取法于上，仅得乎中的意思解释及典故(故事)-成语大全

取法于上，仅得乎中的意思取法于上，仅得乎中的故事详细解释及典故取法于上，仅得乎中成语接龙、组词、近义词、反义词

取法于上，仅得乎中: 拼音: qǔ fǎ yú shàng，jìn dé hū zhōng

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 复句式

解释: 法：标准，规范。取上等的为标准，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。

语法: 作宾语、定语；用于处事。

典故出处: 唐·唐太宗《帝范》第四卷：“取法于上，仅得乎中，取法于中，故为其下。"

成语示例:孙中山《中国民主革命之重要》：“语曰：～，择其中而取法之，是岂智者所为耶？"

英文翻译: Even if you take the best as your model， you may only achieve the average.

取法于上，仅得乎中的意思解释及典故

取法乎上仅得其中的出处？

取法乎上仅得其中出自唐李世民《帝范·崇文第十二》(卷四)，意思是以上等作为准则来效法，只能得到中等的效果，以中等作为准则来效法，因此只能得到下等的效果。

仅得什一是什么意思？

取法乎上,仅得其中；取法乎下,等而下之.

语出《易经》,“取法乎上,仅得其中；取法乎中,仅得其下.”

意思是说,一个人制定了高目标,最后仍然有可能只达到中等水平,而如果制定了一个中等的目标,最后有可能只能达到低等水平.

这句话告诉人们,无论是治学还是立事,一定要志存高远,并为之努力奋斗,才有可能登峰造极.

取法其上，得乎其中;取法其中，仅得其下出自哪里？

语出《易经》，“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。”

意思是说，一个人制定了高目标，最后仍然有可能只达到中等水平，而如果制定了一个中等的目标，最后有可能只能达到低等水平。

这句话告诉人们，无论是治学还是立事，一定要志存高远，并为之努力奋斗，才有可能登峰造极。

取法乎上的原文及出处？

此句出自唐太宗《帝范》卷四：“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。

”

“法乎其上，得乎其中。法乎其中，仅得其下。”出自哪里？

“取法于上，得乎其中；取法其中，得乎其下！”，有人说此语出自《易经》，如果制定了较高目标，最后可以达到中等水平，而如果制定了一个中等的目标，最后有可能只能达到低等水平。它告诉我们，做人做事一定要志存高远，并为之努力奋斗，才有可能登峰造极。也有人说此语出自唐太宗《帝范》卷四：“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。”这些都不重要，重要的是此语给予今人之启迪。

宋末元初诗词大家严羽在其《沧浪诗话》中曰：“学其上，仅得其中；学其中，斯为下矣。”将此语用于治学，甚是妥当。更有甚者，清·李渔《凰求凤·筹婚》：“古语说得好，取法乎上，仅得乎中，要选第一等的才郎，到其间只好得个中平之婿。”将此语用于择婿，实在是妙极！

而且孔子在教育学生时也说过同样的话：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”。取其下者，学习和生活目标定得很低，的确没有压力，但所获了了。读至此，忽有所悟，取其下者自不可取，倘若无所求呢？无所求该是另一番境界吧。

发乎上者得乎中发乎中者得乎下

其实这句话有很多版本，如：“法乎其上,则得其中,法乎其中,则得其下。”

《孙子兵法》也云:“求其上,得其中;求其中,得其下,求其下,必败。”

语出唐太宗《帝范》卷四:“取法于上,仅得为中,取法于中,故为其下。”

孔子教育学生的话：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”。

宋末元初时期的诗词评论家严羽在其《沧浪诗话》中曰：“学其上，仅得其中；学其中，斯为下矣。”

由于自古流传下来的有众多版本，所以具体出处不易考证。如果单从学习求知的角度来分析，“学其上者，得其中，学其中者，得其下”这句话说尽了学习之道，也就是说读书学习不能“死”学，如果生搬硬套的话，最多得其形而未得其神，那么即使你读了一部好书，又怎能完全领会其中的精髓呢，就更谈不上把学来的知识灵活应用变成自己的东西了。有句古话说：“尽信书不如无书”，说的也是同样的道理。所以我们学习要辨证地去学，同时更要学会创新，这样社会才能不断发展前进。

此句的意思是，效法上等水平只能达到中等水平，效法中等水平只能达到下等水平。