逆天无道的意思解释及典故(故事)

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逆天无道

拼音: nì tiān wú dào

频率: 一般

年代: 古代

词性: 贬义词

结构: 联合式

解释: 逆：违反；道：道义。违反天理，毫无道义。

语法: 作谓语、定语；用于指责人。

典故出处: 明·罗贯中《三国演义》第六回：“董卓逆天无道，荡覆王室，吾欲夷其九族，以谢天下，安肯与逆贼结亲耶！"

成语示例:

英文翻译: 

逆天无道的意思解释及典故

偷吃人参果的四字词语有什么？

偷吃人参果的四字词语有小偷小摸，囫囵吞枣，长生不老，延年益寿，好吃好用，身体健康，万事如意，意气用事，得不偿失，味道鲜美，赠人仙果，拒之千里，不识好物，求拜观音，物归原主，好吃好吃，完全恢复，千年树精，皆为圣果，还欲再吃，食不知味，师傅责怪，徒弟分吃。

《偷吃人参果的四字词语有什么？》修成正果，不知其味，囫囵吞枣，难以下咽，上吐下泄，肚里咕噜，吃多放屁，放屁熏人，裤裆放屁，跑两岔了，被窝放屁，自己独吞，先尝后买，才知好歹，吃雪屙沫，屙一被窝，偷吃参果，味还不错，天篷元帅，是猪八戒，养尊处优，杀了吃肉。

狼吞虎咽，全不知味，来不及细细品尝，实则无所收获，哈哈，看到这个话题，突然又想起小时候看的西游记了，每每一听到人参果这几个字，突然的突然又想去重温一遍西游记了，西游记百看不腻，人参果却是人间的传说，姑且只当成是一个美好的传说吧

狼吞虎咽

形容吃东西又猛又急的样子。［反］细嚼慢咽。

猪八戒吃人参果,全不知滋味”,汉语成语,比喻吃东西狼吞虎咽,来不及细尝.也比喻看书做事贪多务得,实则无所收获.

成语出处]：清 吴敬梓《儒林外史》第六回：“你这奴才，‘猪八戒吃人参果，全不知滋味’！

《西游记》猪八戒偷吃人参果是狼吞虎咽的，但是孙悟空还有沙和尚吃人参果是细嚼慢咽的，慢慢品尝其中的滋味。　悟空回到厨房后，让八戒把沙僧叫来，三个人每人分一个。猪八戒性急，一口把果子吞下去，什么味道也没有尝出来，就想让悟空再去偷几个。悟空告诉他这人参果是一万年才结三十个果子，能吃到一个，就应该满足了，

、大 逆 无 道

【拼音】： dà nì wú dào

【解释】： 封 建 时 代 称 犯 上 作 乱 等 重 大 罪 行。

【出处】： 《史记·高祖本纪》：“今项羽放杀义帝于江南，大逆无道。”

【拼音代码】： dnwd

【近义词】： 大 逆 不 道

【用法】： 作谓语、宾语、定语；用 于 指 叛 逆

【英文】： greatest outrage

2、逆天无道

【拼音】： nì tiān wú dào

【解释】： 逆：违反；道：道义。违反天理，毫无道义。

【出处】： 《三国志·吴志·孙破虏讨逆传》：“卓逆天无道，荡覆王室。今不夷汝三族，悬示四海，则吾死不瞑目。岂将与乃和亲邪?”

【举例造句】： 董卓逆天无道，荡覆王室，吾欲夷其九族，以谢天下，安肯与逆贼结亲耶！ ★明·罗贯中《三国演义》第六回

【拼音代码】： ntwd

【用法】： 作谓语、定语；用于指责人。

囫囵吞枣，生吞活剥！

三国演义第六回原文？

陈宫举起宝剑要把曹孟德给杀喽。可是剑也举起来了，他这手也下不去了。怎么回事儿呢？陈宫转念这么一想，我是为了报国呀，才跟随着这不义之人来到了此地。今儿个我要是把他杀喽，我岂不也落一个不义之名啊。怎么办呐？唉！我不如离开他得了，另寻去处。

陈宫想到这儿，把剑轻轻地还入鞘内，把门儿拉开来到院内，找到自己的马，出了店房，陈宫走了。

陈宫刚走，曹操醒了。他回头一看，哎？陈宫怎么不见了？曹操就起来了。点着灯他这么一找，不单陈宫不见了，马也没了。噢他这才明白，公台是弃我而去呀。人家离开我了。为什么呢？不用问，这准是我那两句话，他伤了心了。我说，宁愿我负天下人，不让天下人负我。陈宫看我是个不仁不义之人，这才离开我。

到了陈留这儿见着了他的老父亲曹嵩。他父亲一看，“哎呀，孩子，你闯了这么大的大祸，天下各地都在绘影图形捉拿于你，你是隐藏起来呀？还是就呆在陈留？”

“老爹爹，孩儿想尽散家财，打刀枪制盔甲，招兵买马聚草屯粮，联合天下各路英雄好汉，灭董贼，重整汉室。”

“哎呀”老曹嵩一听高了兴了，我这儿子行啊，有这么大的志向。“好，老父情愿，把所有的家财散尽。”

这老头，开始典房子，卖地，把钱全拿出来了，买铁，买马。买铁干嘛呀？打刀枪没这玩意儿不行啊，制盔甲也需要铁呀。然后又插旗一杆大旗来，上写“忠义”二字。曹操就在陈留这儿招开了兵了。一听说杀董卓扶汉室，大家甭提多高兴了，都争着抢着来啊。还有往这儿送粮草的呢。

来了好多英雄好汉，乐禁、李典，曹仁，曹洪，夏侯敦，夏侯渊。这夏侯弟兄可不是外人，感情是曹操的本家兄弟。曹操的父亲曹嵩啊，是宦官曹腾的一个过奉儿子，所以这么姓了曹了。自己的几个兄弟来了，曹操更高兴了，而且夏侯敦、夏侯渊的本领还非常好呢。都有万夫不当之勇啊。这次听说曹操在这儿招兵，他们带来了好几千人马。嘿哟，曹孟德真是平地一声春雷呀。这气派可大了！

他马上，就给各路诸侯把信发出去了。请诸侯到这儿来，是共议国家大事。扶汉室，讨董贼。曹操这第一封信，就写给袁绍。因为袁绍最恨董卓啦，袁绍看不惯董卓那骄横霸道胡作非为。俩人不是在酒席宴前打起来了嘛。后来袁绍一气之下走了。董卓怕他造反呐，封他个渤海太守。袁绍手下有人马呀，所以这第一封信给他了。

袁绍接着曹操这封信，当即就起了兵了。袁绍这一起兵，各路诸侯是纷纷而至啊。

第一路诸侯来的是后将军南阳太守，袁术。

第二路冀州刺史韩馥

第三路豫州刺史孔伷（袁阔成读作 “孔秀”，发音实为 “孔宙”）

第四路兖州刺史刘岱

第五路河内郡太守王匡

第六路陈留太守张邈（汉献帝原封陈留王）

第七路东郡太守乔瑁

第八路山阳太守袁遗（汉献帝日后被篡位，封作山阳公）

第九路济北相鲍信

第十路北海太守孔融（三岁让梨，三十岁却不让天下，堪称忠臣孝子）

第十一路广陵太守张超

第十二路徐州刺史陶谦（陶谦日后三让徐州给刘备）

第十三路西凉太守马腾（马腾，马超，马岱父子三人还有大段精彩故事）

第十四路北平太守公孙瓒（别忘了旗下的赵云赵子龙）

第十五路上党太守张杨

第十六路乌程侯长沙太守孙坚（日后三分天下之一）

第十七路祁乡侯渤海太守袁绍

只有第十四路诸侯北平太守公孙瓒还没到，不知道是什么原因。公孙瓒怎么来晚了呢？原来他在路上遇到了几位英雄好汉。他碰上谁了？不是旁人，就是张飞鞭督邮之后离开安喜县的刘关张兄弟三人。

公孙瓒怎么认识刘备呢？因为公孙瓒和刘备是同窗好友。没想到今儿在这儿碰上了。他一问刘备，刘备把前番经过这么一说，自己现在在哪儿呆着呢？在刘恢那儿避难呢。

“哎呀呀贤弟呀，你赶快跟我去吧。咱们和曹操曹孟德合兵一处，灭董贼重扶汉室。”说到这儿公孙瓒看了看刘备身后的二兄弟，“啊这是什么人呐？”

玄德这才给引见，“这是我的二弟关羽，三弟张飞。”

“哎呀！”公孙瓒一听，“久仰大名啊！现在不知道两兄弟官居何职？”

“呵呵，我二弟，是马弓手，我三弟是步弓手。”

公孙瓒一听泄气了，这么大本事的人，才是个马弓手步弓手哇。这简直是两颗明珠埋在土里一样啊。“得了，别在这儿呆着了，快跟我走吧。”

因为这个公孙瓒晚到了两天。总算赶到了，他把人马扎住了一看，哎呀！联营扎出去二百多里呀，那帐篷角压着帐篷角啊。称得起是旗分十色，真是兵是兵山将是将海。站到远处手打凉棚这么一看啊，无边无沿。将如猛虎，马似蛟龙，盔明甲亮，刀枪跃眼，鼓号声声，旌旗蔽日。中军好似斑斓虎，巡营小校似狻猊。

曹操一看诸侯都到了，他是杀牛宰马大宴群雄啊。这么多的诸侯，得选个盟主哇，人无头不走，鸟无头不费，不能群龙无首哇。那么谁担当这个盟主呢？

曹操提了一个人，说只有袁绍袁本初，能有资格担当这个盟主。袁家四世三公，德高望重。

袁绍心里是挺高兴啊，不能说好就是我吧，怎么也得客气两句啊。“哎不行不行，孟德，袁绍无能啊。我怎么能担当这样的重任呢？还是选别位诸侯吧！”

大家一听，“唉袁绍公您就不用客气啦，只有您够资格能担当这一盟主。”

空口无凭不行啊，就这么喝着酒一说就完啦。怎么办？明日一早，得登台拜印。当天晚上就修起一个台子来，这个将台高三丈，一共是三层啊，分天地人三才。旗分五色，红黄蓝白黑。分金木水火土，东西南北中。东方甲乙木，西方庚辛金，南方丙丁火，北方壬癸水，（缺了中央戊己土），左有白旄（方言土话读作“毫”），右有黄钺。白旄，就是旗子顶上扎这么一撮子羽毛。这黄钺呢，斧子出尖儿叫钺。光有这钺还不行，还得拿金色儿把它涂了。摆这么两综东西干什么呀？为了显示庄严，和权威。

袁绍袁本初，衣冠楚楚，环佩叮当，肋下佩剑，是挺身走上将台。拈香下拜，然后是高声朗读盟约。盟约这个大意呀，就是汉室不幸，贼臣董卓专权，毒死了皇帝，杀害黎民百姓。以袁绍为首的各路诸侯同心协力灭贼兴汉。是谁也不准有二心，黄天后土祖宗明灵啊。

随后这些诸侯跟着都跪下了。磕完头起来，歃血为盟。什么叫歃血为盟啊？这歃血为盟是古代人盟约的一种重要形式。把血抹到嘴上，这就表示决心已下是永不悔改呀。

袁绍走下将台，升了中军宝帐。中军官，捧印官，传令官，叉手而立。捆绑手，刀斧手，列立两旁。袁绍看了看各路诸侯，“列位大人，袁绍不才，承蒙诸公推为盟主。有功必赏，有过必罚。国有常刑，军有纪律。各宜遵守，勿得违犯。”

大家异口同声，“我等，有令则行哇”

袁绍拿起一支令箭来，“袁术听令！”

“在！”

“我赐你令箭一支。”

“不知盟主哪厢使用？”

“命你，为督粮官，押解全军粮草，不得有误！”

“得令！”

“乌程侯长沙太守孙坚听令！”

“在！”孙坚，啪，一挑鱼踏尾，几步走到帅案前。这位可了不得啊，素有江东猛虎之称。

“命你统兵十万，为全军先锋官，逢山开路，遇水叠桥。兵法汜水关，不得有误！”

“得令！”孙坚立刻率领自己手下四员大将，程普，黄盖，韩当，祖茂，当夜领兵，兵进汜水。

这汜水在哪儿啊？就是现在河南荥阳以西。虎牢关，就在那儿！

人马还没到汜水呢，汜水关的流星探马已经报进了相府。可把董卓吓坏了，当即升殿议事，把文武全找来了。“如今各路诸侯兵犯汜水，我们该怎样迎敌呀？”

董卓的话还没说完呢，吕布就过来了。“相父，这有什么可怕的呀。您就给我一支将令，我视这群诸侯如草芥。”草芥？就是小草籽儿。“我把他们的首级全拿来，你把它高挂国门！以儆效尤。”

“哼哼”董卓一看，“我有温侯吕布，老夫无忧矣。”

董卓刚要把令箭交给吕布，在殿脚下恼了一位，他大喊了一声：“且慢！杀鸡焉用牛刀！此区区小事，何劳温侯大驾！某家不才，在汜水关前，杀这些诸侯首级，如探囊取物一般！”

呀嗬，董卓一看，我这儿能人不少哇。这是谁啊？他举目一看，在殿脚下站立一员大将。

此人身高九尺开外，生的是虎体狼腰，豹头猿臂，面如生蟹盖。那脸跟生螃蟹盖似的，青须须蓝汪汪绿不叽紫拉毫青。眉横一字，是赤眉虬髯。虬髯？别人那胡子都一绺一绺的，他这胡子全打着卷儿，用手这么一揪，二尺多长，一撒手，突噜噜又全回去了，卷毛胡子。头戴青铜狮子盔，朱缨倒挂，搂颌带密排金钉，身穿大叶青铜甲紫战袍，上绣海水江涯，宝蓝色中衣，足蹬五彩战靴。此位乃是关西好汉，大将华雄。在他身后有一名小校，给他扶着那口大刀。诶哟我的个天，这口刀叫三亭冷艳朔合扇板门刀，刀头长三尺三寸三分三，背儿厚一指刃薄一丝光闪闪明亮亮冷森森逼人之寒夺人的二目，刀上的血槽都满了，是杀人不计其数。

方才那几句话说的是多狂呐，杀这些诸侯的脑袋就像由兜里往外掏点儿东西一样。一点儿也不狂，这人是真有本领。

董卓心中大喜呀，当时是派精兵五万，以华雄为大帅，胡轸为先锋，赵岑为副将，派李肃为谋士。叨唠唠一声炮响，兵离京城来到汜水关。

刚到了汜水关，有人讨战，华雄领人马杀出城外刚把队伍列好，华雄一看，对面有一面大旗，旗上写着一个“鲍”字，感情不是孙坚的人马。哪儿来这么一哨人马呀？感情是第九路诸侯济北相鲍信他兄弟，鲍忠的人马。

鲍忠从哪儿来呀？袁绍一传令派孙坚走了，鲍信心里就不痛快。哎呀，这孙坚要去了，打进汜水关直捣洛阳，这功劳不就是他的了嘛。他秘密地把他兄弟给派出来了，抄小路，奔汜水关来了。

鲍忠跑的挺快，到这儿一见华雄她也不知道华雄多厉害。刚一报名，一个照面儿，连个回合都没走哇，叫华雄手起刀落，斩鲍忠人头于马下。

刚把鲍忠给杀了，孙坚就赶到了，是两军大战。这一通儿杀呀，由打晌乎杀到晚上，结晚上杀到了掌灯，杀的是伸手不见掌对面不见人马仰人翻呐。孙坚的人马，叫华雄杀得大败啊。孙坚还没吃过这亏呐，一下子大败了三十里才算扎住了营寨，收拾残兵败将。

打了败仗就够惨的了，粮草还接济不上了。督粮官袁术哪儿去了？袁术呐，根本就没给发粮。袁术想啊，孙坚乃江东一猛虎呐，这要把粮食给他供足了，他取下了汜水，然后到洛阳杀死董卓，这功劳不就全归他了。我呀，我不给你粮草。

军无粮自乱。果然，孙坚这人马就慌了。没有粮草怎么打仗呢。

汜水关的李肃来见华雄：“华将军，孙坚大营里没粮啦。将军何不趁此时偷营劫寨，生擒孙坚。”

“先生，言之有理。”

他们人穿软甲，马摘銮铃，前来偷营劫寨。孙坚，一点儿防范都没有。华雄的人马到了大营营门这儿还不知道呢。一声炮响，杀进大营。孙坚是慌忙披挂上马，忙中出错呀，怎么能抵挡得了华雄？让华雄杀的呀，人马是四散奔逃。

祖茂保着孙坚且战且走，好不容易杀出一条血路，可是奇怪呀，孙坚往那边儿跑哇，华雄的人马往哪边儿追。怎么回事儿呢？孙坚头上戴着一顶飞龙烈焰冠，他这帽子上，有很多珠宝，晚上在月光下一照哇，这顶帽子通红，特别醒目。

有人就告诉华雄了，“华将军，那戴赤冠的，就是孙坚。”

华雄传令，一定要将他生擒活捉。

所以孙坚往哪儿边跑，华雄的人马就往哪边儿追。祖茂这么一看，明白了，“主公哇，您这帽子太扎眼了，您把冠给我得了，我把头盔给您，您往北走，我往东去。”

“好好好。”

他和孙坚把头盔换了，孙坚往北去了，祖茂往东边儿跑，华雄就拿祖茂当了孙坚了，是死追不舍。祖茂跑着跑着，一看路边有一片树林，在这个大道口这儿啊，孤零零有这么一棵树剃，有一人多高。祖茂心生一计，他把这帽子摘下来，奔儿，就扣这树桩子上了。然后他一拨马，藏到树林子后边儿去了，他打算，要暗算华雄。

华雄领着人追着追着一看，嗯？孙坚怎么站那儿不走了？他吩咐人，“乱箭齐发，给我攒死他。”

随着一阵帮锣声，那箭像冰雹雨点一样，射了半天呐，嘶，这人还在这儿站着，奇怪呀。他派几个小校到跟前去看。几个小校摸过来这么一瞅啊，嗨，感情是树桩子。我说射他，他不动地方呐。这么射，射到五月节，他还得在这儿站着。

华雄一抖缰绳，刚到近前，祖茂从树林子里边窜出来了。祖茂的刀还没等举起来呢，华雄一个大鹏展翅，劈祖茂于马下。然后，人家掌得胜鼓回城了。孙坚他们，大败而归。

袁绍一听到禀报可吓坏了。这还了得？江东猛虎叫人家给杀败了，而且华雄刀劈祖茂，诶呀！立刻升帐！把所有的诸侯全都请来了，商量商量这得怎么办呐？华雄这员将怎么这么勇啊？

这些诸侯来到中军帐刚坐下，小校来报：“华雄讨战！”

这华雄来的也太快了，想开了口子的水一样，这人马就拥到袁绍的营前了。不单来讨战啊，他让他手下的军校，用一根儿五丈多长的大杆子，挑着孙坚那顶烈焰冠，在营门前骂战。你说，这多寒碜人呐。

袁绍一想，这还了得了？“什么人，到阵前取华雄首级？”

旁边儿过来一员小将，“末将愿往！”

袁绍一看，是小将俞涉，“多加小心。”

“料也无妨。”俞涉披挂上马，杀出营门。

工夫儿不大，小校来报：“启禀盟主，华雄刀劈俞涉！”

“嘶啊？”出去连一个回合都没走上就让人给宰啦？“哎呀！这华雄如此厉害吗？”

“慢来！盟主休得长华雄的威风灭我们的锐气！末将不才，我愿生擒华雄于帐下！”

袁绍一看不是旁人，是大刀潘凤，“潘将军，接令！”

潘凤提刀上马，一声炮号杀出辕门。没有片刻之功小校慌忙来报：“报嗷”这报那音儿是从脑后出来的。“启禀盟主大事不好！潘将军到阵前会华雄未战三合被华雄砍于马下！”

“哎呀！”袁绍一听有点儿吓傻了。这华雄这么勇么？“还有哪位将军讨令去战？”

帐里边儿没一个言语的。谁还敢接这令，袁绍看了看，“嘿嘿可惜啊，我手下两员大将，颜良、文丑，一个都没来。今日如有二将在我身边何惧华雄？”

袁绍刚说到这儿就听有人冷笑，啊？他举目一看在公孙瓒身后站立一人，此人身高八尺开外，生的是面如重枣卧蚕眉丹凤眼胸前飘洒五绺长髯，头上戴鹦哥儿绿匝巾，身穿鹦哥儿绿的战袍。

“冷笑者何人？”

这员将一听问他，抢步上前叉手施礼，“末将不才，姓关名羽字云长。愿讨盟主一令，到阵前取华雄首级。”

“官拜何职？”

“马弓手！”

“嗨嘿”还没等袁绍说话，把袁术给气晕了，什么什么？马弓手也敢讨令？那还不得让人华雄笑话死啊？“小小的马弓手，也敢抢令迎敌，还不给我打出帐外，更待何时？”

“且慢！”让曹操给拦住了，“术公差矣！此人既然口出大言，必有惊人本领。让他阵前一战又奈何妨？战得华雄还则罢，战不得华雄回来再治罪也不迟。”

“嗯”袁术不言语了。袁绍一听有理，把令箭举起来。举起令箭他看了看，又把令箭放桌上。“列位大人，关羽到在阵前，若被华雄得知是一马弓手，岂不笑杀我等？”

“哎”曹操摆了摆手，“本初何出此言？你看，关云长气度非凡相貌堂堂，到阵前华雄怎么能知道他是马弓手呢？”

“呃这个……”袁绍没词儿了

曹操把令箭接过去了，吩咐人，帐外给云长备马。就在备马这时候，曹操，亲手给关羽倒了一杯酒，举到他的面前，“云长，饮下此酒，再战不迟！”

云长手捻胡须看了看曹孟德，“多谢曹公厚意，此酒先暂放此处，关某，去去就回！”

说完了，他走出帐外，手提青龙偃月刀，跨马出营。工夫不大，就听营门外，是旌鼓大作号角长鸣。震天动地，好像山崩地裂一样。那鼓敲得都震心呐。这些诸侯哇，都坐不住了，一个个面有惊慌之色。袁绍一听，完了！关羽此时，早已被人斩于马下。这时候替关公担心的，得说是刘备刘玄德啊，玄德替二弟捏把冷汗，能打得了华雄嘛？更着急的，是张飞张翼德，他站在大哥身后一劲儿擦拳磨掌，后悔刚才，没讨一支令，到阵前，给二哥助助威。袁术坐那儿冷眼看着曹操，心说，关羽被斩我看你这脸往哪儿搁。曹操坐那儿若无其事。

就在这时就听大帐外马走銮铃之声，跟着腾腾几步，云长打外边儿进来了，他高挺胸膛手捻长髯微合二目用手一抖，腾咕噜噜噜把华雄的首级扔进了大帐。

曹操用手一摸刚才那杯酒还没凉呢。

云长停杯施英勇，酒尚温时斩华雄！

《三国演义》第六章是董卓用李儒之计，将汉献帝劫往长安。长沙太守孙坚得到传国玉玺后离开了洛阳，准备回江东发展大业。

以下为原文：

第六回 焚金阙董卓行凶 匿玉玺孙坚背约

却说张飞拍马赶到关下，关上矢石如雨，不得进而回。八路诸侯，同请玄德、关、张贺功，使人去袁绍寨中报捷。绍遂移檄孙坚，令其进兵。坚引程普、黄盖至袁术寨中相见。坚以杖画地曰：“董卓与我，本无仇隙。今我奋不顾身，亲冒矢石，来决死战者，上为国家讨贼，下为将军家门之私；而将军却听谗言，不发粮草，致坚败绩，将军何安？”术惶恐无言，命斩进谗之人，以谢孙坚。

忽人报坚曰：“关上有一将，乘马来寨中，要见将军。”坚辞袁术，归到本寨，唤来问时，乃董卓爱将李傕。坚曰：“汝来何为？”傕曰：“丞相所敬者，惟将军耳。今特使傕来结亲：丞相有女，欲配将军之子。”坚大怒，叱曰：“董卓逆天无道，荡覆王室，吾欲夷其九族，以谢天下，安肯与逆贼结亲耶！吾不斩汝，汝当速去，早早献关，饶你性命！倘若迟误，粉骨碎身！”

李傕抱头鼠窜，回见董卓，说孙坚如此无礼。卓怒，问李儒。儒曰：“温侯新败，兵无战心。不若引兵回洛阳，迁帝于长安，以应童谣。近日街市童谣曰：西头一个汉，东头一个汉。鹿走入长安，方可无斯难。臣思此言‘西头一个汉’，乃应高祖旺于西都长安，传一十二帝；‘东头一个汉’，乃应光武旺于东都洛阳，今亦传一十二帝。天运合回。丞相迁回长安，方可无虞。”卓大喜曰：“非汝言，吾实不悟。”遂引吕布星夜回洛阳，商议迁都。聚文武于朝堂，卓曰：“汉东都洛阳，二百余年，气数已衰。吾观旺气实在长安，吾欲奉驾西幸。汝等各宜促装。”司徒杨彪曰：“关中残破零落。今无故捐宗庙，弃皇陵，恐百姓惊动。天下动之至易，安之至难。望丞相监察。”卓怒曰：“汝阻国家大计耶？”太尉黄琬曰：“杨司徒之言是也。往者王莽篡逆，更始赤眉之时，焚烧长安，尽为瓦砾之地；更兼人民流移，百无一二。今弃宫室而就荒地，非所宜也。”卓曰：“关东贼起，天下播乱。长安有崤函之险；更近陇右，木石砖瓦，克日可办，宫室营造，不须月余。汝等再休乱言。”司徒荀爽谏曰：“丞相若欲迁都，百姓骚动不宁矣。”卓大怒曰：“吾为天下计，岂惜小民哉！”即日罢杨彪、黄琬、荀爽为庶民。

卓出上车，只见二人望车而揖，视之，乃尚书周毖、城门校尉伍琼也。卓问有何事，毖曰：“今闻丞相欲迁都长安，故来谏耳。”卓大怒曰：“我始初听你两个，保用袁绍；今绍已反，是汝等一党！”叱武士推出都门斩首。遂下令迁都，限来日便行。李儒曰：“今钱粮缺少，洛阳富户极多，可籍没入官。但是袁绍等门下，杀其宗党而抄其家赀，必得巨万。”卓即差铁骑五千、遍行捉拿洛阳富户，共数千家，插旗头上大书“反臣逆党”，尽斩于城外，取其金赀。

李傕、郭汜尽驱洛阳之民数百万口，前赴长安。每百姓一队，间军一队，互相拖押；死于沟壑者，不可胜数。又纵军士淫人妻女，夺人粮食；啼哭之声，震动天地。如有行得迟者，背后三千军催督，军手执白刃，于路杀人。

卓临行，教诸门放火，焚烧居民房屋，并放火烧宗庙宫府。南北两宫，火焰相接；长乐宫庭，尽为焦土。又差吕布发掘先皇及后妃陵寝，取其金宝。军士乘势掘官民坟冢殆尽。董卓装载金珠缎匹好物数千余车，劫了天子并后妃等，竟望长安去了。却说卓将赵岑，见卓已弃洛阳而去，便献了汜水关。孙坚驱兵先入。玄德、关、张杀入虎牢关，诸侯各引军入。

且说孙坚飞奔洛阳，遥望火焰冲天，黑烟铺地，二三百里，并无鸡犬人烟；坚先发兵救灭了火，令众诸侯各于荒地上屯住军马。曹操来见袁绍曰：“今董贼西去，正可乘势追袭；本初按兵不动，何也？”绍曰：“诸兵疲困，进恐无益。”操曰：“董贼焚烧宫室，劫迁天子，海内震动，不知所归：此天亡之时也，一战而天下定矣。诸公何疑而不进？”众诸侯皆言不可轻动。操大怒曰：“竖子不足与谋！”遂自引兵万余，领夏侯惇、夏侯渊、曹仁、曹洪、李典、乐进，星夜来赶董卓。

且说董卓行至荥阳地方，太守徐荣出接。李儒曰：“丞相新弃洛阳，防有追兵。可教徐荣伏军荥阳城外山坞之旁，若有兵追来，可竟放过；待我这里杀败，然后截住掩杀。令后来者不敢复追。”卓从其计，又令吕布引精兵遏后。布正行间，曹操一军赶上。吕布大笑曰：“不出李儒所料也！”将军马摆开。曹操出马，大叫：“逆贼！劫迁天子，流徙百姓，将欲何往？”吕布骂曰：“背主懦夫，何得妄言！”夏侯惇挺枪跃马，直取吕布。战不数合，李傕引一军，从左边杀来，操急令夏侯渊迎敌。右边喊声又起，郭汜引军杀到，操急令曹仁迎敌。三路军马，势不可当。夏侯惇抵敌吕布不住，飞马回阵。布引铁骑掩杀，操军大败，回望荥阳而走。走至一荒山脚下，时约二更，月明如昼。方才聚集残兵，正欲埋锅造饭，只听得四围喊声，徐荣伏兵尽出。曹操慌忙策马，夺路奔逃，正遇徐荣，转身便走。荣搭上箭，射中操肩膊。操带箭逃命，踅过山坡。两个军士伏于草中，见操马来，二枪齐发，操马中枪而倒。操翻身落马，被二卒擒住。

只见一将飞马而来，挥刀砍死两个步军，下马救起曹操。操视之，乃曹洪也。操曰：“吾死于此矣，贤弟可速去！”洪曰：“公急上马！洪愿步行。”操曰：“贼兵赶上，汝将奈何？”洪曰：“天下可无洪，不可无公。”操曰：“吾若再生，汝之力也。”操上马，洪脱去衣甲，拖刀跟马而走。约走至四更余，只见前面一条大河，阻住去路，后面喊声渐近。操曰：“命已至此，不得复活矣！”洪急扶操下马，脱去袍铠，负操渡水。才过彼岸，追兵已到，隔水放箭。操带水而走。比及天明，又走三十余里，土冈下少歇。忽然喊声起处，一彪人马赶来：却是徐荣从上流渡河来追。操正慌急间，只见夏侯惇、夏侯渊引数十骑飞至，大喝：“徐荣无伤吾主！”徐荣便奔夏侯惇，惇挺枪来迎。交马数合，惇刺徐荣于马下，杀散余兵。随后曹仁、李典、乐进各引兵寻到，见了曹操，忧喜交集；聚集残兵五百余人，同回河内。卓兵自往长安。

却说众诸侯分屯洛阳。孙坚救灭宫中余火，屯兵城内，设帐于建章殿基上。坚令军士扫除宫殿瓦砾。凡董卓所掘陵寝。尽皆掩闭。于太庙基上，草创殿屋三间，请众诸侯立列圣神位，宰太牢祀之。祭毕，皆散。坚归寨中，是夜星月交辉，乃按剑露坐，仰观天文。见紫微垣中白气漫漫，坚叹曰：“帝星不明，贼臣乱国，万民涂炭，京城一空！”言讫，不觉泪下。

傍有军士指曰：“殿南有五色毫光起于井中，”坚唤军士点起火把，下井打捞。捞起一妇人尸首，虽然日久，其尸不烂：宫样装束，项下带一锦囊。取开看时，内有朱红小匣，用金锁锁着。启视之，乃一玉玺：方圆四寸，上镌五龙交纽；傍缺一角，以黄金镶之；上有篆文八字云：“受命于天，既寿永昌。”坚得玺，乃问程普。普曰：“此传国玺也。此玉是昔日卞和于荆山之下，见凤凰栖于石上，载而进之楚文王。解之，果得玉。秦二十六年，令良工琢为玺，李斯篆此八字于其上。二十八年，始皇巡狩至洞庭湖。风浪大作，舟将覆，急投玉玺于湖而止。至三十六年，始皇巡狩至华阴，有人持玺遮道，与从者曰：‘持此还祖龙。’言讫不见，此玺复归于秦。明年，始皇崩。后来子婴将玉玺献与汉高祖。后至王莽篡逆，孝元皇太后将玺打王寻、苏献，崩其一角，以金镶之。光武得此宝于宜阳，传位至今。近闻十常侍作乱，劫少帝出北邙，回宫失此宝。今天授主公，必有登九五之分。此处不可久留，宜速回江东，别图大事。”坚曰：“汝言正合吾意。明日便当托疾辞归。”商议已定，密谕军士勿得泄漏。

谁想数中一军，是袁绍乡人，欲假此为进身之计，连夜偷出营寨，来报袁绍。绍与之赏赐，暗留军中。次日，孙坚来辞袁绍曰：“坚抱小疾，欲归长沙，特来别公。”绍笑曰：“吾知公疾乃害传国玺耳。”坚失色曰：“此言何来？”绍曰：“今兴兵讨贼，为国除害。玉玺乃朝廷之宝，公既获得，当对众留于盟主处，候诛了董卓，复归朝廷。今匿之而去，意欲何为？”坚曰：“玉玺何由在吾处？”绍曰：“建章殿井中之物何在？”坚曰：“吾本无之，何强相逼？”绍曰：“作速取出，免自生祸。”坚指天为誓曰：“吾若果得此宝，私自藏匿，异日不得善终，死于刀箭之下！”众诸侯曰：“文台如此说誓，想必无之。”绍唤军士出曰：“打捞之时，有此人否？”坚大怒，拔所佩之剑，要斩那军士。绍亦拔剑曰：“汝斩军人，乃欺我也。”绍背后颜良、文丑皆拔剑出鞘。坚背后程普、黄盖、韩当亦掣刀在手。众诸侯一齐劝住。坚随即上马，拔寨离洛阳而去。绍大怒，遂写书一封，差心腹人连夜往荆州，送与刺史刘表，教就路上截住夺之。

次日，人报曹操追董卓，战于荥阳，大败而回。绍令人接至寨中，会众置酒，与操解闷。饮宴间，操叹曰：“吾始兴大义，为国除贼。诸公既仗义而来，操之初意，欲烦本初引河内之众，临孟津、酸枣；诸将固守成皋，据敖仓，塞轘辕、太谷，制其险要；公路率南阳之军，驻丹、析，入武关，以震三辅。皆深沟高垒，勿与战，益为疑兵，示天下形势。以顺诛逆，可立定也。今迟疑不进，大失天下之望。操窃耻之！”绍等无言可对。既而席散，操见绍等各怀异心，料不能成事，自引军投扬州去了。公孙瓒谓玄德、关、张曰：“袁绍无能为也，久必有变。吾等且归。”遂拔寨北行。至平原，令玄德为平原相，自去守地养军。兖州太守刘岱，问东郡太守乔瑁借粮。瑁推辞不与，岱引军突入瑁营，杀死乔瑁，尽降其众。袁绍见众人各自分散，就领兵拔寨，离洛阳，投关东去了。

却说荆州刺史刘表，字景升，山阳高平人也，乃汉室宗亲；幼好结纳，与名士七人为友，时号“江夏八俊”。那七人：汝南陈翔，字仲麟；同郡范滂，字孟博；鲁国孔昱，字世元；渤海范康，字仲真，山阳檀敷，字文友；同郡张俭，字元节；南阳岑咥，字公孝。刘表与此七人为友；有延平人蒯良、蒯越，襄阳人蔡瑁为辅。当时看了袁绍书，随令蒯越、蔡瑁引兵一万来截孙坚。坚军方到，蒯越将阵摆开，当先出马。孙坚问曰：“蒯异度何故引兵截吾去路？”越曰：“汝既为汉臣，如何私匿传国之宝？可速留下，放汝归去！”坚大怒，命黄盖出战。蔡瑁舞刀来迎。斗到数合，盖挥鞭打瑁正中护心镜。瑁拨回马走，孙坚乘势杀过界口。山背后金鼓齐鸣、乃刘表亲自引军来到。孙坚就马上施礼曰：“景升何故信袁绍之书，相逼邻郡？”表曰：“汝匿传国玺，将欲反耶？”坚曰：“吾若有此物，死于刀箭之下！”表曰：“汝若要我听信，将随军行李，任我搜看。”坚怒曰：“汝有何力，敢小觑我！”方欲交兵，刘表便退。坚纵马赶去，两山后伏兵齐起，背后蔡瑁、蒯越赶来，将孙坚困在垓心。正是：

玉玺得来无用处，反因此宝动刀兵。

毕竟孙坚怎地脱身，且听下午分解。

三国演义第六回原文:焚金阙董卓行凶，匿玉玺孙坚背约

对抗天意的词语？

违天害理做事残忍，违背天道伦理。

同“违天逆理”。

成语违天悖理做事残忍，违背天道伦理。

同“违天逆理”。

成语逆理违天逆：违反；悖：违背。

违背天道常理。

成语违天悖人违背天理人情。

成语违天逆理做事残忍，违背天道伦理。

成语天违人愿天：天意；违：违背。

天意和人的愿望相违背。

比喻事不遂心。

成语逆天而行逆：违背。

违背天意做事。

比喻违背客观形势或规律。

成语逆天行事逆：违背。

比喻违背客观形势或规律。

成语遁天倍情指违背天然之性而加添流俗之情。

一说，违背天性与真情。

倍，通“背”。

成语逆天无道逆：违反；道：道义。

违反天理，毫无道义。

成语逆天背理逆：违背。

违背天道常理。

成语逆天违众指违背天理人情。

成语逆天违理指违背天道常理。

四字词语，什么无违？

Q四字词语，什么无违

成语违信背约违：违背。失信于人，背奔约定，

毫无信义可言。

成语逆天无道 逆：违反；道：道义。违反天理，

毫无道义。

成语无一是处 宋·欧阳修《与王懿敏公》：“事与心违，无一是处，未知何日遂得释然。”

成语无法无天法：法纪；天：天理。旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。

成语有例不兴，无例不灭列：惯例，指旧有的常规；兴：提出；灭：废除。有惯例就不再起用新办法，无惯例也不能违背常规。指遵循旧的典章制度。

成语无下箸处 西晋武帝时期，位列三公号称孝子仁人的何曾标榜自己按礼法行事，他就是对自己的妻子说话也要衣冠整齐。他曾指责名士阮籍在守孝抢沙发。

拱伏无违

使愿无违好像没有这个成语 有一句话 叫衣沾不足惜，但使愿无违 不能分开当成语。。

睚眦的故事？

睚眦，中国古代神话传说中的神兽，为鳞虫之长瑞兽龙之九子第二子，古代史书记载其嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。性格刚烈、好勇擅斗、嗜血嗜杀，而且总是嘴衔宝剑，怒目而视，刻镂于刀环、剑柄吞口，以增加自身的强大威力。

睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”，报则不免腥杀，睚眦变成了克杀一切邪恶的化身。中国古代民间神话传说中可见于中国经典中的生物，外形是豺身龙首，常被雕饰在刀柄剑鞘上以增加自身的强大威力的作用。

睚眦的传说：

睚眦者，龙生九子之一，虽为龙种，然身似豺豹。其父嗔，欲弃之，幸而母亲哀求，得以苟全性命。

十年成人，拜别家门，投天涯而去。于天地而立，但见海阔天空，不可丈量；风起云涌，纵深无限。不禁感慨万千：“吾虽身形非龙，然志气是龙。虽无龙族呼风唤雨、腾云驾雾之能，却也傲气冲天，志在四方。父以貌取人，吾实不敢言，夫有志者，能屈能伸，今自立门户，誓成大事，以正龙子睚眦之名！”言毕，浪迹天涯，以寻成事之机。

姬昌者，周之文王也。屈于商纣帐下。纣王弃臣而贪色，酒色乱性，荒淫无道。文王谏之，纣不喜，乃先杀其长子，后害文王。所幸文王命不该绝，落荒而逃，历尽艰辛，乃回都城西歧。纣大怒，诏书各诸侯，欲兴兵灭周，以除后患。

文王归周以来，夜不能寝，昼不能眠。周危在旦夕，文王度日如年。

文王一日做梦，见龙神将至，欲请之，梦醒。文王善卜卦，乃择一良日卜之，曰：“西歧之东，有能人相助。”乃往。

行不过数里，于河畔一巨石旁寻见一奇人，此人身形怪异，但见其面如豺，身如豹，身负银刀，烂袍金甲；威风凛凛，似有吞月之势，气宇轩昂，如有揽日之力。此人乃龙子睚眦也。文王壮胆而问之：“壮士何许人氏？身形何以如此怪异？”

答曰：“龙子睚眦！”

文王大惊，疑有神助，乃言：“吾名姬昌，周之文王也。”

睚眦亦惊，只见这老者气宇非凡，却不曾想是周文王。睚眦心中喜道，今事可成矣。乃行礼：“文王安好？”

文王还礼道：“身有疾，是以寝食难安，如坐针垫。”

睚眦大笑，文王不解，乃问何故。

睚眦笑言：“文王之疾患之久矣，乃纣王伐周耳！”

文王惊诧不已，随即神色黯然：“纣王诏书各路诸侯，以叛乱之名欲伐吾周，周危矣！”

“王以何迎之？”

文王对曰：“纣王者，虎也。今纣王欲携天下之兵而伐周，四面皆敌，寡不敌众，周如砧上之肉而四面皆虎，众虎竞食，徒之奈何？若以兵拒之，必玉石俱焚，若不拒之，则坐以待毙。悲哉！痛哉！”

睚眦道：“文王安能坐以待毙焉？”

文王踌躇片刻乃道：“为子之道，其孝为先，为臣之道，以忠为本。纣王无道，天自谴之，姬昌若因此而违纣王意，乃不忠。姬昌不忠，纣必怒而伐周，若因此而丢祖上基业，乃不孝。固姬昌当以颈上人头请罪，以退纣王之兵，而不至名节遭损。”

睚眦冷笑数声：“人言周文王乃仁义之君，今见之，不过迂腐之老叟耳！”

文王怒言：“姬昌以礼相待，汝何出此言？”欲走。睚眦复笑。文王曰：“话不投机，有何可笑？”

睚眦乃正色道：“今纣欲兴兵于周，不战而屈人之兵，乃王无志；先祖基业创建不易，今尽毁王手，乃王不孝；纣王兴兵，已箭上弦，刀出鞘，焉能因王之头而罢休？王一相情愿，如妇人之见，乃王无智；为君者，当恩泽苍生，若因王而遭至灭顶之灾，乃王不仁；纣王无道，哀声起伏，若有一支义军击之，必群雄四起而援之，纣之军，必如土崩瓦解，王不兴兵，乃王无谋。固而方才笑之！”

文王大悟，面带惭色道：“姬昌迂腐，愧不敢当，险误大事，壮士之言如雷鸣惊梦。然祖上基业已如风中残烛，当以何迎之？”

睚眦拔出银刀，就巨石上画出一方地图，以刀为笔指点江山，其言：“商纣地广数千里，权及天下，实乃外强中干。纣之兵权散落于各诸侯，直接听命于纣者，不过朝歌一带。因此文王必先与各诸侯联盟方为上策。可速谴能言之使说之。可嘱使言‘纣王暴政，人皆不敢言，周与各诸侯乃唇齿之势，唇亡而齿寒，因此而不可助纣为谑。今纣兴兵，人声皆哀，国将有殇，周可占人和；朝歌距西歧千里有余，非朝夕可至，周可占地利；纣贪色弃臣乃逆天而行，周可占天时。昔日商汤取夏而商代之，今商纣逆天无道，亦当群雄取而代之。因此周与各诸侯歃血为盟，乃兴兵而伐商耳！’如此这般，诸侯焉有不结盟之理？”

文王喜，乃言：“姬昌即日谴能言之使往四周诸侯说之，可以立歃血为盟之誓。”

睚眦言：“极善。”

文王又言：“纣当兴兵，当怎生以迎？”

睚眦刀指地图对言：“今观天下之势，周于西，商于东，相隔千里。纣军慢则一年，快则数月，非朝夕可至。其间，文王可励精图治，广积粮多囤兵，则可拒彼军。彼千里而来，必人困马乏，可坐而迎之，以逸待劳；彼远来，必急攻，可避之，久攻不下，彼必噪，兵者忌噪也，可使一计而反击之，彼军必如土崩瓦解，可乘胜追击，一鼓作气攻至朝歌，则天下定矣！”

文王大喜，乃拜睚眦而道：“夫大志者，高瞻远瞩，雄才韬略，必有包藏宇宙之机，壮士真乃有志者，姬昌不如！姬昌现求贤若渴，若有壮士相助，则事可成矣，切莫推辞。”

睚眦乃拜文王道：“睚眦虽为龙子，然相貌丑陋，亦无呼风唤雨之能，为父所不认，因此实乃山野村夫耳。承蒙文王看重，睚眦不才，当尽力而辅之，以正吾龙子之名。睚眦乃一介武夫，引兵杀敌尚可，若论治理国家则弱。今文王可沿河畔而去，可见一垂钓老者，其名姜尚，号子牙，虽年过花甲，实乃贤者，有经天纬地之才，王可速请之，若得姜子牙，则天下可定矣。”

言毕，文王乃携睚眦沿河畔寻姜子牙而去。

其后，如睚眦所言，众诸侯与周结盟，皆派兵援之。文王得道多助，有志者，皆投之。一年后，文王驾崩，其子姬发即位，号武王。不日，纣军而至。姜子牙与睚眦以兵迎之。纣军大败而归，武王亲统军而追击之。于牧野一战击溃纣军，商纣亡，周武王乃统天下。众诸侯无有不从者，皆进都朝贺。

其后，武王封姜子牙为侯，号“齐”；而天下归周之日，睚眦不辞而别，武王噫嘻不已，乃亲自命工匠铸睚眦像于刀剑龙吞口，世代相传，以谢龙子睚眦辅周之恩。

一个死里面一个眼睛什么成语？

【成语】： 死不瞑目

【拼音】： sǐ bù míng mù

【解释】： 瞑目：闭眼.死了也不闭眼.原指人死的时候心里还有放不下的事.现常用来形容极不甘心.

这个成语出自《三国志·吴书·孙坚传》.

东汉末年,孙武的后代孙坚,因军功逐步提升为长沙太守,封乌程侯.公元189年,凉州军阀董卓拥兵入京废少帝,立献帝,倒行逆施,贪暴专横,激起了人民的不满.很多州郡长官借讨伐董卓为名,扩充自己的势力.孙坚和盘踞长江、淮河之间的袁术共同讨伐董卓.

董卓害怕孙坚的勇猛善战,派部将李傕（jué）等人向孙坚请求和亲,并对其亲属封官许愿.孙坚看到董卓不得人心,决不能久居高位,拒绝了董卓和亲的要求,并大骂说：“卓逆天无道,荡覆王室,今不夷汝三族,悬示四海,则吾死不瞑目.”意思为董卓逆天意行事,残暴无道,荡覆王室,我如果不能灭他三族,将他的头悬示全国,死了也闭不上眼.

“死不瞑目”形容人临死时还有放不下的事,现在多用来形容死也不甘心.

个人认为没有什么科学依据,因为人死后角膜和眼睑的肌肉会逐渐萎缩,有可能个人萎缩的速度不一样,所以有可能有的人睁着眼死去有的人就可以闭上,只是人们用来表达主观的意愿太强烈,利用死者来达到生者的哀思.

答案：

死不瞑目

看到死字，里面还有一只睁着的眼睛，就想到成语死不瞑目。

〖解释〗瞑目：闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。

让人死后也不安宁的成语？

我觉的男人死后也不安宁的成语，应该是，死无葬身之地。

俗话说入土为安，倘若连死了都找不到安葬的地方，哪得安宁？

也许这是一个非常悲催的人生写照，在有生命的时候也活的很窝囊，没有人照顾，生活紧紧巴巴，甚至受伤生病都没人晓得，或者遇到天灾人祸，身心遭受巨大的打击都得自己一个人扛，临死了，也得不到有一个安葬的地方，所以怎么安宁的了呀？

1‘’死不瞑目‘’ [sǐ bù míng mù]瞑目：闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。出处：《三国志·孙坚传》：“卓逆天无道；荡覆王室；今不夷汝三族；悬示四海；则吾死不瞑目。 2‘’抱恨黄泉 ‘’[bào hèn huáng quán]黄泉：人死埋葬的地下，指阴间。心怀遗憾离开人世，死有遗恨。出处：唐·李贤等引注《邕别传》:“臣所在孤危，悬命锋镝，湮灭土灰，呼吸无期。诚恐所怀随躯腐朽，抱恨黄泉。”

死不悔改

死不足惜

让人死后也不安宁的是死不闭眼，阴魂不散

两个眼睛一个死是什么成语？

[读音][sǐ bù míng mù]

[解释]瞑目：闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。

[出处]《三国志·孙坚传》：“卓逆天无道；荡覆王室；今不夷汝三族；悬示四海；则吾死不瞑目。”

[例句]焦裕禄同志临死前还对前去看望他的同志说：“不改变兰考的面貌，我～。”

[近义词]抱恨终天、抱恨黄泉、死不闭目

[反义词]心甘情愿、何乐不为、含笑九泉、死而无悔

一直不闭眼的成语？

【成语原文】：死不闭目

【标准发音】：sǐ bù bì mù

【繁体写法】：死不閉目

【死不闭目是什么意思】：死了也不闭眼。指人死的时候心里还有放不下的事。形容极不甘心

【死不闭目成语接龙】：罪该万死 → 死不闭目 → 目下十行

【用法分析】：作谓语、宾语；指死得遗憾

【读音预警】：倡导普通话，请按照音标

【sǐ bù bì mù】采用标准四声阅读。

【出处说明】：《旧唐书·韩愈传》：“穷思毕精，以赎前过，怀痛穷天，死不闭目。”

【对应近义词】：死不瞑目

【对应反义词】：死而无憾、死而无悔

sǐbùmíngmù

[释义] 死了也不闭眼。指人将要死之时心里有放不下的事情。多用来形容志向或心愿未能实现；死不甘心。

[语出] 《三国志·孙坚传》：“卓逆天无道；荡覆王室；今不夷汝三族；悬示四海；则吾死不瞑目。”

死不暝目。

死不瞑目，汉语成语，拼音是sǐ bù míng mù，意思是指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。出自《三国志·吴书·孙坚传》。

1,五人围在孙雨辰的尸体旁边,气氛有些沉重,众人默默地看看死不瞑目的孙雨辰,没有一个人敢先开口。

2.

假假真真,真真假假,绚丽如梦幻般变化不定的战斗技巧,让他的对手郁闷吐血,让敌人死不瞑目……

3.

包括之前还十分嚣张的熊力,他睁大着双眼,面目扭曲

一直不闭眼的成语？

夜不闭户

【拼音】yè bù bì hù

【解释】夜里睡觉不用关门。形容社会秩序、风气很好。

【出处】西汉 戴圣《礼记 礼运》：“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”

【结构】偏正式成语

【成语正音】闭，不能读作“xián”。

【成语辨形】闭，不能写作“闲”或“毕”。

【近义词】道不拾遗、鸡犬不惊、国泰民安

【反义词】乌烟瘴气、污七八糟、豺狼当道

成语死不瞑目瞑目：闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。

成语甘心瞑目瞑目：闭上眼睛，指死去。心甘情愿，死了也不遗憾。

一直不闭眼的成语是死不瞑目

永不瞑目，死不瞑目，

望眼欲穿，目瞪口呆，

逆天无道其他应用

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近义词

反义词

逆天无道成语接龙

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参考资料：成语接龙查询：逆天无道成语接龙

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