虎生三子，必有一彪的意思虎生三子，必有一彪的故事详细解释及典故虎生三子，必有一彪成语接龙、组词、近义词、反义词
- 虎生三子，必有一彪
- 拼音: hǔ shēng sān zì，bì yǒu yī biāo
- 频率: 一般
- 年代: 近代
- 词性: 中性词
- 结构: 复句式
- 解释: 比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。
- 语法: 作宾语、定语；用于口语。
- 典故出处: 《癸辛杂识》：“谚云：‘虎生三子，必有一彪。’"
- 成语示例:
- 英文翻译:
虎生三子，必有一彪的意思解释及典故
三虎必有一彪的故事？
在古代的民间传说里面，有着这么一句话，叫做“虎生三子，必有一彪”。
其意思就是说，在老虎生的三只幼崽中，一定会有一只是彪。
因为在古人的认知里面，母老虎最多只能抚养两只幼崽，至于第三只幼虎，母虎则会选择性遗弃。
这种被遗弃的幼虎，便会被称为“彪”，刚好与其第三只虎的身份相匹配。
当然了，通常遭受遗弃的幼崽，都是最后出生的孩子，毕竟他最为年幼，自然也就最弱。
所以在民间，一般给孩子取名为彪的，那都是幼子。
虎生三子必有一彪典故？
词目 发音 hǔ shēng sān zì，bì yǒu yī biāo
释义 彪，凶猛。比喻子女性格怪异，或众人中必有性格作风特殊的。
出处 《癸辛杂识》（续集下）：“谚云：‘虎生三子，必有一彪。’”
原文：谚云：“虎生三子，必有一彪。”彪最犷恶，能食虎子也。予闻猎人云，凡虎将三子渡水，虑先往则子为彪所食，则必先负彪以往彼岸；既而挈一子次至，则复挈彪还；还则又挈一子往焉。最后始挈以去。盖极意关防，惟恐食其子也。
大意：彪的性格很彪悍，会吃自己的同胞。老虎带着三个孩子过河，必定先把彪背到对岸，然后带第二个过去，同时在把彪提回去，然后带第三个老虎到对岸，最后才把彪带过去。
三虎为彪？
三虎为彪，
虎生三子，必有一彪
这句话的意思是老虎每生三个小老虎，其中必有一只是彪，所谓的彪指的是性格凶猛的小老虎。据传说得知，彪会将自己的兄弟姐妹也会杀害。其中有一个典故是老虎每次过河都不会让彪和单独的小老虎待在一起就是为了不让彪吃它的同胞！
其实这句话其中含有的道理是无论是动物还是人，每个生物从出生开始就有着不一样的性格，或内敛，或开放等等，但是我们作为长辈在教育后代的时候却不能按照自己的习惯老教育他们，要因材施教，只有这样才能发挥出他们最大的能力，让他们获得最大的成功！
三虎必有一彪啥意思？
“虎生三子，必有一彪”的意思就是说：一个人的子女里，必定会有一个与众不同、出类拔萃的孩子。
三子贵典故？
贵继忠：于明朝永乐十年(公元1412年)由浙江衢州府常山县与弟贵继孝，随其父少司马贵纯有事于云南曲靖军民府。
未几，贵纯殁，是时，贵继孝已授金齿卫千户，羁于职，弗获扶榇东归，葬于滇。
贵继忠服阕东还，拟取眷口入滇。
明永乐十四年(公元1416年)，携眷西行，道经武陵，绌于费不能行，遂卜居侯家港，垦殖纳粮承差，是为落籍湖南武陵之始祖。
有贵德福、贵德寿二子。
贵德寿徙居衡州。
长子贵文圣迁梅家渡，次子贵文山迁居梘见堤，三子贵文信迁居老宅上边，六子贵文庆迁花庙坪，七子贵文质迁老宅西边，八子贵文河守老宅。
在古代的民间传说里面，有着这么一句话“虎生三子，必有一彪”。
因为在古人的认知里面，母老虎最多只能抚养两只幼崽，至于第三只幼虎，母虎则会选择性遗弃。
这种被遗弃的幼虎，便会被称为“彪”，刚好与其第三只虎的身份相匹配。
俗语：“虎生三子，必有一彪”，啥意思？有何讲究？
这句话的意思是说，每个人的性格和作风都是不一样的，而且在幼年时候的经历对一个人的成长会有非常大的影响。
彪是一只老虎的名字，它就是因为在幼年的时候没有得到母爱，所以自己在野外猛兽的口中求生存。
时间久了，彪不懂得什么是感情，非常残忍。
彪的出生有一个传说，一只老虎已经生了两只小老虎。
彪是第3只，但母老虎一直觉得它是多余的。
再者，彪生下来的时候只有一身褐色的绒毛，因为没有黑条斑，所以让母老虎更加不喜欢它。
因为母老虎不喜欢彪，所以从小就让彪在野外自生自灭，甚至把它叼到饿狼出没的地方。
彪从小在这样的环境下长大，所以他为了生存眼中只有仇恨。
因为如果他不与猛兽搏斗，那它就会被其他的猛兽吃掉。
后来，母老虎因为闻到了猎人的气息，必须将这三个孩子转移到其他的地方去。
当它们来到河边，一次只能带一只孩子渡河，母老虎考虑到彪的性格非常怪异和凶残，如果单独把它留下，那么它会把其他的两个孩子都吃掉。
所以母老虎就先把彪要带过去，然后再将另一个孩子带过去，又将彪带回来。
一直这样反复，直到两个孩子都到了对岸，他才将彪再次渡河带过去。
这也让我们想到，现在社会上有许多父母偏心厉害，重男轻女。
得不到父母关爱的那部分孩子，在成长的过程当中心里就会受到影响。
所以父母一定要一碗水端平，千万不能够有偏心的心态。
虎生三子和龙生九子？
龙，是中国的“图腾”，在古代中国神话传说中，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
1.长子囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；
2.次子睚眦(yá zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口，心胸狭隘；
3.三子嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。也有人一直认为它是有着龙脉的凤。
4.四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；
5.五子狻猊（Suān ní），形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。
6.六子霸下（也有另一种名字，方框内的看成一个字，[虫八][虫夏]），又名赑屃(bì xì），似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟；
7.七子狴犴(bì àn)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；
8.八子负屃（fùxì），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；
9.九子螭吻（chī wěn)，又名鸱尾或鸱(chī)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
说完龙咱们在说虎，虎是陆地兽中之王，老虎一般一次就生一胎或者两胎，极个别的情况下会生下三胎，这就有了一个说法“虎生三子，必有一彪”的说法。
南宋词人周密在《癸辛杂识》就记载了这样一个小故事：“虎生三子，必有一彪。”彪最犷恶，能食虎子也。予闻猎人云，凡虎将三子渡水，虑先往则子为彪所食，则必先负彪以往彼岸；既而挈一子次至，则复挈彪还；还则又挈一子往焉。最后始挈以去。盖极意关防，惟恐食其子也。
大意：彪的性格很彪悍，会吃自己的同胞。老虎带着三个孩子过河，必定先把彪背到对岸，然后带第二个过去，同时在把彪提回去，然后带第三个老虎到对岸，最后才把彪带过去。
彪因先天营养不良而多瘦小孱弱，仅一身褐色绒毛而没有虎皮的黑条斑。母虎便不认这么个孩子，不喂它奶且踢咬驱赶，甚至将它叼到饿狼出没的蛮荒之地遗弃。虎本兽中之王，被虎追杀遗弃的小彪，当然也成了众兽之敌，倍受凌辱。所以彪一般在哺乳期就夭折，很少能生存下来。
可一旦生存下来，那彪竟极其威猛凶残。尽管它在炼狱般的环境里长成，常饿得吃枯叶败草、动物残尸、啃泥土石块、喝污水脏泉。尽管常年老疤新伤不断，为了活命，不得不学会飞山、越涧、爬树、攀藤，与比自己大且凶残的野兽搏杀。它终于煎熬着长大了，征服了生命里种种危难恶劣。叫声似狼嚎、如狮吼，且具备各猛兽最冷酷最毒辣的秉性。而它第一个袭击的目标，便是曾欲致它于死地的母虎，紧接着则是它的两位手足兄弟。
虎生三子必有一彪，意思很简单，老虎生下三只虎崽，其中必有一只是“彪”。出自《癸辛杂识》（续集下）：“谚云：‘虎生三子，必有一彪。’”
大意：彪的性格很彪悍，会吃自己的同胞。老虎带着三个孩子过河，必定先把彪背到对岸，然后带第二个过去，同时在把彪提回去，然后带第三个老虎到对岸，最后才把彪带过去。
龙生九子各有不同，古代谚语
2.次子睚眦(yá zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；
6.六子霸下（也有另一种名字，方框内的看成一个字，[虫八][虫夏]），又名赑屃(bì xì），似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟；
7.七子狴犴(bì àn)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；
9.九子螭吻（chī wěn)，又名鸱尾或鸱(chī)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
具体意义
龙生九子之一·囚牛
囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
龙生九子之二·睚眦
睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。
龙生九子之三·嘲风
嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。
龙生九子之四·蒲牢
蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。
龙生九子之五·狻猊
狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。
龙生九子之六·霸下
霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。
龙生九子之七·狴犴
狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。
龙生九子之八·负屃
负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。
龙生九子之九·螭吻
螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。其原型可能是深海大鲸。
龙生九子，各不相同！俗话说三虎一豹子，三斑洗鹞子！
虎生三子，必有一彪其他应用
组词
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虎笔顺笔画生笔顺笔画三笔顺笔画子笔顺笔画必笔顺笔画有笔顺笔画一笔顺笔画彪笔顺笔画近义词
虎近义词生近义词三近义词子近义词必近义词有近义词一近义词彪近义词反义词
虎反义词生反义词三反义词子反义词必反义词有反义词一反义词彪反义词虎生三子，必有一彪成语接龙
正接
彪炳千古彪炳日月彪形大汉反接
杯弓市虎伴君如伴虎除狼得虎出林乳虎藏龙卧虎初生牛犊不怕虎初生之犊不惧虎初生之犊不畏虎断蛟刺虎打死老虎宫邻金虎割肉饲虎拒狼进虎酒龙诗虎饥鹰饿虎开柙出虎苛政猛虎苛政猛于虎拦路虎离山调虎鲁鱼帝虎母老虎迷离马虎马马虎虎没羽之虎冯河暴虎凭河暴虎蟠龙踞虎盘龙卧虎蟠龙卧虎潜龙伏虎擒龙缚虎乔龙画虎擒龙捉虎前怕狼，后怕虎前怕龙，后怕虎敲山震虎敲山振虎驱羊攻虎乳犊不怕虎如狼如虎如狼似虎如龙似虎人中龙虎势成骑虎三夫成市虎生龙活虎三人成虎三人成市虎狮威胜虎三言讹虎投畀豺虎投之豺虎投杼市虎畏敌如虎握蛇骑虎畏之如虎降龙伏虎稀里马虎笑面虎笑面老虎云从龙，风从虎鱼鲁帝虎云龙风虎引狼拒虎以肉啖虎以肉喂虎以肉餧虎一山不藏二虎纸老虎照猫画虎参考资料：成语接龙查询：虎生三子，必有一彪成语接龙