是赏给虢石父千两黄金。