松柏后凋的意思解释及典故(故事)

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松柏后凋

拼音: sōng bǎi hòu diāo

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 主谓式

解释: 比喻志士在艰危的环境中奋斗到最后。

语法: 作谓语、定语；用于奋斗到最后。

典故出处: 春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》：“岁寒然后知松柏之后雕也。"

成语示例:南朝·梁·沈约《修竹弹甘蕉文》：“非有～之心。"

英文翻译: Evergreens survive winter best. <The pine and the cypress are the last to wither.>

松柏后凋的意思解释及典故

岁寒然后知松柏之后凋言外之意？

1、意思：孔子说：“寒冷的季节到了，才知道松柏的叶子是最后凋零的。”孔子以松柏不凋来比喻一个人品格志向坚定不移，经得住考验。后人遂以“松柏之志”代指坚贞不移的志节。

2、出处：出自《论语·子罕篇》。

3、释义：

在《论语》中，孔子的这句话最富有诗意。 岁无严寒，无以知松柏：世无坎坷，无以知人杰。在寒冬飞雪之时，其他树木的枝叶早已凋零，生气消无，只右松柏傲然独立，青枝挺秀，无所畏惧。

人生的道路曲折漫长，有坦途，有险峰，只有无所畏惧的勇士，才能笑傲面对，一往无前，达到无人之境，领略无限风光。

1、意思：孔子说：“寒冷的季节到了，才知道松柏的叶子是最后凋零的。”孔子以松柏不凋来比喻一个人品格志向坚定不移，经得住考验。后人遂以“松柏之志”代指坚贞不移的志节。

人生的道路曲折漫长，有坦途，有险峰，只有无所畏惧的勇士，才能笑傲面对，一往无前，达到无人之境，领略无限风光。

扩展资料：

论语子罕篇读后感：

孔子平常很少讲“利”。所谓“利”，现代的观念每每就只对钱财而言，而在这里的内容，同时也具有“利害关系”的意思。

春秋战国期间，人与人之间的来往，国与国之外交，随时随地都在利害的观点上。我们知道中国的法家，荀子、韩非子，尤其韩非子有一篇《说难》，就谈到说话之难。

在春秋战国时候还没有考试，人要取得功名富贵、事业地位，多半要靠游说。所谓游说之士，并不是乱吹就行，必须要学问渊博，同时具备丰富的现代知识。

去见各国的领导人，拿出个人的特别见解，指出当时的利害关系，所谓动之以利害，取得人主的信任，就可荣获功名地位。所以这句话中“利”字的涵义，我们先要了解。对人“说之以利害”，几乎没有人不动心的，人生能做到对一切名利无动于衷，就是真正最高的学问。

由这一篇书看，孔子讲利害，只是很少讲。如果我们想象到一个圣人，绝对不讲利害关系，那也是过分地“高推圣境”，是绝不可能的事。

岁寒，然后知松柏之后凋也告诉我们什么道理？

《论语·子罕》子曰，岁寒，然后知松柏之后凋也。

直译就是:到了寒冷的冬天，才知道松柏是最后凋谢的。

最早对孔子这段名言进行引申发挥的是荀子。荀子在《荀子·大略》中阐述了孔子此言比喻象征的言外之意:“岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。”此后，松柏在中国传统文化语境里便成为君子品德的象征。“建安七子”之一，三国魏初诗人刘桢《赠从弟》一诗有云:“亭亭山上松，琴瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，中岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。”唐代大诗人杜甫更直接描写夔州诸葛庙前“参天柏树”，来形容象征诸葛亮的人品，“霜皮溜雨四十围，黛色参天两千尺。”极言其粗、其高，以喻人格之伟岸。这首七言古诗《古柏行》收入《唐诗三百首》，流传后世，妇孺耳熟能详。至现、当代，仍有革命家陈毅《冬夜杂咏》之“大雪压青松，轻松挺且直。要知松高洁，待到雪化时”……

《论语》里记载的孔子这条以形象思维见长的语录涵义深刻，启发性极强。表明人只有在逆境中，才能体现出真正的操守。困苦坎坷，艰难险阻，是对一个人的全面考验和挑战。是退缩，还是迎难而上；是逃避，还是勇往直前；是坚守，还是随波逐流……?这对于人焠炼人格，磨练斗志，保持操守都至关重要。后世将松柏梅花列为“岁寒三友” ，就是对所有上进、自我修为的人的一种勉励和期许。所以孔子这句话，自然就成为人们前以求证，后以体味，口口相传，代代相诵的哲人名句了。

“岁寒，然后知松柏之后凋也”，意思是到了每年天气最冷的时候，就能知道其他植物多么凋零，只有松柏依然苍翠挺拔，比喻只有历经锤炼，拥有坚韧不拔的精神，忍受艰难困苦，最后才能看到一个人的高贵品格或者一件事情的真相。

松柏在文人笔下赞其高洁者居上，比较有名气的有：

《咏松》（清）陆惠心

瘦石寒梅共结邻，亭亭不改四时春。须知傲雪凌霜质，不是繁华队里身。

《咏松》陈毅

大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。

其实，这句名言在不同的语境里有不同的理解，比如说：

一个革命先烈被捕后不为金钱地位所动，受尽折磨欣然赴死，我们就可以用这句话赞美他，这句话类似于“士穷见节义”、“疾风知劲草”、“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。

一群人平时称兄道弟，到了危难之时伸出援手的人或者与你共渡难关的人才是你真正的朋友，等到你渡过难关后你可以拿这句话说与你的朋友，此时这句话就相当于“患难见真情”、“路遥知马力，日久见人心”。

倘若一件事情晦暗不明，历经千辛万苦终于真相大白，那些阻碍真相的人或事都会被一一清除，我们也可以仰天长啸，大声说出这句话，此时这句话就相当于“阳光总在风雨后”

、“风雨之后见彩虹”。

做一个顶天立地，坚韧不拔有耐力，经得起大风大浪屹立不倒，遇到再大的挫折依然很淡定，所谓在逆境中微笑的才是勇者

以下论点，纯属个人感悟，以供交流～谢谢！

首先，这句话直译应作：“天气寒冷，然后才知道松柏迟迟不凋谢的可贵”，不可译为松柏最后凋零、凋谢。

其次，这句话似乎只是在告诉我们松柏坚韧耐寒，让我们向松柏学习，我觉得不尽然。这句话意蕴深厚、值得琢磨，在我看来，又何尝不是在提醒我们，平时，有太多我们忽略了的可贵事物，在失去的时候才突然发现她的可贵！比如健全的身体，有多少人从未在意，只有自己或身边人肢体受损，才感叹之前从不在意的健全！正如这句所说，天寒地冻，万物凋零，只余松柏可观，这时才忽然发现，平日里不在意的花花草草是那么美、那么值得留恋，平日里更没在意过的松柏也更加可贵，只有它还能给萧瑟的冬日带来一点生机和活力！

所以，这句话能让我体味到的不仅是松柏的坚韧不拔，更让我觉察平凡，更懂得珍惜！

一一在大风大浪、大灾大难、大事大非的情况下，才能看出一个人的品质是否高洁，情怀是否坦荡。例如春钬战国时的屈原,在小人的嫉妒馋言下,遭楚怀王多次的流放，但是他仍然坚持自己的政治理想，为楚国为百姓，四处奔波，矢志不渝。一一投汨罗江,表现他宁死也不同流合污,並以牺牲自己，以警醒楚王与国人，表现他高尚的松柏品质和忧国忧民的情怀。人民以端午节来深切记怀这位著名诗人，文学家,爱国者。

一一同样也是要在艰难困苦,极端的情况下,才能够考验出一个人是否有松柏之志,及坚定不移的品质。例如唐代去西方取经的和尚玄奘,这在名著《西游记》里有形象的表现,九九八十一难,都动摇、击垮不了他坚定不移的信仰,与坚韧不拔的意志。终于功德圆满，取得真经,留给历史一段闪光的记载!

.用松柏比喻品德高尚的人能经受严峻考验,不随流俗,保持高尚的节操和坚毅的精神,而不同于一些见利忘义、无骨气的小人.孔子以“岁寒”比“浊世”.以松柏之品比喻君子高尚的品德修养2.坚守贞操

子曰:岁寒，然后知松柏之后凋也的意思？

翻译：孔子说：“到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。”

《论语·子罕》上的：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”岁寒，是每年天气最寒冷的时候。雕，通“凋”，凋零。到了每年天气最冷的时候，就知道其他植物多都凋零，只有松柏挺拔、不落。

孔子认为，人是要有骨气的。作为有远大志向的君子，他就像松柏那样，不会随波逐流，而且能够经受各种各样的严峻考验。孔子的话，语言简洁，寓意深刻，值得我们深入思考。

喻意：年岁寒冷，然后才知道松树和柏树不会（像其他的植物一样）凋谢的道理。比喻松柏坚忍耐寒的品质。也比喻有修道的人有坚韧的力量，耐得住困苦，受得了折磨，不至于改变初心。

《廉耻》中的，松柏后凋于岁寒？

这两句话出自顾亭林的《日知录》，原文是在讲廉耻。

引部分原文：「吾观三代以下，世衰道微，弃礼仪，捐廉耻，非一朝一夕之故。

然而松柏后凋于岁寒，松柏后凋于岁寒，彼众昏之日，固未尝无独醒之人也。

」「松柏后凋于岁寒」出自论语子罕第九。

子曰：「岁寒，然后知松柏之后凋也！

」意思是说，时节转寒冷的时候才能真正知道松柏的坚毅不拔，孔子把松柏比喻成君子，意思是说君子会在艰难的环境中依旧保持操守。

「鸡鸣不已于风雨」出自诗经。

郑经。

风雨：「风雨如晦，鸡鸣不已。

」当风雨交加，天色晦暗时，雄鸡依然鸣啼不已。

句中以风雨比喻乱世，雄鸡比喻忠臣，意思是说忠臣处身乱世，也不顾身家性命，决然说出正值的言论。

廉耻的词语解释是廉洁的操守和知道羞耻。

因此这两句话的并用的原意是鼓励人在乱世和困境之中依旧坚守廉洁的操守和知道羞耻，不随波逐流的意思。

子曰:岁寒，然后知松柏之后凋也的启示？

它的意思是:到了寒冷的冬天才知道松树和柏树是最后凋零的. “子曰：岁寒，然 后 知 松柏之后凋 也”出自《论语.子罕》。

过了深冬时节，这之后就会知道松柏接下来也要凋谢了。

由此引出来一个成语“松柏后凋”，比喻有志之士在艰险的环境中奋斗到最后，给我们的启示(告诉我们的道理)就是不断的拼搏进取才会实现自己的价值。

之：这里的之是结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，变成偏正结构，不译或勉强译作“的”。

岁寒：一年中的寒冷季节,深冬 然后（古文）：然 ，后。

分开读。

然,这样。

后，以后

1、出处： 该句出自：《论语子罕》——“子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也”。

2、释义： 【到了天气寒冷的时候，才能看出松柏是最后凋零的】。

【比喻只有在艰难的环境中才能体现人的品质。

】李敖认为松柏是不凋零的，并引证据典加以说明，因此“后凋”即“不凋”，“后”即“不”，我这同意这种看法。

其实和“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”这句诗所传递出来的意境很类似，经历了苦寒和磨难，然后才有扑鼻的暗香 3、这句话可作以下两种解释： 其一、用来比喻经过环境的变化（多是逆境），仍然保持不变的作风，相似的句子如“疾风知劲草，板荡识忠臣”、“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”、“岁不寒无以知松柏，事不难无以见君子”“大雪压青松，青松挺且直。

欲知松高洁，待到雪化时”等； 其二，用来比喻经过时间的考验，方能显现出独特的特质，相似的句子如“路遥知马力，日久见人心”、“成于勤俭败于奢”等。

4、应用： 其一：就个人来说，对待家庭、对待爱人、对待朋友乃其对待祖国，尤其是逆境时更要一如即往地信任、爱护和支持，“烈火见真金”，也许困难和挫折才能检验一个人的忠贞或可靠的程度；就集体来说，在面对突出其来的逆境时，要认定方向，突破难关，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，经历了风霜仍旧傲然挺立的，才会有如脱蝉抽壳般地质变。

其二：在人格方面，要坚守自己的情操与原则，不从众，不媚俗，不为利诱而折腰、曲服；在志向方面，要坚定自己的兴趣与所选择的道路，不要迷失自己，要为目标而孜孜不倦地追求；在做学问方面，要耐得住寂寞，不怕苦，不怕累，踏实肯干，知难而进，要数十年如一日；在做事业方面，要从大局观出发，长远考虑，不为眼前的蝇头小利而动摇。

七年级,论语中“岁寒，然后知松柏之后凋也。”借松柏之凋比喻什么道理？

岁寒，然后知松柏之后凋也。

【出处】《论语·子罕》。

【大意】到了天气寒冷的时候，才能看出松柏是最后凋零的。

【提示】两亿多年前，严寒使大部分植物灭绝，但却产生了耐寒的松柏；两千多年前，战乱使周王朝衰微，孔子发出了“岁寒，然后知松柏之后凋也”的感叹。松柏傲寒而屹立，多么像在乱世和逆境中保持崇高尊严和气节的人啊！所以，古人称松、竹、梅为“岁寒三友”，赞美它们经冬不凋的品质，也就是赞美那些在艰难困苦中不屈不挠、坚持真理、守卫正义的人们。

与“岁寒然后知松柏之后凋也”有关的故事？

1、“岁寒然后知松柏之后凋”选自《论语·子罕》。　　

2、原文　　子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” (《论语·子罕第九》)　　

3、译文　　孔子说：“（到了）一年之中最寒冷的季节，这样才知道松树和柏树是最后凋谢的。“深层次意思是艰苦的环境中，才知道谁才是真正的君子。比喻污浊的社会或艰苦的环境。

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