生死之交的意思解释及典故(故事)

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生死之交

拼音: shēng sǐ zhī jiāo

频率: 常用

年代: 古代

词性: 褒义词

结构: 偏正式

解释: 生死；生存和死亡；交：交情。同生共死的交谊。

语法: 作宾语；指共存亡的朋友。

典故出处: 元·郑德辉《梅香》：“晋公在枪刀险难之中，我父亲挺身赴战，救他一命，身中六枪，因此上与俺父亲结为生死之交。"

成语示例:曹禺《我对戏剧创作的希望》：“新的书记不顾～的老关系，坚决要法办他。"

英文翻译: a friend until death <Damon and Pythias>

生死之交的意思解释及典故

生死之交典故译文原文？

历史典故 > 生死之交

南朝梁．任防《哭范仆射》诗：“结欢三十载，生死一交情。”后称可共生死的交谊为“生死之交”。元．郑光祖《㑇梅香》楔子：“晋公在枪刀险难之中，我父亲挺身赴战，救他一命，身中六枪，因此上与俺父亲结为生死之交。”明．无名氏《桃园结义》三折：“对天盟誓，不求同日生，只愿同日死，结为生死之交。”

偏正 生死，同生共死。指同命运的朋友和友谊。语本南朝梁·任瓌《哭范仆射》：“结欢三十载，生死一交情。”《说唐》22回：“就供香案，二人结为～。”△褒义。用于赞扬感情深厚，不同一般。→患难之交 义结金兰 刎颈之交

刘关张桃园三结义——生死之交的意思

桃园三结义是《三国演义》中的第一个故事。提起刘备、关羽和张飞，人们总是会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。人们一直传诵着这个故事，也一次次有人效仿着焚香结义。梁启超在一篇文章中便谈到："今我国民绿林豪杰，遍地皆是，日日有 桃园之拜……"（《论小说与群治之关系》）清代一些会党如三合会等，在他们颇为庄重 的入会仪式上，必定不会忘记插上桃枝，以此象征他们是在桃园结义。

元·郑德辉《绉梅香》：“晋公在枪刀险难之中，我父亲挺身赴战，救他一命，身中六枪，因此上与俺父亲结为生死之交。”

什么一一生死之交？

生死之交意思是可共生死的朋友，可共生死的情谊。

生死之交出自元•郑德辉《绉梅香》。现在生死之交的故事指的是刘备、张飞和关羽三人于桃园中结义，焚香礼拜，宣誓“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死”。生死之交说的是刘备、张飞、关羽三人，他们志趣相投，惺惺相惜。最初三人相识只有短短一两个时辰，却很快就成了至交，彼此愿意为对方肝脑涂地。还留下了“桃园结义”的美谈。

意思是两个人共同患难与共过，甚至是在生死的边缘。这将是生死之交。

刘关张桃园三结义生死之交的意思？

刘关张桃园三结义—— 生死之交的典故意思是刘备、张飞、关羽在桃园结拜成了兄弟，他们不求同年同月同日生，只求同年同月同日死。

生死之交的故事概括？

东汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。

刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。

三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。

此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。

刘备年长做了大哥，关羽第二，张飞最小做了弟弟。

这便是《三国演义》中著名的“桃园结义”。

生死之交的成语典故100字？

次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。

全文如下：生死之交

生死之交（刘备、张飞、关羽）

刘焉出榜招募义兵。榜文行到涿县，引出涿县中一个英雄。那人不甚好读书；性宽和，寡言语，喜怒不形于色；素有大志，专好结交天下豪杰；生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，姓刘名备，字玄德。昔刘胜之子刘贞，汉武时封涿鹿亭侯，后坐酎金失侯，因此遗这一枝在涿县。玄德祖刘雄，父刘弘。弘曾举孝廉，亦尝作吏，早丧。玄德幼孤，事母至孝；家贫，贩屦织席为业。家住本县楼桑村。其家之东南，有一大桑树，高五丈余，遥望之，童童如车盖。相者云：“此家必出贵人。”玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰：“我为天子，当乘此车盖。”叔父刘元起奇其言，曰：“此儿非常人也！”因见玄德家贫，常资给之。年十五岁，母使游学，尝师事郑玄、卢植，与公孙瓒等为友。

及刘焉发榜招军时，玄德年已二十八岁矣。当日见了榜文，慨然长叹。随后一人厉声言曰：“大丈夫不与国家出力，何故长叹？”玄德回视其人，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。玄德见他形貌异常，问其姓名。其人曰：“某姓张名飞，字翼德。世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰。恰才见公看榜而叹，故此相问。”玄德曰：“我本汉室宗亲，姓刘，名备。今闻黄巾倡乱，有志欲破贼安民，恨力不能，故长叹耳。”飞曰：“吾颇有资财，当招募乡勇，与公同举大事，如何。”玄德甚喜，遂与同入村店中饮酒。

正饮间，见一大汉，推着一辆车子，到店门首歇了，入店坐下，便唤酒保：“快斟酒来吃，我待赶入城去投军。”玄德看其人：身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：“吾姓关名羽，字长生，后改云长，河东解良人也。因本处势豪倚势凌人，被吾杀了，逃难江湖，五六年矣。今闻此处招军破贼，特来应募。”玄德遂以己志告之，云长大喜。同到张飞庄上，共议大事。飞曰：“吾庄后有一桃园，花开正盛；明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。”玄德、云长齐声应曰：“如此甚好。”

次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。

八拜之交各个故事的大概内容？

1、管鲍之交

春秋时代，管仲和鲍叔牙是一对好朋友。后来齐国君主死后，管仲辅佐公子纠，鲍叔牙辅佐公子小白，都准备争夺齐国的君主宝座，而且管仲还一度用箭射中过公子小白，后来是公子小白诈死，然后在鲍叔牙的带领下日夜兼程回到齐国做了君主--也就是齐桓公。

齐桓公想报一箭之仇，杀管仲，但是鲍叔牙阻止不说，还劝说齐桓公封管仲做相国--齐桓公惊讶:寡人打算封你当相国，如果管仲当了，你做啥?

但鲍叔牙还是推举管仲。

一方面，鲍叔牙是出于对国家利益考虑，另一方面，也是出于友情--毕竟，不嫉贤妒能已经难得，而把唾手可得的相国宝座让给朋友，更难得。

2、知音之交

说的是俞伯牙和钟子期的故事。

俞伯牙是春秋时代著名的琴师，他的琴意，唯独钟子期能听懂，后来钟子期死后，俞伯牙把琴摔了，以后不弹了，因为知音没了，继续弹琴有什么意思?

3、刎颈之交

指的是战国时代的廉颇和蔺相如。

蔺相如“完璧归赵”，得到赵王赏识，引起廉颇不满，而蔺相如处处忍让，后来表示:自己忍让廉颇不是怕廉颇，而是担心赵国将相内斗，让秦人有机可乘，廉颇虽然是武将，也只是一时看不开，但绝对是深明大义之人，他听说蔺相如的心意以后，也深深惭愧，最终上门负荆请罪，并和蔺相如成了好朋友;

4、舍命之交

传说战国末年，左伯桃和羊角哀一起去楚国求官，在路上，遭遇暴雪，而他俩衣食不足，很可能在路上冻死、饿死，为此，羊角哀把自己的衣服、食物让给了左伯桃。

左伯桃后来在楚王那里做了大官，夜间梦见羊角哀，说自己在阴间被荆轲欺负，于是为了帮助羊角哀不受荆轲欺负，左伯桃自杀，和羊角哀一起大战荆轲，据说把荆轲打的烟消云散;

5、胶漆之交

指的是东汉时期的陈重和雷义，他俩是一对好朋友，一同做官，一同被罢官，后来也都是在当官任期内去世--可谓志趣相投。

6、鸡黍之交

指的是东汉时期的张劭和范式。

范式和张劭约定:两年后的某日，范会去张的家里做客，因此那一天，张劭让他的母亲准备好“鸡黍”，用来款待范式。

张劭的母亲说:这都过去两年了，估计人家随口一说，你还当真了。

但张劭坚持这样，果然，不一会儿，范式如约而至。

这其实体现着一种信任。

后来张劭得了病，临终前还念念不忘范式，并且死后给范式托梦，而范式也果然从千里之外来奔丧。

7、忘年之交

指的是东汉末年的孔融和祢衡。

他俩年龄差很大，祢衡称孔融是孔子再世，孔融称祢衡是颜回重生。

后来祢衡击鼓骂曹，惹恼了曹操，被曹操打发到别人那里借故杀死，而有人向曹操告发:祢衡那老小子骂你，全是孔融指使的(其实也难保不是)，结果，孔融也把命赔进去了。

8、生死之交

指的是三国时代，刘关张三人的故事，这个在中国，妇孺皆知，就不多说了。

生死之交是谁和谁？

刘关张桃园三结义——生死之交的故事:桃园三结义是《三国演义》中的第一个故事。提起刘备、关羽和张飞，人们总是会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。人们一直传诵着这个故事，也一次次有人效仿着焚香结义。梁启超在一篇文章中便谈到："今我国民绿林豪杰，遍地皆是，日日有 桃园之拜……"(《论小说与群治之关系》)清代一些会党如三合会等，在他们颇为庄重 的入会仪式上，必定不会忘记插上桃枝，以此象征他们是在桃园结义。

生死之交没有指哪个具体的人物，它是一个成语，意思是可共生死的朋友，可共生死的情谊，凡是具有这种情谊的两人或几人之间都可以用生死之交来形容。一般多用来指刘备、张飞、关羽三人，他们之间的交情就可以用生死之交来描述，可以同生共死，真心真意，同舟共济，绝不会同床异梦，只会齐心协力。

生死之交是谁和谁？这个问题我来回答一下，生死之交就是指朋友之间同生死共患难的交情，他们不是亲兄弟胜似亲兄弟，例如三国时期的刘备，关公，张飞他们就是生死之交，有名的桃园三结义，就是指的他们三兄弟结拜的经过，千百年来，流传下来，人们常常津津乐道。

生死之交说的是刘备、张飞、关羽三人，他们志趣相投，惺惺相惜。最初三人相识只有短短一两个时辰，却很快就成了至交，彼此愿意为对方肝脑涂地。刘备、张飞和关羽三人于桃园中结义，焚香礼拜，宣誓“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死”。

刘骥羊左之交典故？

汉·刘向《列士传》：“六国时，羊角哀与左伯桃为友，闻楚王贤，俱往仕，至梁山，逢雪，粮尽，度不两全，遂并粮与角哀。角哀至楚，楚用为上卿，后来收葬伯桃。”

词语分解

羊左的解释 交情深厚之称,后亦称生死之交。传说羊角哀与左伯桃俩,同投楚王,道遇雨雪,左把衣服和粮食都给了羊,自入空树冻饿而死;羊为上卿后,梦左为鬼所陵,即自刎,往九泉之下助左战胜厉鬼想惠庄之清尘,庶 羊左之徽烈。

“羊左”，是指春秋时期的羊角哀和左伯桃。左伯桃有“治世之才”，可是年近四十，仍然功不成名不就。听说楚王“招贤纳士”，他就冒着风雪严寒奔向楚国，途中求宿于羊角哀，受到羊角哀热情接待。当夜，两人共卧而眠，共谈胸中学问，谈得十分投机。 第二天，他们就结为兄弟，并决定结伴一同前往楚国求功名。谁知天不作美，一路上，先是阴雨作难，后风雪又来拦路，他们盘缠用尽，身上衣服单薄，所带干粮又不多。在这种情况下，左伯桃想，如果两个人都去楚国，那就都去不成，一个人单独去，那还有希望。 于是，左伯桃就把衣服脱给羊角哀，逼他独自走。羊角哀坚决不肯，也要脱下衣服给左伯桃，让左伯桃独自去楚。两人争执不下，左伯桃以自杀来劝，最后羊角哀怀着无限悲痛，取了衣粮，悲伤哭泣着离去。 羊角哀与左伯桃，春秋时期燕地人，是古代八拜之交之一，相传当初刘关张结拜就是敬奉的这二人。“羊左之交”、“二鬼战荆轲”、“羊角哀舍命全交”皆指此故事。

刘关张桃园三结义一生死之交的故事？

刘关张桃园三结义——生死之交的典故东汉末年，朝廷腐败，张角率领农民起义，反抗朝廷，起义军头戴黄巾作为记号，这就是历史上有名的“黄巾起义”。

东汉皇帝为了镇压“黄巾”，下令各地招收新兵。

这天，刘备正看招兵的告示，身后又挤过来一个黑脸大个儿，名叫张飞。

两个人便商量一起去参军。

刘备和张飞来到一个酒馆。

他们正喝着酒，一个红脸大汉进来了，喊道：“快给我拿酒来，我急着去参军呢！

”刘备见他身材高大，非常威风，就请他一起喝酒。

这人名叫关羽，因为杀了本地的恶霸，才来到这里。

刘备说：“我们一起干一番事业吧！

”三人喝完酒，一起来到张飞的桃园。

他们在桃园里对天起誓，结为兄弟。

这就是著名的“桃园结义”

刘关张桃园三结义——生死之交的意思？

意思为同生共死的交谊。

含义为“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死。

”——这就是生死之交。

生死之交可以抛弃时间、金钱、健康、甚至感情，真心真意同舟共济，绝不会同床异梦，只会齐心协力。

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