水陆俱备的意思解释及典故(故事)

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成语接龙

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水陆俱备
拼音: shuǐ lù jù bèi
频率: 一般
年代: 古代
词性: 中性词
结构: 主谓式
解释: 水陆:指水上和陆地上出产的山珍海味。各种山珍海味都有。形容菜肴丰盛。

语法: 作谓语、定语;形容菜肴丰富。
典故出处: 明·施耐庵《水浒传》第二回:“当日王都尉府准备筵宴,水陆俱备。"
成语示例:
英文翻译: Delicacies from land and sea are served.

水陆俱备的意思解释及典故

水浒传中宴席介绍?

给宋江上一碗浔阳江边的死鱼

给卢俊义上一碗大名府外的烤喜鹊

给林冲来一碗山神庙特产冰镇牛肉

给呼延灼来一碗桃花山下的羊肉泡馍

给鲁智深来一碗瓦罐寺的稀粥

给武松来一碗孔家庄的狗肉

给杨志来一份黄泥岗的大枣

给戴宗来份梁山特产麻辣豆腐

给杨雄来份翠屏山的爆三样

“水路俱备”反映了宫廷饮食状况

第一次写到吃喝,是在“张天师祈禳瘟疫,洪太尉误走妖魔”这回书中,这个故事,容与堂本是第一回,贯华堂本则是“楔子(以下以此版本为据)”。书中写道:

(洪太尉)将丹诏供养在三清殿上,与众官都到方丈。太尉居中坐下,执事人等献茶,就进斋供,水陆俱备。

洪太尉是朝廷命官,钦差大臣,代表宋仁宗前来诏请张天师进京祈禳瘟疫,上清宫的道众当然不能按照道家的规矩,以斋食招待。必定是按照宫廷饮食,以“水路俱备”的规格设宴,款待这位养尊处优的朝廷大员。那么,上清宫的道众如此安排宴席,是否符合宫廷吃喝的规矩呢?能满足这位朝廷大员的饮食需求吗?

第一回书的开篇故事,写的是高俅发迹。圆社高二之所以能够做到殿帅府太尉,与小王都太尉有很大的关系。施耐庵写的这个小王都太尉,历史上确有其人,此人便是宋英宗的女婿,宋哲宗、宋徽宗的妹夫王诜(王晋卿)。从《水浒传》的情节看,小王都太尉与当时的端王关系很近,时常有往来。有一次,端王来访,书中写道:“王都尉府中,准备筵宴,水陆俱备。”

王都尉的级别很高,元丰(宋哲宗)末年,做到了枢密都承旨,主要负责枢密院内部事务,手握检查枢密院主事以下官吏功过及其迁补大权。按照《挥塵后录》的说法,高俅遇端王(宋徽宗),大概就是这个时候。端王是亲王,又是舅哥,王晋卿自是不敢怠慢,以“水陆俱备”的规格接待。所谓“水路俱备”,讲的是餐桌上的菜品有水里游的,地上跑的,很是丰盛。《水浒传》两次写到“水路具备”的宴席,确实反映了当时宫廷与官僚阶层的饮食状况。

那么,“水路俱备”到底又吃了些什么呢?阳枋在《字溪集·卷九》中写道:“食不肯蔬食、菜羹、粗粝豆麦、黍稷、菲薄清淡,必欲精凿稻粱、三蒸九折、鲜白软媚。肉必要珍馐嘉旨、脍炙蒸炮、爽口快意。水陆之品,人为之巧,缕篡雕盘,方丈罗列。”

阳枋是南宋人,这段记载讲的也是南宋官僚的饮食,真可谓“食不厌精”。南宋虽然偏安一隅,早期也是承袭了北宋的饮食习惯。正所谓“乍贫难改旧家风”,“直把杭州作汴州”了。阳枋生活于公元1187—1267年,据北宋亡国的1127年(靖康二年)相隔不远,他所记载的宫廷官僚饮食习惯,与北宋相关文献是比较接近的。

《东京梦华录》记载的则是北宋东京汴梁的旧事,其中,就非常详细的写到了各阶层的饮食习俗。孟元老在《东京梦华录·卷九》中,写到了“天宁节”,也就是宋徽宗过生日的一次宫廷盛宴。

宋徽宗穷奢极欲,极其铺张,这次生日有宰执、亲王、宗室、百官到场庆贺,还有大辽、高丽、夏国使节前来祝贺。宋徽宗大排宴席:“毎分列环饼、油饼、枣塔为看盘,次列果子,惟大辽加之猪羊、鸡鹅、兔,连骨熟肉为看盘”。

别看只有辽国使节有肉吃,这只不过是正式开席前上的菜品,犹如我们现在吃宴席前先上冷碟果盘一样。

庆典开始之后,共要给宋徽宗敬九盏酒,寓意与天同寿。每一盏酒都有歌舞及各种表演助兴,并且按照礼仪顺序,到第三盏酒时,“方有下酒肉”。到第八盏酒仪式完毕时,总共上了醎豉、爆肉、双下驼峰角子、天花饼、太平毕罗干饭、缕肉羹、莲花肉饼、排炊羊胡饼、炙金肠、假沙鱼.独下馒头.肚羹……等等菜品饭食,除此之外,还有各色果蔬,其排场恐怕不亚于满汉全席。

酒宴完毕,所有的酒器碟盏都是可以带回家的,这些可都是好东西,“殿上纯金.廊下纯银.食器.金银錂漆盌楪也”。好酒好菜配好器皿,宋徽宗的饮食档次比哪朝皇帝都不差。

从宋徽宗的这次“天宁节”可知,宫廷官僚的饮食果然是“水路俱备”,施耐庵一点都没写错。那么,张天师又是如何得知宫廷中是这般吃喝的,嘱托上清宫的道人以“水路俱备”的宴席接待洪太尉呢?

据《汉天师世家》、《宋史·徽宗本纪》记载,张天师九岁的时候就被召见进宫,宋徽宗请教他很多道教方面的知识,并赠送“虚靖天师”封号。因而,张天师很清楚宋徽宗时期的宫廷饮食习惯,十分了解“水路俱备”,洪太尉一到,便以这一招令钦差大人不知自己有多牛逼了。所以,洪太尉在龙虎山很得意,不断的被道士们抬举、哄骗,然后,稀里糊涂的在道士们的引诱下,放走了妖魔。

洪太尉的“水路俱备”是在“上清宫”享用的,《水浒传》的上清宫是在江西信州龙虎山脚下。而据《东京梦华录》所言,“上清宫”却是在汴京“在新宋门里街北,以西茆山下院。”其实,施耐庵在《水浒传》中写的上清宫,原本叫做“上清观”,崇宁四年(公元1113年)时,宋徽宗据虚靖先生之请,批准升格为“上清正一宫”。可见,施耐庵所写的“上清宫”在宋仁宗朝还是“上清观”,这其实是在暗喻皇宫,妖魔都是北宋王朝放出来的。既然如此,洪太尉搞“水路俱备”也就十分正常了,同样是在暗喻妖魔是从宫廷里放出来的。这般奢靡铺张,不出妖魔也难。

宫廷宴席吃的是“水路俱备”,天上飞的,地上跑的,水里游的,应有尽有,其中,肯定少不了肉食。那么,北宋时期,以那种肉为主肉食呢?

北宋时期“外卖”非常盛行

《水浒传》中,第一次写到梁山好汉在酒楼喝酒,是在第二回书“史大郎夜走华阴县,鲁提辖拳打镇关西”的时候。史进在渭州城茶肆里遇到了小种经略府相公提辖鲁达,鲁提辖很豪爽,当即邀请史大郎去潘家酒楼喝酒。

到了潘家酒楼,鲁达、史进与街上遇到的李忠一道,拣个济楚阁儿里坐下。酒保一见鲁提辖来了,知道他的喜好,一上来先不点菜,问他打多少酒。鲁达回答道:“先打四角酒来,一面铺下菜蔬,果品,按酒(下酒菜)。”酒保又问,吃什么菜下饭。鲁达不耐烦的说道,但有,只顾买来。酒保不敢多问,随即烫酒上来;但是下口肉食,只顾将来,摆一桌子。

从这段描写来看,很符合《东京梦华录》当中所写的“天宁节”宴会的宴席铺排,上菜是有讲究的,先上果品、下酒菜,再上下饭菜。可见,北宋时期的饮食也是有规矩的,这个规矩大概都是从宫廷、官府中传出,比较大的州府和规格很高的酒店都纷纷效仿。鲁达是小种经略相公府管理后勤的提辖,自然知道这个规矩,只是因为性格急躁,便省略了逐道上菜的环节,酒保一股脑的上齐便赶紧走人,别惹恼了提辖大人。

鲁达的按酒和下饭菜中便提到了肉食,其中,一定包括了猪肉。因为,渭州城有一家大肉铺,老板是郑屠,专门出售猪肉。

我们现在吃饭似乎很讲究,饭前或者饭后都要有水果,其实,北宋时期就有这个饮食习惯了。并非社会越进步,生活条件越好就似乎超越了古人。吃饭是大事,饮食文化也是需要继承与发扬的。

且说鲁达三人按照规矩坐下,准备喝酒。此时,传来了一阵啼哭声。鲁达烦躁,将杯碟都摔在了地上。酒保一见,哪里敢怠慢,赶紧上前询问道:“官人要甚东西?分付买来。”

鲁达摔碗,在酒保眼里分明是对菜品有意见。鲁提辖不满意,重新点过便是,为何要去“买来”呢?原来,这也是北宋时期饮食文化的一大特色。

《东京梦华录》中说,酒店一般只接待两个人喝酒,“不问何人……亦须用注碗一副,盘盏两副,果菜碟各五片,水菜碗三五只,即银近百两矣。”客人如果要下酒菜,“即使人外买软羊、龟背、大小骨、诸色包子、玉板鮓、生削巴子、瓜姜之类。”

鲁达三人坐下之后,施耐庵并没有写鲁达点菜,而是说“但有,只管买来”。施耐庵写得十分准确,酒店只上菜碟、水碗菜,其他的,都需要外买。

北宋时期,各种蔬菜、肉类加工十分发达,这也是当时经济繁华,百姓过得比较富足的写照。武大郎卖炊饼就能养活武松,并且供其喝得烂醉。经常醉酒打人,不断吃官司,武大郎每回拿钱赎人、消灾。倘若炊饼生意不好,武大哪来这些钱养活武松?从“天宁节”的饮食来看,北宋时期的人都喜欢吃饼,武大郎的炊饼好卖,也与此有关。估计,清河县、阳谷县的很多酒家都是从武大郎这里买的饼子,武大大概也时常把担子挑进酒店里直销了吧。所以,武大的日子过得并不差。可见,“外卖”在北宋时期就时兴了。

鲁达打死郑屠之后,逃到了雁门县,金老把他藏在了赵员外的外宅。一到家,金老安排好鲁达,便带着一个小厮,上街买来了酒食,招待恩人。鲁智深大闹五台山,被智真长老打发去东京大相国寺,途中,遇到九纹龙史进。在赤松林中,史进请鲁智深吃了牛肉饼。这个牛肉饼应当不是史进自己做的,而是专门的饼店卖的,犹如武大郎的炊饼一样。

林冲风雪山神庙,之前也是去了市井,买回来了些熟牛肉。武松杀潘金莲之前,准备邀请几个邻居做个见证,便让两个士兵去街上买了酒食。宋江杀阎婆惜前夜,阎婆也去巷口买了熟菜请宋押司吃。

这样的场面描写,书中还有几处,施耐庵非常准确的写到了北宋的饮食文化。当时的熟菜专营也十分兴旺,因而,无论普通百姓,还是有点钱的富家大户,都喜欢叫“外卖”。

水浒传中宴席是大块吃肉,大碗喝洒,排位而坐。

不丰盛成语?

关于丰盛的成语及解释如下: 【不腆之酒】:不腆:不丰厚。

自谦之词,意思是不丰盛的酒席。

【炊金馔玉】:炊:烧火做饭;馔:饮食,吃。

形容丰盛的菜肴。

【大酒大肉】:指菜肴丰盛,大吃大喝。

【大盘大碗】:形容酒宴十分丰盛。

【大鱼大肉】:指美好丰盛的饮食。

形容菜肴丰盛。

【肥肉大酒】:肥:富饶,富足;大酒:美酒。

指美好丰盛的饮食。

【肥肉厚酒】:厚:浓味,指淳正。

肥美的肉,味浓淳正的酒。

比喻美好丰盛的饮食。

【肥鱼大肉】:指丰盛的鱼肉菜肴。

【觥饭不及壶飧】:丰盛的酒肴没有准备好,不如一壶水泡饭可以解除饥饿。

比喻事情很急,不能等待。

【厚酒肥肉】:厚:浓厚。

指丰盛的饮食。

【庖凤烹龙】:烹:煮。

形容菜肴极为丰盛、珍奇。

【炰凤烹龙】:烹:煮。

比喻作家的艺术技巧高明。

【炮凤烹龙】:炮:烧;烹:煮。

【烹龙炰凤】:烹:煮。

【烹龙炮凤】:烹:煮;炮:烧。

【穰穰满家】:穰穰:丰盛。

形容获得丰收,粮食满仓。

【人稠物穰】:稠:稠密,多。

穰:丰盛。

人口众多,物产丰盛。

形容城市繁荣昌盛的景象。

【三牲五鼎】:原形容祭品丰盛。

现形容食物丰富美好。

【山珍海胥】:山珍:山野出产的珍贵食品。

山野和海中出产的各种珍异食品。

泛指丰盛的菜肴。

【声情并茂】:并:都;茂:草木丰盛的样子,引申为美好。

指演唱的音色、唱腔和表达的感情都很动人。

【水大鱼多】:水面宽广,鱼必众多。

比喻事物随其所凭借之物的丰盛而丰盛。

【水陆俱备】:水:指水产,海味;陆:指陆产,山珍;俱:全。

各种山珍海味都有。

形容宴席上菜肴丰盛。

【铜盘重肉】:贵重的食器,丰盛的饭菜。

引申指特殊恩宠。

【物殷俗阜】:物产丰盛,风俗淳厚。

【洋洋大观】:洋洋:盛大、众多的样子;大观:丰富多采的景象。

形容美好的事物众多丰盛。

【炙凤烹龙】:烹:煮;烹:烧。

【馔玉炊金】:炊:烧火做饭;馔:饮食,吃。

什么什么什么备的成语?

攻其不备

【gōng qí bù bèi】

释义

趁敌人没有防备的时候进攻。

求全责备

【qiú quán zé bèi】

对人对事要求十全十美,毫无缺点。责备:要求完备。

德才兼备

【dé cái jiān bèi】

也说才德兼备。既有德,又有才;品德和才能都好。

智勇兼备

【zhì yǒng jiān bèi】

智:智谋。即形容一个人既有智谋,又很勇敢。

水陆俱备

【shuǐ lù jù bèi】

德容兼备

【dé róng jiān bèi】

德容:指女子的品德和容貌。兼备:都具备。品德和容貌都非常好。

无所不备

【wú suǒ bù bèi】

没有什么不具备的。

德荣兼备

现代汉语中的一个成语,是对人赞美的一个词语。

《水浒传》 第一回?

第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔 仁宗嘉右三年,瘟疫盛行,洪太尉奉皇帝命前往江西信州龙虎山,宣请嗣汉天师张真人来朝禳疫。 洪太尉上山求见天师不成。回至方丈,不顾众道士劝阻,打开“伏魔之殿”,放出妖魔,遂致大祸。他吩咐从人,隐瞒走妖魔一节,假报天师除尽瘟疫,得到仁宗赏赐。洪信,《水浒传》中为宋仁宗嘉佑年间殿前太尉。受宋仁宗诏命前往江西信州龙虎山,宣请嗣汉天师张真人赴朝,�o禳瘟疫。办完公事后在龙虎山上清宫住持真人的陪同下游山,游到上清宫“伏魔之殿”,主持真人称那是大唐洞旋国师镇妖之处,不肯打开。洪信依仗权势强迫住持真人打开“伏魔之殿”,结果放走了殿内镇压的三十六天罡星、七十二地煞星,这一百零八星即应了后来的水浒一百零八好汉。扩展资料全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和投降朝廷以及投降朝廷后镇压田虎,王庆,方腊等各路反抗宋朝政府的政治势力,最终走向悲惨失败的宏大故事,艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程,深刻揭示了起义的社会根源,满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想,也具体揭示了起义失败的内在历史原因。《水浒传》问世后,在社会上产生了巨大的影响,成了后世中国小说创作的典范。《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一,流传极广,脍炙人口;同时也是汉语文学中具备史诗特征的作品之一,对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。参考资料来源:百度百科-水浒传

瘟疫 洪太尉误走妖魔

仁宗嘉右三年,瘟疫盛行,洪太尉奉皇帝命前往江西信州龙虎山,宣请嗣汉天师张真人来朝禳疫。

洪太尉上山求见天师不成。回至方丈,不顾众道士劝阻,打开“伏魔之殿”,放出妖魔,遂致大祸。

他吩咐从人,隐瞒走妖魔一节,假报天师除尽瘟疫,得到仁宗赏赐。

●第二回

王教头私走延安府

九纹龙大闹史家村

高俅与端王(后来的徽宗)结识。被提拔为殿帅府太尉,对曾打翻他的王升的儿子八十万禁军教头王进施行报复。

王进出走延安府,在史家村给史进教枪棒。

史进因擒少华山陈达而和朱武、杨春相识往来。华阴县中秋夜来史家村捉拿赏月喝酒吃肉的史进并少华山三好汉。

●第三回

史太郎夜走华阴县

鲁提辖拳打镇关西

三头领杀退县衙之兵,去延安寻找师傅王进,与鲁提辖在渭州潘家酒店相遇。

鲁达救助金翠莲父女,打死郑屠。

●第四回

赵员外重参文殊院

鲁智深大闹五台山

鲁达出逃代州雁门县,金老女婿赵员外送他去五台山,做僧避祸。

鲁达晚不坐禅,喝酒打人。

打造关王刀一样的戒刀和禅杖。假借过往僧人名义喝酒吃狗肉,在半山拽拳使脚,打坍亭子,打坏金刚,要烧寺院,回寺呕吐,给禅和子嘴里塞狗腿,搞得大家卷堂而散。监寺、都寺遣众人来打,鲁达趁酒醉大闹一场,被长老喝住。

●第五回

小霸王醉入销金帐

花和尚大闹桃花村

长老赠智深四句偈言,智深去东京大相国寺讨职事僧做。

在桃花村为刘太 公解除逼婚之忧。假扮太公小女,打了来庄逼亲的桃花山二头领周通,大头领李忠为二头领打仇,与鲁达相认。李忠、鲁达、刘太公三人到桃花山聚义厅,休了亲事。

智深趁李忠、周通下山劫掠金银给他,自拿山寨金银,从后山滚下而去。

●第六回

九纹龙剪径赤松林

鲁智深火烧瓦罐寺

在寺院上了假扮道士和尚,实则捣毁寺院,养女吃酒的崔道成和丘小乙的当,二次复回,被二贼击败,到赤松林,遇到剪径的史进,二次再回寺院,打死崔、丘二贼,烧了瓦罐寺。

投大相国寺管菜园,被一帮泼皮包围。

●第七回

花和尚倒拔垂杨柳

豹子头误入白虎堂

花和尚力服波皮,从泼皮买酒牵猪请鲁智深。智深连根拔直垂杨柳,众泼皮惊服。

智深还席,为众泼皮使禅杖,林冲看见喝采,两人结为兄弟。

高太尉螟蛉之子高衙内调戏林冲之妻。林冲见是高衙内,虽然恼怒,但忍了。智深来助,林冲忍让。

高衙内思念林妻,富安和林冲好友陆虞候陆谦出卖朋友,请林冲去吃酒。

高衙内却哄林妻到陆虞候家调戏,林冲闻讯赶到,衙内逾窗而逃。

老都管引陆谦、富安见高太尉,定下陷害林冲的计策。林冲中计被擒。

●第八回

林教头刺配沧州道

鲁智深大闹野猪林

林冲被押开封府。

当案孔目孙定与府尹将林冲刺配沧州。陆虞候买通防送公人董超薛霸,要于途中杀害林冲。薛霸、董超一路上百般折磨林冲。在野猪林,薛、董将林绑在树上,说明高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由。两人要用水火棍打死林冲。

●第九回

柴进门招天下客

林冲棒打洪教头

鲁智深在野猪林救了林冲,林冲叫鲁智深不要打董薛二人,与鲁智深分别后,来到柴进庄上,受到柴进厚待。

与洪教头比武取胜。

来到沧州,用钱买通差拨管营,又得柴大官人遗书信照看,免挨一百杀威棒,还开了枷,派去天王堂当看守,林冲深感“有钱可以通神。”

●第十回

林教头风雪山神庙

陆虞候火烧草料场

陆虞候再次设计陷害林冲,曾被林冲救过命的店主人李小二向林冲报告了消息,林冲怒寻陆谦不遇。

管营派林冲管草料场,欲烧死林冲。林冲杀死了差拨,富安,陆谦。

林冲在一庄上烤衣讨酒,打散庄客,醉倒雪地,被庄客捉住。

●第十一回

朱贵水亭施号箭

林冲雪夜上梁山

林冲被捆至柴进庄暂住。

官司追捕甚急,柴进周济他去梁山。

在酒店吃酒时乘酒兴赋诗一首。发抒对高俅的不满,表现对未来的向往。与朱贵相识,被船接去梁山泊。

王伦出于嫉妒人心,先不肯收留。后要林冲拿“报名状”来,林中下山等了两天,第三日等得一人,却是杨志。

●第十二回

梁山泊林冲落草

汴京城杨志卖刀

王伦想要杨志在山,以牵制林冲,杨志不从,只得让林冲坐了第四把交椅。

杨志乃杨令公之孙,因丢了花纲石,想补殿帅职役,被高俅批倒赶了出来。

缠盘用尽,便卖宝刀。遇到泼皮牛二,无理取闹,杨志性起用刀杀了牛二,被监禁于死囚牢中。众人见他为东京街除了牛二这害,多方周济。又被送北京大名府留守司充军。留守梁中书见杨大喜想通过演武试艺,抬举杨志。

●第十三回

急先锋东郭争功

青面兽北京斗武

杨志枪胜周谨,箭胜周谨。

又与索超相斗,不分胜负,两人都被封为管军提辖使。梁中书与夫人商议收买十万贯礼物玩器,选人上京去庆贺蔡太师生日。

朱仝、雷横巡捕贼人,在东溪村边的灵官庙里抓住赤发鬼刘唐。

●第十四回

赤发鬼醉卧灵官殿

晃天五人义东溪村

晃盖设计救了专门拜访他的刘唐,以甥舅相称,瞒过雷横。

又送雷横银两。刘唐向晃盖说知梁中书要用十万不义之财买来金珠宝贝庆贺蔡京生日,“取之何碍。”晃盖曰:“壮哉。”叫他安歇,从长计议。

刘唐去赶雷横,要追回晃盖送的银两,与雷两扑刀相斗,吴学究铜链相隔,晃盖赶来劝住。晃,吴,刘三人计议智取梁中书不义之财。

●第十五回

吴学究说三阮撞等

公孙胜应七星聚义

吴用向晃盖,刘唐介绍三阮。并连夜起程行百二里地,来到梁山泊边的石碣村。

阮氏三弟兄充满对官府之满;而对梁山泊好汉则生羡慕之情。

吴用因势利导,说转三阮。

六好汉在晃家庄设誓化纸;公孙胜强求会见晃盖,与晃盖说知取不义十万贯之财的事。

●第十六回

杨志押送金银担

吴用智取生辰纲

七星聚义,在黄泥冈东十里路的安乐村白胜处安身。

梁中书要杨志送宝,杨志不要大张旗鼓,而要扮做客商。并要老都管、两个虞候都听他的,不要在路上闹别扭。一行十五人,出北京城,取大路往东京进发。

正是五六月天气,酷热难行,军汉倒地。七个好汉装做贩枣子的小本经纪人,白胜装做卖酒的,八人使计用蒙汗药药倒众军汉,老都管,老虞候。

杨志喝得少,起得早,要跳冈自尽。

●第十七回

花和尚单打二龙山

青面兽双夺宝珠寺

杨志不忍自尽,下冈而去。

做制使失了花石纲,做提辖又失生辰纲,只好投二龙山落草。

鲁达杀死郑龙在二龙山落草。

都管,厢禁军回京谎报杨志勾结贼人,盗走珠宝,梁中书告知蔡京。蔡京命令府尹捉拿贼人。府尹责成缉捕使臣何涛限十日捉拿贼人上京,何涛为之烦恼,兄弟何清向他说出了晃盖与白胜。

●第十八回

美髯公智稳插翅虎

宋公明私放晃天王

何涛、何清兄弟到府尹告状,拿来白胜,搜出脏物。

何观察等人于郓城县捉拿晃保正,遇到押司宋江。宋江稳住何涛,飞报晃盖。

捉拿晃盖的朱仝、雷横放了晃盖。何涛回禀府尹,带人捉拿三阮。

●第十九回

林冲水寨大并火

晃盖梁山小夺伯

何涛带领官兵捉拿三阮,何涛被割耳放走。

众好汉上梁山,王伦嫉妒,不肯收留,吴用计激林冲火拼王伦。林冲仗义,杀死五伦,吴用要林冲坐第一把交椅,林冲辞之。

●第二十回

梁山泊义士尊晃盖

郓城县月夜走刘唐

林冲推晃盖为首,吴用,公孙为辅,自己坐了第三把交椅。

吴用施计,大败官兵,捉拿黄安,得了不少人马船只,获财物金银无数。方针救白胜谢宋江。

宋江济阎婆之困,阎婆为谢宋江,把女儿婆惜与宋江作妻。婆惜与张三通奸。

刘唐持金谢宋江,宋江收晃盖谢书。

《水浒传》 第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔  话说大宋仁宗天子在位,嘉佑三年三月三日五更三点,天子驾坐紫宸殿,受百  官朝贺。但见:  祥云迷凤阁,瑞气罩龙楼。含烟御柳拂旌旗,带露宫花迎剑戟。天香影里,玉  簪朱履聚丹墀;仙乐声中,绣袄锦衣扶御驾。珍珠帘卷,黄金殿上现金�X,凤羽扇  开,白玉阶前停宝辇。隐隐净鞭三下响,层层文武两班齐。  当有殿头官喝道:“有事出班早奏,无事卷帘退朝。”只见班部丛中,宰相赵  哲、参政文彦博出班奏曰:“目今京师瘟疫盛行,伤损军民甚多。伏望陛下释罪宽  恩,省刑薄税,祈禳天灾,救济万民。”天子听奏,急敕翰林院随即草诏,一面降  赦天下罪囚,应有民间税赋,悉皆赦免;一面命在京宫观寺院,修设好事禳灾。不  料其年瘟疫转盛,仁宗天子闻知,龙体不安,复会百官计议。向那班部中,有一大  臣,越班启奏。天子看时,乃是参知政事范仲淹,拜罢起居,奏曰:“目今天灾盛  行,军民涂炭,日夕不能聊生。以臣愚意,要禳此灾,可宣嗣汉天师星夜临朝,就  京师禁院,修设三千六百分罗天大醮,奏闻上帝,可以禳保民间瘟疫。”仁宗天子  准奏,急令翰林学士草诏一道,天子御笔亲书,并降御香一炷,钦差内外提点殿前  太尉洪信为天使,前往江西信州龙虎山,宣请嗣汉天师张真人星夜来朝,祈禳瘟疫。  就金殿上焚起御香,亲将丹诏付与洪太尉,即便登程前去。  洪信领了圣敕,辞别天子,背了诏书,盛了御香,带了数十人,上了铺马,一  行部队,离了东京,取路径投信州贵溪县来。但见:  遥山叠翠,远水澄清。奇花绽锦绣铺林,嫩柳舞金丝拂地。风和日暖,时过野  店山村;路直沙平,夜宿邮亭驿馆。罗衣荡漾红尘内,骏马驰驱紫陌中。  且说太尉洪信赍擎御诏,一行人从,上了路途,不止一日,来到江西信州。大  小官员,出郭迎接。随即差人报知龙虎山上清宫住持道众,准备接诏。次日,众位  官同送太尉到于龙虎山下,只见上清宫许多道众,鸣钟击鼓,香花灯烛,幢幡宝盖,  一派仙乐,都下山来迎接丹诏,直至上清宫前下马。太尉看那宫殿时,端的是好座  上清宫!但见:  青松屈曲,翠柏阴森。门悬敕额金书,户列灵符玉篆。虚皇坛畔,依稀垂柳名  花;炼药炉边,掩映苍松老桧。左壁厢天丁力士,参随着太乙真君;右势下玉女金  童,簇捧定紫微大帝。披发仗剑,北方真武踏龟蛇;趿履顶冠,南极老人伏龙虎。  前排二十八宿星君,后列三十二帝天子。阶砌下流水潺?。墙院后好山环绕。鹤生  丹顶,龟长绿毛。树梢头献果苍猿,莎草内衔芝白鹿。三清殿上,击金钟道士步虚;  四圣堂前,敲玉罄真人礼斗。献香台砌,彩霞光射碧琉璃;召将瑶坛,赤日影摇红  玛瑙。早来门外祥云现,疑是天师送老君。  当下上自住持真人,下及道童侍从,前迎后引,接至三清殿上,请将诏书居中  供养着。洪太尉便问监宫真人道:“天师今在何处?”住持真人向前禀道:“好教  太尉得知:这代祖师,号曰虚靖天师,性好清高,倦于迎送,自向龙虎山顶,结一  茅庵,修真养性。因此不住本宫。”太尉道:“目今天子宣诏,如何得见?”真人  答道:“容禀:诏敕权供在殿上,贫道等亦不敢开读。且请太尉到方丈献茶,再烦  计议。”当时将丹诏供养在三清殿上,与众官都到方丈。太尉居中坐下,执事人等  献茶,就进斋供,水陆俱备。斋罢,太尉再问真人道:“既然天师在山顶庵中,何  不着人请将下来相见,开宣丹诏。”真人禀道:“这代祖师,虽在山顶,其实道行  非常,能驾雾兴云,踪迹不定。贫道等如常亦难得见,怎生教人请得下来?”太尉  道:“似此如何得见?目今京师瘟疫盛行,今上天子特遣下官赍捧御书丹诏,亲奉  龙香,来请天师,要做三千六百分罗天大醮,以禳天灾,救济万民。似此怎生奈何?”  真人禀道:“天子要救万民,只除是太尉办一点志诚心,斋戒沐浴,更换布衣,休  带从人,自背诏书,焚烧御香,步行上山礼拜,叩请天师,方许得见。如若心不志  诚,空走一遭,亦难得见。”太尉听说,便道:“俺从京师食素到此,如何心不志  诚。既然恁地,依着你说,明日绝早上山。”  当晚各自权歇。次日五更时分,众道士起来,备下香汤,请太尉起来沐浴,换  了一身新鲜布衣,脚下穿上麻鞋草履,吃了素斋,取过丹诏,用黄罗包袱背在脊梁  上,手里提着银手炉,降降地烧着御香,许多道众人等,送到后山,指与路径。真  人又禀道:“太尉要救万民,休生退悔之心,只顾志诚上去。”  太尉别了众人,口诵天尊宝号,纵步上山来。将至半山,望见大顶直侵霄汉,  果然好座大山!正是:  根盘地角,顶接天心。远观磨断乱云痕,近看平吞明月魄。高低不等谓之山,  侧石通道谓之岫,孤岭崎岖谓之路,上面平极谓之顶。头圆下壮谓之峦,藏虎藏豹  谓之穴,隐风隐云谓之岩,高人隐居谓之洞。有境有界谓之府,樵人出没谓之径,  能通车马谓之道,流水有声谓之涧,古渡源头谓之溪,岩崖滴水谓之泉。左壁为掩,  右壁为映。出的是云,纳的是雾。锥尖像小,崎峻似峭,悬空似险,削?如平。千  峰竞秀,万壑争流,瀑布斜飞,藤萝倒挂。虎啸时风生谷口,猿啼时月坠山腰。恰  似青黛染成千块玉,碧纱笼罩万堆烟。  这洪太尉独自一个行了一回,盘坡转径,揽葛攀藤。约莫走过了数个山头,三  二里多路,看看脚酸腿软,正走不动,口里不说,肚里踌躇,心中想道:“我是朝  廷贵官,在京师时,重�P而卧,列鼎而食,尚兀自倦怠,何曾穿草鞋,走这般山路!  知他天师在那里,却教下官受这般苦!”又行不到三五十步,掇着肩气喘,只见山  凹里起一阵风。风过处,向那松树背后,奔雷也似吼了一声,扑地跳出一个吊睛白  额锦毛大虫来,洪太尉吃了一惊,叫声:“阿呀!”扑地望后便倒。偷眼看那大虫  时,但见:  毛披一带黄金色,爪露银钩十八只。  睛如闪电尾如鞭,口似血盆牙似戟。  伸腰展臂势狰狞,摆尾摇头声霹雳。  山中狐兔尽潜藏,涧下獐?皆敛迹。  那大虫望着洪太尉,左盘右旋,咆哮了一回,托地望后山坡下跳了去。洪太尉  倒在树根底下,唬的三十六个牙齿捉对儿厮打,那心头一似十五个吊桶,七上八落  的响,浑身却如重风麻木,两腿一似斗败公鸡,口里连声叫苦。  大虫去了一盏茶时,方才爬将起来,再收拾地上香炉,还把龙香烧着,再上山  来,务要寻见天师。又行过三五十步,口里叹了数口气,怨道:“皇帝御限差俺来  这里,教我受这场惊恐。”说犹未了,只觉得那里又一阵风,吹得毒气直冲将来,  太尉定睛看时,山边竹藤里簌簌地响,抢出一条吊桶大小雪花也似蛇来。太尉见了,  又吃一惊,撇了手炉,叫一声:“我今番死也!”往后便倒在盘陀石边。微闪开眼  来看那蛇时,但见:  昂首惊飙起,掣目电光生。动荡则折峡倒冈,呼吸则吹云吐雾。鳞甲乱分千片  玉,尾梢斜卷一堆银。  那条大蛇,径抢到盘陀石边,朝着洪太尉盘做一堆,两只眼迸出金光,张开巨  口,吐出舌头,喷那毒气在洪太尉脸上,惊得太尉三魂荡荡,七魄悠悠。那蛇看了  洪太尉一回,望山下一溜,却早不见了。太尉方才爬得起来,说道:“惭愧!惊杀下  官!”看身上时,寒栗子比�k��儿大小,口里骂那道士:“叵耐无礼,戏弄下官,  教俺受这般惊恐!若山上寻不见天师,下去和他别有话说。”再拿了银提炉,整顿身  上诏敕,并衣服巾帻,却待再要上山去。正欲移步,只听得松树背后隐隐地笛声吹  响,渐渐近来。太尉定睛看时,只见那一个道童,倒骑着一头黄牛,横吹着一管铁  笛,转出山凹来。太尉看那道童时:  头绾两枚丫髻,身穿一领青衣,腰间绦结草来编,脚下芒鞋麻间隔。明眸皓齿,  飘飘并不染尘埃;绿鬓朱颜,耿耿全然无俗态。  昔日吕洞宾有首牧童诗道得好:  草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。  归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。  但见那个道童笑吟吟地骑着黄牛,横吹着那管铁笛,正过山来。洪太尉见了,  便唤那个道童:“你从那里来?认得我么?”道童不睬,只顾吹笛。太尉连问数声,  道童呵呵大笑,拿着铁笛,指着洪太尉说道:“你来此间,莫非要见天师么?”太  尉大惊,便道:“你是牧童,如何得知?”道童笑道:“我早间在草庵中伏侍天师,  听得天师说道:‘今上皇帝差个洪太尉赍擎丹诏御香,到来山中,宣我往东京做三  千六百分罗天大醮,祈禳天下瘟疫,我如今乘鹤驾云去也。’这早晚想是去了,不  在庵中。你休上去,山内毒虫猛兽极多,恐伤害了你性命。”太尉再问道:“你不  要说谎。”道童笑了一声,也不回应,又吹着铁笛,转过山坡去了。太尉寻思道:  “这小的如何尽知此事?想是天师分付他,已定是了。”欲待再上山去;方才惊?  的苦,争些儿送了性命,不如下山去罢。  太尉拿着提炉,再寻旧路,奔下山来。众道士接着,请至方丈坐下。真人便问  太尉道:“曾见天师么?”太尉说道:“我是朝中贵官,如何教俺走得山路,吃了  这般辛苦,争些儿送了性命。为头上至半山里,跳出一只吊睛白额大虫,惊得下官  魂魄都没了;又行不过一个山嘴,竹藤里抢出一条雪花大蛇来,盘做一堆,拦住去  路。若不是俺福分大,如何得性命回京?尽是你这道众戏弄下官。”真人复道:“贫  道等怎敢轻慢大臣?这是祖师试探太尉之心。本山虽有蛇虎,并不伤人。”太尉又  道:“我正走不动,方欲再上山坡,只见松树旁边转出一个道童,骑着一头黄牛,  吹着管铁笛,正过山来,我便问他:‘那里来?识得俺么?’他道:‘已都知了。’  说天师分付,早晨乘鹤驾云,往东京去了,下官因此回来。”真人道:“太尉可惜  错过,这个牧童,正是天师。”太尉道:“他既是天师,如何这等猥??”真人答  道:“这代天师,非同小可。虽然年幼,其实道行非常。他是额外之人,四方显化,  极是灵验,世人皆称为道通祖师。”洪太尉道:“我直如此有眼不识真师,当面错  过!”真人道:“太尉且请放心。既然祖师法旨道是去了,比及太尉回京之日,这  场醮事,祖师已都完了。”太尉见说,方才放心。真人一面教安排筵宴,管待太尉,  请将丹诏收藏于御书匣内,留在上清宫中,龙香就三清殿上烧了。当日方丈内大排  斋供,设宴饮酌,至晚席罢,止宿到晓。  次日早膳以后,真人、道众并提点、执事人等,请太尉游山。太尉大喜。许多  人从跟随着,步行出方丈,前面两个道童引路。行至宫前宫后,看玩许多景致。三  清殿上,富贵不可尽言。左廊下九天殿、紫微殿、北极殿;右廊下太乙殿、三官殿、  驱邪殿。诸宫看遍,行到右廊后一所去处。洪太尉看时,另外一所殿宇:一遭都是  捣椒红泥墙;正面两扇朱红格子,门上使着?膊大锁锁着,交叉上面贴着十数道封  皮,封皮上又是重重叠叠使着朱印;檐前一面朱红漆金字牌额,左书四个金字,写  道:“伏魔之殿”。太尉指着门道:“此殿是甚么去处?”真人答道:“此乃是前  代老祖天师锁镇魔王之殿。”太尉又问道:“如何上面重重叠叠贴着许多封皮?”  真人答道:“此是老祖大唐洞玄国师封锁魔王在此。但是经传一代天师,亲手便添  一道封皮,使其子子孙孙,不得妄开。走了魔君,非常利害。今经八九代祖师,誓  不敢开。锁用铜汁灌铸,谁知里面的事?小道自来住持本宫三十余年,也只听闻。”  洪太尉听了,心中惊怪,想道:“我且试看魔王一看。”便对真人说道:“你  且开门来,我看魔王甚么模样。”真人告道:“太尉,此殿决不敢开!先祖天师叮  咛告戒:今后诸人不许擅开。”太尉笑道:“胡说!你等要妄生怪事,煽惑良民,  故意安排这等去处,假称锁镇魔王,显耀你们道术。我读一鉴之书,何曾见锁魔之  法!神鬼之道,处隔幽冥,我不信有魔王在内。快与我打开,我看魔王如何!”真  人三回五次禀说:“此殿开不得,恐惹利害,有伤于人。”太尉大怒,指着道众说  道:“你等不开与我看,回到朝廷,先奏你们众道士阻当宣诏,违别圣旨,不令我  见天师的罪犯;后奏你等私设此殿,假称锁镇魔王,煽惑军民百姓。把你都追了度  牒,刺配远恶军州受苦。”  真人等惧怕太尉权势,只得唤几个火工道人来,先把封皮揭了,将铁锤打开大  锁,众人把门推开,看里面时,黑洞洞地,但见:  昏昏默默,杳杳冥冥,数百年不见太阳光,亿万载难瞻明月影。不分南北,怎  辨东西。黑烟霭霭扑人寒,冷气阴阴侵体颤。人迹不到之处,妖精往来之乡,闪开  双目有如盲,伸出两手不见掌。常如三十夜,却似五更时。  众人一齐都到殿内,黑暗暗不见一物。太尉教从人取十数个火把点着,将来打  一照时,四边并无一物,只中央一个石碑,约高五六尺,下面石龟趺坐,大半陷在  泥里。照那碑碣上时,前面都是龙章凤篆,天书符?,人皆不识。照那碑后时,却  有四个真字大书,凿着“遇洪而开”。却不是一来天罡星合当出世,二来宋朝必显  忠良,三来凑巧遇着洪信,岂不是天数?洪太尉看了这四个字,大喜,便对真人说  道:“你等阻当我,却怎地数百年前已注定我姓字在此?遇洪而开,分明是教我开  看,却何妨。我想这个魔王,都只在石碑底下。汝等从人,与我多唤几个火工人等,  将锄头铁锹来掘开。”  真人慌忙谏道:“太尉不可掘动,恐有利害,伤犯于人,不当稳便。”太尉大  怒,喝道:“你等道众,省得甚么?碑上分明凿着遇我教开,你如何阻当?快与我唤  人来开。”真人又三回五次禀道:“恐有不好。”太尉那里肯听,只得聚集众人,  先把石碑放倒,一齐并力掘那石龟,半日方才掘得起。又掘下去,约有三四尺深,  见一片大青石板,可方丈围。洪太尉叫再掘起来,真人又苦禀道:“不可掘动。”  太尉那里肯听,众人只得把石板一齐扛起,看时,石板底下,却是一个万丈深浅地  穴。只见穴内刮喇喇一声响亮。那响非同小可,恰似:  天摧地塌,岳撼山崩。钱塘江上,潮头浪拥出海门来;泰华山头,巨灵神一劈  山峰碎。共工奋怒,去盔撞倒了不周山;力士施威,飞锤击碎了始皇辇。一风撼折  千竿竹,十万军中半夜雷。  那一声响亮过处,只见一道黑气,从穴里滚将起来,掀塌了半个殿角。那道黑气,  直冲到半天里空中,散作百十道金光,望四面八方去了。众人吃了一惊,发声喊,  都走了,撇下锄头铁锹,尽从殿内奔将出来,推倒?翻无数。惊得洪太尉目睁口呆,  罔知所措,面色如土,奔到廊下,只见真人向前叫苦不迭。  太尉问道:“走了的却是甚么妖魔?”那真人言不过数句,话不过一席,说出  这个缘由。有分教:一朝皇帝,夜眠不稳,昼食忘餐。直使:宛子城中藏虎豹,蓼  儿洼内聚神蛟。  毕竟龙虎山真人说出甚么言语来,且听下回分解。

《水浒传》 第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔

话说大宋仁宗天子在位,嘉佑三年三月三日五更三点,天子驾坐紫宸殿,受百

官朝贺。但见:

祥云迷凤阁,瑞气罩龙楼。含烟御柳拂旌旗,带露宫花迎剑戟。天香影里,玉

簪朱履聚丹墀;仙乐声中,绣袄锦衣扶御驾。珍珠帘卷,黄金殿上现金轝,凤羽扇

开,白玉阶前停宝辇。隐隐净鞭三下响,层层文武两班齐。

当有殿头官喝道:“有事出班早奏,无事卷帘退朝。”只见班部丛中,宰相赵

哲、参政文彦博出班奏曰:“目今京师瘟疫盛行,伤损军民甚多。伏望陛下释罪宽

恩,省刑薄税,祈禳天灾,救济万民。”天子听奏,急敕翰林院随即草诏,一面降

赦天下罪囚,应有民间税赋,悉皆赦免;一面命在京宫观寺院,修设好事禳灾。不

料其年瘟疫转盛,仁宗天子闻知,龙体不安,复会百官计议。向那班部中,有一大

臣,越班启奏。天子看时,乃是参知政事范仲淹,拜罢起居,奏曰:“目今天灾盛

行,军民涂炭,日夕不能聊生。以臣愚意,要禳此灾,可宣嗣汉天师星夜临朝,就

京师禁院,修设三千六百分罗天大醮,奏闻上帝,可以禳保民间瘟疫。”仁宗天子

准奏,急令翰林学士草诏一道,天子御笔亲书,并降御香一炷,钦差内外提点殿前

太尉洪信为天使,前往江西信州龙虎山,宣请嗣汉天师张真人星夜来朝,祈禳瘟疫。

就金殿上焚起御香,亲将丹诏付与洪太尉,即便登程前去。

洪信领了圣敕,辞别天子,背了诏书,盛了御香,带了数十人,上了铺马,一

行部队,离了东京,取路径投信州贵溪县来。但见:

遥山叠翠,远水澄清。奇花绽锦绣铺林,嫩柳舞金丝拂地。风和日暖,时过野

店山村;路直沙平,夜宿邮亭驿馆。罗衣荡漾红尘内,骏马驰驱紫陌中。

且说太尉洪信赍擎御诏,一行人从,上了路途,不止一日,来到江西信州。大

小官员,出郭迎接。随即差人报知龙虎山上清宫住持道众,准备接诏。次日,众位

官同送太尉到于龙虎山下,只见上清宫许多道众,鸣钟击鼓,香花灯烛,幢幡宝盖,

一派仙乐,都下山来迎接丹诏,直至上清宫前下马。太尉看那宫殿时,端的是好座

上清宫!但见:

青松屈曲,翠柏阴森。门悬敕额金书,户列灵符玉篆。虚皇坛畔,依稀垂柳名

花;炼药炉边,掩映苍松老桧。左壁厢天丁力士,参随着太乙真君;右势下玉女金

童,簇捧定紫微大帝。披发仗剑,北方真武踏龟蛇;趿履顶冠,南极老人伏龙虎。

前排二十八宿星君,后列三十二帝天子。阶砌下流水潺?。墙院后好山环绕。鹤生

丹顶,龟长绿毛。树梢头献果苍猿,莎草内衔芝白鹿。三清殿上,击金钟道士步虚;

四圣堂前,敲玉罄真人礼斗。献香台砌,彩霞光射碧琉璃;召将瑶坛,赤日影摇红

玛瑙。早来门外祥云现,疑是天师送老君。

当下上自住持真人,下及道童侍从,前迎后引,接至三清殿上,请将诏书居中

供养着。洪太尉便问监宫真人道:“天师今在何处?”住持真人向前禀道:“好教

太尉得知:这代祖师,号曰虚靖天师,性好清高,倦于迎送,自向龙虎山顶,结一

茅庵,修真养性。因此不住本宫。”太尉道:“目今天子宣诏,如何得见?”真人

答道:“容禀:诏敕权供在殿上,贫道等亦不敢开读。且请太尉到方丈献茶,再烦

计议。”当时将丹诏供养在三清殿上,与众官都到方丈。太尉居中坐下,执事人等

献茶,就进斋供,水陆俱备。斋罢,太尉再问真人道:“既然天师在山顶庵中,何

不着人请将下来相见,开宣丹诏。”真人禀道:“这代祖师,虽在山顶,其实道行

非常,能驾雾兴云,踪迹不定。贫道等如常亦难得见,怎生教人请得下来?”太尉

道:“似此如何得见?目今京师瘟疫盛行,今上天子特遣下官赍捧御书丹诏,亲奉

龙香,来请天师,要做三千六百分罗天大醮,以禳天灾,救济万民。似此怎生奈何?”

真人禀道:“天子要救万民,只除是太尉办一点志诚心,斋戒沐浴,更换布衣,休

带从人,自背诏书,焚烧御香,步行上山礼拜,叩请天师,方许得见。如若心不志

诚,空走一遭,亦难得见。”太尉听说,便道:“俺从京师食素到此,如何心不志

诚。既然恁地,依着你说,明日绝早上山。”

当晚各自权歇。次日五更时分,众道士起来,备下香汤,请太尉起来沐浴,换

了一身新鲜布衣,脚下穿上麻鞋草履,吃了素斋,取过丹诏,用黄罗包袱背在脊梁

上,手里提着银手炉,降降地烧着御香,许多道众人等,送到后山,指与路径。真

人又禀道:“太尉要救万民,休生退悔之心,只顾志诚上去。”

太尉别了众人,口诵天尊宝号,纵步上山来。将至半山,望见大顶直侵霄汉,

果然好座大山!正是:

根盘地角,顶接天心。远观磨断乱云痕,近看平吞明月魄。高低不等谓之山,

侧石通道谓之岫,孤岭崎岖谓之路,上面平极谓之顶。头圆下壮谓之峦,藏虎藏豹

谓之穴,隐风隐云谓之岩,高人隐居谓之洞。有境有界谓之府,樵人出没谓之径,

能通车马谓之道,流水有声谓之涧,古渡源头谓之溪,岩崖滴水谓之泉。左壁为掩,

右壁为映。出的是云,纳的是雾。锥尖像小,崎峻似峭,悬空似险,削?如平。千

峰竞秀,万壑争流,瀑布斜飞,藤萝倒挂。虎啸时风生谷口,猿啼时月坠山腰。恰

似青黛染成千块玉,碧纱笼罩万堆烟。

这洪太尉独自一个行了一回,盘坡转径,揽葛攀藤。约莫走过了数个山头,三

二里多路,看看脚酸腿软,正走不动,口里不说,肚里踌躇,心中想道:“我是朝

廷贵官,在京师时,重裀而卧,列鼎而食,尚兀自倦怠,何曾穿草鞋,走这般山路!

知他天师在那里,却教下官受这般苦!”又行不到三五十步,掇着肩气喘,只见山

凹里起一阵风。风过处,向那松树背后,奔雷也似吼了一声,扑地跳出一个吊睛白

额锦毛大虫来,洪太尉吃了一惊,叫声:“阿呀!”扑地望后便倒。偷眼看那大虫

时,但见:

毛披一带黄金色,爪露银钩十八只。

睛如闪电尾如鞭,口似血盆牙似戟。

伸腰展臂势狰狞,摆尾摇头声霹雳。

山中狐兔尽潜藏,涧下獐?皆敛迹。

那大虫望着洪太尉,左盘右旋,咆哮了一回,托地望后山坡下跳了去。洪太尉

倒在树根底下,唬的三十六个牙齿捉对儿厮打,那心头一似十五个吊桶,七上八落

的响,浑身却如重风麻木,两腿一似斗败公鸡,口里连声叫苦。

大虫去了一盏茶时,方才爬将起来,再收拾地上香炉,还把龙香烧着,再上山

来,务要寻见天师。又行过三五十步,口里叹了数口气,怨道:“皇帝御限差俺来

这里,教我受这场惊恐。”说犹未了,只觉得那里又一阵风,吹得毒气直冲将来,

太尉定睛看时,山边竹藤里簌簌地响,抢出一条吊桶大小雪花也似蛇来。太尉见了,

又吃一惊,撇了手炉,叫一声:“我今番死也!”往后便倒在盘陀石边。微闪开眼

来看那蛇时,但见:

昂首惊飙起,掣目电光生。动荡则折峡倒冈,呼吸则吹云吐雾。鳞甲乱分千片

玉,尾梢斜卷一堆银。

那条大蛇,径抢到盘陀石边,朝着洪太尉盘做一堆,两只眼迸出金光,张开巨

口,吐出舌头,喷那毒气在洪太尉脸上,惊得太尉三魂荡荡,七魄悠悠。那蛇看了

洪太尉一回,望山下一溜,却早不见了。太尉方才爬得起来,说道:“惭愧!惊杀下

官!”看身上时,寒栗子比餶飿儿大小,口里骂那道士:“叵耐无礼,戏弄下官,

教俺受这般惊恐!若山上寻不见天师,下去和他别有话说。”再拿了银提炉,整顿身

上诏敕,并衣服巾帻,却待再要上山去。正欲移步,只听得松树背后隐隐地笛声吹

响,渐渐近来。太尉定睛看时,只见那一个道童,倒骑着一头黄牛,横吹着一管铁

笛,转出山凹来。太尉看那道童时:

头绾两枚丫髻,身穿一领青衣,腰间绦结草来编,脚下芒鞋麻间隔。明眸皓齿,

飘飘并不染尘埃;绿鬓朱颜,耿耿全然无俗态。

昔日吕洞宾有首牧童诗道得好:

草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。

归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。

但见那个道童笑吟吟地骑着黄牛,横吹着那管铁笛,正过山来。洪太尉见了,

便唤那个道童:“你从那里来?认得我么?”道童不睬,只顾吹笛。太尉连问数声,

道童呵呵大笑,拿着铁笛,指着洪太尉说道:“你来此间,莫非要见天师么?”太

尉大惊,便道:“你是牧童,如何得知?”道童笑道:“我早间在草庵中伏侍天师,

听得天师说道:‘今上皇帝差个洪太尉赍擎丹诏御香,到来山中,宣我往东京做三

千六百分罗天大醮,祈禳天下瘟疫,我如今乘鹤驾云去也。’这早晚想是去了,不

在庵中。你休上去,山内毒虫猛兽极多,恐伤害了你性命。”太尉再问道:“你不

要说谎。”道童笑了一声,也不回应,又吹着铁笛,转过山坡去了。太尉寻思道:

“这小的如何尽知此事?想是天师分付他,已定是了。”欲待再上山去;方才惊?

的苦,争些儿送了性命,不如下山去罢。

太尉拿着提炉,再寻旧路,奔下山来。众道士接着,请至方丈坐下。真人便问

太尉道:“曾见天师么?”太尉说道:“我是朝中贵官,如何教俺走得山路,吃了

这般辛苦,争些儿送了性命。为头上至半山里,跳出一只吊睛白额大虫,惊得下官

魂魄都没了;又行不过一个山嘴,竹藤里抢出一条雪花大蛇来,盘做一堆,拦住去

路。若不是俺福分大,如何得性命回京?尽是你这道众戏弄下官。”真人复道:“贫

道等怎敢轻慢大臣?这是祖师试探太尉之心。本山虽有蛇虎,并不伤人。”太尉又

道:“我正走不动,方欲再上山坡,只见松树旁边转出一个道童,骑着一头黄牛,

吹着管铁笛,正过山来,我便问他:‘那里来?识得俺么?’他道:‘已都知了。’

说天师分付,早晨乘鹤驾云,往东京去了,下官因此回来。”真人道:“太尉可惜

错过,这个牧童,正是天师。”太尉道:“他既是天师,如何这等猥??”真人答

道:“这代天师,非同小可。虽然年幼,其实道行非常。他是额外之人,四方显化,

极是灵验,世人皆称为道通祖师。”洪太尉道:“我直如此有眼不识真师,当面错

过!”真人道:“太尉且请放心。既然祖师法旨道是去了,比及太尉回京之日,这

场醮事,祖师已都完了。”太尉见说,方才放心。真人一面教安排筵宴,管待太尉,

请将丹诏收藏于御书匣内,留在上清宫中,龙香就三清殿上烧了。当日方丈内大排

斋供,设宴饮酌,至晚席罢,止宿到晓。

次日早膳以后,真人、道众并提点、执事人等,请太尉游山。太尉大喜。许多

人从跟随着,步行出方丈,前面两个道童引路。行至宫前宫后,看玩许多景致。三

清殿上,富贵不可尽言。左廊下九天殿、紫微殿、北极殿;右廊下太乙殿、三官殿、

驱邪殿。诸宫看遍,行到右廊后一所去处。洪太尉看时,另外一所殿宇:一遭都是

捣椒红泥墙;正面两扇朱红格子,门上使着?膊大锁锁着,交叉上面贴着十数道封

皮,封皮上又是重重叠叠使着朱印;檐前一面朱红漆金字牌额,左书四个金字,写

道:“伏魔之殿”。太尉指着门道:“此殿是甚么去处?”真人答道:“此乃是前

代老祖天师锁镇魔王之殿。”太尉又问道:“如何上面重重叠叠贴着许多封皮?”

真人答道:“此是老祖大唐洞玄国师封锁魔王在此。但是经传一代天师,亲手便添

一道封皮,使其子子孙孙,不得妄开。走了魔君,非常利害。今经八九代祖师,誓

不敢开。锁用铜汁灌铸,谁知里面的事?小道自来住持本宫三十余年,也只听闻。”

洪太尉听了,心中惊怪,想道:“我且试看魔王一看。”便对真人说道:“你

且开门来,我看魔王甚么模样。”真人告道:“太尉,此殿决不敢开!先祖天师叮

咛告戒:今后诸人不许擅开。”太尉笑道:“胡说!你等要妄生怪事,煽惑良民,

故意安排这等去处,假称锁镇魔王,显耀你们道术。我读一鉴之书,何曾见锁魔之

法!神鬼之道,处隔幽冥,我不信有魔王在内。快与我打开,我看魔王如何!”真

人三回五次禀说:“此殿开不得,恐惹利害,有伤于人。”太尉大怒,指着道众说

道:“你等不开与我看,回到朝廷,先奏你们众道士阻当宣诏,违别圣旨,不令我

见天师的罪犯;后奏你等私设此殿,假称锁镇魔王,煽惑军民百姓。把你都追了度

牒,刺配远恶军州受苦。”

真人等惧怕太尉权势,只得唤几个火工道人来,先把封皮揭了,将铁锤打开大

锁,众人把门推开,看里面时,黑洞洞地,但见:

昏昏默默,杳杳冥冥,数百年不见太阳光,亿万载难瞻明月影。不分南北,怎

辨东西。黑烟霭霭扑人寒,冷气阴阴侵体颤。人迹不到之处,妖精往来之乡,闪开

双目有如盲,伸出两手不见掌。常如三十夜,却似五更时。

众人一齐都到殿内,黑暗暗不见一物。太尉教从人取十数个火把点着,将来打

一照时,四边并无一物,只中央一个石碑,约高五六尺,下面石龟趺坐,大半陷在

泥里。照那碑碣上时,前面都是龙章凤篆,天书符?,人皆不识。照那碑后时,却

有四个真字大书,凿着“遇洪而开”。却不是一来天罡星合当出世,二来宋朝必显

忠良,三来凑巧遇着洪信,岂不是天数?洪太尉看了这四个字,大喜,便对真人说

道:“你等阻当我,却怎地数百年前已注定我姓字在此?遇洪而开,分明是教我开

看,却何妨。我想这个魔王,都只在石碑底下。汝等从人,与我多唤几个火工人等,

将锄头铁锹来掘开。”

真人慌忙谏道:“太尉不可掘动,恐有利害,伤犯于人,不当稳便。”太尉大

怒,喝道:“你等道众,省得甚么?碑上分明凿着遇我教开,你如何阻当?快与我唤

人来开。”真人又三回五次禀道:“恐有不好。”太尉那里肯听,只得聚集众人,

先把石碑放倒,一齐并力掘那石龟,半日方才掘得起。又掘下去,约有三四尺深,

见一片大青石板,可方丈围。洪太尉叫再掘起来,真人又苦禀道:“不可掘动。”

太尉那里肯听,众人只得把石板一齐扛起,看时,石板底下,却是一个万丈深浅地

穴。只见穴内刮喇喇一声响亮。那响非同小可,恰似:

天摧地塌,岳撼山崩。钱塘江上,潮头浪拥出海门来;泰华山头,巨灵神一劈

山峰碎。共工奋怒,去盔撞倒了不周山;力士施威,飞锤击碎了始皇辇。一风撼折

千竿竹,十万军中半夜雷。

那一声响亮过处,只见一道黑气,从穴里滚将起来,掀塌了半个殿角。那道黑气,

直冲到半天里空中,散作百十道金光,望四面八方去了。众人吃了一惊,发声喊,

都走了,撇下锄头铁锹,尽从殿内奔将出来,推倒?翻无数。惊得洪太尉目睁口呆,

罔知所措,面色如土,奔到廊下,只见真人向前叫苦不迭。

太尉问道:“走了的却是甚么妖魔?”那真人言不过数句,话不过一席,说出

这个缘由。有分教:一朝皇帝,夜眠不稳,昼食忘餐。直使:宛子城中藏虎豹,蓼

儿洼内聚神蛟。

毕竟龙虎山真人说出甚么言语来,且听下回分解。

水浒传楔子具体内容?

诗曰:

绛帻鸡人报晓筹,尚衣方进翠云裘。

九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。

日色才临仙掌动,香烟欲傍衮龙浮。

朝罢须裁五色诏,佩声归到凤池头。

话说大宋仁宗天子在位,嘉佑三年三月三日五更三点,天子驾坐紫宸殿,受百官朝贺。但见:

祥云迷凤阁,瑞气罩龙楼。含烟御柳拂旌旗,带露宫花迎剑戟。天香影里,玉簪珠履聚丹墀;仙乐声中,绣袄锦衣扶御驾。珍珠帘卷,黄金殿上现金舆;凤羽扇开,白王阶前停宝辇。隐隐净鞭三下响,层层文武两班齐。

当有殿头官喝道:“有事出班早奏,无事卷帘退朝。”只见班部丛中,宰相赵哲、参政文彦博出班奏曰:“目今京师瘟疫盛行,伤损军民甚多。伏望陛下释罪宽恩,省刑薄税,以禳天灾,救济万民。”天子听奏,急敕翰林院随即草诏:一面降赦天下罪囚,应有民间税赋悉皆赦免;一面命在京宫观寺院,修设好事禳灾。不料其年瘟疫转盛。仁宗天子闻知,龙体不安,复会百官计议。向那班部中,有一大臣越班启奏。天子看时,乃是参知政事范仲淹。拜罢起居,奏曰:“目今天灾盛行,军民涂炭,日夕不能聊生。以臣愚意,要禳此灾,可宣嗣汉天师星夜临朝,就京师禁院修设三千六百分罗天大醮,奏闻上帝,可以禳保民间瘟疫。”仁宗天子准奏。急令翰林学士草诏一道,天子御笔亲书,并降御香一柱,钦差内外提点殿前大尉洪信为天使,前往江西信州龙虎山,宣请嗣汉夭师张真人星夜来朝,祈禳瘟疫。就金殿上焚起御香,亲将丹诏付与洪大尉为使,即便登程前去。

洪信领了圣敕,辞别天于,背了诏书,盛了御香,带了数十人,上了铺马,一行部从,离了东京,取路径投信州贵溪县来。但见:

遥山叠翠,远木澄清。奇花绽锦绣铺林,嫩柳舞金丝拂地。风和日暖,时过野店山村;路直沙平,夜宿邮亭驿馆。罗衣荡漾红尘内,骏马驱驰紫陌中。

且说太尉洪信□擎御书丹诏,一行人从上了路途,不止一日,来到江西信州。大小官员出郭迎接,随即差人报知龙虎山上清宫住持道众,准备接诏。次日,众位官同送太尉到于龙虎山下。只见上清宫许多道众,鸣钟击鼓,香花灯烛,幢幡宝盖,一派仙乐,都下山来迎接丹诏,直至上清宫前下马。太尉看那官殿时,端的是好座上清宫。但见:

青松屈曲,翠柏阴森。门悬敕额金书,户列灵符玉篆。虚皇坛畔,依稀垂柳名花;炼药炉边,掩映苍松老桧。左壁厢天丁力士,参随着大乙真君;右势下玉女金童,簇捧定紫微大帝。披发仗剑,北方真武踏龟蛇;权履顶冠,南极老人伏龙虎。前排二十八宿星君,后列三十二帝天子。阶砌下流水语谩,墙院后好山环绕。鹤生丹顶,龟长绿毛。树梢头献果苍猿,莎草内衔芝白鹿。三清殿上呜金钟,道士步虚;四圣堂前敲玉磐,真人礼斗,献香台砌,彩霞光射碧琉璃;召将瑶坛,赤日影摇红玛淄。早来门外祥云现,疑是天师送老君

当下上至住持真人,下及道童侍从,前迎后引,接至三清殿上,请将诏书居中供养著。洪大尉便问监宫真人道:“天师今在何处?”住持真人向前禀道:“好教大尉得知:这代祖师号曰虚靖天师,性好清高,倦于迎送,自向尤虎山顶,结一茅庵,修真养性,因此不住本宫。”太尉道:“目今天子宣诏,如何得见?”真人答道:“吝享已诏敕权供在殿上,贫道等亦不敢开读。且请大尉到

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