坐树不言的意思解释及典故(故事)

坐树不言的意思坐树不言的故事详细解释及典故坐树不言成语接龙、组词、近义词、反义词

坐树不言

拼音: zuò shù bù yán

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 坐树：坐在大树之下。指功高而不自矜。

语法: 作谓语、定语；用于比喻句。

典故出处: 东汉·班固《汉书·冯异传》：“诸将军并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。"

成语示例:唐·元稹《加乌重胤检校司徒制》：“第其勋庸，虽～，而图功甚大。"

英文翻译: 

坐树不言的意思解释及典故

形容书树的成语？

芝兰玉树 比喻有出息的子弟。

只见树木，不见森林 比喻只看到局部，看不到整体或全部。

指树为姓 道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。见晋葛洪《神仙传·老子》。

坐树不言 《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高而不自矜。

坐树无言 见“坐树不言”。

自树一帜 比喻单独建立一种风格、体制、派别或力量等。

痒磨树者 因为痒而在树上磨蹭的。

瑶林琼树 形容人容貌智力出众。

一树百获 树：种植。种一次收获一百次。比喻培植人才能长期获益。

云树之思 比喻朋友阔别后的相思之情。

瑶林玉树 见“瑶林琼树”。

银花火树 比喻灿烂的焰火或灯火。

因树为屋 依树架屋。喻指隐居乡野。

玉树临风 形容人风度潇洒，秀美多姿。亦作“临风玉树”。

玉树琼枝 ①形容树木华美。②喻贵家子弟。

云树遥隔 谓两地相隔遥远。

玉树芝兰 玉树：用玉做的树；芝兰：香草。比喻有出息的子弟。

谢家宝树 比喻能光耀门庭的子侄。

萱花椿树 指父母。萱花指母，椿树指父。

寻根拔树 犹斩草除根。

铁树开花 铁树：也叫苏铁，常绿乔木，不常开花。比喻事情非常罕见或极难实现。

铁树花开 见“铁树开花”。

铁树开华 见“铁树开花”。

双斧伐孤树 指嗜酒好色，摧残身体。

十年树木，百年树人 树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

树倒猢孙散 树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，随从的人也就一哄而散。

树大招风 比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意，引起麻烦。

树碑立传 树：立。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻立个人威信，抬高个人声望。

树德务滋 树：立；德：德惠；务：必须；滋：增益，加多。向百姓施行德惠，务须力求普遍。

树高千丈，叶落归根 树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。

树大根深 比喻势力强大，根基牢固。

上树拔梯 比喻引诱别人上前而断绝他的退路。

树不什么什么成语？

【成语】： 见树不见林【拼音】： jiàn shù bù jiàn lín【解释】： 只看见眼前的树木，却看不到背后的森林。

【成语】： 坐树不言【拼音】： zuò shù bù yán【解释】： 指功高而不自矜。

【出处】： 《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。

”

形容树不好的成语有哪些？

古木参天

叶落归根

松柏常青

绿树成荫

树大自直

十年树木

百年树人

前人载树

后人乘凉

千树万树梨花开

只见树木

不见森林

一叶障目

不见泰山

树大招风

树欲静而风不止

红杏枝头春意闹

春风杨柳万千条

牛衣古柳卖黄瓜

绿杨荫里白沙提

四面荷花三面柳

大雪压青松

青松挺且直

羌笛何须怨杨柳

霜叶红于二月花

江枫渔火对愁眠

桃李满园

枝繁叶茂、高大挺拔、郁郁葱葱

自树一帜〖解释〗比喻单独建立一种风格、体制、派别或力量等。

玉树芝兰〖解释〗玉树：用玉做的树；芝兰：香草。比喻有出息的子弟。

树欲息而风不停〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。

树欲静而风不停〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。

树欲静而风不宁〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。

江云渭树〖解释〗比喻深厚的离情别意。

积基树本〖解释〗缔造基础，树立根本。

柳树上着刀，桑树上出【出处】【解释】比喻代人受过。【示例】【故事】

百载树人〖解释〗培育人才需要百年。指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。

坐树无言见“坐树不言”。

坐树不言《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高而不自矜。

指树为姓道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。见晋葛洪《神仙传·老子》。

云树遥隔谓两地相隔遥远。

玉树琼枝①形容树木华美。②喻贵家子弟。

玉树临风形容人风度潇洒，秀美多姿。亦作“临风玉树”。

因树为屋依树架屋。喻指隐居乡野。

银花火树比喻灿烂的焰火或灯火。

瑶林玉树见“瑶林琼树”。

寻根拔树犹斩草除根。

萱花椿树指父母。萱花指母，椿树指父。

谢**树比喻能光耀门庭的子侄。

铁树开华见“铁树开花”。

铁树花开见“铁树开花”。

树元立嫡谓立嫡长子为储君。

树欲静而风不止树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。

树同拔异谓提倡相同的，排斥不同的。

树俗立化树立风俗教化。

树上开花“三十六计”之一。亦比喻将本求利，别有收获。

树高招风见“树大招风”。

树倒猢狲散树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，依附的人也就一哄而散。

树倒根摧树干倾倒，树根毁坏。比喻人年迈体衰。

上树拔梯比喻引诱别人上前而断绝他的退路。

刃树剑山刃：利刃，刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。

琼枝玉树指披上冰雪的树木。也比喻品格高洁的人。

琼林玉树琼：美玉。泛指精美华丽的陈设。

枪林刀树犹言刀枪林立。形容激烈战斗的场面。

琪花玉树古人谓仙景中的花木，亦以形容霜雪中的景色。

刨树搜根喻追究底细。

暮云春树表示对远方友人的思念。

枯树生华比喻在绝境中又找到了生路。

枯树逢春已枯之树又重获生机。喻绝境逢生。

火树琪花比喻灿烂的灯火或焰火。

讳树数马《史记·万石张叔列传》：“建为郎中令，书奏事，事下，建读之，曰：‘误书！“马”者与尾当五，今乃四，不足一。上谴死矣！’甚惶恐。其为谨慎，虽他皆如是。万石君少子庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：六马。庆于诸子中最为简易矣，然犹如此。”《汉

瓜皮搭李树根本搭不上。指强认亲族。

高自标树见“高自标置”。

蜉蝣撼大树比喻自不量力。

别树一旗比喻与众不同，加成一家。

拔帜树帜用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。

拔树搜根比喻追究到底，彻底查问。

拔树撼山拔起大树，摇动高山。形容声势极大。

树大根深〖解释〗比喻势力强大，根基牢固。

树高千丈，叶落归根〖解释〗树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。

前人种树，后人乘凉比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树，后人乘凉”。

大树底下好乘凉比喻有所依托，事情就好办。

只见树木，不见森林比喻只看到局部，看不到整体或全部。

云树之思比喻朋友阔别后的相思之情。

芝兰玉树比喻有出息的子弟。

一树百获树：种植。种一次收获一百次。比喻培植人才能长期获益。

瑶林琼树形容人容貌智力出众。

痒磨树者因为痒而在树上磨蹭的。

铁树开花铁树：也叫苏铁，常绿乔木，不常开花。比喻事情非常罕见或极难实现。

树德务滋树：立；德：德惠；务：必须；滋：增益，加多。向百姓施行德惠，务须力求普遍。

树碑立传树：立。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻立个人威信，抬高个人声望。

树大招风比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意，引起麻烦。

树倒猢孙散树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，随从的人也就一哄而散。

十年树木，百年树人树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

双斧伐孤树指嗜酒好色，摧残身体。

前人栽树，后人乘凉比喻前人为后人造福。

切树倒根比喻彻底。

蚍蜉撼树蚂蚁想摇动大树。比喻自不量力。

柳树上着刀，桑树上出血比喻代人受过。

枯树生花枯树开起花来。比喻在绝境中又找到了生路。

蒹葭倚玉树比喻一丑一美不能相比。也用作借别人的光的客套话。

剑树刀山佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。

火树银花火树：火红的树，指树上挂满灯彩；银花：银白色的花，指灯光雪亮。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。

撼树蚍蜉撼：摇动。蚍蜉：大蚂蚁。想把大树摇动的大蚂蚁。比喻自不量力者。

耕耘树艺耘：锄草，树：栽植；艺：播种。耕田、锄草、植树、播种。泛指各种农业生产劳动。

独树一帜树：立；帜：旗帜。单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。

刀山剑树佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。

大树将军原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。

尺树寸泓泓：水深。泛指地方虽小，却有花草树木、清泉流水的景区。

百年树人树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。

拔树寻根比喻追究到底。

枯树开花已经枯死的树又开起花来。比喻绝处逢生获奇迹出现

春树暮云仰慕、怀念友人

别树一帜别：另外；树：建立；帜：旗帜。比喻与众不同，另成一家

坐和观的成语？

坐不安席 坐不垂堂 坐不重席 坐不窥堂 坐吃山崩 坐吃山空 坐吃享福 坐筹帷幄 坐地分赃 坐地分脏 坐地自划 坐而待毙 坐而待弊 坐而待旦 坐而待曙 坐而论道 坐观成败 坐怀不乱 坐戒垂堂 坐井观天 坐井窥天 坐冷板凳 坐立不安 坐山观虎斗 坐上琴心 坐失机宜 坐失良机 坐失事机 坐食山空 坐视不救 坐视不理 坐视成败 坐收其利 坐收渔利 坐树不言 坐树无言 坐卧不安 坐卧不离 坐卧不宁 坐卧针毡 坐无车公 坐无公车 坐无虚席 坐享其成 坐享其功 坐薪尝胆 坐薪悬胆 坐言起行 坐以待毙 坐以待旦 坐以待亡 坐拥百城 坐拥书城 坐于涂炭 坐运筹策 坐镇雅俗 坐知千里

描写树或林的成语及解释？

自树一帜

〖解释〗比喻单独建立一种风格、体制、派别或力量等。

玉树芝兰

〖解释〗玉树：用玉做的树；芝兰：香草。比喻有出息的子弟。

树欲息而风不停

〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。

树欲静而风不停

树欲静而风不宁

江云渭树

〖解释〗比喻深厚的离情别意。

积基树本

〖解释〗缔造基础，树立根本。

柳树上着刀，桑树上出

【解释】比喻代人受过。

百载树人

〖解释〗培育人才需要百年。指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。

坐树不言

《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高而不自矜。

指树为姓

道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。见晋葛洪《神仙传·老子》。

云树遥隔

谓两地相隔遥远。

玉树琼枝

①形容树木华美。②喻贵家子弟。

玉树临风

形容人风度潇洒，秀美多姿。亦作“临风玉树”。

因树为屋

依树架屋。喻指隐居乡野。

银花火树

比喻灿烂的焰火或灯火。

寻根拔树

犹斩草除根。

萱花椿树

指父母。萱花指母，椿树指父。

谢家宝树

比喻能光耀门庭的子侄。

树元立嫡

谓立嫡长子为储君。

树同拔异

谓提倡相同的，排斥不同的。

树俗立化

树立风俗教化。

树上开花

“三十六计”之一。亦比喻将本求利，别有收获。

树倒猢狲散

树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，依附的人也就一哄而散。

树倒根摧

树干倾倒，树根毁坏。比喻人年迈体衰。

上树拔梯

比喻引诱别人上前而断绝他的退路。

刃树剑山

刃：利刃，刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。

琼枝玉树

指披上冰雪的树木。也比喻品格高洁的人。

琼林玉树

琼：美玉。泛指精美华丽的陈设。

枪林刀树

犹言刀枪林立。形容激烈战斗的场面。

琪花玉树

古人谓仙景中的花木，亦以形容霜雪中的景色。

刨树搜根

喻追究底细。

暮云春树

表示对远方友人的思念。

枯树生华

比喻在绝境中又找到了生路。

枯树逢春

已枯之树又重获生机。喻绝境逢生。

火树琪花

比喻灿烂的灯火或焰火。

讳树数马

《史记·万石张叔列传》：“建为郎中令，书奏事，事下，建读之，曰：‘误书！“马”者与尾当五，今乃四，不足一。上谴死矣！’甚惶恐。其为谨慎，虽他皆如是。万石君少子庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：六马。庆于诸子中最为简易矣，然犹如此。”

瓜皮搭李树

根本搭不上。指强认亲族。

蜉蝣撼大树

比喻自不量力。

别树一旗

比喻与众不同，加成一家。

拔帜树帜

用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。

拔树搜根

比喻追究到底，彻底查问。

拔树撼山

拔起大树，摇动高山。形容声势极大。

树大根深

〖解释〗比喻势力强大，根基牢固。

树高千丈，叶落归根

〖解释〗树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。

前人种树，后人乘凉

比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树，后人乘凉”。

大树底下好乘凉

比喻有所依托，事情就好办。

只见树木，不见森林

比喻只看到局部，看不到整体或全部。

云树之思

比喻朋友阔别后的相思之情。

芝兰玉树

比喻有出息的子弟。

一树百获

树：种植。种一次收获一百次。比喻培植人才能长期获益。

瑶林琼树

形容人容貌智力出众。

痒磨树者

因为痒而在树上磨蹭的。

铁树开花

铁树：也叫苏铁，常绿乔木，不常开花。比喻事情非常罕见或极难实现。

树德务滋

树：立；德：德惠；务：必须；滋：增益，加多。向百姓施行德惠，务须力求普遍。

树碑立传

树：立。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻立个人威信，抬高个人声望。

比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意，引起麻烦。

双斧伐孤树

指嗜酒好色，摧残身体。

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