身无立锥的意思解释及典故(故事)-成语大全

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身无立锥: 拼音: shēn wú lì zhuī

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 主谓式

解释: 立锥：形容极小的地方。没有寸土可以容身。

语法: 作谓语、定语；指没有寸土可以容身。

典故出处: 明·罗贯中《三国演义》第31回：“今日身无立锥，诚恐有误诸君。"

成语示例:叶圣陶《抗战周年随笔》：“有的离开故乡，～之地，有的倒空了钱袋，更无买饭的钱。"

英文翻译:

身无立锥的意思解释及典故

什么锥成语？

什么锥成语有斗而铸锥，贫无立锥，贫无置锥，脱颖囊锥，囊里盛锥，身无立锥

贫无立锥，指穷得连插个锥子的地方都没有。比喻赤贫。出自《吕氏春秋.为欲》：“无立锥之地，至贫也。”

斗而铸锥，指临打仗才去制造武器。比喻事到临头才想办法。出自《素问.四气调神大论》：“夫病己成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚呼？”

贫无立锥之地。

拼音:pín wú lì zhuī zhī dì

解释:穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。

出处:汉·韩婴《韩诗外传》卷四：“十子者，不能亲也，无置锥之地，而王公不能与争名，则是圣人之未得志者也。”

示例:《汉书·食货志》：“富者田连仟佰，贫者亡（无）立锥之地。”

求“身无立锥”的解释？

身无立锥 [拼音]sheng wu li zhui[释义]没有寸土可以容身。

比喻极小的地方。

[例句]诸君皆有王佐之才，不幸跟随刘备。

备之命窘，累及诸君。

今日身无立锥，诚恐有误诸君。

三国演义第三十一回概括？

三十一回曹操仓亭破本初玄德荆州依刘表

绍败回，恐田丰讥笑，于狱中杀之，众叹息。自回冀州，绍心烦意乱，不理政事。绍妻更敦绍立其子为嗣。绍有三子，踌躇不决，问以谋臣，却各怀私心。绍往来踱步，暂不立嗣。时绍二子，外甥引兵助阵，绍喜，整军来战曹操。操军列于河上，有民箪食壶浆来拜，操喜，下令三军，但有扰民者斩。

两军阵前，绍获首胜。程昱出曰，可设十面埋伏之计，引绍入瓮。操从之，设十路伏兵，亲出诱敌。绍中计，死战得脱，抱头痛哭，昏厥于地，醒时口吐鲜血不止。自此绍病退，留审配逢纪领军事。审配有谋，操缓攻势。

操在外，许昌空虚，刘备聚汝南兵袭之。操急回救，正遇刘备，两军冲杀，忽关张两路军左右袭来，操败回营，旬日不出。备正狐疑，探马来报，操分军截粮，急遣张飞迎救;又报，一彪人马袭汝南，又遣关公出。备力不足，为操所破，损兵折将，匹马落荒而逃。被高览围住，忽赵云杀出，救住性命，又往外拼杀。行不远，与关张汇合，原来汝南已失。备点兵数将，仅存千余人，痛哭流涕，预自刎，众力劝得免。孙乾自荐往说刘表，表喜。蔡瑁谏曰，备无信之人，必不可留，遭叱退。刘备引军入荆州，依刘表。

操又出军击袁绍，绍病不能起，其子袁尚请战出。

第三十一回，曹操仓亭破本初玄德荆州依刘表。

袁绍粮草被烧之后，军力很快瓦解，曹操在仓亭背水一战，大破袁军，袁绍逃回邺城。袁绍兵败后狱吏向田丰报喜：“袁将军大败而回，君必见重矣。”但田丰深谙最高领导人的心理：“袁将军外宽而内忌，不矜忠诚，若胜而喜，犹能赦我；今战败则羞，吾不望生矣。”袁绍回师后果然即将田丰杀死。刘备在汝南结连刘辟、龚都，欲乘虚攻击曹操，但被曹操用计袭取汝南，刘备败走，在孙乾等人的劝说下投奔了荆州刺史刘表。

《三国演义》第三十一回：袁绍粮草被烧之后，军力很快瓦解，曹操在仓亭背水一战，大破袁军，袁绍逃回邺城。刘备在汝南结连刘辟、龚都，欲乘虚攻击曹操，但被曹操用计袭取汝南，刘备败走，在孙乾等人的劝说下投奔了荆州刺史刘表。

《三国演义》第三十一回 - 回目

曹操仓亭破本初　玄德荆州依刘表

《三国演义》第三十一回 - 简介

袁绍悔不听田丰之言，致此败；却又忌杀田丰。

操引得胜之兵陈列河上，受到土人欢迎。操号令三军勿要扰民。

操从程昱“十面埋伏”之计，诱袁绍至河上，背水死战大败袁军于仓亭。

操因刘备犯许都，提大兵往汝南迎刘备。

穰山一仗，备胜操败；但接着操转败为胜。

刘备至汉江，从孙乾计归荆州刘表，刘表迎刘备入荆州。

绍不听谋士深沟高垒之计，往拒操兵。

《三国演义》第三十一回 - 正文

却说曹操乘袁绍之败，整顿军马，迤逦追袭。袁绍幅巾单衣，引八百余骑，奔至黎阳北岸，大将蒋义渠出寨迎接。绍以前事诉与义渠。义渠乃招谕离散之众，众闻绍在，又皆蚁聚。军势复振，议还冀州。军行之次，夜宿荒山。绍于帐中闻远远有哭声，遂私往听之。却是败军相聚，诉说丧兄失弟，弃伴亡亲之苦，各各捶胸大哭，皆曰：“若听田丰之言，我等怎遭此祸！”绍大悔曰：“吾不听田丰之言，兵败将亡；今回去，有何面目见之耶！”次日，上马正行间，逢纪引军来接。绍对逢纪曰：“吾不听田丰之言，致有此败。吾今归去，羞见此人。”逢纪因谮曰：“丰在狱中闻主公兵败，抚掌大笑曰：果不出吾之料！”袁绍大怒曰：“竖儒怎敢笑我！我必杀之！”遂命使者赍宝剑先往冀州狱中杀田丰。

却说田丰在狱中。一日，狱吏来见丰曰：“与别驾贺喜！”丰曰：“何喜可贺？”狱吏曰：“袁将军大败而回，君必见重矣。”丰笑曰：“吾今死矣！”狱吏问曰：“人皆为君喜，君何言死也？”丰曰：“袁将军外宽而内忌，不念忠诚。若胜而喜，犹能赦我；今战败则羞，吾不望生矣。”狱吏未信。忽使者赍剑至，传袁绍命，欲取田丰之首，狱吏方惊。丰曰：“吾固知必死也。”狱吏皆流泪。丰曰：“大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！今日受死，夫何足惜！”乃自刎于狱中。后人有诗曰：“昨朝沮授军中失，今日田丰狱内亡。河北栋梁皆折断，本初焉不丧家邦！”田丰既死，闻者皆为叹惜。

袁绍回冀州，心烦意乱，不理政事。其妻刘氏劝立后嗣。绍所生三子长子袁谭字显思，出守青州；次子袁熙字显奕，出守幽州；三子袁尚字显甫，是绍后妻刘氏所出，生得形貌俊伟，绍甚之，因此留在身边。自官渡兵败之后，刘氏劝立尚为后嗣，绍乃与审配、逢纪、辛评、郭图四人商议、原来审、逢二人，向辅袁尚；辛、郭二人，向辅袁谭；四人各为其主。当下袁绍谓四人曰：“今外患未息，内事不可不早定，吾将议立后嗣：长子谭，为人性刚好杀；次子熙，为人柔懦难成；三子尚，有英雄之表，礼贤敬士，吾欲立之。公等之意若何？”郭图曰：“三子之中，谭为长，今又居外；主公若废长立幼，此乱萌也。今军威稍挫，敌兵压境，岂可复使父子兄弟自相争乱耶？主公且理会拒敌之策，立嗣之事，毋容多议。”袁绍踌躇未决。忽报袁熙引兵六万，自幽州来；袁谭引兵五万，自青州来；外甥高干亦引兵五万，自并州来：各至冀州助战。绍喜，再整人马来战曹操。时操引得胜之兵，陈列于河上，有土人箪食壶浆以迎之。操见父老数人，须发尽白，乃命入帐中赐坐，问之曰：“老丈多少年纪？”答曰：“皆近百岁矣。”操曰：“吾军士惊扰汝乡，吾甚不安。”父老曰：“桓帝时，有黄星见于楚、宋之分，辽东人殷馗善晓天文，夜宿于此，对老汉等言：黄星见于乾象，正照此间。后五十年，当有真人起于梁沛之间。今以年计之，整整五十年。袁本初重敛于民，民皆怨之。丞相兴仁义之兵，吊民伐罪，官渡一战，破袁绍百万之众，正应当时殷馗之言，兆民可望太平矣。”操笑曰：“何敢当老丈所言？”遂取酒食绢帛赐老人而遣之。号令三军：“如有下乡杀人家鸡犬者，如杀人之罪！”于是军民震服。操亦心中暗喜。人报袁绍聚四州之兵，得二三十万，前至仓亭下寨。操提兵前进，下寨已定。次日，两军相对，各布成阵势。操引诸将出阵，绍亦引三子一甥及文官武将出到阵前。操曰：“本初计穷力尽，何尚不思投降？直待刀临项上，悔无及矣！”绍大怒，回顾众将曰：“谁敢出马？”袁尚欲于父前逞能，便舞双刀，飞马出阵，来往奔驰。操指问众将曰：“此何人？”有识者答曰：“此袁绍三子袁尚也。”言未毕，一将挺枪早出。操视之，乃徐晃部将史涣也。两骑相交，不三合，尚拨马刺斜而走。史涣赶来，袁尚拈弓搭箭，翻身背射，正中史涣左目，坠马而死。袁绍见子得胜，挥鞭一指，大队人马拥将过来，混战大杀一场，各鸣金收军还寨。

操与诸将商议破绍之策。程昱献十面埋伏之计，劝操退军于河上，伏兵十队，诱绍追至河上，“我军无退路，必将死战，可胜绍矣。”操然其计。左右各分五队。左：一队夏侯惇，二队张辽，三队李典，四队乐进，五队夏侯渊；右：一队曹洪，二队张郃，三队徐晃，四队于禁，五队高览。中军许褚为先锋。次日，十队先进，埋伏左右已定。至半夜，操令许褚引兵前进，伪作劫寨之势。袁绍五寨人马，一齐俱起。许褚回军便走。袁绍引军赶来，喊声不绝；比及天明，赶至河上。曹军无去路，操大呼曰：“前无去路，诸军何不死战？”众军回身奋力向前。许褚飞马当先，力斩十数将。袁军大乱。袁绍退军急回，背后曹军赶来。正行间：一声鼓响，左边夏侯渊，右边高览，两军冲出。袁绍聚三子一甥，死冲血路奔走。又行不到十里，左边乐进，右边于禁杀出，杀得袁军尸横遍野，血流成渠。又行不到数里，左边李典，右边徐晃，两军截杀一阵。袁绍父子胆丧心惊，奔入旧寨。令三军造饭，方欲待食，左边张辽，右边张郃，径来冲寨。绍慌上马，前奔仓亭。人马困乏，欲待歇息，后面曹操大军赶来，袁绍舍命而走。正行之间，右边曹洪，左边夏侯惇，挡住去路。绍大呼曰：“若不决死战，必为所擒矣！”奋力冲突，得脱重围。袁熙、高干皆被箭伤。军马死亡殆尽。绍抱三子痛哭一场，不觉昏倒。众人急救，绍口吐鲜血不止，叹曰：“吾自历战数十场，不意今日狼狈至此！此天丧吾也！汝等各回本州，誓与曹贼一决雌雄！”便教辛评、郭图火急随袁谭前往青州整顿，恐曹操犯境；令袁熙仍回幽州，高干仍回并州：各去收拾人马，以备调用。袁绍引袁尚等入冀州养病，令尚与审配、逢纪暂掌军事。却说曹操自仓亭大胜，重赏三军；令人探察冀州虚实。细作回报：“绍卧病在床。袁尚、审配紧守城池。袁谭，袁熙、高干皆回本州。”众皆劝操急攻之。操曰：“冀州粮食极广，审配又有机谋，未可急拔。现今禾稼在田，恐废民业，姑待秋成后取之未晚。”正议间，忽荀彧有书到，报说：“刘备在汝南得刘辟、龚都数万之众。闻丞相提军出征河北，乃令刘辟守汝南，备亲自引兵乘虚来攻许昌。丞相可速回军御之。”操大惊，留曹洪屯兵河上，虚张声势。操自提大兵往汝南来迎刘备。却说玄德与关、张、赵云等，引兵欲袭许都。行近穰山地面，正遇曹兵杀来，玄德便于穰山下寨，军分三队：云长屯兵于东南角上，张飞屯兵于西南角上，玄德与赵云于正南立寨。曹操兵至，玄德鼓噪而出。操布成阵势，叫玄德打话。玄德出马于门旗下。操以鞭指骂曰：“吾待汝为上宾，汝何背义忘恩？”玄德曰：“汝托名汉相，实为国贼！吾乃汉室宗亲，奉天子密诏，来讨反贼！”遂于马上朗诵衣带诏。操大怒，教许褚出战。玄德背后赵云挺枪出马。二将相交三十合，不分胜负。忽然喊声大震，东南角上，云长冲突而来；西南角上，张飞引军冲突而来。三处一齐掩杀。曹军远来疲困，不能抵当，大败而走。玄德得胜回营。

次日，又使赵云搦战。操兵旬日不出。玄德再使张飞搦战，操兵亦不出。玄德愈疑。忽报龚都运粮至，被曹军围住，玄德急令张飞去救。忽又报夏侯□引军抄背后径取汝南，玄德大惊曰：“若如此，吾前后受敌，无所归矣！”急遣云长救之。两军皆去。不一日，飞马来报夏侯惇已打破汝南，刘辟弃城而走，云长现今被围。玄德大惊。又报张飞去救龚都，也被围住了。玄德急欲回兵，又恐操兵后袭。忽报寨外许褚搦战。玄德不敢出战，候至天黑，教军士饱餐，步军先起，马军后随，寨中虚传更点。玄德等离寨约行数里，转过土山，火把齐明，山头上大呼曰：“休教走了刘备！丞相在此专等！”玄德慌寻走路。赵云曰：“主公勿忧，但跟某来。”赵云挺枪跃马，杀开条路，玄德掣双股剑后随。正战间。许褚追至，与赵云力战。背后于禁、李典又到。玄德见势危，落荒而走。听得背后喊声渐远，玄德望深山僻路，单马逃生。

捱到天明，侧首一彪军冲出。玄德大惊，视之，乃刘辟引败军千余骑，护送玄德家小前来；孙乾。简雍，糜芳亦至，诉说：“夏侯惇军势甚锐，因此弃城而走。曹兵赶来，幸得云长挡住，因此得脱。”玄德曰：“不知云长今在何处？”刘辟曰：“将军且行，却再理会。”行到数里，一棒鼓响，前面拥出一彪人马。当先大将，乃是张郃，大叫：“刘备快下马受降！”玄德方欲退后，只见山头上红旗磨动，一军从山坞内拥出，为首大将，乃高览也。玄德两头无路，仰天大呼曰：“天何使我受此窘极耶！事势至此，不如就死！”欲拔剑自刎，刘辟急止之曰：“容某死战，夺路救君。”言讫，便来与高览交锋。战不三合，被高览一刀砍于马下。

玄德正慌，方欲自战，高览后军忽然自乱，一将冲阵而来，枪起处，高览翻身落马。视之，乃赵云也。玄德大喜。云纵马挺枪，杀散后队，又来前军独战张郃。郃与云战三十余合，拨马败走。云乘势冲杀，却被郃兵守住山隘，路窄不得出。正夺路间，只见云长、关平、周仓引三百军到。两下相攻，杀退张郃。各出隘口，占住山险下寨。玄德使云长寻觅张飞。原来张飞去救龚都，龚都已被夏侯渊所杀；飞奋力杀退夏侯渊，迤逦赶去，却被乐进引军围住。云长路逢败军，寻踪而去，杀退乐进，与飞同回见玄德。

人报曹军大队赶来，玄德教孙乾等保护老小先行。玄德与关、张、赵云在后，且战且走。操见玄德去远，收军不赶。玄德败军不满一千，狼狈而奔。前至一江，唤土人问之，乃汉江也。玄德权且安营。土人知是玄德，奉献羊酒，乃聚饮于沙滩之上。玄德叹曰：“诸君皆有王佐之才，不幸跟随刘备。备之命窘，累及诸君。今日身无立锥，诚恐有误诸君。君等何不弃备而投明主，以取功名乎？”众皆掩面而哭。云长曰：“兄言差矣。昔日高祖与项羽争天下，数败于羽；后九里山一战成功，而开四百年基业。胜负兵家之常，何可自隳其志！”孙乾曰：“成败有时，不可丧志。此离荆州不远。刘景升坐镇九郡，兵强粮足，更且与公皆汉室宗亲，何不往投之？”玄德曰：“但恐不容耳。”乾曰：“某愿先往说之，使景升出境而迎庄公”玄德大喜，便令孙乾星夜往荆州。到郡入见刘表，礼毕，刘表问曰：“公从玄德，何故至此？”乾曰：“刘使君天下英雄，虽兵微将寡，而志欲匡扶社稷。汝南刘辟、龚都素无亲故，亦以死报之。明公与使君，同为汉室之胄；今使君新败，欲往江东投孙仲谋。乾僭言曰：不可背亲而向疏。荆州刘将军礼贤下士，士归之如水之投东，何况同宗乎？因此使君特使乾先来拜白。惟明公命之。”表大喜曰：“玄德，吾弟也。久欲相会而不可得。今肯惠顾，实为幸甚！”蔡瑁谮曰：“不可。刘备先从吕布，后事曹操，近投袁绍，皆不克终，足可见其为人。今若纳之，曹操必加兵于我，枉动干戈。不如斩孙乾之首，以献曹操，操必重待主公也。”孙乾正色曰：“乾非惧死之人也。刘使君忠心为国，非曹操、袁绍、吕布等比。前此相从，不得已也。今闻刘将军汉朝苗裔，谊切同宗，故千里相投。尔何献谗而妒贤如此耶？”刘表闻言，乃叱蔡瑁曰：“吾主意已定，汝勿多言。”蔡瑁惭恨而出，刘表遂命孙乾先往报玄德，一面亲自出郭三十里迎接。玄德见表，执礼甚恭。表亦相待甚厚。玄德引关、张等拜见刘表，表遂与玄德等同入荆州，分拨院宅居住。却说曹操探知玄德已往荆州投奔刘表，便欲引兵攻之。程昱曰：“袁绍未除，而遽攻荆襄，倘袁绍从北而起，胜负未可知矣。不如还兵许都，养军蓄锐，待来年春暖，然后引兵先破袁绍，后取荆襄：南北之利，一举可收也。”操然其言，遂提兵回许都。至建安七年，春正月，操复商议兴兵。先差夏侯惇、满宠镇守汝南，以拒刘表；留曹仁、荀彧守许都：亲统大军前赴官渡屯紥。且说袁绍自旧岁感冒吐血症候，今方稍愈，商议欲攻许都。审配谏曰：“旧岁官渡，仓亭之败，军心未振；尚当深沟高垒，以养军民之力。”正议间，忽报曹操进兵官渡，来攻冀州。绍曰：“若候兵临城下，将至壕边，然后拒敌，事已迟矣。吾当自领大军出迎。”袁尚曰：“父亲病体未痊，不可远征。儿愿提兵前去迎敌。”绍许之，遂使人往青州取袁谭，幽州取袁熙，并州取高干：四路同破曹操。正是：才向汝南鸣战鼓，又从冀北动征鼙。

未知胜负如何，且听下文分解。

鹑衣百结贫无立锥？

出处:《汉书·食货志》作者:班固创作年代:汉朝释义:富有的人拥有的土地宽广，连成小路，贫穷的人连放下个锥子的地方都没有。

解释:阡陌，田间小路；锥，锥尖；立锥之地，插锥尖的地方。

原文:至秦不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得买卖，富者田连阡陌，贫者亡立锥之地。

翻译:至于秦国却不是这样，使用商鞅改革的法制，改变帝王的制度，废除井田，百姓可以做买卖，富有的人拥有宽阔的土地，贫穷的人连立足之地都没有。

带有身无这两个字的四字词语？

分身无术分身：分出精力照顾其他方面。

没有一身同时兼顾几个方面的法术。身无长处除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。身无长物除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。身无寸缕指身上没有一寸线。形容极其穷困。身无寸铁身边没有武器。指赤手空拳。身无分文形容非常贫穷。身无完肤

①指被打得遍体鳞伤。

②比喻遭到攻击或破坏后难以自存的局面。身无择行指一身行为遵循法则而无其它选择。身无立锥没有寸土可以容身。比喻极小的地方。

身字开头的成语？

身败名隳指做坏事而遭到彻底失败。同“身败名裂”。

身败名裂身：身分，地位；败：毁坏；裂：破损。地位丧失，名誉扫地。指做坏事而遭到彻底失败。

身不由己由：听从。身体不由自己作主。

身不由主身体不由自己作主。

身不遇时指没有遇到好的时机。

身操井臼指亲自操持家务。

身单力薄人少力量不大。

身当其境临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。同“身临其境”。

身当矢石形容亲自抵挡敌人进攻。

身非木石指自身并不是毫无感情的人。

身废名裂指做坏事而遭到彻底失败。同“身败名裂”。

身后识方干比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。

身后萧条形容死后家境冷落、贫困。

身怀六甲六甲：传说为上帝造物的日子。指妇女怀孕。

身寄虎吻指把身子置于老虎嘴边。比喻处境极其危险。

身家性命身家：本人和家庭。本人和全家人的生命。

身价百倍身价：指社会地位。指名誉地位一下子大提高。

身经百战亲身经历过很多次战斗。比喻况历多，经验丰富。

身历其境历：经历；境：境界，地方。亲自到了那个境地。

身临其境临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。

身名俱败犹言身名俱灭。指身躯与名声一齐毁灭。

身名俱灭指身躯与名声一齐毁灭。

身名俱泰名誉、地位都安稳。形容生活舒泰。

身名两泰名誉、地位都安稳。形容生活舒泰。同“身名俱泰”。

身强力壮形容身体强壮有力。

身轻言微身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人所重视。

身首异处首：头；异：不同；处：地方。指被杀头。

身首异地指被杀头。同“身首异处”。

身体发肤本指身躯、四肢、须发、皮肤，后亦泛指自己身体的全部，自身。

身体力行身：亲身；体：体验。亲身体验，努力实行。

身退功成指功业成就，退隐家园。

身外之物指财物等身体以外的东西，表示无足轻重的意思。

身微力薄指地位低下，财力不足。

身微言轻微：卑微。地位低，说话不受人重视。

身无长处除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。

身无长物除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。

身无寸缕指身上没有一寸线。形容极其穷困。

身无寸铁身边没有武器。指赤手空拳。

身无分文形容非常贫穷。

身无立锥没有寸土可以容身。比喻极小的地方。

身无完肤 ①指被打得遍体鳞伤。②比喻遭到攻击或破坏后难以自存的局面。

身无择行指一身行为遵循法则而无其它选择。

身先朝露指身体比早晨露水消失还快。比喻很快死亡。

身先士众作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。同“身先士卒”。

身先士卒作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。

身显名扬身世显赫，声名远扬。

身心交病交：一齐，同时；病：困乏。身体和精神都很困乏。

身心交瘁身体衰弱，精神不振。

身遥心迩犹言身远心近。指身体相隔虽远，但是双方的心却贴得很近。

身远心近指身体相隔虽远，但是双方的心却贴得很近。

身在曹营心在汉比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。

身在江湖，心存魏阙旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。

身在江湖，心悬魏阙魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。

身在林泉，心怀魏阙旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖，心存魏阙”。

身做身当指自己做事自己承当。

身无立锥其他应用

身无立锥成语接龙

正接

锥出囊中锥处囊中锥刀之用锥刀之利锥刀之末锥心刺骨

反接

鞍不离马，甲不离身鞍不离马背，甲不离将身薄技在身病魔缠身才广妨身持禄养身大胆包身胆大于身断发文身断发纹身顶名替身独善其身独善吾身独善一身奋不顾身忿不顾身愤不顾身奋不虑身粉骨糜身粉骨碎身感慨杀身感遇忘身毁不危身黄袍加身行伍出身积财千万，不如薄技在身孑然一身即以其人之道，还治其人之身降志辱身科班出身立命安身芒刺在身渺然一身明哲保身被发文身披发文身牵一发而动全身勤以立身弃智遗身人百其身惹火上身惹火烧身容头过身碎骨粉身三省吾身恫瘝在身吞炭漆身尾生丧身象齿焚身徇国忘身殉义忘身艺不压身衣不遮身艺多不压身忧国忘身远害全身养虎伤身引火烧身验明正身以其人之道，还治其人之身以养伤身指敌忘身祝发文身知命安身重气轻身著述等身著作等身

参考资料：成语接龙查询：身无立锥成语接龙

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身无立锥的意思解释及典故(故事)