大刀阔斧的意思解释及典故(故事)

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大刀阔斧
拼音: dà dāo kuò fǔ
频率: 常用
年代: 古代
词性: 中性词
结构: 联合式
解释: 刀、斧:古代兵器。比喻办事果断而有魄力;形容军队威猛的气势。

语法: 作状语、谓语、定语;指果断迅速。
典故出处: 明·施耐庵《水浒传》第47回:“摇旗呐喊,擂鼓鸣锣,大刀阔斧,杀奔祝家庄来。"
成语示例:茅盾《子夜》:“那就得赶快做,而且要~去做!"
英文翻译: decisive and bold <hammer and tongs>

大刀阔斧的意思解释及典故

大刀阔斧这个成语的故事?

大刀阔斧成语故事:梁山泊好汉晁盖带领17个头领从法场上救下宋江后到白龙庙聚会,放哨的人跑来报告官军大刀阔斧地杀奔祝家庄来。

李逵提起双斧就去迎战。

晁盖等率众杀得官军尸横遍野、血流成河,直逼江州城下,好汉们才回梁山泊。

解释:意思是比喻像使大刀、用阔斧那样,形容办事果断而有魄力。

秉公执法的故事?

包拯为官果然刚正不阿,不畏权贵,秉公执法,受到世人敬仰,名留千古。

在包公担任三司户部副使时,常常不辞辛劳,深入下层体察民情,救民于水火之中。江南地区有一次发生了旱灾,百姓们饥饿得难以生活,包公了解到情况后,立即下令开仓放粮救济,以解燃眉之急。如果按照当时的惯例,开仓放粮是件大事,必须事先请示皇帝,等批准以后才能打开粮仓救济百姓。但当时情况紧急,如果将文书送到京城,再等待批示下来,要等上几个月的时间,到时候百姓不知要饿死多少人。所以,包公一边派人急奏朝廷,一边就果断地开始放粮了,终于使很多百姓免于灾难。

(公元前570年)

晋国主导下的诸侯国在曲梁(在今河南省新密市)会盟,晋悼公的弟弟扬干故意扰乱军队行列,担任中军司马的魏绛杀了他的仆人,以示对他的违法行为进行处理。那时是刑不上大夫的,这样做已经算是公正执法了。但是,对于春秋贵族来说,面子同样大大的重要。扬干怒发冲冠,马上把状告给了国君大哥。

晋悼公对此很生气,给大夫羊舌赤说:“会合诸侯是为了求得光荣,给晋国争面子。扬干受到侮辱,还有什么侮辱比得上它?我要杀掉魏绛,请你尽快执行!”

羊舌赤却回答说:“魏绛没有二心,事奉国君不回避危难,有了罪过不逃避刑罚,恐怕要来说明情况的,哪里用得着国君您发布命令呢?”

话刚讲完,魏绛就来到了。他把紧急奏事的信交给国君的仆人,接着就走到屋外准备自刎。士鲂、张老二位大夫劝阻了他。

晋悼公读他的信,发现信中写道:“以前国君缺乏使唤的人,让臣下主管司马的职务。臣下听说:‘军队里的所有人服从军纪军令叫做武,从事军事活动,宁死而不触犯军纪叫做敬。’国君会合诸侯,臣下岂敢不敬?国君的军队不武,做事的人不敬,没有比这更大的罪过了。臣下害怕因失职而获死,所以处罚了扬干,罪过无法逃避。臣下没有能够事先训诫大家,以致于动用了斧钺;臣下的罪过很重,不敢再苟且偷生。我请求回去死在司法官那里。”

晋悼公读完信立即光着脚快步追出来,抱歉地说:“寡人的话是出于对兄弟的亲爱之情;大夫的诛杀是出于严肃执行军法。寡人有弟弟,没有能够教育他,让他犯了军令,这是寡人的过错。您不要使寡人的过错再加重了,谨以此作为请求!”

晋悼公认为魏绛能够用刑罚治理社会了,会盟回国后,在太庙里专门设宴招待他,任命他做新军副帅。后来,不断得到提拔重用的魏绛,为晋国“九合诸侯”立下了大功。

1.西门豹,春秋战国时期魏国人。当时邺地是魏都的重要门户,且是战略要地,但天灾人祸不断,民不聊生。魏王特派西门豹担任邺县令,治理邺地。西门豹到邺地后,微服私访,询查百姓疾苦,利用“河伯娶媳妇”事件,智惩三老、廷椽和巫婆,用事实教育百姓,破除迷信。同时,修建漳河十二渠,治理漳河水患,发展农业生产,使邺地百姓逐步富庶起来。

2.黄霸,字次公,西汉时期淮阳阳夏人。史学家班固评论说:“自从汉朝建立以来,要讲治理百姓的官吏还是数黄霸第一。”此前,颍川郡是一个豪强地主称霸一方,百姓流离失所的地方,他到任后,大刀阔斧,布施恩德,安置流民,重视农桑,施行教化,经过几年的精心治理,颍川出现了太平安定。

秉公执法的故事

唐朝时期,有一县令断案有方,秉公执法,对待所有人,哪怕是亲属,都一视同仁,深受百姓爱戴,这事被阎王爷得知,便派人来查探是否属实,得到回禀之后,县令被阎王任命为洛州城隍,日审阳世,夜判阴间。

县令名张正,父亲乃是朝廷大臣,取名时便想着让他长大为官一世刚正,为朝廷,为百姓造福,张正受父亲的影响,从小便有一颗正直之心,见到不平事都会管一管,打小就有小青天的外号。

汉文帝年间,张释之任公车令,负责掌管司马门的保卫工作。司马门是进入皇宫的大门,自然非同小可。每天进出的多是皇亲国戚、权臣显贵,因此,张释之这个守门官自然不好当。

有一天,西汉太子(即后来的汉景帝)与梁王同乘一辆车急速而来,丝毫没有停车的迹象。而汉宫规定:任何人出入殿门和司马门都要下车,违者罚款。

如果是其他人,这件事也许就算了,除了梁王,闯门的毕竟还有太子,也就是将来的皇上,要是得罪了他,怕是难有什么好下场。

3.赵广汉,字子都,西汉时期涿郡蠡吾县人。曾任守京兆尹、颍川郡太守、京兆尹。在颍川郡任太守期间,是赵广汉前期治理的最佳阶段,他不畏强权,精明强干,刚到任的几个月时间,就做了两件大事:一是打击豪门大族的势力,缓和社会矛盾;二是加强地方管理,转变当地的不良风气。在其治理期间,京兆地区政治清明,官属和百姓无不交口称赞。

4.包拯,字希仁,庐州合肥人,是历史上最有名的清官。他从青少年时代起,就开始立志要为国家出力,“竭忠死义”。当过外交使节出使辽邦;最有名的是做过天章阁待制、龙图阁直学士,“不持一砚归”;他一生铁面无私,不避权贵,执法如山。对皇亲国戚、宦官权贵的不法行为,一律极力主张绳之以法。

5.海瑞,字汝贤,海南琼山县人。他生活的年代,正是明王朝由盛及衰的转折时期。在户部供职时,以六品小官身份抱着必死决心毅然上疏。将徐家仗势多占的40万亩良田退还原主,将欺压良民的徐阶的两个儿子及20多个家人依律问罪。纵观海瑞为官,历经嘉靖、隆庆、万历三朝,多次冒死进谏,虽是为了维护封建统治的根本利益,得到了百姓的广泛拥护,其行为具有不可否认的历史进步作用。

诸葛亮作为一位治国良臣,重视以法治国、秉公执法,只要是违背国家利益的人,都一视同仁受到惩罚。

蜀后主建兴六年,即公元228年,诸葛亮为报刘备知遇之恩,北伐曹魏,任命参军马谡为前锋,扼守战略要地街亭。诸葛亮再三嘱咐马谡:“街亭虽小,关系重大,街亭若失,我军必败。”并且明确指示他要依山傍水安营扎寨。而马谡却骄傲轻敌,违背丞相调度,舍水上山,最终被魏将张郃切断水源、掐断粮道,放火烧山,街亭失守,战局骤变,迫使蜀军退回汉中。马谡向来深受诸葛亮赏识,要正法自己器重赏识的谋士,诸葛亮心如刀绞。但在国家安危面前,法律面前,诸葛亮毅然“挥泪斩马谡”。马谡被斩,诸葛亮拭干泪痕,紧接着又宣布一道命令:副将王平力荐良谋,临危不惧,擢升为讨寇将军。又以用人不当之罪,自贬三等。

望帝化鹃的故事?

晋张华注引注汉李膺《蜀志》曰:“望帝称王于蜀,得荆州人鳖灵,便立以为相。后数岁,望帝以其功高,禅位于鳖灵,号曰开明氏。望帝修道,处西山而隐,化为杜鹃鸟,或云华为杜宇鸟,亦曰子规鸟,至春则啼,闻者凄恻。”

望帝化鹃的故事:

相传上古时代,蜀地有一位很贤明的部落首领,名叫杜宇,他领导臣民走出了茹毛饮血、刀耕火种的蛮荒时代,深受百姓爱戴,人们尊称他为望帝。

当时,与巴蜀东邻的荆州,有个叫鳖灵的人,因犯法被判了死刑,跑到了蜀国,便去拜见望帝。望帝见他谈吐不凡是个人才,便任命他为蜀国宰相。鳖灵一上任,大刀阔斧进行改革,兴修水利,发展生产。百姓富足,安居乐业,蜀地因之成了天府之国。后来蜀国洪水泛滥, 鳖灵带领数万名民工,治理了水患,功绩卓著。

望帝于是决定把帝位让给鳖灵。不料这鳖灵原是江湖的混混,劣根性未改,入主蜀宫后,骄奢淫逸,不久便掏空了国库,于是横征暴敛,搞得民不聊生,怨声载道。消息传到西山,望帝懊悔不已,郁郁病故。

望帝死后,化作杜鹃,叫声十分哀怨凄苦,直至啼出血来。后人遂用“望帝啼鹃”比喻冤魂的悲鸣,常用以描写哀怨、凄凉或思归的心情。

欲速则不达的理解?

欲速则不达的理解:凡事都要讲究循序渐进 。有了量变才会有质变,万不可焦躁,如果做事一味追求速度,逆其道而行之,结果反而会离目标更远。如果想要快速完成某件事,其效果未必会好,甚至大失所望,万不可急于求成。他的词义指过于性急图快,反而不能达到目的。出 处:子夏为莒父宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利,则大事不成。”——《论语·子路》。

欲速则不达的意思是:一味追求速度反而达不成目的。与急功近利的意思相似。

做任何事都要循序渐进地进行,否则难免欲速则不达。

当然,欲速则不达,所以大吉不敢大刀阔斧进行改革。

做事要一步一步循序渐进地做,否则欲速则不达。

做事不能囫囵吞枣,要静下心来做,否则欲速则不达。

欲速则不达的意思是:一味追求速度反而达不成目的。"欲速则不达"出自儒家经典《论语·子路》:“无欲速,无见小利;欲速则不达,见小利则大事不成。”

欲速则不达是一个成语,告诫人们要是做事一味只追求速度,就可能起到反效果,为了快点完成任务,反而无法圆满达成任务。

我们的孔圣人说过一句话:“欲速则不达”,下半句少为人知,牢记孔子的忠告!欲速则不达就是告诉我们,做任何事情如果不从实际出发,而是一味的追求快,反而达不到自己想要的结果。这句话是孔子告诫他的学生子夏的,当时子夏从政,做了一个地方的首长,他就向孔子来求教,孔子就告诉他,从政者一定要有长远的眼光,百年大计,千万不能急功近利,不要为了表现而很快拿出结果,要以大局为重,不然就会欲速则不达。

过于性急反而不能达到目的。

“‘欲速则不达’,这不是说不要速,而是说不要犯盲动主义,盲动主义是必然要失败的。”《必须学会做经济工作》:“如果不是采取强迫命令、欲速则不达的方针,而是采取耐心说服、典型示范的方针,那么,几年之内,就可能使大多数农民都组织在农业生产的手工业生产的互助团体里面。”

欲速则不达

基本解释:速:快;达:达到。指过于性急图快,反而不能达到目的。 

词语分开解释:不达 : 1.不明白;不通达。 2.不通畅。 3.不得志;不显贵。 

解释: 速:快;达:达到。指过于性急图快,反而不能达到目的。

出处: 先秦·孔子《论语·子路》:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”

成语故事: 子夏是孔子的弟子。 

有一次,子夏要去鲁国莒地为官,来向孔子请教为政之道,孔子说:“不要求快,不要贪求小利。求快反而达不到目地,贪求小利就做不成大事。” 

后来子夏来到魏国的西河以教书为生。老的时候,子夏的儿子病死了,子夏眼睛都哭瞎了。曾子来看望他,子夏哭着说:“天哪,我有什么罪啊,要这样惩罚我?” 曾子生气的说:“子夏你怎么能说自己无罪过呢?过去在鲁国你我跟随夫子学习,夫子过世后,你来到西河,现在几十年过去了,西河的人都知道你,却不知道夫子! 你的父母去世时,西河人都不知道,现在你的儿子死了,你哭瞎了眼睛,西河没有人不知道的,这些不是你的罪吗?”子夏丢下手中的拐杖,拜谢道:“我是有罪的,我是有罪的。我离开大家独处的时间太长了。” 

“欲速则不达”指性急求快反而达不到目地。 

(出自《论语》和《礼记》) 

欲速则不达 [ yù sù zé bù dá ]

速:快;达:达到。 指过于性急图快,反而不能达到目的。

一、出 处:

子夏为莒父宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利,则大事不成。”

——《论语·子路》

二、译文:

子夏一度在莒父做地方首长,他来向孔子问政,孔子告诉他为政的原则就是要有远大的眼光,百年大计,不要急功好利,不要想很快就能拿成果来表现,也不要为一些小利益花费太多心力,要顾全到整体大局。

三、理解:

凡事都要讲究循序渐进 。有了量变才会有质变,万不可焦躁,如果做事一味追求速度,逆其道而行之,结果反而会离目标更远。如果想要快速完成某件事,其效果未必会好,甚至大失所望,万不可急于求成。

贬义,评价人急功近利,缺乏谨慎小心。

“欲速则不达”是一个成语典故,有着积极的思想意义。对于这一思想,我们应如何理解呢?

《论语·子路》说,子夏为莒父宰,问政。子曰:"无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利,则大事不成。"

这就是“欲速则不达”一词的由来。春秋时期,子夏在莒父这个地方做地方的首长,有一天,他向孔子来请教如何治理地方。孔子告诉他:“不要急功近利,贪图眼前的小利,要着眼长远。如果急功好利,只贪图眼前的小利,就做不成大事。”

在古人的眼里,大事是百年大计,千年大计,小利则是眼前的业绩。为官为政应着眼长远,为未来多做打算,而不是只图眼前的业绩。

所以,“欲速则不达”这一思想是有积极的意义的。另一方面,“欲速则不达”还告诉我们做事要尊重事物的发展规律,不可以只依照自己的主观意志。如果违背了事物的发展规律,急于求成,往往劳民伤财,很难成功。

欲速则不达,汉语成语,拼音是yù sù zé bù dá。意思是指过于性急图快,反而不能达到目的。出自《论语·子路》。用法:作定语、分句;用于劝诫人。

基本信息

中文名欲速则不达外文名haste brings no success; haste makes waste; more haste, less speed拼音yù sù zé bù dá出处《论语·子路篇》释义过于性急图快,反而不能达到目的近义词急功近利反义词事半功倍一蹴而就例句学习科学知识要循序渐进,想走捷径,反而会欲速则不达用法作定语、分句结构复句式

欲速则不达,汉语成语,拼音是yù sù zé bù dá。意思是指过于性急图快,反而不能达到目的。出自《论语·子路》。用法:作定语、分句;用于劝诫人。

释义

速:快;达:达到。指过于性急图快,反而不能达到目的。[1]

出处

春秋·鲁·孔丘《论语•子路》:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”[1]

含有斧劈的成语?

鬼斧神工 ,劈头盖脸 。

鬼斧神工,汉语成语,拼音是guǐ fǔ shén gōng,意思是像是鬼神制作出来的,形容艺术技巧高超,不是人力所能达到的。是一则由寓言故事演化而来的成语。出自《庄子·达生》:“梓庆削木为鐻,鐻成,见者惊忧鬼神。”

劈头盖脸是一个汉语成语,读音是pī tóu gài liǎn,形容(打击、冲击、批评等)来势凶猛。出自明·施耐庵《水浒传》。

鬼斧神工,劈头盖脸,大刀阔斧,班门弄斧

大禹治水的故事完整版?

大约在公元前21世纪,中国有个帝王叫尧。尧是一个不幸的帝王,大旱之后又碰到了洪水。根据历史记载,那时有过的一次大洪水,时间长达22年之久。全中国都受到了洪水的灾害,情形可怕极了。

大地到处都是一片汪洋,人们只得扶老携幼,四处漂泊。尧忧心如焚,但却想不出办法来解救人们的痛苦,便召集各方官员商议对策。官员们推举鲧去治水,天子尧当时就十分担心,因为他知道,鲧不愿意接受众人的意见,可是除他之外,又无其他更合适的人选了,尧只好让鲧试试。鲧治水九年,丝毫没有成绩。

他治水靠的是用泥土筑堤堵塞洪水。这种方法在洪水小时,还能收到些效果,但在洪水大时就无济于事了。水不但填塞不了,反而越长越高。有些堤防被冲垮,泥土冲到了下游,淤塞了河道,以前洪水不泛滥的地方也泛滥起来了。故鲧治水以失败而告终。

到了舜做天子的时候,他任命鲧的儿子大禹去治理洪水。大禹继承父志,深入到各部落了解情况,并认真地总结了他父亲失败的教训,他发现光是筑堤叠坝,并不能从根本上解决洪水的问题,如果不把洪水疏导到固定的河道中去,坝筑得再高也没有用处。于是大禹断然采取了修堤堵水与疏通河道相结合治水方法,终于使洪水驯服,百川归海。

相传大禹为治水走遍天下。他在治水达十三年中,攀山涉水,察看地形,丈量土地,竖立标帜。他不断地调查研究、不断地征询意见,认为必须分别情况开渠凿道,疏理江河,让水流出去。

山西省河津县西北的龙门山,横亘在黄河中游,在河水奔腾直下时,它恰恰堵塞了河水去路,河水只能从山脚下一条很窄的河道穿过,每逢上游洪峰来临,水就溢涌四野,酿成水灾。大禹在那里观察地形后,就带领大家开凿龙门山。当时工程极其艰巨:夏天烈日当空,山石烁人;冬天冰天雪地,寒风刺骨;再加上毒蛇猛兽的侵扰,更是苦不堪言。整整花了五年的时间,才开出了一道豁口,水畅通了。

在开凿龙门山后,禹又治理了黄河平原的九河。《尚书.禹贡》中记载,当时黄河流至下游后“播为九河”。《尔雅.释水》中指出“九河名太史、复釜、马颊、胡苏、徒骇、简、洁、钩盘、鬲津(今漳卫新河)”。

孟子曰:“当尧之时,天下犹未平,洪水横流,泛滥于天下。草木畅茂,禽兽繁殖,五谷不登,禽兽拂人。兽蹄鸟迹之道,交于中国。尧独忧之,举舜而敷治焉。舜使益掌火,益烈山泽而焚之,禽兽逃匿。禹疏九河,灌济漯,而注诸海;决汝汉,排淮泗,而注之江;然后中国可得而食也。当是时也,禹八年于外,三过其门而不入,虽欲耕,得乎?”

黄河的中下游区域流经黄土高坡地带,它饱含泥沙,故夏秋两季时常洪水泛滥。“禹疏九河”说的就是这一带的事情。当时大禹顺水势之自然,三过家门而不入,把主流干道加深加宽,使“水由地中行”,上流有所归,下流有所泄,使“九河”不至为患,东方水患得到治理,于是人民可以“降丘宅土”,发展农业生产。故孟子曰:“禹疏九河,瀹济漯而注诸海”,“然后中国可得而食也”

大禹顺着水势,引滔滔洪水往低洼处疏导,终于使白浪滔天的黄河平原平静了下来。“禹疏九河”的传说就是这样来的。《禹贡》说“播为九河,同为逆河,入于海。”大约在今德州、沧州之间。故大禹在德州留下了诸多的遗迹和可歌可泣的故事。

如:他在十三年治水的悠悠岁月中,大禹率领百姓日夜与水搏斗,疏通江河,兴修沟渠,风里来,雨里去,脸变得又黑又瘦。为治水,他手脚上都长出了老茧,指甲磨光了,人得了大病,腿也变瘸了。

又如,大禹娶妻后三日就离家去治水,在十三年中,他好几次路过家门,听见自己孩子的哇哇哭声,都没有去看一眼。

大禹的这种自责、自励、自强、自己征服自己的精神,激励着世世代代的劳动人民与困难作斗争。

大禹治水,是中国古代的神话传说,主要讲述大禹率领民众,与自然灾害中的洪水斗争,最终获得了胜利。

大禹名叫文命,他是中国古代最有名的治水英雄。传说,尧在位时,黄河流域发生很大水灾,庄家、土地都被淹没了,百姓的房子、财产也被冲毁了。百姓流离失所,苦不堪言,无法生存。尧决定派部落首领鲧负责治水,鲧用了九年时间也没有治得了洪水。大禹是鲧的儿子,长大后成为新的部落首领,并接替父亲鲧的职责,继续负责治理洪水。大禹率领百姓挖渠,疏通河道排水,将洪水通过河道引到大海中。在他的治理下,部落和平,九州安定,并令人铸造了象征九州安定和平的九鼎。

大约在4000多年前,中国的黄河流域洪水为患,尧命鲧负责领导与组织治水工作。鲧采取“水来土挡”的策略治水。鲧治水失败后由其独子禹主持治水大任。

舜帝说:“禹!你也谈谈高见吧。”禹拜谢说:“是啊,君王,我说些什么呢?我整天考虑的是孜孜不倦地工作。”皋陶说:“哦,到底是些什么工作?”禹说:“大水与天相接,浩浩荡荡包围 了大山,淹没了山丘,民众被大水吞没。

我乘坐着四种交通工具, 顺着山路砍削树木作路标,和伯益一起把刚猎获的鸟兽送给民众。 我疏通了九州的河流,使大水流进四海,还疏通了田间小沟,使 田里的水都流进大河。

和后稷一起播种粮食,为民众提供谷物 和肉食。还发展贸易,互通有无,使民众安定下来,各个诸侯国 开始得到治理。”皋陶说:“是啊!你这番话说得真好。”

以后禹首先就带着尺、绳等测量工具到中国的主要山脉、河流作了一番严密的考察。大禹在河北东部、河南东部、山东西部、南部,以及淮河北部考察。

一次,他们来到了河南洛阳南郊。这里有座高山,属秦岭山脉的余脉,一直延续到中岳嵩山,峰峦奇特,犹如一座东西走向的天然屏障。高山中段有一个天然的缺口,涓涓的细流就由隙缝轻轻流过。

他还发现龙门山口过于狭窄,难以通过汛期洪水;还发现黄河淤积,流水不畅。于是禹大刀阔斧,改“堵”为“疏”。就是疏通河道,拓宽峡口,让洪水能更快地通过。

禹采用了“治水须顺水性,水性就下,导之入海“。高处就凿通,低处就疏导”的治水思想。根据轻重缓急,定了一个治的顺序,先从首都附近地区开始,再扩展到其它各地。

大禹决定集中治水的人力,在群山中开道。艰苦的劳动,损坏了一件件石器、木器、骨器工具。人的损失就更大,有的被山石砍伤了,有的上山时摔死了,有的被洪水卷走了。

可是,他们仍然毫不动摇,坚持劈山不止。在这艰辛的日日夜夜里,大禹的脸晒黑了,人累瘦了,甚至连小腿肚子上的汗毛都被磨光了,脚指甲也因长期泡在水里而脱落,但他还在操作着、指挥着。

在他的带动下,治水进展神速,大山终于豁然屏开,形成两壁对峙之势,洪水由此一泻千里,向下游流去,江河从此畅通。

大禹,他的名字叫文命。禹的父亲叫鲧,算起来,他还是黄帝的后代。他是中国古代最有名的治水英雄。

当尧还在世的时候,中原地带洪水泛滥,无边无际,淹没了庄稼,淹没了山陵,淹没了人民的房屋,人民流离失所,很多人只得背井离乡,水患给人民带来了无边的灾难。在这种情况之下,尧决心要消灭水患,于是就开始访求能治理洪水的人。

一天,他把手下的大臣找到身边,对他们说:“各位大臣,如今水患当头,人民受尽了苦难,必须要把这大水治住,你们看谁能来当此大任呢?”

于是群臣和各部落的首领都推举鲧。尧素来觉得鲧这个人不可信,但眼下又没有更合适的人选,于是就暂且将治水的任务委任给鲧。

鲧治水治了九年,大水还是没有消退,鲧不但毫无办法,而且消极怠工,拿国家这一艰巨的任务当儿戏。后来舜开始操理朝政,他所碰到的首要问题也是治水,他首先革去了鲧的职务,将他流放到羽山,后来鲧就死在那里。

舜也来征求大臣们的意见,看谁能治退这水,大臣们都推荐禹,他们说:“禹虽然是鲧的儿子,但是比他的父亲德行能力都强多了,这个人为人谦逊,待人有礼,做事认认真真,生活也非常简朴。”舜并不因他是鲧的儿子,而轻视他,而是很快把治水的大任交给了他。

大禹实在是一个贤良的人,他并不因舜处罚了他的父亲就嫉恨在心,而是欣然接受了这一任务。他暗暗下定决心:“我的父亲因为没有治好水,而给人民带来了苦难,我一定努力再努力。”

但是他知道,这是一个多么重大的职责啊!他哪里敢懈怠分毫。考虑到这一特殊的任务,舜又派伯益和后稷两位贤臣和他一道,协助他的工作。

当时,大禹刚刚结婚才四天,他的妻子涂山氏是一位贤惠的女人,同意丈夫前去,大禹洒泪和自己的恩爱妻子告别,就踏上了征程。

禹带领着伯益、后稷和一批助手,跋山涉水,风餐露宿,走遍了当时中原大地的山山水水,穷乡僻壤,人迹罕至的地方都留下了他们的足迹。大禹感到自己的父亲没有完成治水的大业而空留遗憾,而在他的手上这任务一定要完成。他沿途看到无数的人民都在洪水中挣扎,他一次次在那些流离失所的人民面前流下了自己的清泪,而一提到治水的事,相识的和不相识的人都会向他献上最珍贵的东西,当然他不会收下这些东西,但是他感到人民的情意实在太浓太浓,这也倍增了他的决心和信心。

大禹左手拿着准绳,右手拿着规矩,走到哪里就量到哪里。他吸取了父亲采用堵截方法治水的教训,发明了一种疏导治水的新方法,其要点就是疏通水道,使得水能够顺利地东流入海。大禹每发现一个地方需要治理,就到各个部落去发动群众来施工,每当水利工程开始的时候,他都和人民在一起劳动,吃在工地,睡在工地,挖山掘石,披星戴月地干。

他生活简朴,住在很矮的茅草小屋子里,吃得比一般百姓还要差。但是在水利工程他又是最肯花钱的,每当治理一处水患而缺少钱,他都亲自去争取。

他治水三过家门而不入,有一次他治水路过自己的家,听到小孩的哭声,那是他的妻子涂山氏刚给他生了一个儿子,他多么想回去亲眼看一看自己的妻子和孩子,但是他一想到治水任务艰巨,只得向家中那茅屋行了一个大礼,眼里噙着泪水,骑马飞奔而走了。

大禹根据山川地理情况,将中国分为九个州,就是:冀州、青州、徐州、兖州、扬州、梁州、豫州、雍州、荆州。他的治水方法是把整个中国的山山水水当作一个整体来治理,他先治理九州的土地,该疏通的疏通,该平整的平整,使得大量的地方变成肥沃的土地。

然后他治理山,经他治理的山有岐山、荆山、雷首山、太岳山、太行山、王挝山、常山、砥柱山、碣石山、太华山、大别山等,就是要疏通水道,使得水能够顺利往下流去,不至于堵塞水路。山路治理好了以后,他就开始理通水脉,长江以北的大多数河流都留下了他治理的痕迹。

他治水讲究的是智慧,如治理黄河上游的龙门山就是如此。龙门山在梁山的北面,大禹将黄河水从甘肃的积石山引出,水被疏导到梁山时,不料被龙门山挡住了,过不去。大禹察看了地形,觉得这地方非得凿开不可,但是诺大一个龙门山又如何是好,大禹选择了一个最省工省力的地方,只开了一个80步宽的口子,就将水引了过去。因为龙门太高了,许多逆水而上的鱼到了这里,就游不过去了。许多鱼拼命地往上跳,但是只有极少数的鱼能够跳过去,这就是我们后人所说的“鲤鱼跳龙门”,据说只要能跳龙门,马上鱼就变成了一条龙在空中飞舞。

大禹治水一共花了13年的时间,正是在他的手下,咆哮的河水失去了往日的凶恶,驯驯服服地平缓地向东流去,昔日被水淹没的山陵露出了峥嵘,农田变成了米粮仓,人民又能筑室而居,过上幸福富足的生活。

后代人们感念他的功绩,为他修庙筑殿,尊他为“禹神”,我们的整个中国也被称为“禹域”,也就是说,这里是大禹曾经治理过的地方。

江河水老秦几集被抓?

江河水老秦44集被抓。

《江河水》又名River Water、The Great River,是一部由李小亭执导,杨骏、杜卫东、周新京编剧,秦昊、郭涛、阚清子、车晓、张粟等主演的都市港口题材剧。

该电视剧共44集,每集42分钟,于2018年12月14日在江苏卫视首播,2018年12月25日在河北卫视播出。

该电视剧讲述了一个老港口在新局长江河带领下不忘初心,在时代浪潮中通过“破”、“立”、和“创”三个阶段大刀阔斧推进改革创新的故事。

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