斩钉截铁的意思解释及典故(故事)

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斩钉截铁

拼音: zhǎn dīng jié tiě

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 斩：砍断；截：切断。形容说话或行动坚决果断，毫不犹豫。

语法: 作定语、状语；指干脆。

典故出处: 宋·释道原《景德传灯录·洪州云居道膺禅师》：“师谓众曰：‘学佛法底人，如斩钉截铁始得。’"

成语示例:周而复《上海的早晨》第四部：“‘请假，你不好意思请假，我给你请假。’朱瑞芳说得～。"

英文翻译: resolute and decisive

斩钉截铁的意思解释及典故

斩钉截铁是什么意思？

斩钉截铁释义：砍断钉子切断铁，形容说话或行动坚决果断，毫不犹豫。

读音是zhǎn dīng jié tiě。

出处：《红楼梦》第八十八 回 人说二奶奶利害，果然利害。一点儿不漏缝，真正斩钉截铁，怪不得没有后世。

斩钉截铁的近义词 ：斩钢截铁、当机立断

1、斩钢截铁是一个汉语成语，读音zhǎn gāng jié tiě，意思是比喻干脆利落，坚决果断。

出处：清·文康《儿女英雄传》第十七回：“邓九公看他作的这等斩钢截铁，心里想到昨日安老爷的话，真是大有见识，暗暗的佩服。”

2、当机立断是一个成语，读音是dāng jī lì duàn，比喻事情到了紧要关头，就毫不犹豫地做出决断。

出处：汉·陈琳《答东阿王笺》：“秉青萍干将之器，拂钟无声，应机立断。”

扩展资料：

斩钉截铁的反义词 ：模棱两可、拖泥带水、模棱两端、犹豫不决、顾后瞻前

1、模棱两可是一个成语，读音是mó léng liǎng kě，指不表示明确的态度，或没有明确的主张，对问题正反两面态度模糊。

出处：丁玲《太阳照在桑干河上》三五：“他觉得在 文采 的理论政策的渊博学问之下，就不敢坚持一个一定的主张，就不得不采取些模棱两可、含混的语句了。”

2、拖泥带水是一个汉语成语，拼音是tuō ní dài shuǐ，形容在泥泞道路上行走的状貌。比喻办事拖沓不爽快或语言不简明扼要。

出处：沙汀《祖父的故事·退佃》：“赌咒发誓要认真实施，不准有一点拖泥带水。”

3、模棱两可是一个成语，读音是mó léng liǎng kě，指不表示明确的态度，或没有明确的主张，对问题正反两面态度模糊。

荆轲刺秦故事？

荆轲刺秦指的是公元前227年，荆轲受燕太子丹派遣，携燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王嬴政。献燕督亢地图时，图穷匕见，刺秦王不中，事败被杀

荆轲，卫国人。卫亡，游历赵国的榆次、邯郸等地。至燕，整日在市井放歌纵酒，酒醉之后常与好友高渐离等相对而泣，旁若无人。并且荆轲“好读书击剑”，“虽游于酒人乎，然其为人沉深好书”，也就是说，荆轲更是一个有学问的沉稳之士，而非一介山野莽夫。太子丹向荆轲袒露腹心，“诚得劫秦王，使悉反诸侯侵地，若曹沫之与齐桓公，则大善矣；则不可，因而刺杀之。”荆轲开始婉拒太子丹让他刺秦的要求，但太子丹将他尊为上卿，给予他极为优厚的礼遇，致使荆轲答应了他的请求。

故事发生在公元前二二七年。

这时候，秦国大军大举东进，所向披靡，山东六国风雨飘摇，朝不谋夕⑴。

燕太子丹面对这个严重局势，深感力绌计穷。军事政治外交诸般手段大概都难救燃眉之急了，又不愿意坐待灭亡（难道他应该坐待灭亡么！）终于想到了行刺。

他想得很天真：无论是生劫或刺死秦王，都可以使大局顿时改观。其实，这只不过是没有办法的办法，存侥幸于万一罢了。荆轲说：“此国之大事，臣驽下，恐不足任使。”

除了一般的谦让和点出任务的艰巨性以外，把行刺看成“国之大事”这一点最重要，它说清了荆轲对这个计划的思想认识，强调了行为的根本目的和这个目的的正义性和严肃性.

为了取得秦王的信任，争取一个能够接近秦王便于行刺的机会，荆轲做了细心的准备，一是要了“督亢之地图”，二是要了樊于期的首级（加上田光的自杀，尚未出发就赔进了两条人命，代价是高昂的，古人的某些道德志操观念，对于我们是有些隔膜了，不必细论）为了行刺的成功，他还要等待一个得力助手。

可惜，急不可耐的太子丹催他上路，“日以尽矣，荆卿岂无意哉！”一句话把荆轲激怒了。大凡这种人，最讲究一诺千金，把信用看得比性命还要紧，“岂无意哉”简直等于说：您翻悔了么？就荆轲来说，对人格尊严的侮辱，莫甚于此！

又可惜，平素懂得隐忍、不争意气的荆轲，在这个节骨眼上竟不能自制，一怒之下，带着个不中用的秦武阳走了（后来秦武阳果然误了事）。

容不得别人对他的品格的半点怀疑，一时间忘了“国之大事”不能意气用事的，是荆轲；明知道这么走法是“往而不反”，却斩钉截铁地说“请辞决矣”的，也是荆轲。

人的性情脾气，就是这么复杂。易水饯别，大约是秋天吧。“太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。”

白衣冠是丧服，它暗示着国破家亡的大难就在眼前，它暗示着荆轲的一去难返，这情景是多么凄楚！“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声。”

古人说，变徵为商，其音悲。沉痛悲凉的歌声深深打动了送行的人们，“士皆垂泪涕泣”。他们早就把保存国家，保全自己的一线希望系在荆轲的那把匕首上了。荆轲完全了解他们的心情，于是进而“为慷慨羽声”，明确地表示了必死的决心：

　　　　　　　　　风萧萧兮易水寒，

　　　　　　　　　壮士一去兮不复还！

羽声，其音怒。这激昂而愤怒的歌声，在萧瑟的秋风中回荡，在呜咽的秋水上回荡，然后如一腔热血，洒向这白衣冠群中，使在场的人们由“垂泪涕泣”变得瞋目怒视，发上指冠。荆轲这个普通的血肉之躯的精神力量，竟能如此震撼人心。送行者和被送者的情绪，相互感染，如风水相激，很快推向高潮，“于是荆轲遂就车而去，终已不顾。”

宁死不屈的故事概括？

郦食其,汉初顶级说客,以三寸不烂之舌说服齐国归降刘邦.韩信在谋士蒯通的劝说下发动突然袭击,期望认为自己受骗了,质问他.他说“你老子终究不会为你说好话.”,然后从容就死.

董宣,曾经因为光武帝的姐姐的奴仆违反,就地处决了那奴仆.光武帝的姐姐向光武帝苦诉,光武帝让董宣为公主赔礼道歉.他拒绝,光武帝无奈,让人强按他的头,让他低头.结果,他宁死不低头,被称为“强项令”

宋徽宗朱皇后,靖康之耻发生后,金朝士兵要侮辱她,她投缳自尽,被称为烈女

至今思项羽,不肯过江东.

项羽算一个.宁死也不逃跑,更不会降的人.

关羽其实也算,他落在曹营,若非曹操爱将,如果逼他,他一定就义.而后来被东吴抓住.

文天祥(1236-1283年)，宋末元初人。蒙古族侵略南宋时，他曾率领兵士保卫京城临安。临安失守后，他转移到南方，与各将领抵抗敌人，保卫国家。后来兵败被俘，在敌人面前，宁死不屈，终于壮烈牺牲。

文天祥的时代，正是蒙古族侵略南宋的时代。

1271年，元朝建立，派大军攻打南宋，临安危在旦夕。文天祥虽然是个文官，但他认为自己既然是国家的一分子，就应当负起保卫祖国的责任。1275年，他毅然变卖了家产，招兵买马，购买军粮。百姓纷纷响应，加入他的抗敌队伍。

由于元军势力强大，文天祥和其他将领抵抗不住，不得不退守临安。1276年，朝廷派他去和元军讲和，元军将领反而逼他投降，甚至威胁要把他杀死。文天祥说道：“国家存在，我也存在;国家灭亡，我也灭亡。你们就是把刀、锯、油锅放在我面前，我也不怕!”元军将领拿他没办法，只好把他扣留起来，再押送到大都去。

途中，文天祥得到一个船夫的协助，乘机逃脱。他历经许多艰险，好不容易才回到了南方，重新组织抗元救国队伍，还打了几次胜仗，收复了一些失地。

1278年，文天祥在一次战役中，被元军俘虏了。元军主帅劝文天祥投降，但被文天祥一口拒绝。1279年，元军消灭了南宋的残余部队。文天祥知道国家灭亡了，伤心欲绝，于是写下了一首诗，表达他以死报国的决心。这首诗的最后两句是：

“人生自古谁无死，

留取丹心照汗青”

它的意思是：“自古以来，有哪一个人不会死去呢?死要死得有价值，让我们把红心留在史册上吧!”

文天祥被押送到大都，关在地牢里。元朝统治者劝文天祥说：“只要你投降，为我们出力，我们就让你享尽荣华富贵。”可是，不管他们怎样威迫利诱，也无法动摇文天祥尽忠报国的决心。

文天祥在地牢里，受尽了折磨。1283年，元朝统治者知道无法逼他投降，就下令把他杀了。文天祥临死时，朝南方拜了几拜，沉痛地说：“我报答国家的机会，只能到此了。”

文天祥热爱自己的国家，宁死不屈，以身殉国，表现了崇高的民族气节。他的光辉事迹和伟大精神，至今仍然永垂不朽!

文天祥：我要面向祖国而死

公元1275年，元军侵略南宋。元军在元朝统帅伯颜的率领下，离南宋的都城临安只有30里路。大兵压境，南宋朝廷无计可施，决定求降。伯颜声明，只有南宋的丞相才有资格与他谈判。

这时，南宋朝廷的左右丞相都闻讯逃跑了，朝廷只好让文天祥为右丞相，去和伯颜谈判。

文天祥见了伯颜后，义正词严地问：“贵国是要与我国交好呢，还是要灭掉我国?”

“我们不想灭掉宋国!”

“既然如此，请你们后撤百里，以表诚意，否则我们将以死相拼!”

伯颜感到文天祥像是向元朝下挑战书的，就扣留了他，并让其随行人员回去传话说，如果南宋不投降，元军马上就发起进攻。

南宋朝廷在伯颜的威胁下，向元军投降。文天祥得知真相后，痛哭流涕，仰天长叹。

四年后，文天祥带兵到广东潮阳抗元，全军覆没，文天祥被俘。

元世祖很钦佩文天祥的忠心，把他软禁在大都的“会同馆”里，每天派人去轮番劝降，但都被文天祥骂走了。元世祖见劝降不成，就把他移送到兵马司衙门，戴上脚镣手铐囚禁起来。在狱中艰苦的环境下，文天祥写下了千古传诵的《正气歌》，其中留下了千古名句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

过了几年，元世祖决定亲自劝降文天祥。

文天祥见了元世祖，不肯下跪。元世祖和颜悦色地劝说道：“你的忠心，我非常佩服。如果你能改变主意，做元朝的臣子，我仍旧让你当丞相，怎么样?”

文天祥慷慨地说：“我是宋朝的宰相，怎么能再做元朝的.臣子?如果这样，我死了以后，哪还有脸去见地下的忠臣烈士?”

元世祖说：“你不愿做丞相，做个枢密使怎样?”

文天祥看了看元世祖，斩钉截铁地说：“我别无他求，只求一死!”

元世祖知道劝降已没有希望，就下令把文天祥处死。

刑场上，文天祥面色从容。他对监斩官说：“我的祖国在南方，我要面对南方而死!”说完，整整衣冠，朝南方拜了几拜，仰天长叹道，“我事已毕，心无悔矣!”

文天祥生平简介

文天祥(1236～1283)，小名云孙，字天祥;后以字为名，改字履善;后又改字宋瑞，号文山。吉州庐陵(今江西吉安)人。南宋末大臣。宝四年(1256年)进士。宋度宗咸淳九年(1273年)，任湖南提点刑狱，次年调任知赣州，得元军渡江的消息，立刻组织万人起兵勤王。德二年(1276年)正月，谢太后向元军投递降表，文天祥被派往元营谈判，被扣留，押解北上，后设法逃脱，再组织民兵抗元。景炎二年(1277年)，文天祥收复兴国等县，包围赣州，军势颇盛。不过，文天祥组织起来的民兵，战斗力不强，很快就被元军击溃，文天祥的妻子也被元军俘掳。他只好收拾残兵奔循州，驻南岭。后在广东的潮州、惠州继续抗元。祥兴元年(1278年)，宋廷封文天祥为少保、信国公。十二月，元军从海陆大举进攻，文天祥撤出潮阳，转移海丰。因叛徒的出卖，他在五坡岭再次被元军俘掳。次年正月，被移上海船，经珠江口零丁洋时，写下〈过零丁洋〉一诗。诗中以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，以明宁死不屈之志。

南宋灭亡后，文天祥被押北上，于至元十六年(1279年)十月初一抵达大都(今北京)。前宋丞相留梦炎、受元朝封为瀛国公的宋恭帝，先后向他劝降，都被拒绝。他身在狱中，但诗句墨迹传遍京城，被视同珍宝。又在狱中写下千古传颂的〈正气歌〉，历数各代不畏强权、不怕牺牲的人物，以明自己准备随时为国捐躯的决心。至元十九年十二月九日(1283年1月9日)，在柴市(今北京东四北大街府学胡同，一说在宣武门外菜市口)就义，年四十七。文天祥的遗著有《文山先生全集》。他与张世杰、陆秀夫被称为“宋亡三杰”。

扩展资料

文天祥，南宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣、民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。

宝佑四年（1256年）进士第一。开庆元年（1259年），补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年（1270年）四月，任军器监、兼权直学士院，因草拟诏书有讽权相贾似道语，被罢官。德佑元年（1275年），元军沿长江东下，文天祥罄家财为军资，招勤王兵至5万人，入卫临安。

旋为浙西、江东制置使兼知平江府。遣将援常州，因淮将张全见危不救而败，退守余杭。旋任右丞相兼枢密使，奉命赴元军议和，因面斥元丞相伯颜被拘留，押解北上途中逃归。

五月，在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝，建策取海道北复江浙，为陈宜中所阻，遂赴南剑州（今福建南平）聚兵抗元。景炎二年（1277年）五月，再攻江西，终因势孤力单，败退广东。

祥兴元年（1278年）十二月，在五坡岭（今广东海丰北）被俘。次年，元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山（今新会南），令招降张世杰。文天祥拒之，书《过零丁洋》诗以明志。

后被解至元大都（今北京），元世祖忽必烈亲自劝降，许以中书宰相之职。文天祥大义凛然，宁死不屈。

劳的故事？

西汉末年，陇甘军阀隗嚣脱离刘秀，去投靠在四川称帝的公孙述。刘秀大怒，派兵去攻打隗器，结果反被隗器打败。

刘秀再派征西大将军冯异，前去占领枸邑。隗器得到消息，命令部将行巡立刻去枸邑抢占有利地形。冯异的部将们知道后，都劝冯异不要和行巡大军作战。冯异斩钉截铁地说：“我们必须抢占枸邑‘已逸待劳’。”冯异命令部队急行军，抢在行巡之前，占领了枸邑。

冯异严密封锁消息，紧闭城门，偃旗息鼓，让将士们休整。行巡的部队急匆匆地刚赶到城下，城楼上突然鼓声大作，亮出了冯异的帅旗。行巡的军队毫无防备，吓得四下逃窜。冯异大开城门，领兵冲出城来，大败敌军。

让自己的军队养精蓄锐，以等候从远方赶来的敌军，以达到消灭敌人的目的，称为“以逸待劳”.

天下兴亡匹夫有责故事鲁庄公？

在鲁庄公十年的春天，齐国的军队将要攻打我国，鲁庄公将要迎战，这时曹刿请求鲁庄公接见他。他的乡邻说:统治者会谋划这件事，你又何必参与其中呢?曹刿说:那些统治者目光短浅，不能深谋远虑，于是进去见鲁庄公。

在国家生死存亡的关头，曹刿挺身而出，体现了他忧国忧民的情怀。真可谓:天下兴亡，匹夫有责。

文天祥宁死不屈南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话！”文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。

“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。

他的原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”以八字成文的语型，是出自于梁启超。

意为保护一个国家系统不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下苍生的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

鲁庄公（前706年10月5日―前662年8月11日），姬姓，名同，为中国春秋时期鲁国第十六任君主，鲁桓公与其正妻文姜所生嫡长子。前694年，继任鲁国国君，是为鲁庄公，在位时间为前693年-前662年。

前686年，弑君自立的公孙无知被国人杀死，鲁庄公因支持流亡在鲁国的公子纠继任齐国国君，从而与在莒国流亡而抢先回国即位的公子小白结怨。次年，齐、鲁干时之战，鲁国战败，鲁庄公被迫处死公子纠，并将管仲押回齐国。前684年，齐、鲁长勺之战，鲁庄公听从曹刿的建议，从而带领鲁军击败齐国。前681年，齐、鲁柯之会，鲁国将军曹沫（疑是曹刿）在盟会上挟持齐桓公，迫使其归还所占鲁国土地，齐鲁签订盟约，自此鲁庄公在位时期，齐鲁关系相对和睦。

鲁庄公三十二年（前662年），庄公突然病重去世。鲁庄公有三位兄弟庆父、叔牙、季友，其后代在鲁国政坛世代承袭执政之位，势力逐渐大过国君，控制鲁国，被称作三桓。

天下兴亡匹夫有责故事鲁庄公。《左传·庄公》中记载:鲁庄公十一年秋,宋国遭遇了大水灾,鲁庄公遣使去慰问.宋闵公对来使说:"都是我不好,对上天不诚敬,上天才降下灾难,也让贵国国君担忧了,真是感激不尽."鲁国大夫臧文仲听到宋阂公的话感慨到:"宋其兴乎!禹汤罪己,其兴也‘’。

天下兴亡，匹夫有责，鲁庄公为春秋时候的鲁国国王

身骑白马走三关典故？

创作灵感来源于薛平贵与王宝钏的故事，王宝钏嫁薛平贵后，平贵从军。宝钏在家苦守，薛平贵收到王宝钏血书，遂身骑白马走三关直奔长安城，与王宝钏寒窑相会。他们之间那真挚的爱情让徐佳莹有感而发，进而凝练，创作出这这首歌曲。

《身骑白马》讲的是薛平贵与王宝训的故事，用通俗的话来说，《身骑白马》的意思就是， 薛平贵本来是个不得志的青年，而王宝训是丞相的女儿，两人因为一些偶然和命运，王宝训喜欢上了薛平贵并且执意要嫁给薛平贵，但是因为西凉国的代战公主发兵讨阀中原，薛平贵从军。

后来当大家都以为平贵死了，而事实，上经过一-些事，他已经和西凉国的公主结婚了，后来还登上了王位。而此时的王宝训还在家苦守，不仅这样，还有人一直为难她、陷害她，薛平贵的义兄后来知道薛平贵没死，就带着宝川一路乞讨到西凉。最后薛平贵得知王宝训的际遇后，就有了这段曲。

《身骑白马》当中“身骑白马走三关”的歌仔戏桥段成为经典的流行音乐元素，被多位歌手所运用，也帮助了徐佳莹成就了一首高辨识度的流传金曲。其最大的特点是改编自台湾的民间剧种歌仔戏。

由徐佳莹和音乐制作人苏通达再度合力打造的《身骑白马》完整版。在mv中，不但传达了一个平凡女生义无反顾追求爱情、追求梦想的勇敢与孤独，也更像是徐佳莹为了音乐勇往直前孤身北上的真实写照。音乐录像带由黄中平导演执导，没有煽情的剧情、没有华丽的包装，平实且诚恳的视觉风格将徐佳莹的素人情感传达得淋漓尽致。

创作灵感来源于薛平贵与王宝钏的故事，王宝钏嫁薛平贵后，平贵从军。宝钏在家苦守，薛平贵收到王宝钏血书，遂身骑白马走三关直奔长安城，与王宝钏寒窑相会。他们之间那真挚的爱情让徐佳莹有感而发，进而凝练，创作出这这首歌曲。

身骑白马》歌曲的创作灵感来源于薛平贵与王宝钏的故事，王宝钏嫁薛平贵后，平贵从军。宝钏在家苦守，薛平贵收到王宝钏血写的书信，遂单骑走三关直奔长安城，与王宝钏寒窑相会。

第一次听的时候，整首歌本身并不出彩，就觉得很普通，可副歌部分，我被惊艳了！

了解了整个故事，发现这是一个很长情的故事，在大家都以为薛战死，王宝钏依旧苦守寒窑，薛之后与公主成亲，宝钏苦守被人陷害，苦守18年，在听闻薛没死，托人带血写的书信与薛，薛见血写的书信， 便有了身骑白马走三关宝钏的故事。王宝钏苦守寒窑十八年，而薛平贵单骑走三关直奔长安城，就是为了与宝钏相会。

我想应该是薛对公主是有情义的，但是收到血写的书信之后，他放不下宝钏，但又躲不开公主的情，就这样，他回忆着宝钏的好，同时也放不下公主的情。

在面对眼前的公主与繁华生活，还有跋涉寻他的宝钏陷入两难抉择，可是宝钏十八年的坚守与执着勾起他内心里的愧疚与怜惜，所以有了一句追赶要我，爱的不保留，在这样的情况下，他选择了一个对他来说最重要的一个人。

所以就有了：

我身骑白马 走三关 我改换素衣 回中原 放下西凉 无人管 我一心只想 王宝钏

放下西凉无人管，我一心只想王宝钏，不管怎样我都要回去见她，放下荣华富贵我都要回去，那是他内心最真的呼喊吧。

虽然这个故事本身是一个悲剧，但是我们不能够忽略其中的情谊。

平贵从军就有言在先，宝钏啊，你若守不住，遇到合适的人，你就将我忘却随人而去，我不怨你。宝钏却给他一个斩钉截铁的"宁可寒窑度春秋，死在寒窑不回头"的誓言。

宝钏终于等来了团聚，可是那样坚毅刚强个性的.女子，在面对高贵的公主的时候，宝钏有何感想，宝钏早已不是那个娇生惯养羞花闭月的宰相千金，十八年的苦肯定已经带走了这个女人的青春和美丽。

所以等了十八年之后，在平贵归来的十八天，她走了，留给世人苍凉的心酸。但是谁能想象这十八年来，宝钏是如何的度过？她天天的面对着高贵的公主，这要承受多大的心理压力？或许离去于平贵，于春花公主，于她自己都是一个解脱。

宝钏用十八年的青春，换来了薛的身骑白马走三关，最后回到中原见宝钏，这对宝钏来说，或许已经满足了吧！

文天祥宁死不屈的故事概括？

南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说："唯有以死报国，我一无所求。"

临刑前，监斩官凑近说："文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。"文天祥怒喝道："死便死，还说什么鬼话!"

文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》

老夫子的典故？

天不生夫子，万古如长夜。

在大陆，即使三岁小儿，也能斩钉截铁告诉你：世间最强的人，是老夫子。这既是传说，也是一种坚定不移的信仰。

夫子的年龄有多大？大概就像滔滔大河，日夜奔流，只能惊叹叹逝者如斯夫，却看不见源头。

夫子的实力有多高？大概就像冰封的雪山，高耸入云的通天塔以及九重之天那样望不到巅峰。

曾经唯一能与夫子媲美的智者是姜子牙。姜子牙继承了太古的知识，并将它们以机关术和魔道的形式分别传承给后人。然而，夫子预感到了这种做法的危险：对至高的，作为天地根源知识的追求，极易让人失去对生命的畏惧之心，从而步入歧途。已毁灭的上古时代，就是因为对魔道无节制的探索，使作为非人生命体的魔种一度威胁到了人类的存在，并招致了纣王的覆灭。

姜子牙一心要重现上古的辉煌，听不进夫子的劝告，这种分歧终究导致了两位伟大智者的决裂。但是后世帝王认同夫子的智慧。为了传承知识，又不至于引发失控的灾难后果，夫子创办了稷下学院，成为与庄周，墨子并称的“稷下三贤者”之首，广收大陆的天才们为弟子，不论出身，不论技艺，不论种族，因材施教。渐渐的，稷下成为青年精英们所向往的圣地。即使身为召唤师，能得到老夫子的指点，也是无上的光荣。

“天不生夫子，万古如长夜。”

老夫子的历史原型为儒家学派创始人孔子，《史记》中有《孔子世家》记载其事迹。

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