蚍蜉撼树的意思蚍蜉撼树的故事详细解释及典故蚍蜉撼树成语接龙、组词、近义词、反义词
- 蚍蜉撼树
- 拼音: pí fú hàn shù
- 频率: 常用
- 年代: 古代
- 词性: 贬义词
- 结构: 主谓式
- 解释: 蚍蜉：一种大蚂蚁；撼：摇动。蚂蚁想摇动大树。比喻自不量力。
- 语法: 作主语、谓语、宾语；指不自量力。
- 典故出处: 唐·韩愈《调张籍》诗：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。"
- 成语示例:毛泽东《满江红·和郭沫若同志》：“蚂蚁缘槐夸大国，～谈何易。"
- 英文翻译: an ant trying to shake a big tree <try to sweep back the Atlantic with a broom>
蚍蜉撼树的意思解释及典故
一辆车前面有一个小动物是什么寓言故事？
现在北师大教材小学语文二年级上册有这个故事,是诗歌的形式出现的,名叫《天鹅、大虾和梭鱼》克雷洛夫
合伙的人们如果不是心一条,
什么事情也办不好,
闹来闹去,白费力,
到头来只能是自寻烦恼.
有一次,天鹅,大虾和梭鱼,
想把一辆大车拖着跑,
他们都给自己上了套,
拼命的拉呀拉呀,
大车却一动也不动了,
车子虽说不算重,
可天鹅伸着脖子要往云里钻,
大虾弓着腰儿使劲往后靠,
梭鱼一心想往水里跳.
究竟谁是谁非,我们管不着,
只知道,大车至今仍在原处,
未动分毫.
螳臂当车，这个故事讲述的是一个螳螂认为自己的砍刀手臂足够坚硬，可以抵挡住前进的车轮，于是在马路上举起钳子抵挡马车的车轮，结果一命呜呼。
这则需要告诉我们不要不自量力，高估自己，罔顾现实。
一辆车前面有一个小动物的成语：螳臂当车
蚂蚁拔树成语？
蚍蜉撼大树
发音：pí fú hàn dà shù
释义：蚂蚁摇撼大树。比喻自不量力。
例句：蚍蜉撼大树———不自量力。
蚍蜉撼大木
发音：pí fú hàn dà mù
释义：见“ 蚍蜉撼大樹 ”。
不自量力
发音：bù zì liàng lì
释义：量：估量。 自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。
出处：宋·范仲淹《上吕相公书》：“是则系国家之安危；生民之性命；某岂可不自量力。”
例句：拿鸡蛋跟石头碰,真是不自量力!
蚂蚁拔树成语——蚍蜉撼树
蚍蜉撼树
pí fú hàn shù
【解释】蚂蚁想摇动大树.比喻自不量力.
【出处】唐·韩愈《调张籍》诗：“蚍蜉撼大树,可笑不自量.”
【结构】主谓式.
【用法】用作贬义.多用于恶而小的势力妄图动摇坚如磐石的政治力量、思想体系、社会制度、国家政权、团体或个人的荣誉地位等.一般作主语、谓语、宾语.
【正音】撼；不能读作“ɡǎn”；蚍；不能读作“bǐ”.
【辨形】蜉；不能写作“浮”.
【近义词】自不量力、螳臂当车
【反义词】量力而行
【例句】你们三五个人想把这条大河治好；这简直是～.
【英译】aperson’soverstimatinghisstrength
【成语故事】唐朝时期,李白、杜甫刚去世不久,就有人对这两位诗人的作品妄加诋毁,韩愈对此很不满意,就写给好友《调张籍》一诗：“李杜文章在,光焰万丈长,不知群儿愚,那用故谤伤,蚍蜉撼大树,可笑不自量.”得到张籍的赞同.
蚂蚁撼树，蚍蜉撼大树，可笑不自量
什么止于智者？
谣言止于智者，因智者见识超人，善于分析问题，有正确的是非观，价值观，人生观，每当有谣言传播的时候，智者总能做出正确的判断，不听谣，不信谣，不传谣，必要时对谣言做出抨击，这样谣言便失去了市场，没人再轻信传播谣言，所以说谣言止于智者。
流言止于智者。全句是“流丸止于瓯臾，流言止于智者”。
1.全句出自《荀子·大略》：“流丸止于瓯臾，流言止于智者。”基本注释：没有根据的话，作为有头脑智慧的人，听到后，就会一笑了之，不会继续流传。
2.详细解释：瓯臾（ōu yú)：杨倞 注：“瓯、臾，皆瓦器也。扬子云 《方言》云： 陈 、 魏 郑 、 宋 之间，谓罃为臾。瓯臾谓地之坳坎如瓯臾者也。” 清 梁章钜 《归田琐记·北东园日记诗》：“流丸自向瓯臾止，但笑蚍蜉撼树狂。” 瓯臾,比喻地面洼陷不平之处。瓯臾：瓦器，一说凹下之地。 滚动的球体掉进凹陷处会停止，谣言传到明白人那里就平息。没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。
流言止于智者是一句成语，出自《荀子·大略》。成语意思是：没有根据的话，会被聪明人止息。流言，没根据的话（包括谣言、谎言、歪理邪说）经不起求证。
这句话的意思是：谣言之所以能够产生，是因为其背后有谋划者在策划，当谣言被那些没有自己思想、人云亦云、听风就是雨得人听到后，就会被广泛的传播，而谣言最后会被那些有智慧有认知能辨别是非得人所打破。
流言止于智者
这是一句成语，出自《荀子·大略》。成语意思是：没有根据的话，会被聪明人止息。流言，没根据的话（包括谣言、谎言、歪理邪说）经不起求证和检验。
《荀子·大略》：“流丸止于瓯臾，流言止于智者。”
译文：滚动的珠子会被碗边那样的上坡逼停，没根据的传言会被聪明人止息。
流言止于智者是一句成语，拼音为：liú yán zhǐ yú zhì zhě，出自《荀子·大略》。成语意思是：没有根据的话，会被聪明人止息。流言，没根据的话(包括谣言、谎言、歪理邪说)经不起求证和检验。
古籍释义
译文：滚动的珠子会被碗边那样的上坡逼停，没根据的传言会被聪明人止息。[1]
引申释义
流言的危害性
言语是感情和思想交流的常用工具。虽然人们说出来的只是对事实的感觉印象、自己的想象，而不是事实本身；可是按照信用的一般原则，听者往往倾向于相信听到的内容。这样，流言就可能误导听者的判断，导致错误的认识、错误的决定、错误的行为。
1、流言止于智者是一句成语，出自《荀子·大略》。成语意思是：没有根据的话，会被聪明人止息。流言，没根据的话（包括谣言、谎言、歪理邪说）经不起求证和检验。
2、流言的危害性：言语是感情和思想交流的常用工具。虽然人们说出来的只是对事实的感觉印象、自己的想象，而不是事实本身；可是按照信用的一般原则，听者往往倾向于相信听到的内容。这样，流言就可能误导听者的判断，导致错误的认识、错误的决定、错误的行为。
流言止于智者（liú yán zhǐ yú zhì zhě）是指没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。出自于《荀子·大略》：“流丸止于瓯臾，流言止于智者。”
中文名
出 自
《荀子·大略》
发 音
liú yán zhǐ yú zhì zhě
释 义
形容谣言经不起分析
词目
释义
没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。
发音
出处
意思是说：没有根据的话，作为有头脑智慧的人，听到后，就会一笑了之，不会继续流传。
文章题目
有个成语叫“众口铄金”，意思是说，如果众口一词，即使是铁打的事实，也会被扭曲。由此可见，人言可畏。
《战国策》中有一个“三人成虎”的故事。
战国时，魏国有一叫庞葱的重臣。有一年，他奉命陪世子到赵国都城邯郸作人质。出发前，庞葱对魏王说：“大王，如果有人告诉您，街市上有一只虎，您相信吗？
老虎招摇过市，魏王当然不信、便回答“怎么可能有这种事？寡人不信！”
庞葱又说：“如果又有一个人告诉您，街市上果然有一只虎，那大王信吗？’
魏王想了想，说“嗯，这就值得考虑了！
“如果再有一个人说同样的话呢？”
“嗯，如果二人都这么说，那应该是真的。”
听完魏王的同答，庞葱兜出了说此话的真意，他说：“事实上，街上并没有老虎，只是以讹传讹而已，大王何以信之呢，是因为说的人多了。现在我与世子，背井离乡，去远在千里之外赵国当人质，我们在那里的情况大王无法准确了解到，说不定会人传出‘市有一虎’般的谣言，大王难道要相信吗？所以为了保证世子将来能顺利回国继大统，请大王先请三个人传言大众，说我只是离开了都城，并不是去邯郸。”
魏王不以为然。庞葱陪世子去赵国作人质后不久，便有人暗中中伤庞葱，说他企图拥立世子，怀有二心，图谋不轨。说得人多了，魏王居然信以为真，命世子归国，而庞葱不再被重用庞葱事先已给魏王打了‘预防针，也难逃“众口铄金”的命运，可见流言的破坏力之大。
《战国策》中还有一个类似的故事：孔子的弟子曾参，以孝闻名他住在费邑时，有一个同名同姓者杀了人，有人误以为是曾参所为，议论纷纷，谣言很快传到曾母那里。当时曾母正在织布，便停机正色道：“我儿不会做那种事！不久又有人来说：“曾参杀人了！”曾母依然镇定如故，不予理睬。后来又有人来说同样的事这时曾母终于不安起来，急忙开始收拾东西，准备逃走大众都有“从众心理”，觉得大家都在传说某事，那这事看来假不了，无风不起浪嘛，正是因为这种心理，流言传得特别快，真是“好事不出门，坏事传千里”做人要做一个明智的人，不要随便传播流言，也不要轻易听信流。
东晋时候，有人请大将桓温评论一下谢安和王坦之的优劣。桓温刚要开口，忽然想起了什么，说“你这人爱传话，嘴没个把门的，我不能告诉你”。
桓温不愿背后评论人，因为自己的话被别人七传八传，还不知道会传成什么样子呢。于是干脆不说，沉默是金嘛。
蚍蜉撼树其他应用
组词
蚍组词蜉组词撼组词树组词笔顺笔画
蚍笔顺笔画蜉笔顺笔画撼笔顺笔画树笔顺笔画近义词
蚍近义词蜉近义词撼近义词树近义词反义词
蚍反义词蜉反义词撼反义词树反义词蚍蜉撼树成语接龙
正接
树碑立传树倒根摧树大根深树倒猢狲散树德务滋树大招风树功立业树高千丈，叶落归根树功扬名树高招风树上开花树俗立化树同拔异树欲静而风不宁树欲静而风不停树欲静而风不息树欲静而风不止树元立嫡树犹如此，人何以堪树欲息而风不停反接
没有可接的成语