法不传六耳的意思解释及典故(故事)

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法不传六耳
拼音: fǎ bù chuán liù ěr
频率: 生僻
年代: 近代
词性: 中性词
结构: 主谓式
解释: 法:佛法;传:流传。指教说或规范极端秘密,不能传与第三者。

语法: 作谓语、宾语、定语;用于口语。
典故出处: 清·文康《儿女英雄传》第四回:“这话可法不传六耳。"
成语示例:你可曾听说佛门“~"这句话吗?。
英文翻译: 

法不传六耳的意思解释及典故

法不传六耳是什么典故?

典故出处

《儿女英雄传》第四回:“这话可法不传六耳。

解释:指极端秘密,不能让第三者知道。

三人不问道,法不传六耳?

意思是极端秘密的事情不能让第三个人知道。

求“法不传六耳”的解释?

在西游记中,孙悟空学艺时,菩提老祖曾对其讲过,好像!

道不传非人,指的是道、法等不能传给根基或因缘不适应的人,例如利法不传给钝根的人等等,就是只能传给个别相应的人;法不传六耳,六耳指的是第三个人的耳朵,因为每个人两只耳朵。

法不传六耳指的是秘密高深的法只能师父单独的传给弟子,两人得听,应严守秘密不能随意宣讲给别人知道。

“道不传非人,法不传六耳”指的是重要的法要,不能随意的传给别人,不能传给让根基不相应的人,弟子学到后也不能随便告诉给别人。

现在也有人引申为,保守秘密,事情只在你我之间知道,不要让第三者得知。

法不传六耳是指什么动物?

法不传六耳是指猴子,六耳猕猴。

属猴人在金钱运势上表现得不太稳定,“暴败”凶星还是挺吓人的。千万不要沾染上赌博的恶习,也不能存有一种赌徒的心理,购买大量的彩票和高风险股票。这样到最后都将输得一败涂地,相当可怜。如果有合适的机会,可以适当经营一些副业,个人实力或是经济不够的话,也可以寻求与朋友的合作。当然更为关键的是,这一年一定要管好自己的双手,勤俭节约,没事不要乱买东西。日常生活开销肯定无可厚非,但不能过于奢靡,每个月都要定期存一些钱,这样今后的生活才会比较有保障。

六耳猕猴,善聆音,能察理,知前后,万物皆明.天下之事皆知晓,具不可考据,六耳猕猴在洪荒中四处偷艺,是候

人五人六的歇后语?

王朔《枉然不供》:“别看那小子装得五讲四美、人五人六的样儿,其实一肚子男盗女娼,背着人嘴脏着呢。”人五人六可以看成是《城根众生》《故都子民》等系列作品的延续。“人五人六”本是个贬义词,多指人装模作样假正经,用北京话来说,就是“装大个的”。但用在这本书上却恰到好处,将老北京的市井模样巧妙地概括了出来。

十一个人排两行————人五人六

“人五人六”中的数词“五”和“六”,跟数量并无关系。“人五”很可能是“人物”的谐音。另外,单说“人五”两字,显得单薄,得再凑上个“人六”,才顺理成章。实质上,“人六”也许是配搭来的,只是为了凑足音节,并无实际含义。

人五人六——及人模狗样

“开过狗生肖,人模狗样。“人五人六”收敛了语言锋芒,神妙莫测亦褒亦贬,感情色彩取决于言者和闻者所处的语境。简而言之,“人五人六”就是“人模人样”。 令人困惑的是:“人五人六”出自何方?天有五黄六月,地有五颜六色,人有五脏六腑,这口语“人五人六”是如何约定,让人匪夷所思。

人五人六的意思是装模作样,假正经。例句,别看他人五人六的,内心心虚着呢。

歇后语:张飞卖毛栗子——人硬货扎手。 △张飞的胡子——楂楂子。 △客店里的臭虫——吃客。 △十一个人排两行—— 人五人六(自满得意)

1、王朔《枉然不供》:“别看那小子装得五讲四美、人五人六的样儿,其实一肚子男盗女娼,背着人嘴可脏着呢。

2.十一个人走路——人五人六。

3十一个人排两行—— 人五人六(自满得意)。

4.是一个人走两队——人五人六。

5.十一个人分两起儿——人五人六。

6人五人六 挑么挑六 法不传六耳 板板六十四 眼观六路 五心六意 五石六鹢 六鹢退飞 六鹢退飞 视之则六 五亲六眷 。

人五人六一条道字谜啥意思?

人人有责,人人视频,人人平等,人人有份,人人喊打,人人影视,五香牛肉,五香花生,五香豆腐,五香萝卜干,五香肉丝,五香肉串,人人皆知,人人美剧,人人自危,人人得而诛之,人人安康,人人发财致富,六六大顺,六十大寿,六十多天,六一儿童乐园,六一儿童节快乐。

1、王朔《枉然不供》:“别看那小子装得五讲四美、人五人六的样儿,其实一肚子男盗女娼,背着人嘴可脏着呢。

与六有关的不祥成语?

六尘不染:liù chén bù rǎn

成语解释:佛教语,六尘:指色、声、香、味、触、法。指排除物欲,保持心地洁净

六根清静:liù gēn qīng jìng

成语解释:六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

版版六十四:bǎn bǎn liù shí sì

成语解释:形容做事死板,不知变通。

与六有关的不祥成语主要有六亲不认,六亲无靠,六月飞雪,五角六张,六神无主,六神不安,五虚六耗,六亲不和,飞雪六月等等。这些成语都是带有六字的,而且都有表达不祥之兆的意思,但是表达的侧重点各不相同,在运用时要认真选择,认真区分,选择最为恰当正确的。

与六有关的不祥成语:

[六畜不安] liù chù bù ān

牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。

[六神不安] liù shén bǔ ān

六神:道家认为人的'心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰,称为六神。形容惊慌着急,没了主意,不知如何才好。

[六亲不认] liù qīn bù rèn

形容不重天伦,不通人情,对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。

[六耳不同谋] liù ěr bù tóng móu

原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。

[六尘不染] liù chén bù rǎn

佛教语,六尘:指色、声、香、味、触、法。指排除物欲,保持心地洁净。

[四不拗六] sì bù niù liù

指少数人拗不过多数人的意见。

[三不拗六] sān bù niù liù

指少数人拗不过多数人。

[法不传六耳] fǎ bù chuán liù ěr

指极端秘密,不能让第三者知道。

六亲不认

读音为:[ liù qīn bù rèn ]

六亲:一般指父、母、兄、弟、妻、子,现泛指所有亲属。不认所有的亲属。形容不重天伦,不通人情,对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。造句示例:此人对谁都不讲情面,六亲不认,严格按章办事。

此语出自《史记·管晏列传》:“上服度则六亲固。

近义诃为:大义灭亲;铁面无私。反义词为:任人唯亲。

最适合题义的成语是“六月飞霜”。

解释:旧时一般是比喻人有冤狱。

出处:唐代张说《狱箴》:“匹夫结愤,六月飞霜。”

邹衍忠直,被冤下狱,冤情冲天,至使夏日飞霜。后遂且“六月飞霜、飞霜六月、六月霜、五月飞霜、冤霜、燕霜、飞霜冤、燕狱”等称冤狱,或指冤情感天动地。

示例:关汉卿《窦娥冤》第三折:“你道是暑气暄,不是那下雪天,岂不闻飞霜六月因邹衍。”

关于六不好的成语?

六亲不认_成语解释

【拼音】:liù qīn bù rèn

【释义】:形容不重天伦,不通人情,对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。

六神不安_成语解释

【拼音】:liù shén bǔ ān

【释义】:六神:道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰,称为六神。形容惊慌着急,没了主意,不知如何才好。

关于六不好的成语六尘不染

六亲不和[liù qīn bù hé] ,释义:指和亲族、亲戚之间的关系不好。

法不传六耳[fǎ bù chuán liù ěr] ,释义:指极端秘密,不能让第三者知道。

六耳不同谋[liù ěr bù tóng móu] ,释义:原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。

六亲不认[liù qīn bù rèn] ,释义:形容人没有情义或不讲情面。

四不拗六[sì bù niù liù] ,释义:指少数人拗不过多数人的意见。

六合之外,存而不论[liù hé zhī wài,cún ér bù lùn

六六大顺,不伦不类,好事多磨,

六神不安,六神无主,六尘不染

人五人六,意思是说这个人装模作样的,都是花架子,一点不实诚

法不传六耳其他应用

组词

法组词不组词传组词六组词耳组词

笔顺笔画

法笔顺笔画不笔顺笔画传笔顺笔画六笔顺笔画耳笔顺笔画

近义词

法近义词不近义词传近义词六近义词耳近义词

反义词

法反义词不反义词传反义词六反义词耳反义词

法不传六耳成语接龙

正接

耳聪目明耳边风耳不离腮耳不旁听耳不忍闻耳报神耳鬓斯磨耳鬓厮磨耳鬓撕磨耳鬓相磨耳边之风耳聋眼黑耳聋眼花耳聋眼瞎耳后风生耳红面赤耳后生风耳根清净耳满鼻满耳目股肱耳目喉舌耳鸣目眩耳目心腹耳目一新耳目众多耳目之欲耳目昭彰耳旁风耳视目食耳视目听耳熟能详耳濡目击耳濡目及耳染目濡耳濡目染耳软心活耳热眼花耳闻是虚,眼观为实耳闻眼睹耳闻眼见耳闻则诵耳习目染耳熏目染耳食之论耳顺之年耳食之谈耳食之言耳听八方耳提面命耳听是虚,眼见是实耳听是虚,眼见为实耳闻不如目见耳闻不如眼见耳闻目睹耳闻目击耳闻目见耳闻目览耳闻目染

反接

不足为法春秋笔法大经大法动静有法奉公守法奉公如法皈依佛法横行不法画一之法就地正法居官守法激将法讲经说法井井有法隆刑峻法明罚敕法墨守成法目无王法欺公罔法生公说法神术妙法舍身求法深文峻法绳之以法贪赃坏法贪赃枉法违条犯法违条舞法舞文弄法舞文巧法舞文玩法舞文枉法行而世为天下法想方设法小廉大法徇情枉法现身说法徇私枉法以身试法以文乱法严刑峻法知法犯法执法犯法正身明法诛意之法祖宗成法祖宗家法

参考资料:成语接龙查询法不传六耳成语接龙

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