至仁忘仁的意思解释及典故(故事)

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至仁忘仁

拼音: zhì rén wàng rén

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 偏正式

解释: 至仁：最大的仁德。指仁到了极点反而忘掉了仁。比喻事物到达顶点容易被忽略掉。

语法: 作宾语、定语；用于书面语。

典故出处: 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·任数》：“故至德弃智，至仁忘仁，至德不德，无言无思，静以待时，时至而应，心暇者胜。"

成语示例:

英文翻译: 

至仁忘仁的意思解释及典故

与吕不韦故事有关的成语？

不知轻重《吕氏春秋 本生》：“今世之人，惑者多以性养物，则不知轻重也。不知轻重，则重者为轻，轻者为重矣。”

户枢不蠹《吕氏春秋 尽数》：“流水不腐，户枢不蝼，动也。”

按兵不动《吕氏春秋 召类》：“赵简子将袭卫，使史默往睹之。期以一月，六月而后反……赵简子按兵而不动。”

纲举目张《吕氏春秋 用民》：“壹引其纲，万目皆张。”汉 郑玄《<诗谱>序》：“举一纲而万目张，解一卷而众篇明。”

竭泽而渔《吕氏春秋 义赏》：“竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。”

刻舟求剑《吕氏春秋 察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”

舍本逐末《吕氏春秋 上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。”

贪小失大《吕氏春秋 权勋》：“齐王怒曰：‘若残竖子之类，恶能给若金？’与燕人战，大败，达子死，齐王走莒。燕人逐北入国，相与争金于美唐甚多。此贪于小利以失大利者也。”

五色无主《吕氏春秋 知分》：“禹南省，方济乎江，黄龙负舟，舟中之人，五色无主。”

掩耳盗铃《吕氏春秋 自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”

殃及池鱼《吕氏春秋 必己》：“宋桓司马有宝珠，抵罪出亡，王使人问珠之所在，曰：‘投之池中。’于是竭池而求之，无得，鱼死焉。此言祸福之相及也。”

一窍不通《吕氏春秋 过理》：“杀比干而视其心，不适也。孔子闻之曰：‘其窍通，则比干不死矣。’”高诱注：“纣性不仁，心不通，安于为恶，杀比干，故孔子言其一窍通则比干不见杀也。”

以汤止沸《吕氏春秋 尽数》：“夫以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。”

盈则必亏《吕氏春秋·博志》：“全则必缺，极则必反，盈则必亏。”

有道之士《吕氏春秋·察今》：“有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见。”

阴阳之变《吕氏春秋·察今》：“审堂下之阴，而知……阴阳之变。”

种麦得麦《吕氏春秋·用民》：“夫种麦而得麦，种稷而得稷。”

黄羊任人《吕氏春秋》：“晋平公问于祁黄羊曰：‘南阳无令，其谁可而为之？’祁黄羊对曰：‘解狐可。’”

察己知人《吕氏春秋·察今》：“故察己则可以知人。”

覆巢毁卵《吕氏春秋·应同》：“夫覆巢毁卵，则凤凰不至。”

死生荣辱《吕氏春秋·论威》：“死生荣辱之道一，则三军之士可使一心矣。”

亡国之器《吕氏春秋·贵直》：“亡国之器陈于廷，所以为戒。”

大匠不斫《吕氏春秋·贵公》：“处大官者，不欲小察，不欲小智。故曰：‘大匠不斫，大庖不豆，大勇不计，大兵不寇。’”

功垂竹帛《吕氏春秋·情欲》：“故使庄王功迹著乎竹帛，传乎后世。”

至仁忘仁《吕氏春秋·任数》：“故至德弃智，至仁忘仁，至德不德，无言无思，静以待时，时至而应，心暇者胜。”

治乱存亡《吕氏春秋·察微》：“治乱存亡，则不然，如可知，如可不知；如可见，如可不见。故智士贤者，相与积心愁虑以求之。”

舍本事末《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。”

肥肉厚酒《吕氏春秋·本生》：“肥肉厚酒，务以自强，命之曰烂肠之食。”

疥癣之病《吕氏春秋·直谏》：“大夫之于吴也，疥癣之病也。”

能不两工《吕氏春秋·首时》：“天下再与，时不久留，能不两工，事在当之。”

处堂燕鹊《吕氏春秋》：“燕雀处一屋之下，子母相哺，煦煦然其相乐也，自以为安矣。灶突决，火上，栋宇将焚，燕雀颜色不变，不知祸将及也。”

鲁鱼亥豕《吕氏春秋 察传》：“有读史记者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。’”

必不挠北《吕氏春秋 忠廉》：“若此人也，有势则必不自私矣，处官则必不为污矣；将众则必不挠北矣。”

尝鼎一脔《吕氏春秋 察今》：“尝一脟肉而知一镬之味、一鼎之调。”

伐性之斧《吕氏春秋 孟春》：“靡曼皓齿，郑卫之音，务以自乐，命之曰伐性之斧。”

分形同气《吕氏春秋 精通》：“父母之于子也，子之于父母也，一体而两分，同气而异息。”

三豕涉河《吕氏春秋 察传》：“子夏之晋，过卫，有读史记者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。’至于晋而问之，则曰晋师己亥涉河也。”

亡戟得矛《吕氏春秋 离俗》：“亡戟得矛，可以归乎？”

兔起凫举《吕氏春秋 论威》：“知其不可久处，则知所兔起凫举死殙之地矣。”

进退中绳《吕氏春秋·适威》：“夫进退中绳，左右旋中规，造父之御无以过焉。”

橐甲束兵《吕氏春秋·悔过》：“过天子之城，宜橐甲束兵。”

五藏六府《吕氏春秋·达郁》：“凡人三百六十节，九窃，五藏六府。”

至智弃智《吕氏春秋·任数》：“至智弃智，至仁忘仁，至德不德，无言无思。”

有要于时《吕氏春秋·察今》：“凡先王之法有要于时也。”

杀身出生《吕氏春秋·忠廉》：“忠臣亦然，苟便于主利于国，无敢辞违，杀身出生以徇之。”

折冲千里《吕氏春秋·召类》：“夫修之于庙堂之上，而折冲乎千里之外者，其司城子罕之谓乎？”

形息名彰《吕氏春秋·上德》：“故古之人，身隐而功著，形息而名彰。”

忠不可兼《吕氏春秋·权勋》：“利不可两，忠不可兼。”

征敛无期《吕氏春秋·怀宠》：“征敛无期，来索无厌。”

与吕不韦故事有关的成语是“奇货可居”。奇货可居的意思是指将少有的货物囤积起来，等待价高时再出售。比喻用某种专长或独有的东西作为资本，等待时机，以捞取名利地位。这个典故就出自吕不韦。吕不韦去赵国邯郸做生意时遇见了正在赵国当人质的秦昭王的孙子，即太子安国君的儿子，名叫异人，在赵国生活际遇艰苦。吕不韦想着在异人的身上投资会换来难以计算的利润。他不禁自言自语说：此奇货可居也。意思是把异人当作珍奇的物品贮藏起来，等候机会，卖个大价钱。后来异人返秦当上秦王，将吕不韦奉为国相，显赫不已。

答，吕不韦的成语故事是一字千金，成语出自《史记吕不韦列传》，形容诗文的价值极高，以表示对文辞的赞美。吕不韦著书《吕氏春秋》成书之后，吕不韦很骄傲，发布告示说，若有人改动一个字，赏黄金千两，人人忌惮吕不韦的权势不敢动，而一字千金故事却流传下来。

与吕不韦故事有关的成语是“一字千金”。

战国末期卫国商人吕不韦资助秦庄襄王登基，官居相国。秦庄襄王死后秦始皇登基尊吕不韦为“仲父”。吕不韦让他的三千门客把他们各自的所见所闻汇编成书，即“吕氏春秋”。成书后吕不韦在首都咸阳公布“谁能在书上增加一个字或者减少一个字赏一千金”，结果没有任何改动。后来这段故事就成了一个成语叫“一字千金”，用来形容一篇文章或者作品价值很高，修辞美妙，非常出色，不可多得。

1、一字千金 [ yī zì qiān jīn ] ：增损一字，赏予千金。 称赞文辞精妙，不可更改。

出 处：南北朝·钟嵘《诗品·古诗》：“文温以丽；意悲而远；惊心动魄；可谓几乎一字千金。”

2、奇货可居 [ qí huò kě jū ] ：指把少有的货物囤积起来，等待高价出售。也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待时机，以捞取名利地位。

出 处：《史记·吕不韦列传》：“子楚……居处困；不得意；吕不韦贾邯郸；见而怜之；曰：‘此奇货可居。’”

3、掩耳盗铃 [ yǎn ěr dào líng ] ：掩：遮蔽，遮盖；盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

出 处：《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者；欲负而走；则钟大不可负；以椎毁之；钟况然有音。恐人闻之而夺己也。遽揜（掩）其耳。恶人闻之；可也；恶己闻之；悖也。

4、塞耳盗钟 [ sāi ěr dào zhōng ] ：比喻自欺欺人，硬要掩盖掩盖不了的事情。

出 处：《吕氏春秋·自知》:“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负，以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺己也，遽揜其耳。”

5、掩耳盗铃 [ yǎn ěr dào líng ] ：掩：遮蔽，遮盖；盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

出 处：《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者；欲负而走；则钟大不可负；以椎毁之；钟况然有音。恐人闻之而夺己也。遽揜（掩）其耳。恶人闻之；可也；恶己闻之；悖也。”

出 处：《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者；欲负而走；则钟大不可负；以椎毁之；钟况然有音。恐人闻之而夺己也。遽揜（掩）其耳。恶人闻之；可也；恶己闻之；悖也”。

1、一字千金 [ yī zì qiān jīn ] ：增损一字，赏予千金。 称赞文辞精妙，不可更改。出 处：南北朝·钟嵘《诗品·古诗》：“文温以丽；意悲而远；惊心动魄；可谓几乎一字千金。”

2、奇货可居 [ qí huò kě jū ] ：指把少有的货物囤积起来，等待高价出售。也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待时机，以捞取名利地位。出 处：《史记·吕不韦列传》：“子楚……居处困；不得意；吕不韦贾邯郸；见而怜之；曰：‘此奇货可居。’”

3、掩耳盗铃 [ yǎn ěr dào líng ] ：掩：遮蔽，遮盖；盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。出 处：《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者；欲负而走；则钟大不可负；以椎毁之；钟况然有音。恐人闻之而夺己也。遽揜（掩）其耳。恶人闻之；可也；恶己闻之；悖也。

代至表示到的意思的成语有哪些？

【飙举电至】飙：疾风、暴风。风起云涌闪电到。形容声势猛烈。

【悲喜交至】悲伤和喜悦的心情交织在一起来到。

【宾至如归】宾：客人；至：到；归：回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。

【楚毒备至】楚毒：古代炮硌之刑；备：尽，全。指使用各种刑罚。

【充类至尽】充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。

【彻里至外】指从里到外。

【存神索至】存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。

【从头至尾】从开头至结尾。指某件事物的全过程或全部内容。

【策勋饮至】策勋：把功勋记载在简策上；饮至：指诸侯朝、会、盟、伐后回宗庙饮酒庆功。庆功祝捷。

【诚至金开】精诚所至，金石为开。

【大公至正】至：最；正：公正。完全秉公办理，毫不偏心。

【丁宁周至】丁宁：嘱咐，告诫；周至：周到，细致。再三细致地嘱咐。形容办事谨慎周到。

【大中至正】极为公正，不偏不倚。

【迩安远至】谓近居之民以政治清明而欢乐，远地之民则闻风而附。指政治清明。

【凤鸟不至】凤鸟：指凤凰，吉祥的象征。凤凰不来。比喻天下不太平，政治不清明，无希望。

【福无双至】指幸运的事不会接连到来。

【奉为至宝】奉：信奉，敬奉；至宝：最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。

【蜂拥而至】像一窝蜂似地一拥而来。形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。

【纷至沓来】纷：众多，杂乱；沓：多，重复。形容接连不断的到来。

【纷至踏来】形容接连不断的到来。

【福至心灵】福：幸运。意思是人运气来了，心也变得灵巧了。

【福至性灵】性灵：聪明。形容福运到来，人变得聪明了。

【关怀备至】关心得无微不至。

【骨肉至亲】指关系最密切的亲属。

【感人至深】使人内心深深感动。

【祸不妄至】妄至：无故降临。灾祸不会无缘无故地降临。

【鸿鹄将至】鸿鹄：天鹅。天鹅马上就要飞来了。指学习不专心。现表示将有所得。

【汗流至踵】汗出得多，流到脚跟。常形容极端恐惧或惭愧。

【何所不至】①用反问的语气表示无所不至。指没有达不到的地方。②指什么坏事都干。

【患至呼天】患：祸患；呼：喊。形容事前不作准备，灾祸临头，求天救助。

【祸至无日】无日：没有几日。形容灾祸马上就要降临。

【何至于此】怎么能够到了这种境地？表示不会或不应该到这种地步。

【精诚所至】人的真诚的意志所到。

【绝德至行】绝、至：极，尽。极为高尚的道德品行。

【饥寒交至】衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。同“饥寒交迫”。

【积金至斗】北斗星。堆积起来的金子能触到北斗星。比喻积累的财富极多。

【金石至交】比喻像金石一样牢不可破的交情。同“金石之交”。

【接踵而至】指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。

【继踵而至】踵：脚后跟；接踵：足跟相接；至：到，来。指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。

【家至户察】到每家每户去察看。

【家至户到】到每家每户；遍及每家每户。

【家至户晓】晓：告知。到每家每户宣传，使每家每户都知道。

【渐至佳境】比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。同“渐入佳境”。

【家至人说】传到每一家，人人都知道。

【款曲周至】款曲：殷勤。待人殷勤，照顾周到细致。

【摩顶至踵】犹摩顶放踵。形容不辞劳苦，不顾身体。

【摩顶至足】犹摩顶放踵。形容不辞劳苦，不顾身体。

【鳞集麇至】像鱼鳞一样稠密地聚集，像麞鹿一样成群地到来。

【联袂而至】比喻一同来到。

【联翩而至】联翩：鸟联着翅膀疾飞的样子。形容人接连来到。

【累土至山】比喻由小到大，积少成多。

【老之将至】多用作自称衰老之语。

【否极泰至】否：坏；泰：好，顺利。坏的达到极点，好的就来了。指厄运终了好运就来。指事物发展到极端就会向相反的方面转化。

【群贤毕至】指贤能者齐集，济济一堂。

【麇至沓来】犹言群集纷至。

【情至意尽】指对人的情谊已经到极点。

【如潮涌至】像潮涌一样，比喻某种事物来势甚猛。

【如获至寳】好像得到最珍贵的东西。三字，如获至寳。”亦作“如获至珍”。

【如获至宝】至：极，最。好像得到极珍贵的宝物。形容对所得到的东西非常珍视喜爱。

【如获至珍】形容对所得到的东西非常珍视喜爱。同“如获至宝”。

【人迹罕至】人的足迹很少到达。指荒凉偏僻的地方。

【仁至义尽】至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。

【任重至远】愿意指负载沉重而可以到达远方。后比喻抱负远大，能闯出新的天地，做出宏伟的业绩。

【时不再至】时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。

【视为至宝】至宝：极珍贵的宝物。极其珍视，看成是最珍贵的宝物。

【势位至尊】势：权势；位：地位。权势和地位极其尊贵。旧指帝王权势地位至高无上。

【四至八道】旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。

【随踵而至】踵：脚后跟。一个跟着一个前来。形容人来得多，接连不断。

【实至名归】实：实际的成就；至：达到；名：名誉；归：到来。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。

【实至名随】实：实际的成就；至：达到；名：名誉；随：跟随。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。

【时至运来】时机来了，运气也有了转机。指由逆境转为顺境。

【神至之笔】形容艺术作品的技法非常奇妙。

【三至之谗】谗：谗言，坏话。形容经反复传播，影响恶劣的诽谤性言语。

【推崇备至】推崇：推重，敬佩。极其推重和敬佩。

【沓来麕至】指纷纷到来。同“沓来踵至”。

【沓来踵至】指纷纷到来。亦作“踏来麕至”。

【通前至后】从开头到结尾。全部，整个。同“通前彻后”。

【通首至尾】从开始到结尾。犹言原原本本。

【闻风而至】一听到消息就来。形容行动迅速。

【闻呼即至】闻：听到；呼：呼唤；即：立刻；至：到。听到呼唤立刻就到。形容动作迅速。

【无胫而至】犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。

【刎颈至交】刎颈：割脖子；交：交情。比喻情谊深厚，可以同生死、共患难的朋友。

【无所不至】至：到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。

【无微不至】微：微细；至：到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。

【物至则反】事物发展到极限就会向相反的方面转化。同“物极则反”。

【相继而至】接连不断地到来。

【一秉至公】秉：掌握、主持；至：极、最。办事一切都出于公心。形容大公无私。

【一蹴而至】蹴：踏；至：达到。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。

【一蹴即至】蹴：踏；至：达到。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。

【一丁至微】一丁：一个钉子；至微：极其微小。一个极其微小的钉子。比喻极微小的东西。

【一何至此】意思是竟然到了如此的地步。

【以狸至鼠】比喻事情不能成功。同“以狸饵鼠”。

【一片至诚】形容十分真挚诚恳。

【饮至策勋】饮至：古代诸侯朝、会、盟、伐毕，回到宗庙饮酒庆贺；策勋：把功勋记在简策上。古时诸侯在宗庙举行庆功祝捷的仪式。

【远至迩安】远方来归附，近民安居乐业。形容政治清明，国家大治。

【一至于此】竟到如此地步。

【一至于斯】竟到如此地步。同“一至于此”。

【至诚高节】至：最。最忠诚，最高尚的节操。形容人品高尚。

【至诚如神】至诚：极其诚恳。指精神所至，可以推知事物的发展变化，如同神仙一样。

【至诚无昧】极其诚实，不存有欺瞒之心。

【至当不易】至：极；当：恰当；易：改变。形容极为恰当，不能改变。

【至小无内】小到极点，内无馀隙。

【至大无外】大到极点，外无以加。

【至德要道】至：极，最。最美好的品德和最精要的道理

【至大至刚】至：最，极。极其正大、刚强。

【朝发暮至】指早晨出发晚上就到达。形容路程很近或交通方便。

【朝发夕至】早上出发晚上就能到达。形容路程不远或交通方便。

【至高无上】至：最。高到顶点，再也没有更高的了。

【至公无私】非常公正，不存私心。

【至公无我】至：极，最；公：无私。公正到极点，丝毫没有私心

【至高至上】至：最。高到顶点，再也没有更高的了。

【至关重要】指具有特别重大影响或后果。

【至交契友】契：投合。指交谊最深而又情投意合的好友。

【至敬无文】敬：崇敬；文：修饰。真正的敬意无需用客套的形式来表现。

【朝露溘至】形容人生短促好似朝露那样。

【至理名言】至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。

【至亲骨肉】关系最近的亲人。

【至亲好友】关系至深的亲戚，感情最好的朋友。

【至戚世交】至戚：关系很近的亲戚；世交：上代人就有交情的人家。最近的亲戚，最亲密的朋友。形容关系密切。

【至情一往】一往：一直，始终。指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。

【至人无己】至人：道德修养极高的人。道德修养最高的人能顺应客观，忘掉自己。

【至人无梦】至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。

【至人无亲】至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。道德修养高的人对待万物一视同仁，没有亲疏的差别。

【至仁无亲】至仁：最大的仁德。道德修养高的人对待万物一视同仁，没有亲疏的差别。

【至仁忘仁】至仁：最大的仁德。极有仁德的人反而不必常常想着仁。比喻事物达到了顶点，反而不需要它存在了。

【至人无为】无为：不用政刑。有修养的圣明君主不靠严刑苛法统治天下。

【至人遗物】至人：思想道德修养很高的人。道德高尚的人能舍弃财物

【至死不变】纛：到。到死不改变（现常用在坏的方面）。

【至死不二】至：到。到死不改变

【至死不屈】到死也不屈服。形容英勇顽强。

【至死不悟】至：到；悟：醒悟。到死也不醒悟。

【至死不渝】至：到；渝：改变。到死都不改变。

【至死靡它】至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。

【至死靡他】至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。

【至圣先师】至：最。旧时特指孔子。

【至圣至明】至：极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。

【至善至美】至：最。最完善，最美好。

【自始至终】从开始到末了。表示一贯到底。

【杂沓而至】杂沓：杂乱。指从四面纷纷而来。

【自惟至熟】惟：思、想。自己考虑得已非常成熟

【至心朝礼】至心：诚心。指诚心诚意地朝拜礼敬

【至信辟金】至信：最有信用；辟：排除。最守信用的人无须用金玉作信物。

【至纤至悉】纤：细；悉：周全。形容极其细致周全。

【至孅至悉】孅：通“纤”；悉：详尽。形容极其细致周密

【至言不烦】烦：烦琐。指说话或写文章简单扼要，不烦琐。

【至于此极】至于：到了。到了极点。多形容痛苦之极。

【至意诚心】至诚的心意。

【至矣尽矣】至：到。矣：语气助词。尽：极点。到了极点，无以复加。

【至言去言】至言：极有道理的话。极有道理的话不必挂在嘴边。

【止于至善】止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。

【至知不谋】至知：极聪明的人；谋：谋略，计谋。极聪明的人可以不用谋虑

【至智不谋】至：极。极聪明的人不用搞计谋。

【至智弃智】智慧达到极点，就可舍弃智慧不用

【至尊至贵】至：极。极其尊贵。

【至再至三】指一而再，再而三。

【臻臻至至】臻：达到。形容热情周到。

仁什么仁成语？

【求仁得仁】求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。

【仁心仁术】心地仁慈，医术高明。

【仁心仁闻】闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。

【莫信直中直，须防仁不仁】直：正直；不仁：不讲道义。不要相信表面上的正直，要防备别人心存不良。

形容仁德的成语有哪些？

关于仁德的成语及解释如下：【蔼然仁者】：对人和善的有仁德的人。

【不仁不义】：仁：仁爱；义：道义。

不讲仁德，不讲道义。

形容品性卑劣、残忍。

【德輶如毛】：德轻得象羽毛一样。

指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。

【德輶如羽】：指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。

同“德輶如毛”。

【积德累功】：积累仁德与功业。

【求仁得仁】：求仁德便得到仁德。

比喻理想和愿望实现。

【求生害仁】：指因谋求活命而有伤仁德。

【仁言利博】：博：多，广。

指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。

【仁者必寿】：寿：长寿。

仁德的人一定会长寿。

【色仁行违】：表面上主张仁德，实际行动却背道而驰。

【施仁布恩】：给人以仁德和恩惠。

【施仁布泽】：给人以仁德和恩惠。

【汤去三面】：泛言普施仁德。

【为仁由己】：实行仁德，完全在于自己。

表示做好事全凭自己作出决定。

【仗义行仁】：注重义气，施行仁德。

【至仁忘仁】：至仁：最大的仁德。

极有仁德的人反而不必常常想着仁。

比喻事物达到了顶点，反而不需要它存在了。

【至仁无亲】：至仁：最大的仁德。

道德修养高的人对待万物一视同仁，没有亲疏的差别。

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什么四字成语？

至知不谋

至知：极聪明的人；谋：谋略，计谋。极聪明的人可以不用谋虑

至死靡他

至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变

至死不屈

至：到。到死也不屈服。形容英勇顽强，视死如归

至死不二

至：到。到死不改变

至智弃智

智慧达到极点，就可舍弃智慧不用

至敬无文

至敬：极高的敬意；文：文饰，虚伪无用的举动。最高的敬意是不用文饰的

至戚世交

至戚：关系很近的亲戚；世交：两代以上的交谊。形容彼此关系密切

至意诚心

至意：诚意。诚心诚意

至心朝礼

至心：诚心。指诚心诚意地朝拜礼敬

至德要道

至：极，最。最美好的品德和最精要的道理

至小无内

至：极。小到极点，内无余隙

至孅至悉

孅：通“纤”；悉：详尽。形容极其细致周密

至大无外

至：极。大到极点，外无以加

至关重要

指具有特别重大影响或后果

至公无私

至：极，最；公：无私。公正到极点，丝毫没有私心

至公无我

至信辟金

至信：最信实，最真诚；辟：排除；金：古人用作信物的金玉之类。指最大的诚信无需借用金玉之类的信物

至仁无亲

道德高尚仁慈的人对待万物一视同仁，无亲疏之别

至仁忘仁

至仁：最大的仁德。指仁到了极点反而忘掉了仁。比喻事物到达顶点容易被忽略掉

至人遗物

至人：思想道德修养很高的人。道德高尚的人能舍弃财物

至人无己

至人：指道德修养极高的人。道德高尚的人能忘掉自己，适应客观

至交契友

至：极，最；契：投合。交谊最深而又情投意合的朋友

至于此极

至：到。到了这般绝境。指痛苦到了极点

职名早投

职名：官员的履历。把官员的履历早些呈上。指新皇帝嗣位后，官员们呈上职名，等待封赏。比喻企求升官

职务繁杂

指担任的事务烦琐杂乱

置酒高会

置：设，办。举行盛大宴会

置诸度外

置：放；度：打算。放在考虑之外。指不放在心上

置而不问

置：设置。对设置任命的官员放在一旁不再过问。指对事情不加过问

置水之清

置：放。表示人民对官吏公正清廉的期望

置水不漏

置：安放。放着的水一滴也不漏掉。形容说话行事缜密，毫无差错

置棋不定

置：放。指下棋时不知怎样下子才好。比喻遇事犹疑不决

置于死地

置：安放；死地：无处可走的地方。把对方置于灭亡的境地。比喻彻底击败对方

置之弗论

置：放着；之：代词。放在那儿不管

置之不问

置之不论

织锦回文

织锦：以五色丝纺织。绣在锦缎上的回文诗。指情诗或书信

纸贵洛城

比喻著作有价值，流传广

纸田墨稼

稼：种田。以纸为良田，以墨为稼穑。指勤于著述

纸上谭兵

谭：同“谈”。比喻空谈理论，不能解决实际问题

纸上空谈

指不切实际的空论

窒隙蹈瑕

窒：塞；蹈：踩；瑕：瑕疵。塞入缝隙，踩住缺处。比喻利用对方的弱点或乘对方的间隙进行活动，乘机谋取自己利益或对付他人

秩序井然

井然：形容整齐。仔细整理或安排好的有序场面

知鱼之乐

乐：欢乐。比喻善于体会物情

知高识低

知道高低大小。指懂道理，识大体，说话、做事有分寸

知音谙吕

谙：熟悉；吕：古代音乐十二律中的阴律，泛指音乐。指深通乐律

知音识趣

趣：情趣。形容朋友间十分了解、意趣相投

知音识曲

指通晓音乐

知难行易

易：容易。懂得事情的道理难，而实行却比较容易

知难而行

明知困难却仍然去做

知错就改

知道自己错了就立即改正

知遇之荣

知遇：得到赏识或重用。指受到赏识和重用的荣宠

知遇之感

知遇：得到赏识或重用；感：感激。对给予赏识和重用的感激

知足无求

人知道满足就不会有过多的贪求

知足常足

人没有过多的要求就能时常觉得满足、快乐

知足之计

指以知道满足为处世应变的计策

知足不殆

殆：危险。知道满足就不会遭受危险

知行合一

认识事物的道理与实行其事是密不可分的

知而故犯

故：故意。知道不对，却故意违犯

知而不言

明明知道而不说

知而不争

明知是非而不据理力争。多指不坚持原则

知章知微

微：细微。既能看出事物的隐微征兆，也能看清其显著现象

知白守辱

知白：明辨是非。对是非黑白，虽然明白，还当保持暧昧

知生之民

知生：求生存。指在与自然界斗争中求生存的远古人民

知物由学

指要认识事物、获得知识，就必须通过不断地学习

知止不辱

知道满足就不会受到羞辱

知根知底

指有较深入的了解

知机识窍

窍：比喻事情的关键。掌握时机和关键。形容人机灵

知机识变

机：时机。指能了解、掌握时机，识别、适应时局的变化

知时识务

务：事。能看清当时的大势并了解世事，不去违背

知无不尽

凡是知道的没有不尽说的。形容发表意见毫无保留

知无不为

为：做。知道是应该做的就一定去做，形容尽心竭力

知文达礼

达：懂得。有才学，懂礼仪

知效一官

知：同“智”，才智；效：胜任。才智能力可以胜任一官之职

知情识趣

趣：情趣。懂得人情，善体贴，通达情趣

知情不报

知道情况而不报告，特指没有犯罪的人主动地或被动地对当局隐匿别人的叛逆罪或重罪的行为

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至成语开头？

至成语开头如下↓

至死方休

至再至三

至死不懈

至尊五戒

至尊至贵

至人无亲

至纤至悉

形容仁德的成语？

至仁忘仁其他应用

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近义词

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至仁忘仁成语接龙

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