以人为镜的意思以人为镜的故事详细解释及典故以人为镜成语接龙、组词、近义词、反义词
- 以人为镜
- 拼音: yǐ rén wéi jìng
- 频率: 常用
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 偏正式
- 解释: 把别人的成败得失作为自己的借鉴。
- 语法: 作谓语、定语；指借鉴别人的经验。
- 典故出处: 战国·宋·墨翟《墨子·非攻中》：“君子不镜于水而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。"
- 成语示例:《旧唐书·魏徵传》：“以古为镜，可以知兴替，～，可以明得失。"
- 英文翻译:
以人为镜的意思解释及典故
以人为鉴明得失以史为鉴知兴衰意思？
以人为鉴可以明得失，以史为鉴可以知兴衰。用人做镜子，可以明白自己的的得失，用历史做镜子，可以知道朝代为什么兴盛、衰败。典故语出《新唐书魏徴传》，鉴即镜，宋代人为避宋太祖赵匡胤祖人广赵敬之讳，改镜为鉴。这是很有名一句话，指通过别人和历史作鉴戒。
以人为鉴明得失以史为鉴知兴衰意思？其中呢用他人的事情做为借鉴，能够得知行事的方法，如得到什么、失去什么；用历史为借鉴，可以知道国家的兴亡更替。“以人为鉴知得失，以史为鉴知兴替”这句话出自唐太宗李世民与大臣魏征的故事。
意思是说把人作为镜子，可以明了本身得失，把历史作为镜子,可以知道一个国家的兴亡繁盛和衰弱的原因。这句话是唐太宗李世民对丞相魏征说的话。出自《新唐书·魏徵传》。
《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》
原文：
“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。
鉴：在这里是镜子的意思。
翻译：
唐太宗叹息说：“把铜作为镜子，可使穿戴之时，端庄齐整；把历史作为镜子，可以知道历朝以来，存亡兴替；把人作为镜子，可以明了本身得失，我经常保持这三面镜子，来防止自己的过错。如今魏征已经死了，我丢失了一面镜啊。
以人为镜是唐太宗对谁的评价新中国第一部常故事电影是指？
1.“以人为镜”是唐太宗李世民对大臣魏徵的评价，意思是把别人的成败得失作为自己的借鉴。
唐贞观十七年（公元643年），直言敢谏的魏徵病逝。唐太宗很难过，流着泪说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”——这堪称对魏徵人生价值的最高评价。
2.新中国第一部长故事片是1949年东北电影制片厂摄制的电影《桥》，由王滨执导，王家乙、吕班、江浩、陈强等人主演。
该片讲述了东北某铁路工厂的工人们克服各种困难，完成抢修松花江铁桥的任务，为解放战争的胜利做出了有力的支援和贡献。
以人为鉴可以知得失例子？
唐太宗李世民与大臣魏征的故事。
唐太宗李世民喜听与善取各种献议，深谙“兼听则明，偏信则暗”之理。
大臣魏征，能直率的向唐太宗提意见，经常在朝廷上直抒己见，唐太宗也因为能听取正确意见，所以在他统治时期，政治清明、社会安定，唐朝出现了经济繁荣，国力强盛的局面。
魏征病死后，唐太宗痛哭失声，非常悲伤，下令为魏征立碑，亲自撰写碑文并亲笔书写。
太宗时常想念魏征，感叹的对群臣说：'以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。
'他把魏征比作是一面镜子。
“以人为镜”。
乃指以人为借鉴。
即将其成败得失，引以为鉴，以免重蹈覆辙。
以人为镜认识自我的事例？
找一面镜子，认识自我;洗掉脸上的粉饰，摘下我们的墨镜，去真正端详一下镜中的你。
“粉饰”“墨镜”，不是在改变自己，完善自我，而分明是在逃避自己，不敢正视镜中的自己。富兰克林说：“在做每一件事前，要充分认识我们自己。”这句话是多么的深刻啊!
找一面镜子，认识自我，这是非常重要的。说一个孔圣人的故事，也许对这面镜子的重要性会记忆犹新。孔子生逢春秋战乱，各路诸侯混战不息。孔子和弟子颜渊逃到荒野，三日不进米水的孔子已无力行走，躺在荒天野地里。幸好弟子颜渊讨得一些米。颜渊生火煮饭，孔子闭目养神。当孔子闻到饭香，馋目圆瞪时，却发现弟子偷吃。事后孔子对颜渊说：“刚才我梦到亡父，想用这米饭来祭奠他老人家，不知这饭干净否?”颜渊答道：“不干净，刚才有烟灰落入饭中，怕丢掉可惜，就吃了。”孔子懊悔莫及，感叹道：“吾不知人矣!”从颜渊这里，孔子找到了认识自我的那一面镜子。
唐太宗曾说：以铜为镜，可以正衣冠;以人为镜，可以明得失;以史为镜，可以知兴替。他从魏征那里找到了自己的一面镜子：以人为镜，可以明得失。唐太宗统治时所出现的全盛局面正好成了唐太宗找到了自己的最好证据。相反，有些人的举止却未免太令人可笑，楚国的灭亡，是因为丢掉了屈原这面镜子，而宋王朝丢掉了岳飞这面镜子，其结局可想而知。历史留给我们的是教训，而这教训是深刻的。做为现代人，我们应该做些什么呢?总之，一句话——勿让后人复悲今人。
以人为镜，这是时代赋予我们的责任，以人为镜，这是人生交给我们的使命。人是一面镜子，让你认识的不仅仅是他人，还有你自己，还可以观照整个社会，整个历史;这面镜子照亮的不仅是脚下的路，而是前面的未来，前面的人生。拿着这面镜子，我们就有了信心与勇气，拿着这面镜子，在前面的路上就不会走错误，走弯路。
以人为镜，认识我们自己，前面就会有鼓励你的掌声，就会有献给你的鲜花。成功路上，找一面镜子与你同行。
以史为鉴可以知兴替意思？
意思是以历史作为借鉴，可以了解国家兴亡更替。“以史为鉴，可以知兴替”出自唐太宗李世民与大臣魏征的故事。李世民聪明果断善于用兵，为唐朝的统一立下赫赫战功。武德九年（626年7月2日），李世民发动“玄武门之变”被立为太子，登基后对内以文治天下，开创贞观之治；对外开疆拓土，为唐朝盛世奠定基础。
“以史为鉴，可以知兴替”。其中，“鉴”的本义是“镜子”。意思是：历史是一面镜子，借历史上的成败得失可以作为后世的鉴戒。”
唐贞观十七年（公元643年），直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”由此之后，“以史为鉴，可以知兴替”就成为了流传至今的名句。
应该说，这句话是非常有道理的。
中华民族非常善于总结历史规律、反思经验教训，形成对历史反思的文化传统。 “以史为鉴”的意识，早在《尚书》论证“以周代商”的合法性时就出现了，《诗经·大雅·荡》则明确有“殷鉴不远，在夏后之世”的说法。此后，这一思想沉淀下来，成为中华文化的重要特征。
这一思想沉淀下来之后，历朝历代的思想家、学者、志士仁人、统治者，都在以不同形式论述践行这一思想。
汉代刘向《说苑》讲：“明镜所以昭形也，往古所以知今也，夫知恶往古之所以危亡，而不务袭迹于其所以安昌，则未有异乎却走而求逮前人也。”其中的“往古所以知今也”这一思想和“以史为鉴”的思想是一致的。晋葛洪《抱朴子》言“前事不忘，将来之鉴也”；唐房玄龄等人《晋书》讲“前车之覆轨，后车之明鉴”。显而易见，“以史为鉴”强调了从前人的失败中吸取教训，不要重蹈历史覆辙。
1949年3月23日，毛泽东从西柏坡出发，率领中共中央前往北京。毛泽东笑道：“今天是进京‘赶考’嘛，进京‘赶考’去？”周恩来笑着说道：“我们应当都能考试及格，不要退回来。”中共中央进京前毛泽东曾多次对人说共产党人不能学300年前的李自成，打了18年仗，做了18天皇帝，而是要长久的做下去。毛泽东把进京执政当做是我党的“进京赶考”，如今，这道题已经做了60多年，成绩是优异的。毛主席不但是伟大的政治家军事家，更是优秀的历史学家，他对共产党人的告诫，可以看出他对“以史为鉴，可以知兴替”的深刻领悟。
“以史为鉴”意味着领悟历史演变规律，把握社会发展大势。这是一种面向未来的历史态度。明了兴替损益的规律，甚至可以放眼百世之久。即言读史可使人明智，鉴往可预知未来。预知未来，不是虚无，而是可以更好地把握当下。
习近平于2018年11月30日，在二十国集团领导人峰会第一阶段会议上的发言如下：
“以史为鉴，可以知兴替。”二十国集团要从历史大势中把握规律，引领方向。类发展进步大潮滚滚向前，世界经济时有波折起伏，但各国走向开放、走向融合的大趋势没有改变。
应该说，中国有现在的复兴与发展，与中华民族重视历史，正视历史，能从历史中总结经验教训并洞察未来把握当下的思想是分不开的。
“以史为鉴，可以知兴替”的意思是：把历史当作镜子，可以知道国家兴亡的原因。“以史为鉴，可以知兴替”出自《旧唐书·魏徵传》，原句是：夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
以史为鉴鉴往知来是谁说的？
“以史为鉴”的典故出自《旧唐书·魏徵传》中的“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。”其含义是用铜当镜子，可以检查衣冠是否整齐；用人当镜子，可以检查自己的优缺得失；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因。这段话出自唐太宗李世民与大臣魏徵的故事。
“鉴往知来”出自:《诗经·大雅·荡》:“殷鉴不远,在夏后之世。” 鉴：审察或引为教训；往：过去；来:未来。意思是根据以往的情形便知道以后怎样发生变化。
唐太宗。
李世民：夫以铜为镜,可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替,以人为镜,可以知得失。借历史上的成败得失作为鉴戒
这句话是唐代的丞相魏征说的
这是唐太宗说的：以铜为镜，可正衣冠；以人为镜，可知得失；以史为鉴，可知往来。
以人为鉴，可以明得失;以史为鉴，可以知兴替。出自哪篇文章？
出自《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》。
以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。
译文：
用铜做镜子，可以整理好一个人的穿戴；用历史作为镜子，可以知道历史上的兴盛衰亡；用别人作自己的镜子，可以知道自己每一天的得失。我经常用这样的方式防止自己犯错，但现在魏徵去世，我少了一面镜子
你好，我是【爱在路边唱歌的小伙子】，很高兴为你解答。
"以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。"这段话出自唐太宗李世民与大臣魏征的故事。大臣魏征，能直率的向唐太宗提意见，经常在朝廷上直抒己见，唐太宗也因为能听取正确意见，所以在他统治时期，政治清明、社会安定，唐朝出现了经济繁荣，国力强盛的局面。魏征病死后，唐太宗痛哭失声，非常悲伤，下令为魏征立碑，亲自撰写碑文并亲笔书写。太宗时常想念魏征，感叹的对群臣说："以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。"他把魏征比作是一面镜子。
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