舍近即远的意思舍近即远的故事详细解释及典故舍近即远成语接龙、组词、近义词、反义词
- 舍近即远
- 拼音: shě jìn jí yuǎn
- 频率: 一般
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 联合式
- 解释: 舍：放弃。放弃近的，谋求远的。
- 语法: 作谓语、宾语、定语；用于处事。
- 典故出处: 春秋·齐·孙武《孙子·九地》：“易其居，迂其途。"杜牧注：“易其居，去安从危，迂其途，舍近即远。"
- 成语示例:
- 英文翻译: seek far and neglect what lies close at hand <go round the sun to meet the moon>
舍近即远的意思解释及典故
能舍者天地不弃既得者无愧于心解释？
前面半句教人要学会放下，放得下才能拿得起。顺应天命，天地才会庇佑他；
后半句指你的所得要无愧于心，也就是你的所得必须是诚实劳动与合法经营而来的，而不是靠阴谋诡计。如果你的所得是靠阴谋诡计得来的，即使你拥有了，也会愧疚一辈子，得不偿失。
此句出自清朝的石成金《传家宝》。石成金字天基，号惺斋，扬州人，生于清代顺治十六年，卒于乾隆初年。
扩展资料：
《传家宝》乃清代文人石成金所著。
本书作者，性情慈善，聪颖才智，《传家宝》一书对世俗民风不无教化作用，对人心不无裨益，故应被后人所尊重。最后本人要说的是，本书既然不属于正宗的理学书籍，读者也就大可不必拘其理、论究竟，只要随其心，或消遣、或舒怀、或惕厉而已矣。
《传家宝》分为四集，每集八卷，共计三十二卷。此书虽非儒、释、道大乘之作，亦非《菜根谈》之类的禅机妙语，但却有以事论理之功。本书着重于世事人伦之道，诸等根智，皆可阅读受益。对于修道者，有助于修身养性；对普通人，可利于平泰安康；对愚顽执迷者，可起规劝教诲之用。
懂舍得能放弃的人，其实自有回馈，也就是有失必有得。而符合道德标准的人做事即使不被人理解赞同，但也是坦坦荡荡，没有负疚的。
舍予即舒是什么意思？
中国字真有禅意。一个“舒”字由“舍”和“予”组成，仿佛就在告诉你:人要想活得舒服，就得学会“舍”和“予”。
“舍”就是舍弃、放下。人生中的不快、怨恨、忧虑、恐惧、贪念、失望都要及时放下，只有舍弃了这些心灵的负担，你才会活得舒服、舒坦。
“予”就是给予、付出。这个世界不是为你而转的，如果你一天到晚只想着摄取、占有，得不到的痛苦就会缠绕你。当我们大度地付出，就是在制造爱、光明、温暖，就是用自己的力量对抗世界的不完美。在这种对抗中，让我们体会生的趣味和意义。
放下和付出，让你获得生的舒适、心的舒展
一个舒字由舍和予组成,仿佛就在告诉你:人要想活得舒服,就得学会舍和予。
所爱即所惧，所贪即所狱，所见即所在，所舍即所得，什么意思？
「所爱即所惧」，佛说人生有八苦，生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴盛；所谓爱即惧，则是爱别离苦，喜爱的人、事、物，我们总想与他们永远在一起，永远能享受，可生命是无常的、脆弱的，没有什么是永恒的；所以看起来最令我们幸福、快乐的东西，就是能带给我们最大痛苦的东西，所爱即所惧。
「所贪即所狱」，我曾是一个无肉不欢的人，又一次，家里做饭正好没有一个肉菜，整个吃饭过程中我都闷闷不乐，只吃了小半碗就没吃了，然后又下楼去买了零食吃；现在回想，这肉菜就是困住我的牢笼，我的心情是随着它而改变的；同理推导，任何人事物都是如此，所贪即所狱；所以荀子说「君子役物，小人役于物」。以上两条，可以《心经》对治：「依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
」，可常诵念此句。
「所见即所在」，这条用一个故事说明；一次苏东坡在和法印和尚聊天的时候问，「你看我像什么？」，法印答：「我看你像尊佛。
」，苏东坡又问：「你知道我看你像什么吗？」，法印说不知，苏东坡说：「我看你像一坨粪。
」，法印只笑笑，并不反驳什么。
苏东坡以为法印无法反驳，便回家了，讲这件事告诉了苏小妹，自称胜了一筹，苏小妹却笑了说：「你才输了。
法印和尚心中有佛，所以见到谁都是佛；而你见他是粪，只能说明你心中有粪。
」。
（未考究故事真实性） 我们都生存在物质的世界里，但是我们都生活在自己的精神世界里；东西是一样的，不一样的是人，所以所见即所在。
「所舍即所得」，这条也用个故事吧：从前，有两个人投生，阎王说：「你们两个可以选择此次生命的质量，我给你们一句提示；往左边走，你的人生将会不断将东西送给别人，而往右边走，所有人都会来给你东西。
」，话音刚落，一个人噌的一下窜入了右边的通道，而另一个人只好走入左边的通道。
走入了左边通道的人，成为了一个富翁，就像阎王说的一样，他投身慈善事业，一生都在给予和奉献，只有你拥有了很多，你才能给予他人；而走了右边通道的人，一生凄惨不幸，只得上街乞讨，只有你一无所有，别人才会不断给你东西，阎王的话一样实现了。
（虚构故事，勿开脑洞） 其实这条跟前两条是相互呼应的；因为只有在你真正放下了贪爱执着，你才能享受到真正的快乐；很多影视剧中都有描写男女主人公在临死前的那种爱情表现，每当看到这种镜头都会感受到爱情的纯粹和永恒；可我们为什么没有办法做到呢？因为贪婪、执着，如果我们真的能放下自己，放下对方，甚至放下所谓的「爱情」，那一刻，你才能感受到最纯粹的自我、最纯粹的爱人、最纯粹的爱情；所以，所舍即所得。
舍既为得的意思？
拼音：shě jí wéi dé 造句：
一、只有舍即为得下苦功，才有可能获得成功。
二、国家在环境保护上要舍即为得花钱。
三、小刚劳动时舍即为得用力气。
四、迷宫令人如痴如醉，但就有人不爱玩，不舍即为得花时间去想办法，真是让我想不通。
五、人只要上了赌桌,就是输了也想捞个够本,赢了又得陇望蜀,哪里还割舍即为得。
“知非即舍”什么意思？
知非即舍。
是释迦牟尼佛舍弃王位，出家修行以后，在山中修道，修了多年“苦行”之后，认为“苦行”不是解脱之道，就放弃了这种修行方法。
也得到一个悟到“知非即舍”的道理。
其意义就是：知道错了，就要舍弃，就要及时改正。
舍了罢来舍了罢,外财不富命穷人什么意思？
1、舍了罢来舍了罢,外财不富命穷人。意思就是既然不是自己该得的财富，那就舍弃吧，反正求也求不来，我这种命穷人啊，是没资格享受那份外财的。这是一句宽慰自己的话。
2、的确，对于财富，人人都想求取，但并不是想要就来的。自己努力了就好，至于挣多挣少，那就凭运气了，挣得不多也不用埋怨，毕竟那些东西不属于自己。拥有豁达的心态，抱着努力的态度，这样去求财，内心才更从容自在。
3、财富是每个人生存的根本，无钱寸步难行，这是真的。但也不能为了财富而丧心病狂，不顾一切，这种心态终归会害了自己。
外财:偏财。人命中的财分正财和偏财。
外财不富命穷人，即偏财不会去找命中注定穷贫的人，也就是说穷命人正财都没有，偏财更不可能有的。
有舍才有得是什么意思啊？
这个意思也就是，其实人有的时候是不能够占有欲太强，也不能够太贪心的，如果你都舍不得一些东西，你根本就不可能得到一些东西，因为有得必有失，有舍必有得。只有舍得真心的去对待别人，才能够得到别人对你的真心，才能够得到你想要的东西。
舍得舍得，有舍才有得”的含义是：只有放弃眼前利益，才能获取长远大利；舍一些，你得到快乐或悲伤。
1、舍得既是一种生活的哲学，更是一种做人与处世的艺术。
2、舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾体，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，概括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，达到和谐 ，达到统一。要得便须舍，有舍才有得。舍得，是一种精神；舍得，是一种领悟；舍得，是一种成熟；舍得，更是一种智慧，一种人生的境界。
3、人生在世，拥有和失去是常有的事情。失去，本是种痛苦，但也是一种幸福，因为失去的同时也在获得。得到本是一种快乐，但是，在得到的同时，你肯定也失去了很多。人生就是这样，不断地在得与失之间重复。失中有得，得中有失，得失方寸间。能够坦然面对得失，才能收获快乐和幸福。
舍沙谢影含义？
含沙射影的含义：形容在暗中攻击或者陷害他人。通常用来指说话之中暗中讽刺伤害别人。
相传有种叫蜮（yi）的动物，常在水中含沙喷射人的影子，使人得祸。比喻暗中攻击或者陷害别人。
唐.白居易：含沙射人影；虽病人不知；巧言构人罪，至死人不疑。
例句：这种含沙射影的做法，既恶劣又卑鄙，但却往往凑效，伤害了不少好人。
含沙射影 ：比喻暗中诽谤与中伤，暗中攻击或陷害人。又作“射影含沙” 。应用这成语时应注意：只能够用来比喻攻人无备，暗箭伤人和盲目攻击等情形。假如争斗的双方是明枪明刀的对抗，就不适宜引用这个成语了。
舍近即远其他应用
组词
舍组词近组词即组词远组词笔顺笔画
舍笔顺笔画近笔顺笔画即笔顺笔画远笔顺笔画近义词
舍近义词近近义词即近义词远近义词反义词
舍反义词近反义词即反义词远反义词舍近即远成语接龙
正接
远不间亲远垂不朽远愁近虑远处夸称，近方卖弄远隔重洋远怀近集远害全身远井不解近渴远举高飞远交近攻远见明察远近驰名远见卓识远来的和尚好念经远来和尚好看经远虑深计远虑深谋远虑深思远门近枝远谋深算远年近日远年近岁远亲不如近邻远亲近友远求骐骥远水不解近渴远水不救近火远溯博索远涉重洋远山芙蓉远水解不了近渴远水救不得近火远水救不得近渴远水救不了近火远水难救近火远图长虑远行无急步远引曲喻远引深潜远走高飞远瞩高瞻远至迩安远在千里，近在目前远在天边，近在眼前反接
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