衣不完采的意思衣不完采的故事详细解释及典故衣不完采成语接龙、组词、近义词、反义词
- 衣不完采
- 拼音: yī bù wán cǎi
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 主谓式
- 解释: 衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。
- 语法: 作谓语、定语；比喻衣着朴素。
- 典故出处: 西汉·司马迁《史记·游侠列传》：“家无余财，衣不守采，食不重味。"
- 成语示例:
- 英文翻译:
衣不完采的意思解释及典故
衣不曳地的出处是什么？
1、钗荆裙布发音：chāijīngqúnbù释义：荆枝作钗，粗布为裙。
形容妇女装束朴素。
出处：汉·刘向《列女传》：“梁鸿妻孟光，荆钗布裙。
”2、椎髻布衣发音：zhuījìbùyī释义：椎形发髻，布制衣服。
指妇女朴素的服饰。
出处：《后汉书·梁鸿传》:"乃更为椎髻，著布衣，操作而前。
"3、衣不完采发音：yībúwáncǎi 释义：衣服不全是彩色的。
比喻衣着朴素出处：《史记·游侠列传》:"衣不守采，食不重味。
"
形容冬天穿的很多的成语？
爱毛反裘 反裘：反穿皮衣，指皮毛朝里。
古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。
比喻不重视根本，轻重倒置。
出处：汉·刘向《新序·杂事》：“魏文侯出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：‘胡为反裘而负刍？’对曰：‘臣爱其毛。
’文侯曰：‘若不知其里尽而毛无所恃邪？’”褒衣危冠 褒衣：宽大的衣服。
危冠：高帽子。
古代儒生的装束。
指宽袍高帽。
出处：唐·韩愈《上巳日燕太学听弹琴诗序》：“献酬有容，歌风雅之古辞，斥夷狄之新声。
褒衣危冠，兴兴如此。
”被褐怀玉 身穿粗布衣服而怀抱美玉。
比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。
出处：《老子》第七十章：“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。
”被褐怀珠 身穿粗布衣服而怀抱宝珠。
”被甲持兵 身穿护身衣服，手握武器。
指全副武装。
出处：汉·荀悦《汉纪·文帝纪上》：“勃在国，常恐惧，每郡守使丞尉行县，勃常被甲持兵。
”被甲执兵 甲：古代打仗时军人穿的护身衣服。
兵：兵器。
身穿护身衣服，手握武器。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·诫兵》：“吾见今非昔比世士大夫，才有气干，便倚赖之，不能被甲执兵，以卫社稷，但微行险服，逞弄拳腕。
”绷巴吊拷 强行脱去衣服，捆绑并吊起来拷打。
同“绷扒吊拷”。
出处：明·吴承恩《西游记》第二十四回：“好女婿呀！
这早晚还不起来谢亲，又不到师父处报喜，还在这里卖解儿耍子哩！
咄！
你娘呢？你老婆呢？好个绷巴吊拷的女婿呀！
”绷扒吊拷 古代的一种刑罚。
强行脱去衣服，捆绑并吊起来拷打。
绷：捆绑。
扒：脱掉。
出处：元·李行道《灰阑记》第二折：“你若经官发落，这绷扒吊拷要桩桩儿捱过。
”元·王仲文《救孝子》第三折：“并无聪明正直的心腹，尽都是那绷扒吊拷的招状。
”绷爬吊拷 强行脱去衣服，捆绑并吊起来拷打。
出处：明·冯梦龙《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“押下司理院，绷爬吊拷，一一勘正。
”筚路蓝缕 筚路：柴车；蓝缕：破衣服。
驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。
形容创业的艰苦。
出处：《左传·宣公十二年》：“筚路蓝缕，以启山林。
”弊衣箪食 破旧的衣服和粗粝的饭食。
指生活清苦。
出处：《周书·儒林传论》：“其沉默孤微者，亦笃志于章句，以先王之道，饰腐儒之姿，达则不过侍讲训胄，穷则终于弊衣箪食。
”弊衣蔬食 破旧的衣服和粗粝的饭食。
指生活俭朴。
同“弊衣箪食”。
出处：《周书·柳虬传》：“弊衣蔬食，未尝到改操。
”掤扒吊拷 强行脱去衣服，捆绑并吊起来拷打。
出处：元·无名氏《渔樵记》第三折：“（张云）他敢怎的你。
（唱）他将你掤扒吊栲施呈尽。
（旦儿云）呸！
我是他的夫人，他敢怎么的我？”彩衣娱亲 传说春秋时有个老莱子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。
后作为孝顺父母的典故。
出处：汉·刘向《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。
”惨绿少年 惨绿：浅绿，指服色。
原指穿浅绿衣服的少年。
后指讲究装饰的青年男子。
出处：唐·张固《幽闲鼓吹》：“皆尔之俦也，不足忧矣！
末座惨绿少年何人也。
”掣襟露肘 掣：牵接。
接一下衣襟胳膊肘儿就露出来。
形容衣服破烂，生活贫困。
出处：《明史·刘应节传》：“边长兵寡，掣襟露肘。
”称体载衣 称：适合。
按照身材剪载衣服。
比喻根据实际情况办事。
出处：《南齐书·张融传》：“今送一通故衣，意谓虽故，乃胜新也，是吾所著，已令裁减称卿之体。
”乘肥衣轻 肥：肥壮的马。
衣：穿。
轻：轻暖的裘衣。
驾驭肥壮的马，穿着贵重的衣服。
形容生活奢侈豪华。
出处：《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。
”《三国志·魏书·王粲传》裴松之注引《魏氏春秋》：“钟会，名公子，以才能贵幸，乘肥衣轻，宾从如云。
”侈衣美食 侈衣，华美的衣服；美食，鲜美的食物。
言衣食俱精。
出处：《吕氏春秋·精通》：“今夫攻者，砥厉五兵，侈衣美食，发且有日矣，所被攻者不乐。
”赤身露体 指光着身子，衣不蔽体。
也指赤祼全身，不穿衣服。
出处：明·罗贯中《三国演义》第八十四回：“吴班引兵到关前搦战，耀武扬威，辱骂不绝，多有解衣卸甲，赤身裸体，或睡或坐。
”鹑衣百结 鹑：鹌鹑鸟；结：悬挂连缀。
鹌鹑的尾巴短而秃，象打满补丁一样。
形容衣服非常破烂。
出处：《荀子·大略》：“子夏贫，衣若县鹑。
”鹑衣鹄面 破烂的衣服，瘦削的面形。
形容穷苦落魄之状。
出处：清·捧花生《画舫馀谭》：“尝见某者，鹑衣鹄面，行泮宫前。
”粗服乱头 粗服：粗布衣服；乱头：蓬头乱发。
形容不讲究修饰。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“裴令公有俊容仪，脱冠冕，粗服乱头皆好。
时人以为玉人。
”大寒索裘 等到大冷天才去找毛皮衣服。
比喻平时没有准备，事到临头十分慌乱。
出处：汉·扬雄《法言·寡见》：“大寒而后索认裘，不亦晚乎？”恶衣薄食 衣：衣服；薄：淡薄；食：事物。
形容生活清苦出处：《文中子·事君》：“恶衣薄食，少思寡欲。
”恶衣粗食 恶：坏；衣：衣服；食：事物。
粗劣的衣食。
形容生活清苦出处：北魏·杨炫之《洛阳伽蓝记·高阳王寺》：“崇为尚书令，仪同三司，亦富倾天下，僮仆千人，而性多俭吝，恶衣粗食，食常无肉。
”恶衣恶食 恶：粗劣的。
指粗劣的衣服和食物。
出处：《论语·里仁》：“士之于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。
”恶衣粝食 粝：糙米。
穿粗劣的衣服，吃糙米做的饭。
形容生活俭朴。
出处：宋·苏轼《礼义信足以成德论》：“以为有国者皆当恶衣粝食，与农夫并耕而治一人之身，而自为百工。
”返我初服 返：归还；初服：未做官时的衣服。
比喻辞官归隐。
出处：三国·魏·曹植《七启》：“愿返初服，从子而归。
”菲食薄衣 菲：微薄。
微薄的衣服，粗劣的食物。
形容生活十分俭朴。
出处：《梁书·武帝纪上》：“其中有可以率先卿士，准的甿庶，菲食薄衣，请自孤始。
”缟纻之交 缟纻：缟带和纻衣。
缟带指用白色绢制成的大带。
纻衣指用苎麻纤维织成的衣服。
指交情笃深。
出处：《左传·襄公二十九年》：“（吴之公子札）聘于郑，见子产，如旧相识，与之缟带，子产献纻衣焉”。
晋·杜预注：“吴地贵缟，郑地贵纻，故各献己所贵，示损己而不为彼货利。
”汗出浃背 形容非常恐惧或非常害怕。
现也形容出汗很多，背上的衣服都湿透了。
同“汗流浃背”。
出处：汉·刘向《续列女传·杨夫人》：“敞惊惧不知所言，汗出浃背。
”汗流浃背 浃：湿透。
汗流得满背都是。
形容非常恐惧或非常害怕。
出处：《史记·陈丞相世家》：“勃又谢不知，汗出沾背，愧不能对。
”《后汉书·伏皇后纪》：“操出，顾左右，汗流浃背。
”汗流洽背 汗流得满背都是。
出处：《旧唐书·昭宗纪》：“昭宗临轩自谕之曰：‘卿等藩侯，宜存臣节，称兵入朝，不由奏请，意在何也？’茂贞、行瑜汗流洽背，不能对。
”汗流洽衣 汗出甚多，湿透衣服。
形容极其惶恐羞愧。
出处：明·张居正《答宗伯董浔阳》：“顷贤郎至，辱华翰奖借，烂然盈楮，不匡其所不及，而假其所不能。
读之使人汗流洽衣也。
”和衣而卧 和：连着；卧：躺下。
穿着衣服躺下睡觉。
出处：明·明教中人《好俅传》第六回：“因挣扎走了几步，身体愈觉困倦，坐不得一刻，就和衣而睡。
”褐衣不完 褐：粗布衣服。
连粗布衣服也穿不周全。
形容生活困苦。
出处：《史记·平原君虞卿列传》：“邯郸之民，炊骨易子而食，可谓急矣。
而君之后宫以百数，婢妾被绮谷，余梁肉，而民褐衣不完，糟糠不厌。
”褐衣蔬食 褐衣：粗布衣服；蔬食：粗糙的饭食。
穿的是粗布衣服，吃的是粗茶淡饭。
出处：《史记·游侠列传》：“故季次、原宪终年空室蓬户，褐衣蔬食。
”红飞翠舞 红、翠：指服装的色彩，泛指各种各样的颜色。
形容妇女们穿着各种颜色的漂亮衣服，尽兴嬉戏，热闹非凡的情景。
侯服玉食 侯服：王侯之服；玉食：珍美食品。
穿王侯的衣服，吃珍贵的食物。
形容豪华奢侈的生活。
出处：《汉书·叙传下》：“侯服王食，败俗伤化。
”狐裘羔袖 裘：皮衣；羔：指小羊皮。
狐皮衣服，羔皮袖子。
比喻整体尚好，略有缺点。
出处：《左传·襄公十四年》：“余狐裘而羔袖。
”接袂成帷 袂：衣服袖子。
帷：帷帐，帷幕。
衣袖连接起来，可以形成帷幕。
形容人口众多，城市繁华。
解衣推食 推：让。
把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。
形容对人热情关怀。
出处：《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我。
”解衣衣人 脱下衣服给别人穿。
”襟裾马牛 像马牛穿上人的衣服。
比喻没有头脑和无知。
出处：语出唐·韩愈《符读书城南》诗：“人不通古今，马牛而襟裾。
”锦衣玉食 锦衣：鲜艳华美的衣服；玉食：珍美的食品。
精美的衣食。
出处：《魏书·常景传》：“锦衣玉食，可颐其形。
”裾马襟牛 像马牛穿上人的衣服。
亦作“襟裾马牛”。
出处：唐韩愈《符读书城南》诗：“人不通古今，马牛而襟裾。
”粝食粗衣 粝：粗米。
粗布衣服，粗劣的食品。
比喻生活清苦。
出处：宋·无名氏《张协状元·大公资助张协》：“奴供备粝食粗衣。
”量体裁衣 按照身材裁剪衣服。
比喻按照实际情况办事。
出处：《墨子·鲁问》：“子观越王之志何若？意越王将听吾言，用我道，则翟将往，量腹面食，度身而衣，自比于群臣，奚能以封为哉？”裂裳衣疮 撕下自己的衣服，裹扎农民的疮伤。
流汗浃背 ①形容出汗多，湿透了背上的衣服。
②形容惭愧不安之极。
马牛襟裾 襟、裾：泛指人的衣服。
马、牛穿着人衣。
比喻人不懂得礼节。
也比喻衣冠禽兽。
出处：唐·韩愈《符读书城南》诗：“潢潦无根源，朝满夕已除。
人不通古今，马牛而襟裾。
行身陷不义，况望多名誉。
”披裘负薪 裘：皮毛衣服。
穿着裘褐，背着柴薪。
形容志高行洁的隐士。
出处：东汉·王充《论衡·书虚》：“吾当夏五月，披裘而薪，岂取金者哉！
”漂母进饭 也作：漂母赐饭。
漂母：在水边漂洗衣服的老妇。
指施恩而不望报答。
出处：西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。
”泣下沾襟 襟：衣服胸前的部分。
泪水滚滚流下，沾湿衣服前襟。
哭得非常悲伤。
出处：《尸子》卷下：“曾子每读《丧礼》，泣下沾襟。
”千补百衲 形容衣服很破，补了又补。
如不胜衣 胜：能承受，能承担。
身体不能承受衣服的重量。
形容身体瘦弱。
也形容谦退的样子。
出处：《荀子·非相》：“叶公子高，微小短瘠，行若将不胜其衣然。
”软裘快马 轻暖的毛皮衣服和善跑的马，喻生活豪奢。
出处：唐·杜甫《投简咸华两县诸子》诗：“赤县官曹拥才杰，软裘快马当冰雪。
”若不胜衣 形容身体羸弱，好像连衣服的重量都不能承担。
出处：《淮南子·氾论》：“周公事文王也，行无专制，事无由己，身若不胜衣，言若不出口，有奉持于文王，洞洞属属，而将不能，恐失之，可谓能子矣。
”弱不胜衣 胜：禁得起。
形容人很瘦弱，连衣服都承受不起。
出处：《荀子·非相》：“叶公子高微小短瘠，行若将不胜其衣。
”深厉浅揭 厉：连衣涉水；揭：撩起衣服。
意思是涉浅水可以撩起衣服；涉深水撩起衣服也没有用，只得连衣服下水。
比喻处理问题要因地制宜。
出处：《诗经·邶风·匏有苦叶》：“深则厉，浅则揭。
”《后汉书·张衡传》：“深厉浅揭，随时为义，曾何贪于支离，而席其孤技邪？”天衣无缝 神话传说，仙女的衣服没有衣缝。
比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
出处：前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》：“徐视其衣并无缝，翰问之，曰：‘天衣本非针线为也。
’”同袍同泽 袍：长衣服的通称；泽：内衣。
原形容士兵互相友爱，同仇敌忾。
比喻共事的关系（多指军人）。
也指有交情的的友人。
出处：《诗经·秦风·无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。
王于兴师，修我戈矛，与子同仇。
岂曰无衣，与子同泽，王于兴师，修我矛戟，与子偕作。
”推食解衣 推：让。
”拖天扫地 形容衣服过长。
舞衫歌扇 舞衫：跳舞的人所穿的衣服；歌扇：唱歌的人所拿的扇子。
歌舞的装束、用具，即指歌舞。
也指能歌善舞的人。
出处：南朝陈·徐陵《杂曲》：“舞衫回袖胜春风，歌扇当窗似秋月。
”鲜衣美食 鲜：有光彩的。
穿的是华丽的衣服，吃的是美味的食品。
形容生活优裕。
出处：明·冯梦龙《警世通言》卷十七：“德称此时虽然借寓僧房，图书满案，鲜衣美食，已不似在先了。
”削发披缁 缁：黑色，借指僧人穿的黑色衣服。
剃光头发，穿上僧衣。
表示出家为僧。
出处：明·周楫《西湖二集·党阇黎一念错投胎》：“戴了儒衣儒冠，便是孔子；削发披缁，便是释牟尼佛。
”行不胜衣 衣服都禁受不起，比喻体力衰弱。
出处：《荀子·非相》：“叶公子高，微小短瘠，行若将不胜其衣。
”悬鹑百结 鹌鹑的羽毛又短又花，因以悬鹑比喻破烂的衣服。
形容破烂，补钉很多。
出处：北周·庾信《拟连珠》：“盖闻悬鹑百结，知命不忧。
”曳裾王门 曳：拉；裾：衣服的大襟。
比喻在权贵的门下做食客。
出处：汉·邹阳《上吴王书》：“饰固陋之心，则何王之门不可曳长裾乎？”夜行被绣 指身穿锦绣衣服在黑夜行走。
比喻显贵不为人所知。
出处：语出《史记·项羽本纪》“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者？”衣不蔽体 蔽：遮。
衣服破烂，连身子都遮盖不住。
形容生活贫苦。
出处：秦牧《土地》：“衣不蔽体、家里正在愁吃愁穿的农民望了这群不知稼穑艰难的人们一眼，一句话也没说。
”衣不完采 衣服不全是彩色的。
比喻衣着朴素。
出处：《史记·游侠列传》：“衣不守采，食不重味。
”衣锦夜行 锦：有彩色花纹的丝织品。
夜里穿着锦绣衣服走路。
比喻不能在人前显示荣华富贵。
出处：《史记·项羽本纪传》：“富贵不归故乡，如衣锦夜行。
”衣轻乘肥 衣：穿。
轻：轻暖的裘衣；肥：肥壮的马。
穿着贵重的衣服，驾驭肥壮的马。
”衣衫蓝缕 衣服破烂。
出处：《左传·宣公十二年》：“训之以若敖、蚡冒，筚路蓝缕以启山林。
”衣衫褴褛 褴褛：破烂。
衣服破破烂烂。
出处：先秦·左丘明《左传·宣公十二年》：“训之以若敖，蚡冒，筚路蓝缕以启山林。
”杜预注：“蓝缕：敝衣。
”衣绣夜行 衣：穿。
绣：锦绣。
穿着精美鲜艳的锦绣衣服夜间上街行走。
比喻人富贵以后不为人知。
亦作“衣锦夜游”、“衣锦夜行”。
出处：《史记·项羽本纪》：“项王见秦宫室皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！
’”衣绣昼行 昼：白天。
穿了锦绣衣服在白昼行走。
比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。
出处：《三国志·魏书·张既传》：“还君本州，可谓衣绣昼行矣。
”玉食锦衣 锦衣：鲜艳华美的衣服；玉食：珍美的食品。
”缊褐瓢箪 缊：旧棉花，乱麻。
褐：粗布衣服。
瓢：饮水用具。
箪：盛饭的竹器。
身上穿粗布衣服。
饮食用的是瓢、箪。
形容生活非常清苦。
振衣濯足 濯足：洗脚。
抖掉衣服上的灰尘，洗去脚上的污垢。
形容放弃世俗生活的荣华富贵，立志在山中隐居。
正襟危坐 襟：衣襟；危坐：端正地坐着。
整一整衣服，端正地坐着。
形容严肃或拘谨的样子。
出处：《史记·日者列传》：“宋忠、贾谊瞿然而悟，猎缨正襟危坐。
”椎髻布衣 椎形发髻，布制衣服。
出处：《后汉书·梁鸿传》：“乃更为椎髻，著布衣，操作而前。
”捉襟见肘 拉一拉衣襟，就露出臂肘。
形容衣服破烂。
比喻顾此失彼，穷于应付。
出处：《庄子·让王》：“十年不制衣，正冠而缨绝，捉襟而肘见，纳履而踵决。
”子夏悬鹑 鹑：鹑鸟尾秃有如补绽百结。
指子夏生活寒苦却不愿做官，衣服破烂打结，披在身上像挂着的鹑鸟尾一样。
形容人衣衫褴褛，生活困顿却清高自持，安贫乐道。
出处：《荀子·大略》：“子夏家贫，衣若悬鹑。
”
衣服什么什么成语？
形容衣着粗陋：布帛的边缘。
【黄冠草履】。
【纳屦踵决】，和草鞋：破裂。
【衣不完采】：脚后跟：解开衣服。
借指平民百姓。
【乱头粗服】：坐地时两腿张开，比喻人的衣着；磐礴【不修边幅】。
形容不爱修饰，脚穿皮鞋。
【布衣芒屏】：芒屏。
形容衣着朴素：粗劣的衣着。
有时指草野高逸。
【衣不择采】。
同“黄冠草服”：古代天子祭祀时所穿的绣有龙的礼服：纳：草鞋：头发蓬乱。
比喻衣着朴素，破了后跟。
【穿红着绿】。
穿布衣：鞋。
古代平民的衣着。
形容衣着随便：冠，不拖在地上。
指平民百姓，不拘小节、仪表，形容衣着华丽奢华。
形容衣着褴褛。
有时指草野高逸：身上没有第二件彩衣。
【衣不兼采】：重。
形容衣着朴素：重叠：衣服不全是彩色的。
【华冠丽服】：帽子：麻草鞋。
【芒屩布衣】。
【衣不重采】：拖。
形容衣着华丽。
原形容随随便便：解衣：粗劣的衣着。
穿上鞋子：衣服不全是彩色的：衣服不全是彩色的。
【衣无二彩】：衣服不选择彩色的。
【黄冠野服】：粗劣的衣着。
【衣不曳地】。
【西装革履】。
【衮衣绣裳】。
同“黄冠草服”。
穿着草鞋和粗布衣服。
【解衣磐礴】。
不穿多件色彩鲜艳的衣服。
形容衣着朴素，举止不拘礼节：曳：身穿西装。
后形容不注意衣着或容貌的整洁：屩：穿。
比喻衣着朴素；屦；踵：形容衣着鲜艳华丽。
【披裘带索】。
形容衣着入时；彩。
【衣不兼彩】。
【黄冠草服】：衣服不全是彩色的。
衣衫短小。
有时指草野高逸：通“彩”。
【衣不重彩】：边幅。
比喻衣着朴素，衣着随便。
比喻衣着朴素；决
史记侠客列传原文？
史记没有侠客列传，而是游侠列传
全文比较长，只能粘贴网上的，原文如下。
集解荀悦曰：“立气齐，作威福，结私交，以立彊于世者，谓之游侠。”
韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相卿大夫，辅翼其世主，功名俱着于春秋，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百馀年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之 戹困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。 且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此菑，况以中材而涉乱世之末流乎？其遇害何可胜道哉！
鄙人有言曰：“何知仁义，已飨其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文武不以其故贬王；跖、蹻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯，侯之门仁义存”，非虚言也。
今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世沈浮而取荣名哉！而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世，此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪？诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义又曷可少哉！
古布衣之侠，靡得而闻已。近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属，藉于有土卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。比如顺风而呼，声非加疾，其埶激也。至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳。然儒、墨皆排摈不载。自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。以余所闻，汉兴有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扞当世之文罔，然其私义廉絜退让，有足称者。名不虚立，士不虚附。至如朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等令与暴豪之徒同类而共笑之也。
鲁朱家者，与高祖同时。鲁人皆以儒教，而朱家用侠闻。所藏活豪士以百数，其馀庸人不可胜言。然终不伐其能，歆其德，诸所尝施，唯恐见之。振人不赡，先从贫贱始。家无馀财，衣不完采，食不重味，乘不过軥牛。专趋人之急，甚己之私。既阴脱季布将军之 戹，及布尊贵，终身不见也。自关以东，莫不延颈原交焉。
楚田仲以侠闻，喜剑，父事朱家，自以为行弗及。田仲已死，而雒阳有剧孟。周人以商贾为资，而剧孟以任侠显诸侯。吴楚反时，条侯为太尉，乘传车将至河南，得剧孟，喜曰：“吴楚举大事而不求孟，吾知其无能为已矣。”天下骚动，宰相得之若得一敌国云。剧孟行大类朱家，而好博，多少年之戏。然剧孟母死，自远方送丧盖千乘。及剧孟死，家无馀十金之财。而符离人王孟亦以侠称江淮之间。
是时济南瞷氏、陈周庸亦以豪闻，景帝闻之，使使尽诛此属。其后代诸白、梁韩无辟、阳翟薛兄、陕韩孺纷纷复出焉。
郭解，轵人也，字翁伯，善相人者许负外孙也。解父以任侠，孝文时诛死。解为人短小精悍，不饮酒。少时阴贼，慨不快意，身所杀甚众。以躯借交报仇，藏命作奸剽攻，休铸钱掘冢，固不可胜数。适有天幸，窘急常得脱，若遇赦。及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。然其自喜为侠益甚。既已振人之命，不矜其功，其阴贼着于心，卒发于睚眦如故云。而少年慕其行，亦辄为报仇，不使知也。解姊子负解之势，与人饮，使之嚼。非其任，强必灌之。人怒，拔刀刺杀解姊子，亡去。解姊怒曰：“以翁伯之义，人杀吾子，贼不得。”弃其尸于道，弗葬，欲以辱解。解使人微知贼处。贼窘自归，具以实告解。解曰：“公杀之固当，吾儿不直。”遂去其贼，罪其姊子，乃收而葬之。诸公闻之，皆多解之义，益附焉。
解出入，人皆避之。有一人独箕倨视之，解遣人问其名姓。客欲杀之。解曰：“居邑屋至不见敬，是吾德不修也，彼何罪！”乃阴属尉史曰：“是人，吾所急也，至践更时脱之。”每至践更，数过，吏弗求。怪之，问其故，乃解使脱之。箕踞者乃肉袒谢罪。少年闻之，愈益慕解之行。
雒阳人有相仇者，邑中贤豪居间者以十数，终不听。客乃见郭解。解夜见仇家，仇家曲听解。解乃谓仇家曰：“吾闻雒阳诸公在此间，多不听者。今子幸而听解，解柰何乃从他县夺人邑中贤大夫权乎！”乃夜去，不使人知，曰：“且无用，待我去，令雒阳豪居其间，乃听之。”
解执恭敬，不敢乘车入其县廷。之旁郡国，为人请求事，事可出，出之；不可者，各厌其意，然后乃敢尝酒食。诸公以故严重之，争为用。邑中少年及旁近县贤豪，夜半过门常十馀车，请得解客舍养之。
及徙豪富茂陵也，解家贫，不中訾，吏恐，不敢不徙。卫将军为言：“郭解家贫不中徙。”上曰：“布衣权至使将军为言，此其家不贫。”解家遂徙。诸公送者出千馀万。轵人杨季主子为县掾，举徙解。解兄子断杨掾头。由此杨氏与郭氏为仇。解入关，关中贤豪知与不知，闻其声，争交驩解。解为人短小，不饮酒，出未尝有骑。已又杀杨季主。杨季主家上书，人又杀之阙下。上闻，乃下吏捕解。解亡，置其母家室夏阳，身至临晋。临晋籍少公素不知解，解冒，因求出关。籍少公已出解，解转入太原，所过辄告主人家。吏逐之，迹至籍少公。少公自杀，口绝。久之，乃得解。穷治所犯，为解所杀，皆在赦前。轵有儒生侍使者坐，客誉郭解，生曰：“郭解专以奸犯公法，何谓贤！”解客闻，杀此生，断其舌。吏以此责解，解实不知杀者。杀者亦竟绝，莫知为谁。吏奏解无罪。御史大夫公孙弘议曰：“解布衣为任侠行权，以睚眦杀人，解虽弗知，此罪甚于解杀之。当大逆无道。”遂族郭解翁伯。
自是之后，为侠者极众，敖而无足数者。然关中长安樊仲子，槐里赵王孙，长陵高公子，西河郭公仲，太原卤公孺，临淮儿长卿，东阳田君孺，虽为侠而逡逡有退让君子之风。至若北道姚氏，西道诸杜，南道仇景，东道赵他、羽公子，南阳赵调之徒，此盗跖居民间者耳，曷足道哉！此乃乡者朱家之羞也。
太史公曰：吾视郭解，状貌不及中人，言语不足采者。然天下无贤与不肖，知与不知，皆慕其声，言侠者皆引以为名。谚曰：“人貌荣名，岂有既乎！”于戏，惜哉！
游侠豪倨，藉藉有声。权行州里，力折公卿。朱家脱季，剧孟定倾。急人之难，免雠于更。伟哉翁伯，人貌荣名。
三个衣的成语？
衣钵相传 中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。
衣不蔽体 蔽：遮。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。
衣不完采 衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。
衣单食薄 衣裳单薄，食物很少。形容生活困苦。
衣冠楚楚 楚楚：鲜明、整洁的样子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。
衣冠禽兽 穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。
衣冠枭獍 相传枭是吃母的恶鸟，獍是吃父的恶兽。旧时比喻不孝的人。
衣架饭囊 装饭的口袋，挂衣的架子。比喻没有能力，干不了什么事的人。
衣来伸手，饭来张口 形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。
衣衫蓝缕 衣服破烂。 衣裳之会 与“兵车之会”相对而言，指春秋时代诸国之间和好的会议。
衣食不周 周：齐备。形容衣食缺乏，生活困窘。
衣食父母 指生活所依赖的人。 衣食住行 泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。
衣香鬓影 形容妇女的衣着穿戴十分华丽（多指人多的场合）。借指妇女。
衣被群生 衣被：给人衣穿，比喻加惠于人；群生：众生。比喻恩惠广施。
衣锦还乡 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
衣锦荣归 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
衣锦夜行 锦：有彩色花纹的丝织品。夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。
衣轻乘肥 衣：穿。轻：轻暖的裘衣；肥：肥壮的马。穿着贵重的衣服，驾驭肥壮的马。形容生活奢侈豪华。
衣绣昼行 昼：白天。穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。
衣租食税 租、税：田赋和各种税款的总称。依靠百姓缴纳的租税生活。 衣锦过乡 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
第三个字是衣的成语
作嫁衣裳
指白白替别人操劳，自己却一无所得。
只重衣衫不重人
指人势力，看人只重衣着。
优孟衣冠
优孟：春秋时楚国著名的的演杂戏的人，擅长滑稽讽谏。比喻假扮古人或模仿他人。也指登场演戏。
腰金衣紫
腰中挂着金印，身上穿着紫袍。指做了大官。
食租衣税
依靠百姓缴纳的租税生活。
沐猴衣冠
比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。同“沐猴而冠”。
裂裳衣疮
撕下自己的衣服，裹扎农民的疮伤。
饭囊衣架
囊：口袋。装饭的口袋，挂衣的架子。比喻无用之人。
颠倒衣裳
颠倒：上下倒置；衣裳：古时上为衣，下为裳。形容匆忙而乱了顺序。
乘肥衣轻
肥：肥壮的马。衣：穿。轻：轻暖的裘衣。驾驭肥壮的马，穿着贵重的衣服。形容生活奢侈豪华。
白日衣绣
衣：穿；绣：五彩制绣的官服。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。