邦以民为本的意思解释及典故(故事)

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邦以民为本
拼音: bāng yǐ mín wéi běn
频率: 一般
年代: 古代
词性: 中性词
结构: 主谓式
解释: 万民百姓是国家的根本,治国应以安民、得民心作为根本。

语法: 作宾语、定语;用于劝诫。
典故出处: 《尚书·五子之歌》:“民惟邦本,本固邦宁。"
成语示例:唐·杜甫《送顾八分文学适洪吉州》:“~,鱼饥费香饵。"
英文翻译: The people are the basis of the state. <The people are the foundation of a country.>

邦以民为本的意思解释及典故

要做到以民为本包括什么?

以民为本,关键在于以民声为本。 民生之所以是民生,就在于它不是某个人的个人问题,而是具有代表性的社会问题。既然是社会问题,必然在社会舆论中有所反映。互联网时代,网络论坛和社交媒体,是反映民声问题的意见广场。如果代表委员没有更多的时间深入基层,不妨到网络媒体上进行网上调查,看看网友在谈论什么,听听他们的喜怒哀乐。喜的东西,不必去上会表扬;忧的事情,要去核实,去思考,看看是伪问题还是真问题,是小问题还是大问题,是阶段性的问题还是长期性的问题,是个别性的问题还是普遍性的问题。掌握了民声,就掌握了民意。只有懂得民意,才可以做到发言讨论时的以民为本。

以民为本,强化宗旨理念。群众路线是我们党的生命线和根本工作路线,必须终身践行党的群众路线,时刻做到群众利益至上,心系群众、深入群众、服务群众。要真心把群众当亲人,牢固树立平等意识、公仆意识、服务意识,做决策、抓落实都要注重倾听基层群众的意见,让群众参与、受群众监督、请群众评判,做群众的贴心人。要真切体察群众疾苦,多下基层、多访实情,多送温暖,切实让群众感受到组织的关怀,做群众的知心人。要真情为群众谋利益,恪守为民之责,多办群众看得见、摸得着、得实惠的实事好事,解决好与群众生产生活息息相关的热点难点问题,做群众的领路人。

以民为本”包含两个层面,一是政治道路上,士大夫治理国家以社会为优先;二是普通民众有道德自觉。明清时期,道德觉悟从士大夫群体扩展到普通民众。像阳明心学的“致良知”即主张,每一个普通人都可以致良知,都可以成为圣贤。

世界上其他社会并非如此。近代以前的欧洲中世纪封建社会,国王、领主、骑士都由世袭产生,文化掌握在基督教教士身上,农民、农奴居于下层。欧美普通人绝无可能成为上帝或圣贤。

做到以民为本体现的是人民当家作主人民是国家的主人,因为我国国家性质是人民民主专政的,社会主义国家实现好文化发展好最广大人民群众根本利益是我们一切工作的出发点和落脚点。我们通过提高发展的质量,才能满足人民群众日益增长美好生活,需要增加人民群众幸福感,获得感,安全感。

以史为鉴,以民为先。要想保证一个政权能够跳出“国家兴衰周期率”,只有坚持始终以人民为中心的发展理念,让百姓监督政府,真正实现人民当家作主,就不会出现人亡政息,就一定能实现中华民族伟大复兴。

从历史中寻找经验。“些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情”、“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心”。在中华文明五千年的悠久历史中,出现了一大批清正廉洁的父母官,他们践行着“民本”的理念,赢得了民心。“水可载舟,亦可覆舟”,只有始终坚持以人民为中心,全心全意为人民服务,才能得到人民的支持,才能在历史的长河里久久不息。

在现实中付出实践。不论是在梁家河插队时担任党支部书记,还是在福州当市委书记,习近平总书记都在用实际行动来服务人民,造福人民。“陕西第一口沼气池”给贫穷落后的梁家河带来了光明,带来了便捷。和百姓同时同住,再糙的饭都能吃,始终同人民群众打成一片;“生也沙丘,死也沙丘”,“为官一任,造福一方”,不论居庙堂之高,还是处江湖之远都要身体力行,心系百姓。

给新时代交出答卷。当前随着我国社会主要矛盾的转化,人民能否实现美好生活也就成为检验一个政党、一个政府是否真正为人民服务的重要标准,全面建成小康社会是中国共产党对全世界作出的一个庄严承诺。在新时代,要始终做到“依靠人民创造历史伟业,带领人民创造美好生活”、“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”、“以造福人民为最大政绩”、向时代、向人民交出一份满意的答卷。

民为帮本,便民利民,为民造福,以民为本是历史唯物主义的一项基本原则。以人为本,作为一种社会思潮和价值观念,古已有之。我国古代思想家早就提出“民惟邦本,本固邦宁”“天地之间,莫贵于人”,强调要利民、裕民、养民、惠民。近代西方人本主义反对迷信、崇尚科学,反对专制、崇尚自由,反对神性、张扬人性,对于反对封建主义、推进人的解放起到过一定的积极作用。但人本主义离开具体的历史条件,离开人的社会性,以抽象的、永恒不变的人性说明社会历史,在本质上是为资产阶级取得和维护统治地位服务的。马克思主义在科学阐明人类社会发展规律的同时,也指明了人民群众创造历史的规律,强调人民群众是历史的创造者,是推动社会发展的决定性力量;人民群众是生产力中最活跃、最革命的因素,创造了社会的物质财富和精神财富,从而第一次把以人为本的思想建立在历史唯物主义的科学基础之上,成为指导无产阶级改造客观世界和主观世界的一项重要思想原则。

答:以民为本意思是把人民的利益放在第一。

当前随着我国社会主要矛盾的转化,人民能否实现美好生活也就成为检验一个政党、一个政府是否真正为人民服务的重要标准,全面建成小康社会是中国共产党对全世界作出的一个庄严承诺。在新时代,要始终做到“依靠人民创造历史伟业,带领人民创造美好生活”、“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”、“以造福人民为最大政绩”、向时代、向人民交出一份满意的答卷。

民为邦本这个成语比喻什么?

安邦定国ān bāng dìng guó[释义] 邦:古代诸侯的封国;后泛指国家。

定:使安定。

使国家安定、巩固。

[语出] 《元曲选外编·无名氏〈衣袄车〉第一折》:“老将军无比阵云收;若题着安邦定国;受赏封侯。

”[正音] 安;不能读作“àn”。

[辨形] 邦;不能写作“帮”。

[近义] 安邦治国 济国安邦[反义] 祸国殃民 暴虐无道

以人为本,本固帮宁是哪个朝代提出来的?

“民惟邦本,本固邦宁”出自《尚书·五子之歌》。这是中国历史上第一次明确提出民本思想,也是中国历史上执政思想的一次飞跃。

《尚书·五子之歌》记载:大禹的孙子太康继承王位后,昏庸无道,贪图享乐,在外打猎长期不归,国都被后羿侵占。太康的五个弟弟和母亲被赶到洛河边,追述大禹的告诫而作《五子之歌》述大禹之训诫:“皇祖有训,民可近,不可下。民惟邦本,本固邦宁。”意思是说,老百姓可以亲近,而不可轻视。人民为国家之本,本固了国家才能安宁。

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正接

本本分分本本源源本本主义本固邦宁本固枝荣本来面目本末倒置本末源流本盛末荣本同末离本同末异本相毕露本乡本土本位主义本小利微本性难移本支百世本枝百世

反接

唇齿之邦定国安邦多难兴邦父母之邦怀宝迷邦怀道迷邦济世安邦济世经邦论道经邦立国安邦立业安邦礼仪之邦兴国安邦一言丧邦一言兴邦一言兴邦,一言丧邦治郭安邦治国安邦

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