三复斯言的意思三复斯言的故事详细解释及典故三复斯言成语接龙、组词、近义词、反义词
- 三复斯言
- 拼音: sān fù sī yán
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 偏正式
- 解释: 三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。
- 语法: 作谓语；形容对它极为重视。
- 典故出处: 春秋·鲁·孔丘《论语·先进》：“南容三复《白圭》。"朱熹注：“《诗经》云：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容读诗至此，三反复之。"
- 成语示例:严复《原强》：“愿天下有心人，～而早为之所焉可耳。"
- 英文翻译: repeat such words thrice <repeatedly study this sentence>
三复斯言的意思解释及典故
苏武传中哪三次劝降
一共三次
第一次是卫律对他威逼利诱遭到了他的辱骂
第二次是单于想利用恶劣的环境想让他投降他卧啮雪与旃毛并咽不屈不挠
第三次是李陵以情动人现身说法劝其投降“臣事君，犹子事父也，子为父死，无所恨，愿勿复再言！”（原文）
面对这些人苏武显示出了一个民族的高尚气节。
第一次劝降是匈奴的单于，第二次是伊律，第三次是李凌。
复言了事的意思？
回答 复言了事的意思，复言了事可以理解为随便回复了别人的问话，比喻敷衍了事，不把别人的问题当回事，也可以理解为意思是指办事马马虎虎，做事不认真，缺乏责任心，对人或者事物缺乏诚心，态度不端正，只求应付过去就算完事，只做表面上的应付，回答完毕
复言了事，本意应该是敷衍了事。
其意思是指做事马虎，不认真，表面上只求应付，就算完事。
敷衍：意思是做事不认真；
了：意思是完。随便应付一下，就算把事情办完。
出处清·李宝嘉《官场现形记》：“好像我们敷衍了事；不肯出力似的。”
例句，他对待工作一丝不苟，从不～。
复言了事的意思？你写错了，不是复言了事是敷衍了事！敷衍了事是说不论做什么事，不是认认真真的去做！比如说上边要来检查卫生，车间的员工就是随便拿扫把扫一下，对敷差事！领导一走，就还是那样！领导来了就扫一下，领导一走就不干，这种行为就是敷衍了事！
没有复言了事这个词语，应该是打错了字，正确的应该是“敷衍了事”，它的意思是说一个人对某件事情做的不用心，随便应付了事！
比如说明明答应了要上交某个材料，但做事的人不上心，随便在网上抄一点，打印出来看都不看就交上去，就算完成任务！
那就是字面上的意思呗，说你敷衍了事呗，就可能你做事嗯，都抱着一个敷衍的态度，反正我做了就差不多都行，也不是那么认真，就是做什么事情就大面过得去就可以了？我也不用太认真，也不用，就是不太细，所以说吧，就是别人就说你敷衍了事，你要是做事认真试试，那个试试细心认真工作的话，可能别人就不会这么说你了
一桃杀三士的典故原文？
应该是二桃杀三士。它是中国古代一则历史故事，最早记载于《晏子春秋》，后演变成成语，表示用计谋杀人。
典故出自于《晏子春秋·内篇谏下·第二十四》。根据原文所述，春秋时代齐景公帐下有三员大将：公孙接、田开疆、古冶子，他们战功彪炳，但也因此恃功而骄，晏子为避免造成未来可能的祸害，建议齐景公早日消除祸患。
晏子设了一个局：让齐景公把三位勇士请来，要赏赐他们三位两颗珍贵的桃子；而三个人无法平分两颗桃子，晏子便提出协调办法——三人比功劳，功劳大的就可以取一颗桃。公孙接与田开疆都先报出他们自己的功绩，分别各拿了一个桃子。
这时，古冶子认为自己功劳更大，气得拔剑指责前二者；而公孙接与田开疆听到古冶子报出自己的功劳之后，也自觉不如，羞愧之余便将桃子让出并自尽。尽管如此，古冶子却对先前羞辱别人吹捧自己以及让别人为自己牺牲的丑态感到羞耻，因此也拔剑自刎——就这样，只靠着两颗桃子，兵不血刃地去掉三个威胁。
后人以二桃杀三士一词表示“运用计谋杀人”的涵义；但在《晏子春秋》的原文之中，还可以发现一些古代权力分配与君王杀功臣的斧凿。
一桃杀三士的典故原文：
《晏子春秋·内篇·谏下第二》：
景公养勇士三人无君之义晏子谏第二十四
公孙接、田开疆、古冶子事景公，以勇力搏虎闻。晏子过而趋，三子者不起。
晏子入见公曰：“臣闻明君之蓄勇力之士也，上有君臣之义，下有长率之伦，内可以禁暴，外可以威敌，上利其功，下服其勇，故尊其位，重其禄。今君之蓄勇力之士也，上无君臣之义，下无长率之伦，内不以禁暴，外不可威敌，此危国之器也，不若去之。”
公曰：“三子者，搏之恐不得，刺之恐不中也。”
晏子曰：“此皆力攻勍敌之人也，无长幼之礼。”因请公使人少馈之二桃，曰：“三子何不计功而食桃？”
公孙接仰天而叹曰：“晏子，智人也！夫使公之计吾功者，不受桃，是无勇也，士众而桃寡，何不计功而食桃矣。接一搏猏而再搏乳虎，若接之功，可以食桃而无与人同矣。”援桃而起。
田开疆曰：“吾仗兵而却三军者再，若开疆之功，亦可以食桃，而无与人同矣。”援桃而起。
古冶子曰：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖以入砥柱之流。当是时也，冶少不能游，潜行逆流百步，顺流九里，得鼋而杀之，左操骖尾，右挈鼋头，鹤跃而出。津人皆曰：‘河伯也！’若冶视之，则大鼋之首。若冶之功，亦可以食桃而无与人同矣。二子何不反桃！”抽剑而起。
公孙接、田开疆曰：“吾勇不子若，功不子逮，取桃不让，是贪也；然而不死，无勇也。”皆反其桃，挈领而死。
古冶子曰：“二子死之，冶独生之，不仁；耻人以言，而夸其声，不义；恨乎所行，不死，无勇。虽然，二子同桃而节，冶专其桃而宜。”亦反其桃，挈领而死。
使者复曰：“已死矣。”公殓之以服，葬之以士礼焉。[2]
初言可复所计而然计的意思？
应该是“出言可复，所计而然”。
计，计策。
出自《搜神后记·卷三·张九龄作牛公碑》。