至知不谋的意思至知不谋的故事详细解释及典故至知不谋成语接龙、组词、近义词、反义词
- 至知不谋
- 拼音: zhì zhī bù móu
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 偏正式
- 解释: 至知：极聪明的人；谋：谋略，计谋。极聪明的人可以不用谋虑。
- 语法: 作宾语、定语；用于书面语。
- 典故出处: 战国·宋·庄周《庄子·庚桑楚》：“故曰，至礼有不人，至义不物，至知不谋，至仁无亲，至信辟全。"
- 成语示例:
- 英文翻译:
至知不谋的意思解释及典故
谋而不得，则以往知来什么意思？
这句话出自于《墨子》，完整的话如下：
是故子墨子曰：“古者有语：‘谋而不得，则以往知来，以见知隐。’谋若此，可得而知矣”。
大意是：
所以墨子说：“古时有这样的话：‘如果谋虑不到，那么就根据过去推知未来（主要强调凭借经验），根据明显的事推知隐微的事。’像这样谋虑，那么所谋必得（成功）。”
是故，就是所以的意思。子墨子，前一个“子”放在人名前表示敬称，后面的墨子是著名的思想家。往和来表示过去和未来，如“继往开来”。
而不知其所穷出自哪里?“悠悠乎与颢气俱？
“悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。”意思是这景象多么旷远浩渺啊，我好像与弥漫于天地之间的大气一道存在，而不能了解它的边际；这景象多么广阔壮观啊，我好像与大自然一道游览，却不知道它的尽头。
出自唐代文学家柳宗元《永州八记》中的《始得西山宴游记》。
“即更取器用，铲刈除草，伐去恶木，烈火而焚之。”意思是我于是就又取来了一应用具，铲除败草，砍掉杂树，燃起了熊熊大火焚烧去一切荒秽。
出自唐代文学家柳宗元《永州八记》中的《钴鉧潭西小丘记》。
“悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。”意思是悠远空阔的天空与精神相通，深沉至静的大道与心灵相合。
是亦教诲之而已矣中的矣的意思？
断句：予不屑之教诲也者/是亦教诲之而已矣
句子的意思是：我不屑于教诲他，这本身就是对他的教诲。
出自《孟子·告子下·教亦多术》：孟子曰：教亦多术矣。予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。
译文：孟子说：教育也有多种方式方法。我不屑于教诲他，本身就是对他的教诲。
行善不以为名，而名从之；名不与利期，而利归之；利不与争期，而争及之：故君子必慎为善。在《孟子.告子章句下.第十六节》教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。解释：教育也因人而亦有许多教育方法，我不屑于教诲他，本身就是对他的教诲。
(形声。小篆字形,上面是“以”字,下面是“矢”。从矢,以声。“以”也可以理解为象矢飞逝的声音,是完成的语气。本义:语气词。是“了”)
表示完成时态
骨尽矣,而两狼之并驱如故。——《聊斋志异·狼三则》
表示坚决、肯定
德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣!——《易·系辞下》
为人谋而不忠乎 可以为师矣 中的为意思相同吗？
“为人谋而不忠乎”与“可以为师矣”中的“为”意思不相同。
为人谋而不忠乎的“为”的意思是做，行，做事。出自孔子的《论语》，原文选段：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
可以为师矣中的“为”是：当的意思。出自《论语•为政》，原文选段：子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
为人谋而不忠乎的“为”：帮助，替。
可以为师矣的“为”：成为、作为。
智和谋是近义词吗？
智和谋是近义词
智
zhì
【形】
(会意兼形声。从日，从知，知亦声。“知”的后起字。本义：聪明，智力强)同本义〖resourceful;wise〗
然后智生于忧患。——《荀子》引《孟子》
甚智其子。——《韩非子·说难》
不可谓智。——《墨子·公输》
智术浅短。——《三国志·诸葛亮传》
少年智则国智。——清·梁启超《少年中国说》
又如：智赛隋何，机强陆贾(二人均为汉、楚时代智囊人物。意为聪明经顶，灵活异常);智数(才智;见识)
智和谋应该不是近义词智是智慧谋是谋略
是的，他们是近义词。
智:智慧 谋；谋略
是近义词。