息息相通的意思解释及典故(故事)

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息息相通

拼音: xī xī xiāng tōng

频率: 常用

年代: 近代

词性: 中性词

结构: 主谓式

解释: 息：呼吸。连呼吸都是共同的。形容彼此的关系非常密切。

语法: 作谓语、宾语、定语、分句；形容关系。

典故出处: 清·李宝嘉《官场现形记》第26回：“他这店就是华中堂的本钱，他们里里头息息相通，岂有不晓得的道理？"

成语示例:叶圣陶《坐羊皮筏到雁滩》：“我们的呼吸跟黄河的流动、连山的沉默、青天的明朗～。"

英文翻译: be closely linked <have much in common with>

息息相通的意思解释及典故

休戚相关成语故事？

1、休戚相关是成语，不是成语故事。

2、休戚相关的意思是彼此的喜悦与忧愁共同承担。形容彼此命运联系在一起，息息相关。休：欢乐，吉庆；戚：悲哀，忧愁。

3、休戚相关在句子中一般作谓语、定语。

4、出自《国语·周语下》：“晋国有忧，未尝不戚，有庆，未尝不怡。……为晋休戚，不背本也。”

中年成志的例子？

励志名人故事1

1999年的阿里巴巴创办者马云，对梦想从不放弃。他曾经想考重点小学，但却失败了；考重点中学也失败了；考大学更是考了三年才考上；想念哈佛大学也没有成功。但他有坚持不懈，勇往直前的精神，俗话说：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”他通过自已的努力，最终成功了。他说：梦想，要脚踏实地，和眼泪是息息相关的。

励志名人故事2

有一次上课时，苏格拉底布置了一道作业，让他的弟子们做一件事，每天把手甩一百下，过一个星期后，他问有多少人现在还坚持做了的，百份之九十的人都坚持做了。一个月后，他又问了，现在只有一半的人了。一年后，他再问了，现在只有一个人坚持下来了，那个人就是柏拉图。

励志名人故事3

爱迪生曾花了整整十年去研制蓄电池，其间不断遭受失败的他一直咬牙坚持，经过了五万次左右的试验，终于取得成功，发明了蓄电池，被人们授与“发明大王”的美称。

中国古代神话故事的背景？

白蛇传的故事来源是宋朝话本，成形于《三言二拍》。故事背景是宋朝，具体说南宋。

牛郎织女最早记载在南北朝时代写成的《荆楚岁时记》：“天河之东，有织女，天帝之子也。年年织杼役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东。唯每年七月七日夜，渡河一会。”这个故事没有具体的时代背景。

宝莲灯的故事最早见于最早见于宋代戏文，元朝杂剧也有《沉香太子劈华山》，故事背景不明。

嫦娥奔月：嫦娥是后弈的老婆，而后弈是夏朝有穷国的国君，所以它的背景就是夏朝。

中国古代除上古神话以外，南北朝时的神话故事最多不过这些故事的背景有上古的，有秦汉的。当时正是玄学兴盛，佛教传入中国，带来轮回等观念，道教的神系统逐渐形成。当时出现大批志怪小说，保留了许多神话故事。

中国的古代神话故事的背景最早出自《山海经》有部分也有佛教的背景！中国神话故事在远古时代历史背景下，通常以三皇五帝的历史基础改编而来。也有对过去历史人物的崇拜和对当时统治者的歌颂！创作者也会加入夸张和神化手法去表达前人贡献！其实每一个神话的背后都是一件不容易的事情！所付出的是我们现在都难以想象！

神话故事总是充满神奇的幻想色彩，对天地宇宙，自然万物，人类起源以及对生命探索，通过推理和对自然万物现象作出的解释。同时，最早的文学作品以神话形式口头在传播，《山海经》就是中国神话最早有文字记载的典籍。

其实，中国神话故事在远古时代历史背景下，通常以三皇五帝的历史基础改编而来。下面小编来盘点一下这几位神话人物，以及背景。

1. 鸿钧老祖

鸿钧老祖也称鸿钧道人，看过《封神演义》的都知道，地位是至高无上的大仙，执掌天道的大道圣人，为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅，还化解了他们之间的矛盾。同时，为诸圣之师，众仙之祖。

2. 女娲娘娘

女娲，是中国上古神话中的创世女神。女娲造人，女娲补天是民间传说耳熟能详的故事。先说说女娲的背景，女娲父亲是燧人氏，哥哥是伏羲。以历史发展规律来看，当时的社会应处于母氏社会向父系社会过渡的时期。女娲在史记中称女娲氏，又称娲皇，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相传女娲娘娘是华夏族的母亲，创造了生命，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。女娲开世造物，被称之为大地之母，是创世神和始母神。

中国古代神话故事的背景？中国古代神话故事的背景是利用远古先民对自然、社会现象的认识和愿望为背景。中国古代神话故事是人类早期的不自觉的亦或是艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代，人类开始思考与探索自然并结合自己的想象力所产生的。

中国古代神话故事的背景跟当时社会生活时代息息相关。从古代神话故事中的技节细末情节可以看出来。以牛郎织女古代神话故事来说，背景就很明显，也很重要。那个背景就是古代农业封建社会，牛就是农业生产重要工具，牛郎识女就是农村的农民生产者。

中国神话故事是中国古代人们经过长期的社会实践，在劳动生活的过程中创造出来的一种文学样式。它是人类幼年时期通过幻想对天地宇宙、人类起源、自然万物、生命探索、部族战争、劳动生活的稚拙的解说。

中国神话故事展现了中国古代人们对天地万物天真、朴素、真诚、美好的艺术想象，反映了人们对美好生活的向往和追求。中国神话故事在民间口耳相传，它的神奇、瑰丽，反映出无穷的艺术魅力。

神话以故事的形式表现了远古先民对自然、社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。 神话通常以神为主人公，它们包括各种自然神和神化了的英灵人物。神话的情节一般表现为变化、神力和法术。

神话的意义通常显示为对某种自然或社会现象的解释，有的表达了先民征服自然、变革社会的愿望。只有当人类可以凭借语言来表达自己的感情，表达对自然和社会的领悟的时候，神话才有可能产生。学术界普遍认为神话产生于野蛮期的低级阶段，到了野蛮期的中级阶段，神话进入了繁荣的时期。

中国学者杨堃和袁珂等人认为神话的起源要早到蒙昧期的高级阶段，即旧石器时代晚期，或者比这个时期更早。原始社会生产力水平十分低下，面对难以捉摸和控制的自然界，人们不由自主地会产生一种神秘和敬畏的感情，而一些特殊的灾害性的自然现象，如地震、洪水，还有人类自身的生老病死等等，尤其能引起惊奇和恐慌。人们由此幻想出世界上存在着种种超自然的神灵和魔力，并对之加以膜拜，自然在一定程度上被神化了。

神话也就由此产生。上古神话从产生的时问来讲，无疑是中国古代文学各文学形态中最早的，但它却一直持续影响了整个中国古代文学的许多方面。单在先秦文学中的《诗经》、《左传》、《庄子》等先秦古籍中就记载了比较丰富的古代神话，以及神话内容的变形和发展。如《诗经》中周部族史诗的代表《大雅·生民》、商部族史诗《商颂·玄鸟》等篇目就带有浓厚的神话色彩，其中包含了部族起源神话中的母题类型。

如《庄子》一书中也有许多上古神内容的演变，像鲲鹏之变、黄帝遗玄珠等都是在上古神话的基础上的变形。“上古神话”的思维方法和主题内容是后世文学的先驱。

神话以故事的形式表现了远古先民对自然、社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。

神话通常以神为主人公，它们包括各种自然神和神化了的英灵人物。神话的情节一般表现为变化、神力和法术。神话的意义通常显示为对某种自然或社会现象的解释，有的表达了先民征服自然、变革社会的愿望。只有当人类可以凭借语言来表达自己的感情，表达对自然和社会的领悟的时候，神话才有可能产生。

学术界普遍认为神话产生于野蛮期的低级阶段，到了野蛮期的中级阶段，神话进入了繁荣的时期。中国学者杨堃和袁珂等人认为神话的起源要早到蒙昧期的高级阶段，即旧石器时代晚期，或者比这个时期更早。

原始社会生产力水平十分低下，面对难以捉摸和控制的自然界，人们不由自主地会产生一种神秘和敬畏的感情，而一些特殊的灾害性的自然现象，如地震、洪水，还有人类自身的生老病死等等，尤其能引起惊奇和恐慌。人们由此幻想出世界上存在着种种超自然的神灵和魔力，并对之加以膜拜，自然在一定程度上被神化了。神话也就由此产生。

上古神话从产生的时问来讲，无疑是中国古代文学各文学形态中最早的，但它却一直持续影响了整个中国古代文学的许多方面。单在先秦文学中的《诗经》、《左传》、《庄子》等先秦古籍中就记载了比较丰富的古代神话，以及神话内容的变形和发展。如《诗经》中周部族史诗的代表《大雅·生民》、商部族史诗《商颂·玄鸟》等篇目就带有浓厚的神话色彩，其中包含了部族起源神话中的母题类型。再如《庄子》一书中也有许多上古神内容的演变，像鲲鹏之变、黄帝遗玄珠等都是在上古神话的基础上的变形。“上古神话”的思维方法和主题内容是后世文学的先驱。

中国神话，是我国上古时期传统文化的产物，反映了早期华夏儿女淳朴的思想以及古代人们对自然现象及社会生活的原始幻想，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说，是通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工的自然和社会形式本身。

神话以故事的形式表现了远古先民对自然、社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。 神话通常以神为主人公，它们包括各种自然神和神化了的英灵人物。

神话的情节一般表现为变化、神力和法术。神话的意义通常显示为对某种自然或社会现象的解释，有的表达了先民征服自然、变革社会的愿望。只有当人类可以凭借语言来表达自己的感情，表达对自然和社会的领悟的时候，神话才有可能产生。

七夕节鹊桥传说解说？

马上就要到一年一度的七夕节了，七夕节也是属于情人节的一种，那么在这个七夕节肯定有很多情侣都是一起度过的。在这个七夕节的来临之际，肯定有很多小伙伴都会特别的焦虑，因为他们要为自己心爱的人准备七夕节礼物。当然很多人都过七夕节，但是还会有一部分人都不知道七夕节的由来，可能都不知道牛郎织女鹊桥相会是为什么？小编就来给大家分享一下七夕节和鹊桥的由来吧！一定要好好了解哦因为这也是属于情人节，和大家的爱情都是息息相关的。

一、七夕鹊桥是什么意思

七夕鹊桥”一般是指“鹊桥七夕

一个久远的天上人间的神话传说流传千年，造就了农历七月初七的“七夕”节，民间又称“乞巧节”。广东地区过七夕与中原地区的七夕节最大的区别是，广东人将一个久远的民间传说“拜七夕”演化为“摆七夕”，女子们将心愿的祈求化为具体的行动，用巧手做出一件件精美的工艺品，摆出一台台绚丽多彩的艺术品供案，既娱神更娱己，内涵的丰富难以言说。岭南文化真是富有传统与善于创新的文化，广东的女子的确是心灵手巧的女子，广东的乞巧节是民众们打从心里喜欢的民俗节日。本书图文并茂地介绍了广东乞巧节。

二、七夕和鹊桥的由来

传说古时候有个善良的年轻人，名叫牛郎。他的父母早逝，跟着兄嫂过活。苛刻的嫂子常常欺负他，最后还唆使兄弟二人分家 ，自己占据了土地和房屋，只把一条老牛分给牛郎。　　

这条老牛却不是一般的牛，而是天上的金牛星变的，它因为触犯了玉皇大帝的天条，被玉帝贬到凡间为牛。它看见善良的牛郎受人欺负，就决定要帮助他。　　

有一天，它忽然开口告诉牛郎，东边的山下有一个湖，每天黄昏会有七个仙女下到这个湖里洗澡。只要牛郎偷走其中的一件衣裳，那个仙女无法返回天宫，就会留下来作他的妻子。

听了老牛的话，牛郎果然偷偷藏起其中一位仙女的衣裳。等到仙女们洗完澡要回天宫时，年纪最小的织女才发现自己的衣裳不见了，急得哭了起来。这时牛郎捧着她的衣裳出现，要求织女答应作他的妻子才把衣裳还给她。织女看牛郎忠厚老实，便含羞的答应。　　

俩人成亲后生了一对子女，男耕女织，生活十分幸福美满。但那头忠心的老牛却死了。死前它告诉牛郎，在它死后，剥下它的皮，遇到困难时，就会派上用场。织女嫁给牛郎的消息传回去天庭后，玉皇大帝大为震怒，就派王母娘娘下凡去抓织女回来。　　

牛郎回家后看不到织女，急得和两个孩子放声痛哭。忽然之间想起了老牛的叮嘱，就披上牛皮，用一担箩筐挑两个孩子，飞快地追赶王母娘娘及织女。靠着牛皮的神奇魔力，牛郎飞也似的追上他们。　　

这时，王母娘娘心中一急，就拔下头上的金簪子，往地上一划，马上出现了一道波涛汹涌的天河，把牛郎和织女分隔两边。牛郎和一双儿女站在河边大哭，哭声惊动了玉皇大帝，他一看两个孩子很可怜，就叫他们全家每年七月七日相会一次。　　

于是每年到了七夕，就有无数的喜鹊飞上天去，搭成了一座鹊桥，让牛郎、织女一家人渡河相会。据说每年的七夕，人间的喜鹊就会变少，因为它们都飞上天去搭桥了。　　

而且，一过了七夕，喜鹊头上的毛都会掉落，就是因为七夕去搭桥的缘故。又说七夕当天晚上一定会下雨，这是牛郎、织女重逢后喜极而泣的泪水。

左传史实与神话结合的故事

《左传》中具有原始神话意象的材料可分为英雄神话、图腾神话及自然神话三类。

以上神祗形象发生了不同程度的转变——神话英雄形象发生了从救世英雄到逆臣贼子的形象反转,图腾意象龙飞凤舞的色彩逐渐褪去成为了氏族、家族祖先,自然神祗也发生了不同程度的转化。

《左传》中的神话正体现了巫与史交融的状态,方面它保留了神话的原生态状态,另一方面,它又已经出现了向历史化迈进的足迹。

同时,通过神话人们传达“追远”之情、提供“资治”之意,神话的实用性得到加强。

这种转变背后则蕴藏了巫史文化的转换背景。

神话历史化的历程与时代思想和历史观念的发展息息相关,《左传》神话沿袭了前代的神话模式并加以继承而来,并对其后神话历史化的进程有推动作用。

中国民间故事是中国人智慧的结晶？

因为民间故事和老百姓的生活息息相关，所以它是中国人民智慧的结晶

民间的故事，的创造是劳动人民的智慧流传方式，主要依靠上一辈，下一辈讲故事的方法带在乡上，

民间故事的创造一辈讲故事的方式代代相传。《梁山伯与祝英台》《八仙过海》都是我国民间故事的经典

中国民间故事当然凝结了中国古代劳动人民的智慧。在民间故事当中，从古代老百姓的视角，解读了当时他们眼中的社会现象。包含了很多做人的道理。也阐述了很多生活中的哲理。这一切通过口口相传的方式流传下来。虽然不浊于文字。但是对我国古代文化的传承是非常有用的。

简介

《中国民间故事》是我国劳动人民智慧的结晶,是民族文学的重要组成部分。阅读此书,可以学到勤劳、善良、勇敢、自信、乐观等优秀品质,也能看到贪婪、残忍、凶恶等丑陋现象。希望读者们在受到启迪的同时,也能学会真、善、美、无私和坚强。

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