无足轻重的意思无足轻重的故事详细解释及典故无足轻重成语接龙、组词、近义词、反义词
- 无足轻重
- 拼音: wú zú qīng zhòng
- 频率: 常用
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 复杂式
- 解释: 足：足以。没有它并不轻些，有它也并不重些。指无关紧要。
- 语法: 作谓语、定语；用于人、事、物。
- 典故出处: 宋·欧阳修《答吴充秀才书》：“修材不足用于时，仕不足荣于世，其毁誉不足轻重，气力不足动人。"
- 成语示例:余秋雨《霜冷长河·关于名誉》：“现在你在苦恼的事情，绝大多数～。"
- 英文翻译: insignificant <of little moment; smalltime>
无足轻重的意思解释及典故
柳公权的小故事20字？
柳公权是柳宗元，写了许多诗句诗歌，他写的字相当好，被称为柳体。柳公权有一次从贵州带来一只驴放到山上，山上的老虎看见庞大的动物很惊奇，以为它非常厉害，都不敢靠近它，可是驴只会大叫，老虎靠近驴子试试，驴子又大叫，又反复多次大叫，老虎知道黔驴技穷了，一囗吃了驴子了。
1、写诗助人：唐武宗曾长时间对一名宫中女官生气，后来把她召来，对柳公权说：“朕对这个人很不满意，如果能得到学士你的一篇作品，朕就不怪罪她了。”于是把御案上的几十张蜀郡产的纸递给他。柳公权不假思索，立即写成一首绝句：“不分前时忤主恩，已甘寂寞守长门。今朝却得君王顾，重入椒房拭泪痕。”皇帝非常高兴，赏赐给他二百匹锦缎，并命女官上前向他拜谢。
2、以笔为谏：唐穆宗荒淫，行政乖僻，他曾向柳公权问怎样用笔才能尽善尽美，柳公权回答说：“用笔的方法，全在于用心，心正则笔法自然尽善尽美。”穆宗为之改容，明白他这是借用笔法来进行劝诫。宋代苏轼在诗中曾说：“何当火急传家法，欲见诚悬笔谏时。”
3、三步之才：柳公权曾随从唐文宗去未央宫花园中游玩，文宗停下车子对柳公权说：“有一件使我高兴的事。过去赐给边兵的服装，常常不能及时发下，现在二月里就把春衣发放完毕。”柳公权上前祝贺，文宗说：“只是祝贺一下，还不能把你的心意表达清楚，你应作首诗向我祝贺。”宫人催他亲口念给文宗听，柳公权应声念道：“去岁虽无战，今年未得归。皇恩何以报，春日得春衣。”文宗高兴地说：“曹子建七步吟诗，你竟只需三步。”
柳公权的故事
唐武宗时期，有一位女官惹怒了唐武宗，唐武宗十分生气，想要处罚这位女官。于是，唐武宗把这位女官召来，并对柳公权说，如果能得到你的一篇作品，我就不处置这位女官了。
如果，柳公权没有写到一部令唐武宗满意的作品，那么这位女官就会有生命危险。柳公权权衡了一下利弊，便拿起唐武宗给他的纸张，作了一首诗歌。唐武宗看了柳公权的绝句作品，非常满意，不但饶了这位女官，而且还赏赐了柳公权两百匹锦缎。直到今日，柳公权的这首诗歌依然被流传于世，这首诗歌内容就是：“不分前时忤主恩，已甘寂寞守长门。今朝却得君王顾，重入椒房拭泪痕。”
话说，有一次唐文宗和柳公权在未央宫游玩，俩人看见如此美景自然心旷神怡。唐文宗突然停下车子对柳公权说，最近有一件很值得高兴的事情，那就是关于给边境驻扎士兵们分发衣服的事。以前将衣服给士兵们发放下去需要很长的时日才能到达，现在缩短了时间。二月里，士兵们都能领到春天的衣物了。柳公权听后，对唐文宗庆贺了一番。文宗让柳公权作首诗歌以示表达祝贺之意。柳公权思忖了一会，便脱口而出：“去岁虽无战，今年未得归。皇恩何以报，春日得春衣。”唐文宗感慨柳公权的诗情才气，称赞他为三步之才。
柳公权的小故事是关于他写字练字的故事。柳公权是唐朝时期的官员，也是著名的书法家和诗人。他二十九岁的时候就开始进士及第，他的主要成就就是创造了柳体书法，他的书法主要是以楷书为准，他刚开始是跟着王羲之学习，后面又观看研究了很多唐代名家的书法技术。最后他吸取了前人的经验，然后才创意出自己独有的书法特点，成为了书法大家但是每一个书法家的背后并不是那么容易就能成功的，让我们来看看他为了学习书法所发生的小故事。
柳公权发奋练字的故事
柳公权小时候就对书法有非常浓厚的兴趣。有一次，他和几个小伙伴举行“书会”，柳公权写下“会写飞凤家，敢在人前夸”。
这时，一位卖豆腐的老伯挑着豆腐从前面路过，看见了柳公权的作品。他认为柳公权小小年纪，就如此心高气傲，便皱了皱眉头。他沉吟片刻说，柳公权的字写得一点都不好，就像自己卖的豆腐一样，软软塌塌，没有一点美感和骨筋，还不如别人用脚写的作品，就这样一幅作品还敢在人前卖弄。柳公权听完老伯的话，十分生气，便呛声老伯让他写一幅作品试试。
老伯听后笑着说，自己是一个粗人，写不好字，但是在华京城有很多书法很厉害的人。柳公权听后，想去华京城一探究竟。第二天，柳公权五更起床，前往华京城，一进城门，他看见一棵槐树下围了很多人。柳公权十分好奇，他挤进人群中一探究竟，只见一位没有双臂的老头用脚写字。这位老头坐在地上，右脚夹着笔，左脚压着纸张，正在挥洒自如地书写对联。老头的字体肆意飞扬，赢得阵阵喝彩，柳公权佩服不已。柳公权跪在地上，希望这位老伯能收他为师，老伯自嘲自己出身卑微，没办法为人师表。在柳公权的苦苦哀求之下，老伯拿出一张纸写下：写尽八缸水，砚染涝池黑，博取百家长，始得龙凤飞。
柳公权恍然大悟，回家之后日夜练习书法，手上被磨起了厚厚的茧，但是柳公权依然不放弃，最终成为了一代书法大家。
一次，文宗在便殿召见六位学士，文宗说起汉文帝的节俭，便举起自己的衣袖说：“这件衣服已经洗过三次了。”学士们都纷纷颂扬文宗的节俭品德，只有柳公权闭口不说话，文宗留下他，问他为什么不说话，柳公权回答说：“君主的大节，应该注意起用贤良的人才，黜退那些不正派的佞臣，听取忠言劝戒，分明赏罚。至于穿洗过的衣服，那只不过是小节，无足轻重。”当时周墀也在场，听了他的言论，吓得浑身发抖，但柳公权却理直气壮。文宗对他说：“我深知你这个舍人之官不应降为谏议，但因你有谏臣风度，那就任你为谏议大夫吧。”第二天，文宗便下旨授柳公权为谏议大夫兼知制诰，仍任翰林学士，负责撰写诏书
柳公权的性格
柳公权是一个无畏无惧大大咧咧的性格。正由于他的性格发生了一件事情体现了这一点。当柳公权成为了唐朝著名的书法大家之后，便有了名气，有一次他到京城办事，当时的君主就想见他，并且询问他如何写的这样的好字，柳公权想都没想就说只要笔拿得直自然会写得一手好字。当时的君主听到了脸色都变了，觉得他说话在含沙射影蕴含了别的意思，但是君王没有给他杀头，这真的算他的运气好了。
在柳公权空闲时间，他与朋友一起举行书会来专门研究书法。这一天他们像往常一样在举办书法，这时候一个卖豆腐的老人看到了柳公权写的字，就随便点评了一下他的字，说他的字写得不好，没有力度，就好像自己卖的豆腐一样。柳公权听到了这样的批评心里可不好受，并生气的说让老人写几个字来看看，老人当然不会写什么字，就给了他一个建议，那就是去华京城看看别人写的字。柳公权听取了这个意见，便去看了别人写的字，发现自己的确写得不好，并开始勤奋努力的练习，就算手磨破了也不放弃，最终取得了成功。
柳公权是楷书书体的总结者和创新家，他在研究和继承钟繇、王羲之等人楷书风格的基础上，遍阅近代书法，学习颜真卿，溶汇自己新意，自创独树一帜的“柳体”楷书，为后世百代楷模，成为“唐书尚法”的突出代表之一。他的字取匀衡瘦硬，追魏碑斩钉截铁势，点画爽利挺秀，骨力遒劲，结体严紧。“书贵瘦硬方通神”他的楷书，较之颜体，则稍均匀瘦硬，故有“颜筋柳骨”之称。
柳公权写诗助人
唐武宗曾长时间对一名宫中女官生气，后来把她召来，对柳公权说：“朕对这个人很不满意，如果能得到学士你的一篇作品，朕就不怪罪她了。”于是把御案上的几十张蜀郡产的纸递给他。
柳公权不假思索，立即写成一首绝句：“不分前时忤主恩，已甘寂寞守长门。今朝却得君王顾，重入椒房拭泪痕。”皇帝非常高兴，赏赐给他二百匹锦缎，并命女官上前向他拜谢。
不论功名利禄静心干自己的事的例子？
司马迁遵从父亲遗嘱，立志要写成一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。就在他着手写这部史书的第七年，发生了李陵案。贰师将军李陵同匈奴一次战争中，因寡不敌众，战败投降。司马迁为李陵辩白，触怒汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。
受刑之后，曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成。于是忍辱奋起，前后共历时18年，终于写成《史记》。这部伟大著作共字。开创我国纪传体通史的先河，史料丰富而翔实，历来受人们推崇。鲁迅曾以极概括的语言高度评价《史记》：“史家之绝唱，无韵之离骚。”
如果论及淡泊名利，从古至今，呼声最高的就要数庄子了。
在庄子的思想中，多数智慧都是以淡泊名利为宗旨，甚至大多数人所羡慕的一国之君的位置，对于庄子来说，都是嗤之以鼻的职位。
在《庄子》的“让王”这一篇章之中，用了各种不同的寓言故事，来讲述了君主之位对于一个人生的影响。从最初的“身心比天下重要”，再到后来的“避害求安，保全自我的生命”等等，从各种不同的角度，讲述了君王之位对于自身的危害。
这就是典型的道家思想，就连苏轼读了庄子的智慧之后，都建造了一个超然台，整天说着自己淡泊名利，想隐居山野。
苏轼还写了一首诗词，也就是苏轼的代表作《水调歌头》，以此来讲述自己如何的飘渺和淡泊。
《庄子》“让王”这一篇章中，就是打破世俗的观念束缚，认为生命至关重要的一个论点。庄子认为，连王位都可以舍弃，还有什么舍弃不了的呢？
于是，在庄子的智慧中，就有三篇非常有代表性的寓言故事。
1：尧舜让位
2：必害求安
3：贵身轻视天下
庄子通过三篇寓言故事，来告诉俗人如何淡泊名利，以及如何淡泊尊贵之位，来求得自身的一个安宁。
尧舜让位
尧舜被尊为圣人，所以他们都把天下看作众人的天下，实行禅让制，也就是把自己的王位让给贤德之人。
《庄子》之中，有这样一句话：舜让天下于子州支伯。子州支伯曰:“予适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。
有一天，尧想把天下推让给许由，许由不肯接受，又推给子州支父，这个时候子州支父就说：“要让我做天子也可以，不过我最近刚好身体不舒服，我哪有时间去治理天下。”
后来舜又把位子让给子州支伯，子州支伯又说：“我刚好也生病了，身体不舒服，正在休心养性，正在治病呢，没时间治理事情。”
后来舜又把天下让给善卷，善卷说：“我生存在宇宙之中，我冬天穿上皮毛，夏天穿上精细的布料，春天播种，秋天收获，我能保证自身的休息和劳作，心情特别舒服。我要天下干什么，你真是不了解我。”
然后善卷说完，就跑到深山里面隐居去了。
在尧舜那个时代，是实行禅让制，但是庄子则是借由尧舜禅让位的一个故事，来说明尧舜不足以称为圣人。
庄子借此来表达功名利禄都是身外之物，都是人生的累赘，而不想要名利的人才是真正的一个君子。可以不计较世俗的蝇头小利，这样的人才是远超于世俗之人。
在庄子看来，真正得道的人，可以把自己的心情看得比天下重要，可以把自己的快乐看得比外在的事物重要。
就好像善卷所说的“我在春天播种，我在秋天收获，自娱自乐，整天特别舒服，我才不要去治理天下呢”。
庄子的“避害求安”
人性中都有这样一个特性，叫做趋利避害，就是想追求完美，避开灾祸和灾难。
而庄子就借由人性的一个弱点，讲述了一个故事，表达的就是一个人可以为了保全自身而避开君位的观点。
在古代，越国人先后把他们的三位国君都杀了，被杀的第三个国君名字叫搜，是一个王子。
王子担心继位之后也落得人头落地的下场，于是逃跑了，跑到一个叫丹穴的山洞里面。这个时候属下没有了君王，于是国人就四处的寻找王子，最初也找不到，后来发现王子躲在一个山洞里面。
但是王子又不肯出来，于是，这个国家的人就在山洞口用艾草熏。最后，王子被烟熏出来之后，坐上了回国的专车。
王子拉着绳子，仰天高喊着说：“君位呀，你为何不放过我？”
其实王子不是讨厌做国君，只是讨厌杀身之祸。
庄子借由这个小故事，就是说，在古代的时候，君王之位虽然高高在上，让万人仰慕，但是它是危机四伏的，所以居其位不能养身修性，连自身性命都难保，这个就是道家中所说“让王”的一个核心理念。
人和动物一样，都会本能的保护自己，不想受到伤害，而这一篇章所说的，就是由这个小故事，引申到一个人面对灾害的逃避思维。
贵身轻视天下
庄子多次阐述的思想，就是以轻视外在名利为基础的思想，即便是古人所仰慕的君位。
那么它的一个核心，其实就是避开外在的名利，才得以保全自身的安全，这就是贵身轻视天下的核心思想。
儒家的思想是舍身取义，但是道家的思想却是保全自身。庄子认为，人不应该为了外在的事物而丧失了自身的安全，所以这个思想也可谓是庄子智慧的一个核心。
《庄子》中有这样一句话：故曰：道之真以治身，其绪余以为国家，其土苴以治天下。由此观之，帝王之功，圣人之余事也，非所以完身养生也。
有一天鲁国的君王，听说颜阖是一个得道的人，就派人带上礼品到颜阖家去表示敬意。
这个时候，使者发现颜阖住在一个破旧的房子里面，穿着粗布衣服，亲自给牛喂草。
鲁君的使者来到这里，就问：“这是颜阖的家吗？”
颜阖看到之后，迎了出来，说：“是的。”
使者说明来意，这个时候颜阖却说：“恐怕你们是听错了，给你们添麻烦了，不如回去再问问君王的命令吧。
使者回去之后，核对了鲁王的旨意，准确无误之后，又回来找颜阖，但是颜阖却跑路了，跑路的原因是什么呢？就是不想去做官，不想受到国君的一个敬重。
庄子借由这一个小故事，来说明道的精华是在于保全自身，修身养性，其余的精力才用来治理事情，才用来追求名位。并且认为外在的名利，都是以危害身体，抛弃生命为代价的。如果一味的去追逐功名利禄，这才是一种悲哀。
在这一篇章中，庄子明确的指出道家“以自身为本，把治理事情作为无足轻重”的思想。这两者是不可颠倒的，否则就会出现本末倒置的错误了。
庄子这一篇章的智慧，宣扬的是“贵重自身”的一个道理。
所谓的“贵重自身”就是把自己的身体作为最珍贵的事物，把生命高于一切。功名利禄以及外在的君位，这些在生命面前都是不值一提的，如果因为功名利禄就让自己深陷于其中，那就太不值得了。
其实庄子的这一个思想并没有什么错，因为生命本来就是我们最应该最珍贵的一个事物。
比如《道德经》之中就说：何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。
《道德经》之中也说：我之所以有祸患，就是因为有身体，如果没有身体，我还有什么祸害呢？
他表达的意思，就是世人经常念念不忘自身的利益，为了自身的利益患得患失的状态，这样会产生许多的痛苦。如果能轻视自外在的利益，重视自身，像爱惜自己的身体那样爱惜天下，只有这样的人，才能够把大事交给他。
淡泊思想的利与弊
所以我们首先要肯定一点，就是道家中所提出的“生命大于一切，生命极其尊贵”，这一点是非常值得肯定的。
比如说，我们经常理解的名利乃身外之物，生不带来死不带去，这都是非常重要的一个哲理。就如同在《庄子》之中，他在“让王”这一篇章中，阐述的就是“以贵自身，而轻视天下”为核心的智慧。
正是由于这种思想的影响，庄子特别歌颂隐士的风格和作风，以“隐居”为个性，都是为了避开仕途的纷扰。而隐居的地点，一般都是选在深山，竹林等等，这一点也深受后代隐士名流的效仿。
但是我们生在俗世中，即便是心性可以保持一份淳朴，但是人生不可太过于消极。
如果说，不能正确的理解庄子所提出的心性淡然的智慧，只是一顾的消极颓废，那么人生也是毫无意义和价值的，所以，我们需要保持一个适度，才是好的状态。
疯狂动物城内容概括？
该片讲述了在一个所有动物和平共处的动物城市，兔子朱迪通过自己努力奋斗完成自己儿时的梦想，成为动物警察的故事。
剧情介绍：兔子朱迪从小就梦想着能够成为一名惩恶扬善的刑警，凭借着智慧和努力，朱迪成功的从警校中毕业进入了疯狂动物城警察局，殊不知这里是大型肉食类动物的领地，作为第一只，也是唯一的小型食草类动物，朱迪会遇到怎样的故事呢。
近日里，城中接连发生动物失踪案件，就在全部警员都致力于调查案件真相之时，朱迪却被局长发配成为了一名无足轻重的交警。某日，正在执勤的兔子遇见了名为尼克的狐狸，两人不打不相识，之后又误打误撞的接受了寻找失踪的水獭先生的任务。
如果不能在两天之内找到水獭先生，朱迪就必须自愿离开警局。朱迪找到了尼克，两人联手揭露了一个隐藏在疯狂动物城之中的惊天秘密。
死跑龙套是什么意思？
死跑龙套就是一直干一些微不足道的小事，不能够引起别人的重视，也就是可有可无的意思。
现如今跑龙套的意思是一些电影或电视剧里面的群众演员、特约演员。
由于龙套的功用主要是为了陪衬主角或应故事发展之用，因此如果替人帮衬、打杂或跑腿，做些无关紧要的工作或扮演无足轻重的角色时，一般便称这为“跑龙套”。
孔乙己中掌柜描写方法及作用？
贪财自私，冷漠无情，与众多的人物有着同样的冷酷漠然。
孔乙己是一个在当时的社会中找不到自己的位子的苦人和弱者,用众人的哄笑来贯穿这样一个令人悲酸的故事,烘托和加强了小说的悲剧效果.这种哄笑是麻木的笑,这使孔乙己的杯具更笼上一层令人窒息的悲凉的意味.一面是悲惨的遭遇和伤痛,另一面不是同情和眼泪,而是无聊的逗笑和取乐,以乐境写哀,更令人悲哀,表示孔乙己的悲剧不是个人的悲剧,而是社会的悲剧,作品反封建的意义就更加深刻了.
1:有力的渲染了气氛,侧面反映出人物的思想感情和社会现实.
2：
3：9,表现出当时人深受封建思想的毒害,麻木不仁,自私,冷漠,他们对同样境遇的孔乙己嘲笑来博得快乐,体现了社会的悲剧.
4：掌柜的只认钱不认人
5：好吃懒做,狼狈,卖弄才学,追求功名的思想
咸亨酒店是当时社会的缩影，酒店掌柜更是社会群生像中的一个精妙存在。本文从四个方面来解读掌柜这一形象：
一，在人物的行为对比中显示其性格;二，在人物的正面刻画中丰富其形象;三，在情节的发展进程中体现其作用;四，在作者的主观意图中探究其意义。通过这四方面的剖析，还原掌柜在小说《孔乙己》中的作用与地位。
关键词：掌柜;孔乙己;性格;情节;环境
《孔乙己》中一个容易被忽略的要紧人物——咸亨酒店掌柜，此人在文中虽着墨不多，可点到之处却必定是字字精准，如同瘦金体般，每一笔都凿去了那多余拖沓的成分，留下最真最精最妙的骨骼。
一、 在人物的行为对比中显示其性格
在小说的开头部分，作者就介绍了人物活动的场所——咸亨酒店，勾勒了一贫一富两类主顾喝酒的不同肖像;同时也从侧面间接地显示了掌柜的性格。
“我从十二岁起，便在镇口的咸亨酒店里当伙计……便改为专管温酒的一种无聊职务了。”
这段文字交代了“我”在咸亨酒店打工时陷入了职业的尴尬境地：模样太傻，侍候不了长衫主顾;脑笨手拙，不能在短衣主顾的监督之下酒中羼水。幸而介绍人情面大，便专职温酒了。从中可以看出掌柜对待店中两类主顾截然相反的态度。对待长衫主顾，唯恐侍候不周;对待短衣主顾，则能欺则欺，分明是个唯利是图的奸商。这种奸诈狡猾是其爱富嫌贫媚上欺下奸猾势利性格的写照。当然，此段文字可以看做是作者对鲁镇——当时社会缩影的一笔勾勒，不仅为小说中人物的活动提供了空间，也为主人公孔乙己的不幸遭遇埋下了伏笔。
二、 在人物的正面刻画中丰富其形象
在小说的后半部分，作者对掌柜这一人物的刻画具体而不失个性，传神而不漏痕迹。
（一） 从掌柜的经典台词说起
“孔乙己还欠十九个钱呢？”
在小说中共出现了四次，均是出现于孔乙己被打折腿之后，是个高频句，透露出耐人寻味的深意。
第一次：中秋前两三天结账时。
掌柜在结账时因十九个钱的欠款而“忽然”提起了孔乙己，也就是说，如果没有这十九个钱的欠款，掌柜恐怕也未必会想到孔乙己此人，长期的无视与取笑使得孔乙己在其心中无足轻重，甚至可以说是可有可无。孔乙己到店，无非是被大家一起取笑，给穷极无聊的生活增加些笑料;孔乙己不来，于人们也无妨碍，谁也不会去正视他、关注他，正如文中所写：“孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”掌柜此时面对着粉板上孔乙己的欠款，这才恍然大悟似的判定孔乙己许久没来
仨瓜俩枣历史典故？
出处：出自北方口语字义：仨既是‘三个’，俩既是‘两个’（或‘几个’）。
造句：我这仨瓜俩枣的钱，根本解决不了大问题。（指钱少）这仨瓜俩枣的事，你就别跟爸爸说了，我们看着办吧！（指事小）
近义词：鸡毛蒜皮、鸡零狗碎、七零八碎、无足轻重、无关宏旨、无伤大雅、无关大局、细枝末节、无关紧要
反义词：举足轻重、荦荦大端、非同小可、事关重大
阿q正传情节梳理？
《阿Q正传》是鲁迅创作的一部小说，它有力地批判了当时中国社会的封建，保守，庸俗，腐败等社会特点，有力地揭示了旧中国人民的生活场景和其处在水深火热之中的病态。该小说创作于1921年底，共分九章。小说以辛亥革命前后的中国农村为背景，描写未庄流浪雇农阿Q，虽然干起活来“真能做”，但却一无所有，甚至连名姓都被人遗忘。
内容简介
第一章《序》：阿Q还沉睡在背景之中，也还没有给予姓名。作者仿佛从传说中发掘实际人物一样。用考证学的方法描绘阿Q这个人物的轮廓。阿Q生活在叫做“未庄”的农村，连姓氏和身份都不清楚，是一个被人看不起的无足轻重的人物。作者把这样一幅阿Q的素描留给大家之后，就退场了。
第二章开始，为了设置阿Q活动的舞台，作者只是时常露一下脸，并没有浮现表面。第二章《优胜记略写》：阿Q住在未庄的土谷祠里，给人家打短工度日。虽然常常被村里人开玩笑，但内心他还反过来看不起村里人。他有一个缺点，就是头上有一块癞疮疤。所以只要被人说道有关疮疤的话题，他就发怒。大家觉得他的发怒很有趣，就更加开他的玩笑了。如果觉得对手弱，他就故意找茬吵架。但结果往往是输。输的时候对自己说：“我总算被儿子打了”，心里充满了优越感，如果优越感被粉碎了，他就又想：我是个“能够自轻自贱的”大人物了，便又心满意足了。有一次，他赌钱幸运赢了一回，不过好容易赢得很多钱却被抢走了。这一次他觉得他真的尝到了失败的痛苦，于是就自己打自己，觉得好像自己打了对方一样，又满足地睡去了。
第三章《续优胜记略》：有一天，阿Q看到“王胡”在太阳下捉虱子，阿Q便也捉起了虱子但是看到自己的虱子竟比自己看不起的“王胡”少，阿Q觉得自尊心受到了伤害，便找茬打仗。但是却输给了以为不是自己对手的“王胡”。正在这时，“假洋鬼子”——钱太爷的儿子走过来了。平常阿Q看到他常常躲着走，可是今天阿Q正在气头上，为了撒气，就骂了一句。于是遭到了少爷一顿哭丧棒的痛打。这时，小尼姑走了过来，这下好了，阿Q对她又是骂脏话又是掐脸蛋，终于觉得刚才的憋气都散了，又充满了自豪感。第四章《恋爱的悲剧》：不过阿Q那掐过小尼姑脸蛋的手指总是有股滑腻的感觉，让他总是念在心里放不下。“断子绝孙的阿Q！”——小尼姑的骂声在耳边挥之不去，他觉得自己是想女人了。于是他就勾引赵老太爷家的女佣吴妈，结果引起了混乱，被大家都知道了。阿Q的全部财产都被压了，而且又向赵老太爷赔罪，才终于得到了。