拔宅飞升的意思解释及典故(故事)-成语大全

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拔宅飞升: 拼音: bá zhái fēi shēng

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 连动式

解释: 古代传说修道的人全家成仙。

语法: 作谓语、定语；指修道成仙。

典故出处: 《十二真君传·许真君》：“真君以东晋孝武帝太康二年八月一日，于洪州西山，举家四十二口，拔宅上升而去。"

成语示例:鲁迅《南腔北调集·家庭为中国之基本》：“但是刘太太偏舍不得老家，定要运动到‘～’。"

英文翻译: to become immortals together with all members of one‘s family

拔宅飞升的意思解释及典故

古代诗词中拔宅一词有何典故？古代诗词中拔宅？

安宅正路比喻仁义。

谓以仁居心，以义行事。

拔宅上升拔：拔起；宅：住宅。

古代传说修道的人全家同升仙界。

百万买宅，千万买邻比喻好邻居千金难买。

寸田尺宅比喻微薄的资产。

浮家泛宅泛：漂浮；宅：住所。

形容以船为家，在水上生活，漂泊不定。

家翻宅乱形容家里吵吵闹闹，不得安宁。

深宅大院房屋多厕而有围墙的院子。

旧时多指富贵人家。

徙宅忘妻徙：迁移；宅：住所。

搬家忘记把妻子带走。

比喻粗心到了荒唐的地步。

拔宅飞升拔：拔起；宅：住宅。

参见“拔宅上升”。

泛宅浮家指以船为家。

魂不守宅指人之将死。

也形容精神恍惚。

“魂不守舍”。

家烦宅乱家中上下不得安宁。

形容在家里喧哗吵闹。

家反宅乱形容在家里喧哗吵闹。

同“家烦宅乱”。

率土宅心率土：四海之内。

宅心：归心。

指天下归心。

宅心忠厚宅心：居心。

忠心而纯厚。

亦作“宅心仁厚”。

宅中图大居于中心，谋划四方。

指得地势之利。

什么叫兵解升仙？

兵解乃是道教的术语之一。解，即是解脱尘世的烦恼。兵。是指兵器。所谓兵解，即是通过兵刃得到解脱。或是遭到兵祸战乱被杀，或者是自杀，凡是被兵器杀死的道教徒都可以看作是兵解。

兵解：过劫如果自觉无法通过，可以自己选择兵解，将肉身功力转注到元神上，选择重新投胎或者寻找肉身重生，当然兵解之后的元神，不能长期没有肉身，除非有法宝在身，要不终究逃不过天劫的惩罚。

兵解一词始于道家，早期道教宣扬：修道学仙，得上等成就，可肉体飞升天界，甚至如晋代许逊，举家拨宅飞升，留下“一人得道，鸡犬升天”的俗话;次等者延寿数百千岁而不死;下等者尸体如生，爪发潜长，默炼于地下，谓之“太阴炼形”，久之得道，尸解者或先为“地下主(地府冥官)，久久积功而得道成仙。

神书已随逍遥去，此谷空余长春泉。”逍遥子是金庸笔下当之无愧的第一“修真”高手，原因很简单，因为此人练成了大理不老长春谷中的“天长地久不老长春功”（即“八荒六合唯我独尊功”）据传此功练成之后，再饮用长春谷中的泉水，就可长生不老，而且在《天龙八部》中金庸一直没有交代此人的下落，所以小编认为逍遥子疑似已经兵解升仙了，不知各位大侠意下如何？

代表上升的东西？

【拔宅飞升】：拔：拔起；宅：住宅。古代传说修道的人全家同升仙界。参见“拔宅上升”。

【步步高升】：步步：表示距离很短；高升：往上升。指职位不断上升。

【出谷迁乔】：从幽深的溪谷出来，迁上了高大的乔木。比喻地位上升。

【出世超凡】：超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。

【飞黄腾达】：飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。

【飞升腾实】：飞：飞扬；腾：上升。指名声和实际都好。

【飞声腾实】：飞：飞扬；腾：上升。指名声和实际都好。

杨府殿的来历？

杨府殿里奉祀的杨府爷是一位传说人物。

民国《平阳县志·神教志》载：“神姓杨，名精义，唐时人。

子十人，登仕籍，七子偕隐，修炼于瑞安之陶山。

拔宅飞升，事闻，三子皆挂冠归，寻仙亦去。

”杨府爷是东南沿海最著名的神祇之一，有庙五百多座，其中鲸头杨府殿是规模和影响最大的殿宇，来自浙江、福建、广东、台湾、香港、澳门、江苏等地的香客络绎不绝，尤为商人和渔民所尊崇，影响力仅次于海上女神妈祖。

修仙成功怎么形容？

1、大功告成：功：事业；告：宣告。指完成了一项巨大的工作或十分重要的任务。也作“大功毕成”。

2、完事大吉：指事情结束了，或东西完蛋了（多含贬义）。

3、一人得道，鸡犬升天：一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。

拔宅飞升：拔：拔起；宅：住宅。古代传说修道的人全家同升仙界。参见“拔宅上升”。

拔宅上升：拔：拔起；宅：住宅。古代传说修道的人全家同升仙界。

出凡入胜：指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。

出世超凡：超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。

返本还原：本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。

返本还源：本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。

鸾音鹤信：比喻仙界的音信。

琼楼金阙：犹琼楼玉宇。指月中宫殿，仙界楼台。也形容富丽堂皇的建筑物。

琼楼玉宇：琼：美玉；宇：房屋。指月中宫殿，仙界楼台。也形容富丽堂皇的建筑物。

大功告成。完事大吉！一人得道，鸡犬升天。

五道门是什么门派？

所谓的五道门就是中国古代五大道教门派。

正一道：由张道陵在龙虎山所创，自称是太上老君降命为天师，所以称之为张天师，其教也叫天师道。每来的弟子要交五斗米，方能能入教所以也叫五斗米道。

全真道：由王喆创建，王喆道号重阳子，俗称王重阳。王重阳创立全真教，此教是儒、释、道三教合一。

真大道：刚创建时叫大道教，创始人刘德仁，号无忧子，沧州乐陵(今属山东)人，本名大道教。刘德仁宣称在金熙宗皇统二年（1142）的一天，一位须眉皓白的老者驾青牛车，从家门口路过，摭《道德经》要言授之，并嘱其：善识之，可以修身，可以化人。

太一道：由卫州(河南卫辉)萧抱珍，在金熙宗天眷年间创建，最初，萧抱珍只是在家传教，后信徒日益增多，乃于县东三清院故址草建茅庵而居，后扩展至山东，河北一带，弟子们逐建有太一堂，太一宫，万寿宫等，发展迅速。

净明道又叫净明忠孝道，始创于南宋初期，相传，东晋时江西南昌西山道士许逊修道有灵验，举家拔宅飞升。刘玉创建净明道奉许逊为教祖，自称为第二代祖师。

中国五大门派有武当派、少林派、崆峒派、峨眉派和昆仑派。

1、少林派是中国武术中范围最广、历史最长、拳种最多的武术门派，以出于中岳嵩山少林寺而得名。

2、武当派，创立于湖北省武当山，为内家之宗，起于宋而兴于明。据明末清初黄宗羲的《王征南墓志铭》，武当派为宋人张三丰所创。

3、崆峒派是传统中国武术流派之一，崆峒武术早于少林、峨嵋、武当创始于崆峒山，是道教文化的组成部分。

4、昆仑派以山得名，自立一派。

5、峨眉派之得名，是上古修仙学道圣地峨眉山而起，是范围很广的门派。

五道门的意思是小风水，细节风水。与心理因素相关。讲阴阳五行平衡。

五道门动物是老鼠、蛇、狐狸、黄鼠狼，刺猬。

“五道门”一般是以跳大神的供奉的居多，按每个村一位或两位堂主普及，每位堂主带领一堂人马入住谁家，谁就要代堂主给人看病，传道，俗语叫“出马”。三年之后堂主留下一堂，重新再找新的人家进驻。旧时供奉堂仙给人看病的人很多，他们一般是一个大神，或一个二神，敲鼓请神，为沾了不干净的人看病消灾。跳大神的还有有一套唱词，一边打鼓，一边唱（音调一般高亢呢喃，类似莲花落音）。供奉堂仙的人没有男女老少差别，供奉堂仙的人都会得一场大病，或者家里出现大凶之事，事后供奉堂仙，供奉堂仙的人一般都会同时供奉佛像，大多数供奉者都会给人看病，他们看香火，跳神，请神，打鼓，唱神歌来完成一整套的看病过程。

　此仙堂传播信仰与原始萨满教有着密切的血缘关系，在仪轨上，它继承了萨满教“神灵附体”的传统，只是由传统萨满教的“萨满法师”换成了“仙堂弟子”、“弟马”；在信仰论上，它同样强调万物有灵论，并在佛教道教理论的改装下显得更具生命力；在法器上，它仍保留着萨满教的传统，铃、鼓、镜等具有萨满教特色的法器还在使用。一般人家供奉五道门如同供奉中溜、灶井等宅神，逢节上供，所书牌位尚黄，若用红则表示所供精灵未全到。它的神谱与世界观是佛道杂糅的，它的信仰者或者倾向于佛，或者倾向于道，现在帝都的一些佛道庙宇的前身即有供奉五道门的庙宇（如丫髻山、妙峰山）。