嘈嘈杂杂的意思解释及典故(故事)

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嘈嘈杂杂
拼音: cáo cáo zá zá
频率: 常用
年代: 古代
词性: 中性词
结构: 联合式
解释: 指声音喧闹、杂乱扰人。

语法: 作定语、状语;用于环境等。
典故出处: 明·冯梦龙《警世通言》第40卷:“有化作青蝇,在棘树上嘈嘈杂杂闹的。"
成语示例:郁达夫《日本的文化生活》:“觉得同是精神的娱乐,又何苦~,闹得人头脑昏沉才能得到醍醐灌顶的妙味呢?"
英文翻译: 

嘈嘈杂杂的意思解释及典故

形容声音杂乱扰人喧闹的成语?

【避嚣习静】:嚣:喧哗。

躲开喧闹,安于清静。

【嘈嘈杂杂】:指声音喧闹、杂乱扰人。

【谗口嚣嚣】:嚣嚣:喧闹的样子。

指讲坏话的人到处喧闹。

【吹唇唱吼】:形容喧闹喊叫。

【春蛙秋蝉】:春天蛙叫,秋天蝉鸣。

比喻喧闹夸张、空洞无物的言谈。

【撮科打閧】:犹言插科打诨。

戏曲、曲艺演员在表演中穿插进去的引人发笑的动作或语言。

閧,同“哄”,喧闹。

【沸反连天】:形容人声喧闹,乱成一片。

同“沸反盈天”。

【沸反盈天】:沸:滚翻;盈:充满。

声音象水开锅一样沸腾翻滚,充满了空间。

形容人声喧闹,乱成一片。

【沸沸扬扬】:沸沸:水翻滚的样子;扬扬:喧闹、翻动的样子。

象沸腾的水一样喧闹。

形容人声喧闹。

【鼓噪而起】:鼓噪:喧闹,大喊大叫。

喧叫闹哄起来。

【后拥前遮】:遮:阻拦。

形容十分拥挤、喧闹的样子。

【闹闹哄哄】:吵吵闹闹,指喧闹的场面。

【前遮后拥】:形容十分拥挤、喧闹的样子。

【攘往熙来】:形容人来人往,喧闹纷杂。

李凭箜篌引是如何摹写声音的?

李凭箜篌引

唐代:李贺

吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。

此诗运用一连串出人意表的比喻,传神地再现了乐工李凭创造的诗意浓郁的音乐境界,生动地记录下李凭弹奏箜篌的高超技艺,也表现了作者对乐曲有深刻理解,具备丰富的艺术想象力。全诗语言峭丽,构思新奇,独辟蹊径,对乐曲本身,仅用两句略加描摹,而将大量笔墨用来渲染乐曲惊天地、泣鬼神的动人效果,大量的联想、想象和神话传说,使作品充满浪漫主义气息。

诗的起句开门见山,“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良,借以衬托演奏者技艺的高超,写物亦即写人,收到一箭双雕的功效。“高秋”一语,除了表明时间是九月深秋,还含有“秋高气爽”的意思,与“深秋”、“暮秋”之类相比,更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体(箜篌声),从客体(“空山凝云”之类)落笔,以实写虚,亦真亦幻,极富表现力。

优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。“空山”句移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。

第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。

五、六两句正面写乐声,而又各具特色。“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。

“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种表现

什么的巢里填合适词语?

什么的巢里填合适词语有:

暖暖和和的巢里、邋邋遢遢的巢里、

黑黢黢的巢里、脏兮兮的巢里、

大大小小的巢里、许许多多的巢里、

干干净净的巢里、肮脏不堪的巢里、

整洁有序的巢里、拥拥挤挤的巢里、

嘈嘈杂杂的巢里、宽宽松松的巢里、

啧啧称奇的巢里、大雪纷飞的巢里

昆山玉碎凤凰叫,是什么意思?

“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。

“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。

“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。

带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。

它们都是美的化身。

诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。

这种表现方法,真有形神兼备之妙。

扩展资料创作背景:此诗大约作于唐宪宗元和六年(811年)至元和八年(813年),当时李贺任职于长安,官奉礼郎(执掌祭祀的九品小官)。

此诗运用一连串出人意表的比喻,传神地再现了乐工李凭创造的诗意浓郁的音乐境界,生动地记录下李凭弹奏箜篌的高超技艺;表现了作者对乐曲有深刻理解,具备丰富的艺术想象力。

全诗语言峭丽,构思新奇,独辟蹊径,对乐曲本身,仅用两句略加描摹,而将大量笔墨用来渲染乐曲惊天地、泣鬼神的动人效果,大量的联想、想象和神话传说,使作品充满浪漫主义气息。

帮我解读“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑”这首诗的含义?

【释义】:乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。

【出处】:李贺《李凭箜篌引》

【原文】:吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。

【赏析】:“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。”是正面写乐声,具有特色。“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种表现方法,真有形神兼备之妙。

【作者简介】:李贺(约公元791年-约817年),字长吉,汉族,唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人,家居福昌昌谷,后世称李昌谷,是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称,是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人 。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。

杂可以组什么成语?

错综复杂、

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苛捐杂税、

鱼龙混杂、

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吵吵嚷嚷近义词?

吵吵嚷嚷近义词闹闹嚷嚷,嘈嘈杂杂,熙熙攘攘等。

吵吵嚷嚷的近义词~吵吵闹闹

大声喧闹,嘈杂的意思。

应该是熙熙攘攘。人声鼎沸。

吵吵嚷嚷的近义词是,咋咋呼呼,叽叽歪歪

与叽叽喳喳类似与有关的词语?

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松松散散 密密麻麻 冷冷清清 来来往往 踉踉跄跄

来来去去 来来回回 风风火火 匆匆忙忙 忙忙碌碌

骂骂咧咧 里里外外 跌跌撞撞 红红火火 兢兢业业

勤勤恳恳 认认真真 规规矩矩 端端正正 仔仔细细

马马虎虎 详详细细 反反复复 明明白白 指指点点

老老实实 大大方方 大大咧咧 大大落落 恭恭敬敬

扭扭捏捏 唯唯诺诺 快快乐乐 高高兴兴 嘻嘻哈哈

开开心心 疯疯癫癫 蹦蹦跳跳 吞吞吐吐 隐隐约约

犹犹豫豫 迷迷糊糊 含含糊糊 恍恍惚惚 朦朦胧胧

大大小小 男男女女 千千万万 山山水水 生生世世

风风雨雨 干干净净 严严实实 零零星星 歪歪扭扭

叽叽喳喳 乒乒乓乓 地地道道 叮叮当当 滴滴答答

沸沸扬扬 舒舒服服 郁郁葱葱 三三两两 婆婆妈妈

洋洋洒洒 轰轰烈烈 鼓鼓囊囊 完完全全 弯弯曲曲

结结实实 形形色色 三三五五 原原本本 形形色色

吹吹打打 纷纷扬扬 昏昏沉沉 洋洋洒洒 战战兢兢

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痴痴呆呆 冒冒失失 蹦蹦跳跳 老老实实 郁郁葱葱

疯疯癫癫 鬼鬼祟祟 絮絮叨叨 浑浑噩噩 结结巴巴

断断续续 扭扭捏捏 匆匆忙忙 白白净净 推推搡搡

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干干净净 唠唠叨叨 利利落落 冷冷清清 吞吞吐吐

大大方方 客客气气 说说笑笑 的的确确 反反复复

歪歪斜斜 方方正正 实实在在 踏踏实实 扎扎实实

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千千万万 纷纷扬扬 三三两两 吹吹打打 蓬蓬松松

陆陆续续 啰啰嗦嗦 层层叠叠 结结实实 明明白白

辛辛苦苦 舒舒服服 勤勤恳恳 慌慌张张 痛痛快快

稳稳当当 急急忙忙 暖暖和和 整整齐齐 袅袅婷婷

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大大咧咧 匪匪翼翼 沸沸扬扬 纷纷攘攘 纷纷扬扬

风风火火 浩浩荡荡 轰轰烈烈 家家户户 兢兢业业

口口声声 磊磊落落 林林总总 落落穆穆 明明赫赫

婆婆妈妈 期期艾艾 卿卿我我 三三五五 生生世世

是是非非 堂堂正正 陶陶兀兀 偷偷摸摸 唯唯否否

唯唯诺诺 熙熙攘攘 蝎蝎螫螫 心心念念 形形色色

煦煦孑孑 洋洋洒洒 影影绰绰 悠悠荡荡 悠悠忽忽

鱼鱼雅雅 元元本本 原原本本 战战兢兢 铮铮佼佼

婆婆妈妈 ,清清楚楚 ,恍恍惚惚, 迷迷糊糊 ,马马虎虎,

白白胖胖等等

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嘈嘈杂杂其他应用

组词

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