鸣钟列鼎的意思解释及典故(故事)

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鸣钟列鼎

拼音: míng zhōng liè dǐng

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 鼎：盛食物的容器。吃饭时身边奏着音乐，面前摆着鼎器。形容豪华的生活。

语法: 作宾语、定语；用于生活。

典故出处: 唐·王绩《与陈叔达重借<隋纪>书》：“丰屋华榱，顾蓬蒿而徙眷；鸣钟列鼎，想藜藿而移交。"

成语示例:

英文翻译: 

鸣钟列鼎的意思解释及典故

鸣钟列鼎的意思是什么，出处是哪里？

鸣钟列鼎_成语解释【拼音】：míngzhōnglièdǐng【释义】：钟，打击乐器，泛指一般乐器；鼎，盛物食器。

谓用食时身边响着乐器，眼前列着鼎器。

后形容古代贵族高官生活的豪奢。

【出处】：汉·张衡《西京赋》：“击钟鼎食，连骑相过。

”

滕王阁逐句解释？

第一段：概写洪州的地理风貌,引出参加宴会的人物.

原文：豫章故郡,洪都新府.星分翼轸,地接衡庐.襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越.

翻译：豫章(原为)旧时的郡治,洪州(本是)新设的都府.分野(正对应着)翼星、轸星,地域紧接着衡州、江州;以三江为衣襟,把五湖作束带,(上)控着荆楚(下)连着瓯越.

《滕王阁序》逐句翻译详解

第一段：

原文：

豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。

翻译：

豫章(原为)旧时的郡治，洪州(本是)新设的都府。分野(正对应着)翼星、轸星，地域紧接着衡州、江州;以三江为衣襟，把五湖作束带，(上)控着荆楚(下)连着瓯越。

物华天宝，龙光射斗牛之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。

物品具有光华，天空显示宝气，龙泉剑光直射向斗、牛二星的位置;人物具有杰出才能，山川显现出灵秀之气，(高士)徐孺留宿在陈蕃特设的客榻。雄伟的州郡像云雾一样(从大地上)涌起，杰出的人材如流星一样(在夜空里)飞驰。城池雄踞于蛮夷与中原相交之处，宾主囊括了东南地区的俊美之士。

都督阎公之雅望，綮戟遥临;宇文新州之懿范，襜帷暂住。

洪州的阎都督具有高雅声望，他的仪仗从远方赶来;新州的宇文刺史具有美好的德行，他的车驾在这里暂驻。

十旬休暇，胜友如云;千里逢迎，高朋满座。

(正赶上)十日一休的旬假日，才华出众的好友(多得)像天上的云彩一样;迎接千里之外的宾客，尊贵的朋友坐满宴席。

腾蛟起凤，孟学士之词宗;紫电清霜，王将军之武库。

(文采如)腾飞的蛟龙和起舞的凤凰，(那是)词章的宗师孟学士;(宝剑如)紫色的闪电和青白的寒霜，(那是)勇武韬略的宝库王将军。

家君作宰，路出名区;童子何知，躬逢胜饯。

家父在交趾做县令，我探亲途经这一胜地，我一个年轻人知道什么，(却有幸)亲自遇到了这盛大的宴会。

第二段:

时维九月，序属三秋。

时间正在九月，季节正是深秋。

潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。

地面的积水已经消尽，寒冷的潭水清澈见底，(山中的)烟雾和(晚霞的)余光凝结在一起，傍晚的山峦呈现出(高贵的)紫色。

俨骖騑于上路，访风景于崇阿;临帝子之长洲，得天人之旧馆。

在高高的路上驾着马车，到高耸的山岭寻访美景;来到皇子营建的长洲，看到了他当年修建的馆阁。

层峦耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，即冈峦之体势。

层叠的山峦耸立起一片苍翠，向上冲出了层层青云;凌空的阁道上闪动着艳丽的朱红油彩，(从那里)向下看看不见大地。白鹤漫步的沙滩，野鸭栖息的洲渚，(布局)用尽了岛屿的萦绕迂回;桂木建筑的殿堂，香兰装饰的宫室，(安置)依照冈峦起伏的地势。

披绣闼，俯雕甍：

打开那彩绘的阁门，俯视那雕饰的屋脊：

山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰弥津，青雀黄龙之舳。

翻译:

山岭原野辽阔无边，放眼远望，充满了视野;河流湖泊迂回浩茫，让人看了感到吃惊。城中房舍遍地，都是鸣钟列鼎而食的显贵高门;船只泊满渡口，都是装饰着青雀黄龙的船轴。

虹销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

彩虹隐没，秋雨散停，日光普照，天空明朗。沉落的晚霞与孤独的野鸭一起飞翔，秋天的江水和辽阔的天空浑然一色。晚归的渔船在暮色里唱歌，歌声响遍鄱阳湖畔;成行的大雁在寒气里惊鸣，叫声消失在衡阳水滨。

第三段：

遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。

远望的胸怀顿时舒畅，飘逸的兴致迅速飞腾。清幽的排萧奏鸣，好像清风刮过，柔美的歌声缭绕，好像白云停步。

睢园绿竹，气凌彭泽之樽;邺水朱华，光照临川之笔。

(今天的盛宴可比西汉梁孝王)睢园中竹林聚会，(文士们的饮酒的)豪气超过了(东晋时的)陶渊明;(好像有后汉时)邺水河畔(曹植)咏荷花的才气，文采(好像)超过了南朝的临川刺史谢灵运。

四美具，二难并。

(良辰、美景、赏心、乐事)四美全都具备，(贤主、佳宾)二难齐集一堂。

穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。

向那无际的长空极目远眺，在这短暂的假日尽情游乐。苍天高远，大地辽阔，觉察到宇宙浩渺无垠;兴致消尽，悲哀涌来，认识到盛衰自有定数。

望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。

远望长安(沉落)到夕阳之下，遥看吴郡(隐现)在云雾之间。地理形势极为偏远，南方大海特别幽深，(昆仑山上)天柱高耸，(缈缈夜空)北极远悬。

关山难越，谁悲失路之人?萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年?

雄关高山，难以越过，谁为迷路游子悲伤?浮萍流水，偶然相逢，全是客居他乡之游子。怀念着宫门而不能看见，在什么年月(才能)(像贾谊)到宣室侍奉君主(一样回朝为官)?

嗟乎!时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?

啊!时运不顺畅，命途多坎坷。冯唐(那么)容易衰老，李广(那么)难得封侯;把贾谊贬谪到长沙，不是没有圣贤的君主;让梁鸿到海角避居，难道缺乏清明的

所赖君子见机，达人知命。

所(能够)依赖的(是)：君子能够看到细微的预兆，通达事理的人知道天命。

老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。

年纪老迈(情怀)应当更加豪壮，哪能在白发苍苍的时候改变自己的坚定心愿?境遇艰难(意志)将要越发坚定，不能坠掉直凌青云的(崇高)志向。

酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。

喝贪泉的水却觉得清爽，处在干涸的车辙中却依然欢乐。

北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚。

北海虽然遥远，乘风便可以到达;旭日般的青春已经逝去，夕照似的老年岁月也不算太晚。

孟尝高洁，空怀报国之心;阮籍猖狂，岂效穷途之哭!

(汉代的)孟尝高尚纯洁，空空地怀抱报效国家的雄心;(晋朝的)阮籍放荡不羁，哪能效仿他遇穷途而痛哭。

第四段：

勃，三尺微命，一介书生。

我王勃，只是一个能够佩三尺绅带的书生。

。

无路请缨，等终军之弱冠;有怀投笔，慕宗悫之长风。

(虽然)与年轻的终军同龄，却没有机会请求捆缚敌人的长绳;(虽然)有志愿投笔从戎，(却只能空空地)羡慕乘长风破万里浪的宗悫。

舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里;非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。

(如今)在人生路上抛舍了富贵爵禄，到万里之遥的地方去陪伴父亲。虽不是玉树般的谢家子弟，却也有幸和孟母的贤邻一样的各位相交。

他日趋庭，叨陪鲤对;今兹捧袂，喜托龙门。

不久便要“趋庭鲤对”，(承受严父的教导);今天有幸“喜登龙门”，拜见高雅的主人。

杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期既遇，奏流水以何惭?

如果碰不到(举贤的)杨得意，就只能抚摸着凌云之赋来为自己惋惜;既然遇见了(知己的)钟子期，奏起那流水之曲又有什么可惭愧的?

呜呼!胜地不常，盛筵难再;兰亭已矣，梓泽丘墟。

唉!美好的景致不能常存，盛大的宴会也难再遇，兰亭(修禊的雅兴)(久已)消逝，金谷园(富丽的楼阁)(早成)废墟。

临别赠言，幸承恩于伟饯;登高作赋，是所望于群公。

临别之时写下赠言，在这盛大的饯别宴会上侥幸蒙受都督的恩遇。登临滕王高阁撰写诗赋，这是我对诸位先生所期望的。

敢竭鄙怀，恭疏短引;一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。

我竭尽自己粗陋的情怀，恭谨地写成这篇短序。我所有的语都铺陈出来，四韵八句都写成了。请各位再施展像潘岳、陆机如江河大海一样的才气(各赋所怀)吧!

本文原题为《秋日登洪府滕王阁饯别序》，全文运思谋篇，都紧扣这个题目。

第一段，原文：豫章故郡，洪都新府。星分翼轸(zhěn)，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯(ōu)越。

翻译：豫章原为旧时的郡治，洪州本是新设的都府。分野(正对应着)翼星、轸星，地域紧接着衡州、江州;以三江为衣襟，把五湖作束带，(上)控着荆楚(下)连着瓯越。

讲解：“分野”涉及到中国古代的天人合一理念，二十八列星宿分别对应着地面上的一些区域，比如现在的南昌，也就是西汉时的豫章郡、唐朝的洪州府，所对应的列星就是翼星和轸星，那么，翼星和轸星就叫做南昌的分野。翼轸二宿为南方七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸)的最末二星宿。“襟”和“带”在都活用为意动用法了，意为“以……为衣襟”“以……为束带”。“控”“引”本义都和拉弓有关，有控制之意，但对于地理位置来讲，只能是连着，不可能是真的控制，这里用这两个字，是为了强调滕王阁所处位置的重要。

鉴赏：这是扣着题目中的“洪府”介绍滕王阁所在的地方。一连三组，分别从历史、地理、政治三个方面描述了滕王阁所在地的重要，言辞之间的历史感、空间感、使命感使人在千载之下犹然怦然心动，洪州的地势之雄可谓写得淋漓尽致。

原文：物华天宝，龙光射斗牛之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。

翻译：物品具有光华，天空显示宝气，龙泉剑光直射向斗、牛二星的位置;人物具有杰出才能，山川显现出灵秀之气，(高士)徐孺留宿在陈蕃特设的客榻。雄伟的州郡像云雾一样(从大地上)涌起，杰出的人才如流星一样(在夜空里)飞驰。城池雄踞于蛮夷与中原相交之处，(在座的)宾主囊括了东南地区的俊美之士。

讲解：“华”、“宝”、“杰”、“灵”都是描述状态的动词，分别翻译为“具有光华”、“显示宝气”、“具有杰出成就”、“显示灵秀之气”。“下”为使动，如果直译为“使陈蕃之榻放下”，不雅，所以意译为“(高士)徐孺留宿在陈蕃特设的客榻”。“雾”、“星”都是名词活用作状语，意为“像雾一样”、“像星一样”。

鉴赏：这是介绍洪州的人物。“物华天宝”、“人杰地灵”两个成语由此而来，“龙光”句与“星分”句遥相呼应，“徐孺”与起句豫章故郡遥遥相接;追溯汉代历史人物为下文的时人出场作好了铺垫。写时人又先写“雄州雾列”，写地势与上一层含义相连，并将地势与人才形成交叉，有反复渲染之意;“俊采星驰”直写时人，为“物华天宝”“人杰地灵”的具体发挥。两组句子，极写洪州人物之盛。

原文：都督阎公之雅望，棨(qǐ)戟(jǐ)遥临;宇文新州之懿范，襜(chān)帷暂住。

翻译：洪州的阎都督具有高雅声望，他的仪仗从远方赶来;新州的宇文刺史具有美好的德行，他的车驾在这里暂驻。

讲解：“之”为主谓之间，不译。“棨戟”“襜帷”都是借代修辞，用仪仗、车驾来代人。

鉴赏：介绍了两个著名的与会者，此为点的介绍;自此进入具体的时、地、人的描写。

原文：十旬休假，胜友如云;千里逢迎，高朋满座。

翻译：(正赶上)十日一休的旬假日，才华出众的好友(多得)像天上的云彩一样;迎接千里之外的宾客，尊贵的朋友坐满宴席。

讲解：“千里逢迎”为动宾倒装，“逢迎”本为两个词：“遇到”“迎接”，这里作迎接讲，“千里”代指千里之外来的朋友。

滕王阁

王勃 〔唐代〕

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

译文

巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲，佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。

早晨南浦飞来的轻云在画栋边上掠过，傍晚时分西山的雨吹打着珠帘。

潭中白云的倒影每日悠然浮荡，时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。

修建这滕王阁的滕王如今在哪里呢？只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。

注释

滕王阁：故址在今江西南昌赣江滨，江南三大名楼之一。

江：指赣江。渚：江中小洲。

佩玉鸣鸾：身上佩戴的玉饰、响铃。

南浦：地名，在南昌市西南。浦：水边或河流入海的地方（多用于地名）。

西山：南昌名胜，一名南昌山、厌原山、洪崖山。

日悠悠：每日无拘无束地游荡。

物换星移：形容时代的变迁、万物的更替。物：四季的景物。

帝子：指滕王李元婴。

槛：栏杆。

滕王阁序逐句典故注释？

汉代的豫章旧郡，现在称洪都府。它处在翼、轸二星的分管区域，与庐山和衡山接壤。连代着三江，周围环绕着五湖，控制楚地，连接瓯越。这里物的精华就是天的珍宝，宝剑的光气直射牛、斗二星之间；人有俊杰是因为地有灵秀之气，徐孺子竟然在太守陈蕃家下榻(世说新语记载，太守陈蕃赏识徐孺子，专门为其在家中设置榻，当徐孺子来的时候，就将榻放下来，徐孺子走了就将榻吊起来，此处应该是称赞滕王阁的东道主欣赏才俊，也有夸赞宾客的成分)。雄伟的州城像雾一样涌起，俊美的人才像流星一样飞驰。城池倚据在荆楚和华夏交接的地方，宴会上客人和主人都是东南一带的俊杰。声望崇高的阎都督公，（使）打着仪仗（的高人）远道而来；德行美好的宇文新州刺史，（让）驾着车马（的雅士）也在此暂时驻扎。正好赶上十日一休的假日，才华出众的朋友多得如云；迎接千里而来的客人，尊贵的朋友坐满宴席。文章的辞采如蛟龙腾空、凤凰飞起，那是文词宗主孟学士；紫电和清霜这样的宝剑，出自王将军的武库里。家父做交趾县令，我探望父亲路过这个有名的地方；我一个小孩子知道什么，却有幸亲自遇到了这样盛大的宴会。

时间是九月，季节为深秋。蓄积的雨水已经消尽，潭水寒冷而清澈，烟光雾气凝结，傍晚的山峦呈现出紫色。驾着豪华的马车行驶在高高的道路上，到崇山峻岭中观望风景。来到滕王营建的长洲上，看见他当年修建的楼阁。重叠的峰峦耸起一片苍翠，上达九霄；凌空架起的阁道上，朱红的油彩鲜艳欲滴，从高处往下看，地好像没有了似的。仙鹤野鸭栖止的水边平地和水中小洲，极尽岛屿曲折回环的景致；桂树与木兰建成的宫殿，随着冈峦高低起伏的态势。

打开精美的阁门，俯瞰雕饰的屋脊，放眼远望辽阔的山原充满视野，迂回的河流湖泊使人看了惊叹。房屋排满地面，都是鸣钟列鼎而食的人家；船只布满渡口，都装饰着青雀黄龙的头形。云消雨散，阳光普照，天空明朗。落霞与孤独的野鸭一齐飞翔，秋天的江水和辽阔的天空浑然一色。渔船唱着歌傍晚回来，歌声响遍鄱阳湖畔；排成行列的大雁被寒气惊扰，叫声消失在衡阳的水边。

远望的胸怀顿时舒畅，飘逸的兴致油然而生。排箫发出清脆的声音，引来阵阵清风；纤细的歌声仿佛凝住不散，阻止了白云的飘动。今日的宴会很像是当年睢园竹林的聚会，在座的诗人文士狂饮的气概压过了陶渊明；又有邺水的曹植咏荷花那样的才气，文采可以直射南朝诗人谢灵运。良辰、美景、赏心、乐事，四美都有，贤主、嘉宾，难得却得。放眼远望半空中，在闲暇的日子里尽情欢乐。天高地远，感到宇宙的无边无际；兴致已尽，悲随之来，认识到事物的兴衰成败有定数。远望长安在夕阳下，遥看吴越在云海间。地势偏远，南海深不可测；天柱高耸，北极星远远悬挂。雄关高山难以越过，谁悲悯那迷路的人呢?在座的各位如浮萍在水上相聚，都是客居异乡的人。思念皇宫却看不见，等待在宣室召见又是何年?

唉!命运不顺畅，路途多艰险。冯唐容易老，李广封侯难。把贾谊贬到长沙，并非没有圣明的君主；让梁鸿到海边隐居，难道不是在政治昌明的时代?能够依赖的是君子察觉事物细微的先兆，通达事理的人知道社会人事的规律。老了应当更有壮志，哪能在白发苍苍时改变自己的心志?处境艰难反而更加坚强，不放弃远大崇高的志向。喝了贪泉的水，仍然觉得心清气爽；处在干涸的车辙中，还能乐观开朗。北海虽然遥远，乘着旋风仍可以到达；少年的时光虽然已经消逝，珍惜将来的岁月还不算晚。孟尝品行高洁，却空有一腔报国的热情；怎能效法阮籍狂放不羁，在无路可走时便恸哭而返?

我，地位低下，一个书生。没有请缨报国的机会，虽然和终军的年龄相同；像班超那样有投笔从戎的胸怀，也仰慕宗悫“乘风破浪”的志愿。宁愿舍弃一生的功名富贵，到万里之外去早晚侍奉父亲。不敢说是谢玄那样的人才，却结识了诸位名家。过些天到父亲那里聆听教诲，一定要像孔鲤那样趋庭有礼，对答如流；今天举袖作揖谒见阎公，很高兴登上了龙门。司马相如倘若没有遇上杨得意，只好拍着他的赋而叹息；我今天遇上了钟子期那样的知音，奏一曲高山流水又有什么羞愧呢?

唉!名胜的地方不能长存，盛大的宴会难以再遇。兰亭的聚会已经没了，金谷园也成为废墟。离别时写几句话作纪念，有幸接受厚恩参加这次宴会；登高作赋，那就指望在座的诸公了。冒昧地用尽鄙陋的心怀，恭敬地写下这篇小序，我的一首四韵小诗也已写成。请各位像潘岳、陆机那样，展现如江似海的文才吧。

【注释】

一列火车的列的成语？

等差数列、等比数列、门捷列夫、澎湖列岛、名列前茅、周游列国、 列列森森、陈力就列、直达列车、列祖列宗、列土封疆、钟鸣鼎列、 分茅列土、铺锦列绣、列鼎而食、策名就列、列风淫雨、鸣钟列鼎、 环列之尹、列氏温标、丁丁列列、重裀列鼎、结驷列骑、列功覆过、 列房栊户、论列是非

答：列行公事，列表出来。

列子的成语？

名列前茅、朗若列眉、霹雳列缺、钟鸣鼎列、列鼎重裀、忝列衣冠、鸣钟列鼎、分茅列土、忝列门墙、列祖列宗、列鼎而食、论列是非

君子之交、浪子回头、天之骄子、孺子可教、纨绔子弟、子子孙孙、望子成龙、正人君子、父慈子孝、父严子孝、二道贩子、赤子之心、才子佳人、老八辈子、妻离子散、狼子野心、花花公子、子虚乌有、误人子弟、父债子还、天王老子、将门虎子

列什么列成语？

名列前茅、周游列国、陈力就列、列祖列宗、列土封疆、分茅列土、

鸣钟列鼎、列鼎而食、铺锦列绣、钟鸣鼎列、列风淫雨、策名就列、

朗若列眉、行兵列阵、奇峰罗列、户列簪缨、忝列衣冠、霹雳列缺、

灿若列星、

重裀列鼎、

列土分茅、

列功覆过、

论列是非、

忝列门墙、

结驷列骑

列祖列宗，意思是祖先们

鼎食鸣锺的意思是什么，出处是哪里？

dǐngshímíngzhōng成语释义亦作“鼎食鸣锺”。

击钟列鼎而食。

形容富贵人家生活豪侈。

成语出处宋·王禹偁《贤人不家食赋》：“将期乎鼎食鸣钟，宁虞往吝。

”感情色彩中性成语结构联合式成语成语用法作宾语、定语；形容贵族的豪华生活排场产生年代古代成语近义词钟鸣鼎食成语例句拥侯封鼎食鸣钟，赖朝廷破格推崇。

★明·张景《飞丸记·埋轮没产》

古代形容乐姬四个词？

八音遏密 八音：古代对乐器的统称；遏：阻止；遏密：指皇帝死后停止演奏音乐。各种乐器停止演奏。指国家元首去世

解弦更张 更：改换；张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更计划

哀丝豪竹 丝、竹：弦乐、管乐的通称；豪竹：粗大的竹管制成的乐器。形容管弦乐声的悲壮动人。

八音迭奏 八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。

伯埙仲篪 伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；埙：陶土烧制的乐器；篪：竹制的乐器。埙篪合奏，乐音和谐。旧时赞美兄弟和睦。

吹大法螺 法螺：做佛事时用的乐器。原比喻佛之说法广被大众。后借以讽刺吹牛皮，说大话。

吹弹歌舞 演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。

大吹大擂 许多乐器同时吹打。比喻大肆宣扬。

盗钟掩耳 盗：盗窃；钟：古代一种乐器。偷钟时捂住自己的耳朵。比喻自欺欺人。

繁弦急管 形容各种乐器同时演奏的热闹情景。

改弦更张 更：改换；张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。

鼓角齐鸣 鼓：战鼓；角：古代军队中的乐器，即号角。战鼓响，号角鸣。形容军队出击时的雄壮阵势。

急管繁弦 急：快；繁：杂。形容各种乐器同时演奏的热闹情景。

击筑悲歌 击：敲击；筑：古乐器名。敲击着筑，唱着悲壮的歌。形容慷慨悲歌。

黄钟瓦釜 瓦釜：泥土烧成的大锅，用作乐器，音调最为低。比喻高雅优秀的或庸俗低劣的；贤才和庸才。

胶柱调瑟 瑟：古代一种弹拨乐器。用胶粘住瑟上用以调音的短木，不能再调整音的高低缓急。比喻拘泥死板，缺少变通。

金石丝竹 金：指金属制的乐器；石：指石制的磬；丝：指弦类乐器；竹：指管类乐器。泛指各种乐器。也形容各种声音。

品竹弹丝 品：吹弄乐器；竹：指箫笛之类管乐器；丝：指琵琶、二胡之类弦乐器。指吹弹乐器。

敲金击石 金、石：指钟磬一类的乐器。演奏钟磬等乐器。也形容声音铿锵。

如埙如箎 埙：古时用土制成的乐器；箎：古时用竹管制成的乐器。象埙、箎的乐音一般和谐。比喻兄弟和睦。

诗肠鼓吹 鼓吹：乐器合奏。特指听到黄鹂鸣声，可以引起诗兴。

丝竹管弦 丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。

室如悬磬 悬：挂；磬：乐器，中空。屋里就象挂着石磬一样。形容穷得什么也没有。

声振林木 形容歌声或乐器声高亢宏亮。

铜琶铁板 铜琶、铁板：两种伴奏乐器。用铜琵琶、铁绰板伴唱。形容气慨豪迈，音调高亢的文辞。

五音六律 五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。

腰鼓兄弟 腰鼓：古乐器，两头粗，中间细。比喻兄弟辈里居中的的那一个较差。

作金石声 金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章优美，音调铿锵。

钟鸣鼎食 钟：古代乐器；鼎：古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。

楚管蛮弦 泛指南方的管弦乐器。

吹吹打打 指各种乐器的合奏。也用以形容故意渲染某种言行或事物，吸引别人注意。

吹角连营 角：古代军中所吹的乐器。指整个军营响着进攻的号角。

吹竹弹丝 吹奏管乐器，弹拨弦乐器。

调丝品竹 吹弹乐器。

调弦品竹 吹奏乐器。元·杨梓《霍光鬼谏》第一折：“只听的调弦品竹，甚的是论道经邦。”亦作“调丝品竹”、“调丝弄竹”、“调弦弄管”。

鼎食钟鸣 钟：古代乐器；鼎：古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。

遏密八音 遏：阻止；密：寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。

鼓舌掀簧 掉动舌头，掀动乐器中的簧片。谓用动人的言辞蛊惑人。

鼓乐喧天 鼓：弹奏。喧天：声音大而嘈杂。弹奏着各种乐器，声响大得直冲云天。

鸣钟列鼎 汉张衡《西京赋》：“击钟鼎食，连骑相过。”钟，打击乐器，泛指一般乐器；鼎，盛物食器。谓用食时身边响着乐器，眼前列着鼎器，后因用“鸣钟列鼎”或“鸣钟食鼎”形容古代贵族高官生活的豪奢。

弄竹弹丝 吹奏管弦乐器。

鸣开头的四字成语？

鸣凤朝阳，鸣鼓而攻，鸣鼓而攻之，鸣鹤之应，鸣剑抵掌，鸣金收兵，鸣金收军，鸣珂锵玉，鸣锣喝道，鸣锣开道，鸣谦接下，鸣琴而治，鸣雁直木，鸣野食苹，鸣于乔木，鸣玉曳履，鸣玉曳组，鸣冤叫屈，鸣钟列鼎，鸣钟食鼎

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