毫无疑义的意思毫无疑义的故事详细解释及典故毫无疑义成语接龙、组词、近义词、反义词
- 毫无疑义
- 拼音: háo wú yí yì
- 频率: 常用
- 年代: 近代
- 词性: 中性词
- 结构: 动宾式
- 解释: 疑义：可疑的道理。一点也没有可以使人怀疑的地方。
- 语法: 作谓语、状语；表示完全明确肯定。
- 典故出处: 清·刘鹗《老残游记》第16回：“怎么他毫无疑义，就照五百两一条命算呢？"
- 成语示例:毛泽东《论联合政府》：“我们的工作成绩是很显然的，～的。"
- 英文翻译: go without saying <make no doubt; to a certainty>
毫无疑义的意思解释及典故
火药的故事150字？
火药是中国四大发明之一。是在适当的外界能量作用下，自身能进行迅速而有规律的燃烧，同时生成大量高温燃气的物质。在军事上主要用作枪弹、炮弹的发射药和火箭、导弹的推进剂及其他驱动装置的能源，是弹药的重要组成部分。
人类文明史上的一项杰出的成就。火药是以其杀伤力和震慑力，带给人类消停战事、安全防卫的作用，成为了人类文明重要发明之一。
火药由硫磺、硝石、木炭混合而成。很早以前，我们的先人对这个三种物质就有了一定认识。早在新石器时代人们在烧制陶器时就认识了木炭，把它当做燃料。商周时期，人们在冶金中广泛使用木炭。木炭灰分比木柴少，强度高，是比木柴更好的燃料。
火药是中国人发明的，距今已有一千多年了。火药的研究开始于古代道家炼丹术古人为求长生不老而炼制丹药炼丹术的目的和动机都是荒谬和可笑的但它的实验方法还是有可取之处最后导致了火药的发明。
恩格斯高度评价了中国在火药发明中的首创作用“现在已经毫无疑义地证实了火药是从中国经过印度传给阿拉伯人又由阿拉伯人和火药武器一道经过西班牙传入欧洲。”火药的发明大大的推进了历史发展的进程是欧洲文艺复兴的重要支柱之一。
中国是最早发明火药的国家，隋代时，诞生了硝石、硫磺和木炭三元体系火药。黑色火药在唐代（9世纪末)时候正式出现。火药是由古代炼丹家发明的，从战国至汉初，帝王贵族们沉醉做神仙并长生不老的幻想，驱使一些方士与道士炼"仙丹"，在炼制过程中逐渐发明了火药的配方。
用“澎”怎么组词？
1、澎湃造句：“这似乎印证了那个无可争辩、毫无疑义的传说，此凡人的尸骸属于门徒保罗。”教皇说，随后还补充道，这个发现“让我们的灵魂充满了澎湃的感情”。解释：（1）形容波浪互相撞击：～的波涛｜奔腾～。（2）比喻声势浩大，气势雄伟：热情～的诗篇。
2、汹涌澎湃造句：塔上有两个巨洞，海水以惊人的高速从这两个巨洞中流过，从而卷起狂澜，形成巨大旋涡，使这一带水域的浪潮汹涌澎湃，海面雾气腾腾。典故：汹涌：洪水猛烈上涌的样子；澎湃：波浪互相撞击。形容声势浩大，不可阻挡。
3、心潮澎湃造句：汽车再次使人心潮澎湃。这种开放给了我们控制自己汽车的权利，我们拥有品牌、创造品牌、热爱品牌以及销售品牌，因为那是我们自己的，不是你的。典故：澎湃：波涛冲击的声音。心里象浪潮翻腾。形容心情十分激动，不能平静。澎字组词：澎湃、澎胀、澎涨、澎澎、澎湖、澎濞、澎浪矶、奔腾澎湃、澎澎渤渤、心潮澎湃、汹涌澎湃、澎湖列岛
理论存在实践开始是什么梗？
理论存在实践开始是马克思说的。
“这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移”。（《马克思恩格斯选集》第1卷，第248页）也就是说，马克思主义一旦走出书斋，落脚现实世界，成为一个民族的无产阶级的理论思想和行动纲领，就必须回答和解决当时当地的实际问题。
马克思主义中国化，就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。
毛泽东同志最早提出了马克思主义中国化的思想。1938年10月，毛泽东在中共六届六中全会的政治报告《论新阶段》中指出：“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。因此，马克思主义的中国化，使之在每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟待解决的问题。”
马克思主义认为，在理论和实践的关系上，实践是理论的基础，是理论的出发点和归宿点，对理论起到决定性的作用，理论必须与实践联系起来，为实践服务，随着实践的发展而发展。
＂理论存在，实践开始。＂这句话从马克思主义哲学的角度进行理解的话，就是：理论来源于实践，又对实践具有反作用，实践是检验真理的唯一标准。只有通过实践检验的理论和经受得住长期的实践检验的理论，才有资格称得上是真正的理论，这是毫无疑义的，从完美主义的理想出发，教育理论和教育实践同处于一种和谐化的模式和状态。
不能把理论联系实际的原则简单化、庸俗化，理论联系实际，是学习、研究、运用马克思主义的基本原则。
1.
中国民族音乐学中的理论性与实践性 1、中国民族音乐学的理论因素 作为一门音乐学学科,理论因素是民族音乐学建立与存在的重要标志. 于会泳教授在1958年间,就把民族音乐学理论进行了以①“民间歌曲研究”、“民间器乐研究”、“戏曲音乐研究”与“曲艺音乐研究”为代表的理论纵向划分,以及以“腔词关系研究”、“句式研究”、“结构规律研究”、“宫调研究
2.
田野工作对民族音乐发展的意义 20世纪初,随着田野工作在西方国家的成熟,为西方国家的人类学和民族音乐学发展开拓了新的方向.我国的音乐文化有数千年之久,无论宫廷中的“雅”乐亦或民间的“俗”乐,也都经历过大范围的搜集整理,当这种搜集发展为现如今的田野工作时,事实证明,这些工作的意义之大. 1、田野工作为中国民族音乐学的研究提供了珍贵的研究资料
新时代文明实践中心建设开展以来，文明之花在燕赵大地处处绽放。截至目前，河北省已经建成106个县级新时代文明实践中心、新时代文明实践所1130个、新时代文明实践站14000多个。河北各地新时代文明实践中心坚持把学习教育与为群众办实事、解难题紧密融合，努力发挥党员和群众志愿者的主动性，积极打通服务群众“最后一公里”。
理论宣讲深入人心
“只有在党的领导下，我们才有田种，才能吃饱穿暖，日子才慢慢变好了。我们都要感党恩、跟着党走！”日前，在衡水市冀州区冀州镇岳良村新时代文明实践站，一场别开生面的新时代文明实践老党员党史宣讲活动正在进行，该村年近八旬的老党员曹步森结合亲身经历讲述红色党史故事。
党史学习教育开展以来，冀州区新时代文明实践中心迅速组建由100多名老党员、老战士、老干部组成的新时代文明实践宣讲团，深入辖区学校、农村、社区等基层一线开展形式多样的主题宣传活动，切实引导广大干部群众“知史爱党、知史爱国”。
河北省不断创新形式手段，推进党史学习教育落细落实。由鸡泽县委宣传部主办的“学党史 感党恩 颂党情”一系列新时代文明精彩活动受到村民热烈欢迎。活动中，文艺志愿者们用舞蹈、武术、豫剧等群众喜闻乐见的形式演绎红色经典故事，收获村民好评。
党史学习教育开展以来，河北省各地以新时代文明实践中心（所、站）为依托，创新形式手段，丰富渠道载体，采用文艺演出、微党课、宣讲小分队等方式，激发党员干部和群众的学习热情，推动党史学习教育入脑入心。
志愿服务蔚然成风
前不久，家住清河县谢炉镇王双庙村的闫大爷走出家门，和几位老人结伴来到村里的“爱心小院”，准备看戏。在小院东南角的厨房里，几名妇女正张罗着一桌饺子宴。
“村里老人们聚到一块儿，拉拉家常、下下棋，这儿有肉有菜的，热乎饭吃着也舒心。”如今，“爱心小院”成了闫大爷和村里其他老人的温暖家园。
2020年，清河县妇联与王双庙村里的新时代文明实践站联合，共同创新打造了王双庙村“爱心小院”志愿服务项目。清河县妇联相关负责人介绍，为保障“爱心小院”基本运转，村里成立了“美洁嫂”和“俏厨娘”两支志愿服务队，由村里40余名家庭妇女组成。“美洁嫂”帮助老人清理家院，整理卫生；“俏厨娘”三五人一组，每周六轮流担任“餐厅”厨娘，负责采购、烹饪等相关服务，免费为老人们改善生活。
志愿服务在河北省遍地开花。在高碑店市罗家店村、青县人和镇村、威县孙家寨村等实践站均成立了文明实践基金和志愿服务队，建起了“孝老食堂”“互助养老之家”，定期开展规格不同的免费理发、义务诊疗、爱心餐、文艺演出等志愿服务。
潜移默化中，关爱帮扶“飞到”百姓家门口。河北各地新时代文明实践中心已组建特色志愿服务队伍3.5万余支，重点围绕农民群众的“急难愁盼”问题，组织志愿者上门联系、精准对接服务，受益群众1200万余人次。
移风易俗树文明新风
日前，河间市第三届“零彩礼”集体婚礼在瀛海公园广场举行，来自全市26对“零彩礼”新人开启了他们的幸福旅程。
河间是民政部公布的全国15个婚俗改革实验区中河北省唯一入选县（市）。近年来，河间市持续深入推进移风易俗工作。2018年，河间市召开了移风易俗推进大会，把遏制高额彩礼作为推进移风易俗工作的抓手和突破口。与此同时，依托新时代文明实践中心（所、站）在615个村成立红白理事会，负责制定本村婚丧嫁娶的村规民约，引导村民自觉执行，改掉陈规陋习，树立文明新风。
河间市在环城九乡镇成立了红白理事会联合会，制定了《九乡镇红事参考标准》等，对农村红白事进行制度改革。2020年，河间市共计结婚3860对，其中“零彩礼”新人149对，其余全部实现“低彩礼”。
文明是农村建设的灵魂，乡风是美好乡村的基石，也是乡村振兴的重要内容和有力保障。兴隆县以“培育好家风、传承好家训”为主题，开展了系列家风家训活动。在兴隆县上庄村，每户村民家中堂屋都悬挂一件“宝物”——家训。家训内容虽有不同，却凝聚了一个家庭的共同信念。
文明建设也需要“领头羊”。定州市着力加强阵地建设，宣传好人事迹，把好人精神培育成好人文化，在全社会进一步掀起学好人、做好人的热潮。为此，该市组织身边好人组成宣讲团，深入到机关、企业、社区、学校等基层开展巡演巡讲活动。截至目前，该市先后组织200多名身边好人开展了500多场次巡讲，群众参与人数20多万人次。
不知道的东西不要去猜疑的成语？
1、不容置疑 [ bù róng zhì yí ]
不允许有什么怀疑。表示论证严密，无可怀疑。
出 处
宋·陆游《谓南文集》：“盖其灵响暴著；亦有不容置疑者矣。”
2、不容分说 [ bù róng fēn shuō ]
分说：辩白，解说。 不容人分辩解释。
元·武汉臣《生金阁》三折:“怎么不由分说，便将我飞拳走踢只是打。”
3、无庸置辩 [ wú yōng zhì biàn ]
事实明显或理由充足，用不着争辩。
郭沫若《抗战以来的文艺思潮》:“尊重民族形式并不是复古，那是无庸置辩的。”
4、无可置疑 [ wú kě zhì yí ]
事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的。
范文澜《中国通史》第一编第五章第二节:“战国时某些地区已能制钢，无可置疑。”
5、毋庸置疑 [ wú yōng zhì yí ]
毋庸：不必。不必怀疑。
不详
不容置疑 不允许有什么怀疑。表示论证严密，无可怀疑。 毫无疑义 一点也没有可以怀疑的地方。表示完全明确肯定。 确切不移 形容真实可靠，不容怀疑。 确凿不移 确实可靠，不容怀疑。 深信不疑 非常相信，没有一点怀疑。 无可置疑 事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的。 无庸置疑 事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的。 疑人勿用，用人勿疑 怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。 自信不疑 相信自己，绝不怀疑。
疑神疑鬼，汉语成语，拼音是yí shén yí guǐ，意思是这也怀疑，那也怀疑。形容非常多疑。
成语辨析
近义词 狐埋狐搰
反义词 深信不疑、言听计从
成语用法
联合式；作谓语、定语、状语；含贬义
成语出处
鲁迅《准风月谈·前记》：“然而这么一来，却又使一些看文字不用视觉，专靠嗅觉的‘文学家’疑神疑鬼。
造句
1. 听完这个故事，小东总是杯弓蛇影，疑神疑鬼的。
2. 那里又不是龙潭虎穴，你就不要杯弓蛇影，疑神疑鬼了。