千夫所指，无病而死的意思千夫所指，无病而死的故事详细解释及典故千夫所指，无病而死成语接龙、组词、近义词、反义词
- 千夫所指，无病而死
- 拼音: qiān fū suǒ zhǐ，wú bìng ér sǐ
- 频率: 常用
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 复句式
- 解释: 指：指责。被众人所指责将没什么好下场。
- 语法: 作宾语、定语、分句；用于劝诫人。
- 典故出处: 东汉·班固《汉书·王嘉传》：“里谚曰：‘千夫所指，无病而死。’臣常为之寒心。"
- 成语示例:
- 英文翻译: A man at whom everybody points dies without being ill.
千夫所指，无病而死的意思解释及典故
“千夫所指，不病而死。”是什么意思？
意思：被众人所指责将没什么好下场。
成语出处：东汉·班固《汉书·王嘉传》：“里谚曰：‘千夫所指，无病而死。
’臣常为之寒心。
”成语用法：作宾语、定语、分句；用于劝诫人成语结构：复句式成语产生年代：古代成语近 义 词：千夫所指，无疾而死。
无病而死的出处是什么？“千人所指，无病而？
一、千夫所指，无病而死是复句式成语，意思是被众人所指责将没什么好下场。
二、成语出处：东汉·班固《汉书·王嘉传》：“里谚曰：‘千夫所指，无病而死。’臣常为之寒心。”
三、【故 事】 西汉末年，汉哀帝刘欣是个贪图酒色的荒淫无耻的皇帝，他贪图美色，看上侍御史董恭的儿子董贤，因为他漂亮，就让他做大司马，封高安侯，百官通过他才能奏事，董贤动不动就赏人1000两黄金。御史大夫王嘉上书指责他是千夫所指的罪人。
千夫万指的意思？
应该是“千夫所指”。“千夫所指”的原义是被众人所指责，形容触犯众怒。
千夫所指是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于东汉·班固《汉书·王嘉传》。西汉时期，有个人名为王嘉，生性刚正不阿，敢说敢当，汉哀帝刘欣任命他为丞相。
哀帝有个宠臣名叫董贤，不学无术，善于奉承拍马，因此很受宠爱，他的家人都在朝廷中当了大大小小的官。董贤没有为国家做出任何贡献，却因为会博得天子的欢心而成为西汉末年最有权势的贵族。汉哀帝没有儿子，一些皇族便想篡夺帝位。东平王刘云和王后请来巫师诅咒哀帝，希望他快点驾崩。此事被息夫躬和孙宠两位大臣知道了，写了一道奏章，向汉哀帝告发。汉哀帝马上下令，将有关人犯统统处死。结案后，汉哀帝论功行赏，侍中傅嘉劝汉哀帝趁机给董贤封侯，遭到承相王嘉的强烈反对，哀帝不得已，只好作罢。
过了几个月，汉哀帝不顾群臣反对，下诏封董贤为高安侯。王嘉知道后，再次强烈反对，哀帝很不高兴。
公元前2年，汉哀帝借用祖母傅太后的遗命，封给董贤二千户。王嘉连忙上奏章说：“董贤仗着您的宠幸，在外面胡作非为，已经引起了公愤。俗话说：‘千夫所指，无病而死’，为众人所指责，不会有好下场的。希望陛下以国家为重，不要再这样做了。”
汉哀帝对王嘉措辞尖锐的奏章非常不满，给他扣上欺君的罪名，逼他服毒自杀。王嘉坚决拒绝。汉哀帝把他关在牢中，二十多天后，王嘉呕血而亡。
千夫所指（拼音：qiān fū suǒ zhǐ）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于东汉·班固《汉书·王嘉传》。
“千夫所指”的原义是被众人所指责，形容触犯众怒；在句子中可充当作定语、宾语。
千夫万指的意思是。被很多的人指着鼻子骂。
无疾而终”中“千夫指”出自何处？
鲁迅是中国现代文学的奠基人，被喻为中 国的托尔斯泰。
他的两句《自嘲》诗“横眉冷 对千夫指，俯首甘为孺子牛”，表达了自己对 权贵的厌恶和对青年朋友的热爱之情。
“千夫 指”就是“千夫所指”，比喻为众人讨厌和指 责。
原来是贬义，这里鲁迅反其道而行之，表 达自己即使为那些所谓的权贵和名流憎恨，也 要坚持自己的战斗。
“千夫指”在历史上确有典故。
原为“千 夫所指，无疾而终”，与一个叫董贤的人有 关。
据说汉哀帝是个同性恋，他很喜欢当时的 御史董恭之子董贤。
董贤长相很是俊美，哀帝 一次在宫中看到，被他的容貌吸引，拜他为黄 门郎；后来更是升为大司马，也纳他的妹妹进 宫做了昭仪。
据说有一次，哀帝睡觉醒时董贤尚未醒， 哀帝乃命人割裂衣袖起身，以免惊醒董贤，这 就是成语“断袖之癖”的由来。
喜欢一个人到这种程度，自然会爱屋及 乌。
汉哀帝先是赏赐了董贤很多财物，接着升 他的父亲为少府，赐爵关内侯。
董贤妻子的家 人亦获任官职，甚至董贤家的僮仆亦受到哀帝 赏赐。
发展到最后，哀帝想封董贤为侯，丞相 王嘉反对，认为“往古以来，贵臣未尝有此， 流闻四方，皆同怨之”，说董贤“千夫所指， 无疾而终”。
意思是如果封他为侯，必然为万 人指责，他也得不到什么好的下场。
但汉哀帝 不听，将王嘉抓到监狱里。
王嘉在狱中绝食 二十余日，呕血而死。
“无疾而终”常用来表达自然死亡，但 “千夫所指，无疾而终”表达的却是为众人所 厌恶和憎恨必然没什么好结果。
”。
“莫惧千夫所指,但求问心无愧”是什么意思？
“莫惧千夫所指,但求问心无愧”：不要怕世人的流言非议，只要自己能够对得起天地良心。
千夫所指：qiān fū suǒ zhǐ 。
为众人所指责。
形容触犯众怒。
出处：《汉书·王嘉传》:“千人所指，无病而死。
”问心无愧：wèn xīn wú kuì。
问心：问问自己。
扪心自问，毫无愧色。
出处：清·纪昀《阅微草堂笔记》：“君无须问此；只问己心；问心无愧；即阴律所谓善。
”赏析：我们大家所做的事情有时会遭到很多人的不解和斜视的眼光,这就是“世俗”人的一生十分短暂,什么时间会离开这个世界谁也不会预知,我们完全不用活的很累,不用去刻意迎合身边人的喜好、意愿.请对自己负责吧,抛开一切约束的枷锁,活出真实的自己!
成语的出处有哪六种？
成语有四种来源
一．来源于神话寓言
我国古代的很多神话传说、寓言故事含义深刻，富有教育意义，往往被概括成为成语。例如：
女娲补天 精卫填海 开天辟地 夸父追日
愚公移山 守株待兔 刻舟求剑 拔苗助长
二、来源于历史故事
我国古代有许多著名的历史故事和历史事件，后人把它们凝缩成四个字的成语。例如：
卧薪尝胆 负荆请罪 四面楚歌 草木皆兵
破釜沉舟 完璧归赵 望梅止渴 三顾茅庐
三、来源于古书成句
这又分两种情况：一是从古书中直接摘引原句；一种是经过加工的，或紧缩、或减字、或增字、或换字。例如：
一鼓作气一《左传·庄工十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”
瓜田李下一古乐府《君子行》：“瓜田不纳履，李下不整冠。”
四、来源于群众口语
有不少成语来源于群众口头用的通俗而形象的俗语。例如：
狼子野心一《左传·宣公四年》 ：“谚曰：狼子野心。是乃狼也，其可畜乎！”
千夫所指一 《汉书·王嘉传》 ：“谚曰：千夫所指，无病而死。”
一是神话传说,如夸父追日、精卫填海；二是寓言故事,如刻舟求剑、狐假虎威；三是历史典故,如负荆请罪、破釜沉舟；四是文人作品,如老骥伏枥、青出于蓝；五是外来文化,如功德无量、火中取栗。
几个成语的来历：
“分道扬镳”的由来
“分道扬镳”这个成语，大家可能都比较熟悉，现在用这个词则多比喻因志趣、目标不同而各奔各的前程或各干各的事。 分道为何“扬镳”呢？
镳：马嚼子。扬镳：驱马前行“分道扬镳”即提起马勒口驱马前进，指分路而行。 这个成语来源于《北史.魏诸宗室.河间公齐传》：“子志……与御史中尉争路，俱入见，而陈得失，……高祖曰：“洛阳，我之丰、沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。”
“男左女右”的由来
据传说：中华民族的始祖盘古开天辟地后，他的左眼变成了日神伏羲；右眼变成了月神女娲，在吐鲁番出土的《伏羲女娲图》中：伏羲在左、左手执矩，女娲在右，右手执规，人首蛇身，蛇尾交缠，头上绘日，尾间绘月，周围绘满星辰。
伏羲、女娲都是我国古代传说中的天神和人类的祖先。据说伏羲曾教导人们从事农、牧、渔业生产，女娲曾教导人们婚姻嫁娶的人伦礼法。他们手中拿的规和矩，即是生产工具，又是社会秩序的象征。民间流传的“男左女右”习俗，就是由此而来。
千夫所指，无病而死其他应用
组词
千组词夫组词所组词指组词无组词病组词而组词死组词笔顺笔画
千笔顺笔画夫笔顺笔画所笔顺笔画指笔顺笔画无笔顺笔画病笔顺笔画而笔顺笔画死笔顺笔画近义词
千近义词夫近义词所近义词指近义词无近义词病近义词而近义词死近义词反义词
千反义词夫反义词所反义词指反义词无反义词病反义词而反义词死反义词千夫所指，无病而死成语接龙
正接
死不闭目死标白缠死不改悔死不甘心死不悔改死不回头死不开口死不瞑目死不死，活不活死别生离死病无良医死不旋踵死不要脸死搬硬套死不足惜死缠烂打死重泰山死缠硬磨死得其所死地求生死对头死到临头死而不悔死而不僵死而不朽死而复生死而复苏死而后已死而后止死而无憾死而无悔死而无怨死骨更肉死告活央死胡同死灰复燎死灰复然死灰复燃死灰槁木死记硬背死里求生死里逃生死路一条死马当活马医死眉瞪眼死模活样死脑瓜骨死脑筋死皮赖脸死乞白赖死乞百赖死求白赖死求百赖死且不朽死气沉沉死轻鸿毛死去活来死日生年死生存亡死声活气死说活说死死平平死生契阔死生荣辱死声咷气死声淘气死生未卜死伤相藉死生有命死生有命，富贵在天死伤相枕死伤枕藉死无对证死无所名死亡无日死无葬地死亡枕藉死无葬身之地死无葬身之所死心搭地死心落地死心塌地死心踏地死心坍地死心眼死心眼儿死相枕藉死于非命死样活气死也瞑目死亦瞑目死要面子死要面子活受罪死有余辜死有余僇死有余责死有余诛死有余罪死猪不怕开水烫死诸葛能走生仲达死诸葛吓走生仲达死诸葛走生仲达死中求活死中求生死者相枕反接
拨万轮千拨万论千八万四千感慨万千气象万千无万大千万万千千仪态万千珠履三千参考资料：成语接龙查询：千夫所指，无病而死成语接龙