救亡图存的意思解释及典故(故事)

救亡图存的意思救亡图存的故事详细解释及典故救亡图存成语接龙、组词、近义词、反义词

救亡图存

拼音: jiù wáng tú cún

频率: 常用

年代: 近代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 救亡：挽救国家的危亡。拯救国家的危亡，谋求民族的生存。

语法: 作谓语、宾语、定语；指挽救国家。

典故出处: 清·王无生《论小说与改良社会之关系》：“夫欲救亡图存，非仅恃一二才士所能为也。"

成语示例:毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“使得今天处在民族敌人侵入的紧急关头的中国有了～的条件。"

英文翻译: fight for the survival and salvation of the nation

救亡图存的意思解释及典故

1840年以来仁人志士救亡图存的故事？

1840年以来，仁人志士救亡图存的故事有主办洋务的李鸿章、张之洞等；有主张变法图强的康有为、梁启超等。

前者主张“自强”、“求富”，旨在学习西方先进的科学技术来改变中国现状，从而救亡图存；后者则主张变法维新，主张变革中国传统的政治制度，实施君主立宪，以达到政治上救国的目的。

中华民族的救亡图存人物？

中华民族在历史上曾经命运多舛，经历了从黑暗走向光明的艰辛路程。

历史上救亡图存的人物数不胜数，鸦片战争中的林则徐主动了解敌情，撰写《四洲志》，开始睁眼看世界；洋务运动时的曾国藩、李鸿章等为实现富强开设中国第一批工厂、派遣留学生；戊戌维新时期的康有为、梁启超主张变革祖宗成法，力求维新。

他们都是旧时代救亡图存人物的代表，是爱国主义的生动写照。

旧民主主义革命经历了哪些救亡图存的运动，其结局怎样？

农民阶级太平天国、义和团动，地主阶级洋务运动，资本主义戊戌变法、辛亥革命。

都以失败告终。

为什么是雄关如铁？

字面理解是雄关坚硬如钢铁一般，但引深意思是守关将士意志坚强，把雄关守卫的像钢铁一样牢不可破。

雄关漫道真如铁”的意思是群山起伏长路漫漫恰似黑铁，这里用来比喻中国人民的救亡图存和复兴强国之路充满的着艰难险阻。

近代以后，灾难深重的中国内忧外患、无约不损、无战不败，无辜无助的百姓流离失所、饥寒交迫、生灵涂炭。中华民族遭受的苦难之重、付出的牺牲之大，在世界历史上都是罕见的。

回首中华民族的昨天，从近现代两次鸦片战争到辛亥革命，从中国共产党的诞生到新中国成立，百年中华大地风起云涌，政治、社会经历三千年少有之震荡和急剧变革；从西学东渐、改良维新到新文化运动，直到中国共产党引领中国重新屹立于世界民族之林，中国人文化、思想观念体系从解构到重建的历程也前所未有。从老大帝国梦醒时分的彷徨挣扎，到国人觉醒后真正重新追寻属于国家、属于民族、属于每个人的中国梦，梦想激励前行，求索筚路蓝缕。中华民族曾经的苦难辉煌凝结出强烈的民族自信，最终凝聚成实现中华民族伟大复兴这个最伟大的梦想，探索出走中国特色社会主义这条正确的道路

1921讲的是关于谁的故事？

一九二一该部电影讲述了首批中国共产党人，在风雨如磐中担起了救亡图存重任，让中国革命前途焕然一新的故事。

1921年的上海，租界林立，局势剑拔弩张，十三位来自五湖四海，平均年龄仅28岁的热血青年，突破国际各股复杂势力的监控和追踪，在上海共聚，创立中国共产党，从此中国历史进入了新篇章

1921电影主要讲了哪几个事件？

《1921》的故事将三条线索平行推进：

1.欧洲反共势力对国际代表马林和尼克尔斯基的监视；

2.日本警方对来沪日本共产党员的追踪；

3.国内来自五湖四海、背景迥异的代表汇聚上海参与中国共产党第一次全国代表大会——风云变幻中，各种势力交错激荡。

该片讲述了首批中国共产党人，在风雨如磐的日子中担起了救亡图存重任，让中国革命前途焕然一新的故事。

革命者的时代背景？

《革命者》以蓝灰色的偏写实冷色调为主，衬托出当时中国昏暗的时代背景。影片运用非线性叙事，通过毛泽东、陈独秀、张学良等人物视角，串联起李大钊“从爱国者，到觉醒者，再到革命者”的一生，塑造了以李大钊先生为代表的革命先辈们救亡图存、唤醒民众、书写青春和使命的伟大形象。

影片注重突出细节，多层次表现了李大钊先生深入人民群众的革命之路——带着学生下乡和农民共同劳动；与乞丐们一同洗澡，唱起戏曲助兴；为报童的死带领民众和俄国使馆抗争到底……《革命者》让观众看到李大钊不仅仅是一个停留在教科书上的革命先烈、人民英雄，而是一个从人民立场出发，贴近百姓、深入劳苦大众的革命者。

除了在深入挖掘人物性格与情感上下功夫，影片还注重营造意境氛围。电影开头，煤矿工人肩并肩行走在阴冷潮湿的矿场上，头顶的探照灯发出明亮的光芒，逐渐汇成一团火，彰显 “星星之火，可以燎原”之势。李大钊高喊一声：“反抗！”为影片定下信仰基调。

在全篇的冷色调中，唯一的红是众人手中的那面红旗，如同黑暗里燃起一把命运的火炬，点燃国人的心；李大钊身陷囹圄时，一束光从牢房的窗户洒进来，他蓬头垢面地坐在光下，双手比作翅膀在光中翱翔，影子投射在墙壁上，平静却震撼人心；刑房中，听闻众多同志为革命牺牲，他突然仰天大笑；阴暗的牢房内，一片虚幻的暖光中，出现了一只同志的手，和他紧紧相握……

影片充分利用光影和冷暖色调对比，彰显出浓浓的革命浪漫主义色彩，以一种意象化的方式呈现李大钊的内心写照，彰显李大钊的坚定革命信念。

《革命者》与其他同类题材电影不同的地方在于，它将历史场景与艺术手法结合在一起，通过剪辑方式、细节讲述、意境营造、情感升华等看似比较“虚”的创作手法，更有效地彰显了人物的“真”。

李大钊先生是平凡的，更是非凡的。他拒绝营救，主动放弃生命，是因为他清楚地知道，革命中牺牲流血是必要的，哪怕革命之路被阻挡，哪怕革命者被残忍无情地杀害，但是心中的共产主义信念永不熄灭。牺牲，是为了让人民更好地活着，活在一个没有战乱、繁荣昌盛的时代里。这是他对于未来青春中国的向往，也是百年前的革命者们不惜流血牺牲、甘愿付出一切的力量支撑。这便是“相信”的力量，相信共产主义的理想与信仰，相信那句“试看将来的环球，必是赤旗的世界。”

李大钊先生的青春、热血、理想和他“为了你们能走向光明、拥抱光明。我，我愿意去直面黑暗，因为我相信，终有一天阳光会普照整片中国大地”的信念，是对后来者最真诚的召唤。

“吾愿吾亲爱之青年，生于青春死于青春，生于少年死于少年也。进前而勿顾后，背黑暗而向光明。为世界进文明，为人类造幸福。”这是李大钊先生用生命对青春的诠释。这是他的家国情怀，也是他青春的理想和使命所在。革命者的牺牲使人民觉醒，这份觉醒推动着民族走向复兴，让革命的理想成为现实。

走近历史，才能设身处地感受到历史的波澜、沉重和先辈们的崇高精神品格。以李大钊先生为代表的革命先辈们，用自己的信仰和力量深深感染着人们。他们对国家和人民深沉的爱，早已跨越了时代，超越了生死。

五个小故事读懂百年初心？

故事二：面对死亡，他高呼“共产党万岁”

国家博物馆收藏着一座绞刑架。1927年4月28日，李大钊等20位革命志士就是在这座绞架下英勇就义的。作为中国最早的马克思主义者，面对死亡，李大钊高呼“共产党万岁”。他用自己短暂的生命，在中国革命史上谱写了壮丽的篇章，敌人虽然夺走了他的生命，但他开创的伟大事业和留下的思想遗产永远不可磨灭，他播撒的革命种子在中国大地上生根、开花、结果。

故事三：在最黑暗的时代，他真情讴歌可爱的中国

方志敏，无产阶级革命家，他在狱中最艰苦的环境下，犹殷殷讴歌《可爱的中国》。他说“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！”他用生命讴歌、用鲜血浇灌的“可爱中国”如今已经屹立世界东方。

故事四：“半床棉被”

1934年11月，中央红军突破国民党第二道封锁线，陆续抵达湖南汝城县。在沙洲村，三位疲惫不堪的女红军在军队驻扎休整时借宿在村民徐解秀老人家中。临走时，把自己仅有的一床被子剪下一半留给老人，她们对徐解秀说：“等革命成功后，一定要送你一条完整的新棉被。”老人说：“什么是共产党？共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人。”

故事五：她把5个孩子全部送上前线

邓玉芬，北京市密云县水泉峪村的一名普普通通的农村妇女，却在抗日战争这场救亡图存的伟大斗争中，把丈夫和5个孩子送上前线，他们全部战死沙场。这是对革命理想信念凝重的诠释。正是这为国忘家、为公忘私、无私奉献的精神，“革命理想高于天”的“初心”，推动中国革命取得成功。从1921年至1949年，总共300多万共产党员为国捐躯。

故事六：“吃别人嚼过的馍没味道”

“百姓谁不爱好官？把泪焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。”当年，靠着一辆自行车和一双胶鞋，焦裕禄踏遍了全县149个生产大队中的120多个。在盐碱区，他经常抓一点碱土放在嘴里品尝，说出咸的是盐，凉丝丝的是硝，又臊又苦的是马尿碱，这让和盐碱地打了一辈子交道的老农目瞪口呆。无论瓢泼大雨，还是风沙漫天，别人往屋里跑，焦裕禄总是往外冲，即使在病重期间，他也拒绝只看材料听汇报。他最常说的一句话是，“吃别人嚼过的馍没味道”。

故事七：八块六毛钱的遗物

“远征西涯整十年，苦乐桑梓在高原”，孔繁森生前留下的这首诗，生动概括了他在高原的工作状态。在藏十年，他为西藏的发展呕心沥血，倾尽所有。殉职后，人们在他的遗物里发现了仅有的八块六毛钱和去世前4天写的关于发展阿里经济的12条建议。去世25年后，他留下的那句话——“一个共产党员爱的最高境界是爱人民”，早已成为党员领导干部共同的精神财富。

故事八：住窝棚的老地委书记

一处简陋的窝棚，是一位退休的地委书记住了整整22年的地方。1988年，当退休的杨善洲承包了山林准备植树时，有人说老书记终于要为自己挣钱了，杨善洲听完一笑了之。2010年春天，杨善洲把花了20多年心血种植起来的价值3亿多元的林场，无偿捐给了国家。几个月后，这位有者58年党龄的共产党员去世了。

故事九：战斗英雄隐姓埋名60多年

如果不是2018年的一次退役军人信息采集，没有人知道在这个小小的县城里，住着这样一位战功赫赫的英雄。湖北省来凤县退役军人事务局信息采集专班工作人员聂海波在信息采集中，受到了极大的震撼——一位看似普通的老人竟然拥有多项沉甸甸的奖章和证书。再三询问才得知，95岁的张富清老人战争年代曾荣立过一等功三次、二等功一次，是一位名副其实的战斗英雄。1955年初，张富清退役转业时选择了最艰苦的边陲县城——鄂西恩施州来凤县，一待就是一辈子，战斗英雄的身份，连他的子女都不知道。如今，回忆往事，老人动情地说，相比牺牲的战友，自己经非常知足了，自己没有资格居功自傲，更不能给国家添麻烦。

回望近百年风云激荡的历程，不变的初心和使命，是激励中国共产党接续奋斗的精神密码，也是推动我们的事业在各种风险和挑战中不断发展壮大的磅礴力量。中国共产党从成立之初，就是抱定了为人民谋幸福、为民族谋复兴的初心和使命。在这个大有可为的新时代，广大党员干部正以开展“不忘初心、牢记使命”主题教育为契机，走近榜样，学习榜样，在对历史的回顾中汲取前进的力量，将初心和使命镌刻于心，锤炼忠诚干净担当的政治品格，努力创造无愧于时代的光辉业绩。

送别这首古诗是爱国故事？

《送别》李叔同

长亭外，古道边， 芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残， 夕阳山外山。

天之涯，地之角， 知交半零落。

一瓢浊酒尽余欢， 今宵别梦寒。

优美的旋律依然回响至今。这首广为传唱的歌曲就是李叔同的代表作，被誉为20世纪最优美的歌词。

《送别》曲调取自约翰·p·奥德威作曲的美国歌曲《梦见家和母亲》。李叔同在日本留学时，日本歌词作家犬童球溪采用《梦见家和母亲》的旋律填写了一首名为《旅愁》的歌词。而李叔同作的《送别》，则取调于犬童球溪的《旅愁》。《送别》不涉教化，意蕴悠长，音乐与文学的结合堪称完美。歌词以长短句结构写成，语言精练，感情真挚，意境深邃。歌曲为单三部曲式结构，每个乐段由两个乐句构成。第一、三乐段完全相同，音乐起伏平缓，描绘了长亭、古道、夕阳、笛声等晚景，衬托出寂静冷落的气氛。第二乐段第一乐句与前形成鲜明对比，情绪变成激动，似为深沉的感叹。第二乐句略有变化地再现了第一乐段的第二乐句，恰当地表现了告别友人的离愁情绪。这些相近甚至重复的乐句在歌曲中并未给人以繁琐、絮叨的印象，反而加强了作品的完整性和统一性，赋予它一种特别的美感。“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山……”淡淡的笛音吹出了离愁，幽美的歌词写出了别绪，听来让人百感交集。首尾呼应，诗人的感悟：看破红尘。

1914年所作的《送别》：

“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落；一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。”

这是李叔同在留学日本期间所作，是他根据美国作曲家奥特威所作的《梦见家和母亲》的旋律，填词的一首学堂乐歌。这首《送别》历经百年，传唱度极高，经久不衰。

虽然《送别》是李叔同的填词作品，但歌词精练，感情真挚，意境深邃，俨然一副地道的中国画，这也把身在日本的李叔同对祖国故乡的怀念之情，写得意味悠远。

在中国人的文化心灵中，家园故土既是生长于斯的生命本原与归宿之地，也是念兹在兹的精神栖息所在。

李叔同对于母爱与故园的感念，对于逝去的人伦温情的怀哀，镌刻着中国文化血脉传承的家园意识的深刻印迹，留驻着对于故土与精神家园的怀念深爱。

李叔同置身的19世纪末20世纪初，正值中华民族国土沦丧、列强入侵的危亡时代。在他的文学创作中，家国情怀表现为一种对国家、人民强烈的历史使命感和社会责任感，体现出时代的救亡图存意识，从中也展现出转型时代知识分子的家国情怀不断升华的心路历程。

这份爱国情怀首先表现在，李叔同早期所作的一系列爱国主题的学歌乐堂之中。

历史上著名的数学故事励志？

数学家华罗庚的故事

1930 年的一天，清华大学数学系主任熊庆来，坐在办公室里看一本《科学》杂志。看着看着，不禁拍案叫绝：“这个华罗庚是哪国留学生?”周围的人摇摇头，“他是在哪个大学教书的?”人们面面相觑。最后还是一位江苏籍的教员想了好一会儿，才慢吞吞地说：“我弟弟有个同乡叫华罗庚，他哪里教过什么大学啊!他只念过初中，听说是在金坛中学当事务员。”

熊庆来惊奇不已，一个初中毕业的人，能写出这样高深的数学论文，必是奇才。他当即做出决定，将华罗庚请到清华大学来。

数学家华罗庚的故事:

从此，华罗庚就成为清华大学数学系助理员。在这里，他如鱼得水，每天都游弋在数学的海洋里，只给自己留下五、六个小时的睡眠时间。说起来让人很难相信，华罗庚甚至养成了熄灯之后，也能看书的习惯。他当然没有什么特异功能，只是头脑中一种逻辑思维活动。他在灯下拿来一本书，看着题目思考一会儿，然后熄灯躺在床上，闭目静思，开始在头脑中做题。碰到难处，再翻身下床，打开书看一会儿。就这样，一本需要十天半个月才能看完的书，他一夜两夜就看完了。华罗庚被人们看成是不寻常的助理员。

第二年，他的论文开始在国外著名的数学杂志陆续发表。清华大学破了先例，决定把只有初中学历的华罗庚提升为助教。

几年之后，华罗庚被保送到英国剑桥大学留学。可是他不愿读博士学位，只求做个访问学者。因为做访问学者可以冲破束缚，同时攻读七、八门学科。他说：“我到英国，是为了求学问，不是为了得学位的。”

华罗庚没有拿到博士学位。在剑桥的两年内，他写了 20 篇论文。论水平，每一篇都可以拿到一个博士学位。其中一篇关于“塔内问题”的研究，他提出的理论被数学界命名为“华氏定理”。

华罗庚以一种热爱科学，勤奋学习，不求名利的精神，献身于他所热爱的数学研究事业。他抛弃了世人所追求的金钱、名利、地位。最终，他的事业成功了。

华罗庚把科学研究与实际应用紧密结合起来。华罗庚把数学应用到工农业生产上，对我国现代化建设做出了突出的贡献。

苏步青读书不忘救国

苏步青，是我国蜚声海内外的杰出数学家。

在读初中的时候，苏步青凭着自己的天资聪明、勤学好问，成绩一直非常好，但对数学还没什么兴趣，因为他觉得数学太简单，一学就懂。在浙江省立十中念初三时，学校来了一位教数学的老师，听说这位老师是很出众的，所以听说他能来给上数学课，苏步青也稍微地提起了一点兴趣。

“。。。。。。”上课铃响了，从门外走进一个身材瘦高、穿白色西装的年轻人，他的脸色很白，棱角很分明，眉宇间透着一股英气。这样年轻还穿西装的老师真是罕见，一进门便引起班里的一片哗然。

走上讲台，杨老师表现得很镇静，把课本向桌上一摔，说了声：“同学们，我姓杨，大家今天不用担心没还课本而被老师骂了，因此今天我们不讲课本，我们要讲国家!”他讲话的声音不算大，但每个字都像晶亮的子弹射进每个人的心房。

于是下面又是一阵骚动，没精打采的苏步青也亮起了精神。杨老师接着说：“当今世界，弱肉强食，世界列强依仗船坚炮利，都想蚕食瓜分中国。中华亡国灭种的危险迫在眉睫，振兴科学，发展实业，救亡图存，在此一举。天下兴亡，匹夫有责。在座的每一位同学都该负起应有的责任。”他旁征博引随后又讲述了数学在现代科学技术发展中的巨大作用，“为了救亡图存，必须振兴科学。数学是科学的开路先锋，为了发展科学，必须学好数学。。。。。。”

这一堂课使苏步青明白了数学的真正意义和自己身上肩负的历史责任，就是这节课影响了他一生的道路，把他引入了神秘的数学王国。

从那以后，在杨老师的影响下，苏步青的兴趣从文学转向了数学，并从此立下了“读书不忘救国，救国不忘读书”的座右铭。功夫不负有心人，苏步青在数学上渐渐地崭露了头角。

17岁时，苏步青赴日留学，并以第一名的成绩考取东京高等工业学校，在那里他如饥似渴地学习着。为国争光的信念驱使苏步青较早地进入了数学的研究领域，在完成学业的同时，写了30多篇论文，在微分几何方面取得了令人瞩目的成果，并于1931年获得理学博士学位。获得博士之前，苏步青已在日本帝国大学数学系当讲师，正当日本一个大学准备聘他去任待遇优厚的副教授时，苏步青却决定回国，回到抚育他成长的祖国任教。回到浙大任教授的苏步青，生活十分艰苦。面对困境，苏步青的回答是：“吃苦算得了什么，我心甘情愿，因为我选择了一条正确的道路，这是一条爱国的光明之路啊!”

这就是老一辈数学家那颗爱国的赤子之心。

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