孜孜汲汲的意思孜孜汲汲的故事详细解释及典故孜孜汲汲成语接龙、组词、近义词、反义词
- 孜孜汲汲
- 拼音: zī zī jí jí
- 频率: 生僻
- 年代: 近代
- 词性: 中性词
- 结构: 联合式
- 解释: 汲汲：心情急切的样子。形容极其勤奋的样子。
- 语法: 作定语、状语；用于书面语。
- 典故出处: 清·汪琬《敕授文林郎闽县知县刘君墓志铭》：“吾道广大精微，方孜孜汲汲，日夜从事于此。"
- 成语示例:
- 英文翻译:
孜孜汲汲的意思解释及典故
孜孜汲汲的意思是什么，出处是哪里？
命途多舛【解释】：舛：不顺，不幸。
命运充满不顺。
指一生坎坷，屡受挫折。
【出自】：唐·王勃《滕王阁饯别序》：“时运不齐，命途多舛。
”孜孜汲汲【解释】：心情急切、勤勉不懈的样子。
【出自】：唐·陆贽《论关中事宜状》：“陛下可不追鉴往事，惟新令图，循偏废之柄以靖人，复倒持之权以固国！
而乃孜孜汲汲，极思劳神，循无已之求，望难必之效。
”筚路蓝缕【解释】：筚路：柴车；蓝缕：破衣服。
驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。
形容创业的艰苦。
【出自】：《左传·宣公十二年》：“筚路蓝缕，以启山林。
”繁文缛节【解释】：文：规定、仪式；缛：繁多；节：礼节。
过分繁琐的仪式或礼节。
也比喻其他繁琐多余的事项。
【出自】：宋·苏轼《上圆丘合祭六仪》：“仪者必又曰：省去繁文末节，则一岁可以再郊。
”
孜孜教导近义词？
孜孜教导近义词是：孜孜矻矻，孜孜不倦，孜孜无倦，孜孜以求，孜孜不辍，孜孜不懈，孜孜不怠，孜孜不已，孜孜汲汲，孜孜无倦 ，废寝忘餐， 孳孳不息 ，业精于勤， 如饥似渴 ，孜孜不懈， 滴水穿石，好学不倦， 勤勤恳恳 ，孜孜无怠 ，乐此不疲 ，持之以恒 ，废寝忘食，宵衣旰食 ，专心致志 ，水滴石穿， 夜以继日 ，手不释卷， 孳孳不倦 ，勤学不辍，循循善诱，勤奋努力，不知疲倦等等。
命途多舛，孜孜汲汲和筚路蓝缕，繁文缛节是什么意思？
”
成语孜孜什么？
孜孜不倦 孜孜：勤勉，不懈怠。
指工作或学习勤奋不知疲倦。
孜孜以求 孜孜：勤勉的样子。
不知疲倦地探求。
孜孜不辍 勤勉从事，努力专一，不肯停息。
孜孜不怠 勤勉努力，毫不懈怠。
孜孜不懈 勤勉努力，毫不懈怠。
孜孜汲汲 心情急切、勤勉不懈的样子。
孜孜矻矻 勤勉不懈的样子。
孜孜无怠 勤勉努力，毫不懈怠。
孜孜无倦 勤奋努力，不知疲倦。
孜孜什么什么的成语？
孜孜不倦[ zī zī bù juàn ]：孜孜：勤勉，不懈怠。
孜孜以求[ zī zī yǐ qiú ]：孜孜：勤勉的样子。
不知疲倦地探求。
孜孜不怠[ zī zī bù dài ]：勤勉努力，毫不懈怠。
孜孜不懈[ zī zī bù xiè ]：勤勉努力，毫不懈怠。
孜孜汲汲[ zī zī jí jí ]：心情急切、勤勉不懈的样子。
先子后女是什么字？
孜
孜 zī <形> (形声。从攴(pū),子声。攴,击打。不断敲击自己,才能努力不懈,故从攴。本义:双音词“孜孜”,勤勉、努力不懈的样子) 同本义。常叠用。
孜,汲汲也。——《说文》 孜孜无怠。——《周书》 子思日孜孜。——《皋·陶谟》 群公孜孜。——《汉书·成帝纪》 圣上犹孜孜靡忒。——何晏《景福殿赋》 孜孜焉,唯进修是急。——清·刘开《问说》 又如:孜孜不已(孜孜不懈。勤奋努力,不知疲倦);孜孜汲汲(勤勉不懈,心情急切) 高兴的样子 [delighted] 只见他喜孜孜俏脸儿笑捻。——《元曲选·白朴·东墙记剧五》 又如:乐孜孜;美孜孜 孜孜不怠，孜孜不倦 。
汲的多音字组词？
“汲”：只有一个读音jí，组词：汲取、汲汲皇皇、汲引、绠短汲深、汲汲营营、汲水、孜孜汲汲、汲路、汲短、汲长等。
1、汲取 [jí qǔ] 失败是成功之母，我们要不断从失败中汲取教训。2、汲汲皇皇 [jí jí huáng huáng] 小李的店要开业了，他一天到晚汲汲皇皇，忙得不可开交。
3、汲引 [jí yǐn] 他工诗擅画，为人性情坦直，古道热肠，汲引后进，笃交游，尚友朋，为淄川一代名士。
4、绠短汲深 [gěng duǎn jí shēn] 在这地势迂回曲折的诺大群山之中，仅以两万多大军平推直进，实有绠短汲深之难。
5、汲汲营营 [jí jí yíng yíng] 一个即使已经能体会出悠闲过日闲也很好，却还一直汲汲营营度日的人，如果苦无机会来施展其才能时，比较会觉得生活不好受。
6、汲水 [jí shuǐ] 花开阿朵一片片，两只蝴蝶张亚飞，岸边翩来霍思燕，汲水几点闵春晓。
陈晓春来光周灿，黑鸭子们群上岸，林青霞处五岳红，叶璇之中陈宝莲。
7、孜孜汲汲 [zī zī jí jí] 竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外，而悴其内。
8、汲长 [jí zhǎng] 郭沫若 《蜩螗集·祭昆明四烈士》：“努力建设，犹嫌汲长；忽尔暴慢，兄弟阋墙。
历史上刚健中正的人？
在同事兼好友钱谷融先生去世两年之后，华东师范大学终身教授、著名文艺理论家徐中玉先生也于近日驾鹤而去，享年105岁。作为华东师范大学和上海文坛的重大损失，徐中玉的离世和近几年周有光、杨绛等文化名人的先后辞世似乎在提示世人，囿于生命规律，出生于上世纪最初一二十年的世纪老人，已经可以用花果飘零、凋谢殆尽来形容。
尽管每个人个性不同，但毕竟一代人有一代人的气象。生长于上世纪最初一二十年的那一代，生而带有士的传统，经历了共和的洗礼，也品味了战乱的辛酸；承受了运动的考验，更有许多在改革开放的历程中赢得了生命的第二春。所以他们的身上，常常更多地有一种生命的韧劲，有一种超常的冲淡，有一种“恶补”般的勤奋，有一种“匹夫有责”式的感恩。徐中玉可以说就是这样的一个时代中人。
徐中玉最为人所知的是他参与编写的《大学语文》，但其实他是中国文艺理论界泰山北斗式的人物，长期担任中国文艺理论学会会长和《文艺理论研究》主编，为中国文艺理论的建设和发展做出了卓越贡献。
徐中玉为文艺理论的建设和发展做出卓越贡献，走的是“刚健”的风格。据说徐中玉做古代文论研究的时候，非常善于运用卡片搜集资料并不断分类整理，从大学三年级起，徐中玉形成做卡片习惯，困境中也不曾间断。这种一个卡片一个卡片积累的方法，看起来并不飘逸或者十分高明，但一步一个脚印，却可以更好地给后学铺路，为初学遵循。
徐中玉为文艺理论的建设和发展做出卓越贡献，走的是“中正”的路子。在文艺理论众声喧哗甚至迷失自我的时代，徐中玉坚持联系实际生活，紧扣当下社会的宗旨，正如其弟子所言：“他的古代文论研究关切着自己所处的时代，面对着文学现状的需求。在他对故纸堆几十年如一日孜孜汲汲整理发掘中，我们总是可以听到时代涛声的有力激荡，总是有着强烈的现实针对性。”这样一种价值取向，对于文艺理论介入现实，发挥承担社会责任具有举足轻重的作用。
徐中玉的《大学语文》为什么能够赢得最大范围的接受和欢迎，同样因为徐中玉选编篇目时秉承以上的风格和路子：“能够体现高尚的理想、健全的人格和积极向上的精神，能够深刻反映历史上、生活中为人们所密切关注的问题，能够表现真挚的思想情感、智慧理性与审美价值等，所选的现代文学部分，要能够表现时代精神与民族特色，外国文学作品也须对我们的社会进程有所参考。”
治学如此，做人亦同。《周易》有言：“刚健中正,纯粹精也。”徐中玉在很多原则问题上“宁折不弯”，始终保持自己一颗纯粹的心，一个至真至诚的人格：2013年徐中玉捐出生平积蓄100万元和5万多册藏书，设立“中玉教育基金”，而自己却“生活十分简朴,饮食也是粗茶淡饭，保暖鞋已经打了好几块补丁。90多平米的老房子里,书桌、五斗橱、沙发、茶几、床等,没有一件新式家具”。
当代哲学家牟钟鉴说：“中华民族是刚健中正的民族，不卑不亢，坚毅而好礼，矫健而多姿，既不会像羊那样怯懦，也不会去效法狼性的凶狠，而会像游龙出渊，腾飞在天地间，给人类带来甘霖与和平。”从徐中玉及其同时代人身上，我们能看出这样一种时代与民族的精神在承续。
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