感天动地的意思感天动地的故事详细解释及典故感天动地成语接龙、组词、近义词、反义词
- 感天动地
- 拼音: gǎn tiān dòng dì
- 频率: 常用
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 联合式
- 解释: 感：感动；动：震撼。感动天地。比喻十分感人。
- 语法: 作谓语、定语；指十分感人。
- 典故出处: 宋·释道原《景德传灯录·义柔禅师》：“诸佛出世，说法度人，感天动地；和尚出世，有何详瑞？"
- 成语示例:这个故事真是～的。
- 英文翻译: move the heaven and the earth--deeply moving
感天动地的意思解释及典故
俄尔普斯和欧律狄克的故事寓意？
《俄尔普斯与欧律狄克》故事告诉我们不管做什么事情都应该像主人公那样坚持勇敢，要有毅力，而害怕失去终将失去。
俄尔普斯与欧律狄克讲述的是希腊神话一段感天动地的爱情故事。
在希腊神话中，俄尔普斯是太阳神，阿波罗和艺术女神缪斯九姐妹之一，司管文艺的女神卡利俄帕爱情的结晶。
俄尔普斯继承了父母的才能，不但能迷惑百兽优美的歌喉，还是举世无双的弹琴圣手。
为什么说窦娥冤是感天动地的？
《窦娥冤》这部悲剧首先是一个社会悲剧，这一悲剧所反映的是元代社会，剧中人物生活的社会环境，比如羊羔利，这是元代社会官方允许的利滚利，是一种剥削方式。《窦娥冤》剧中就是这样的羊羔利，使得窦天章借贷无法偿还，以窦娥作抵债。
同样，也是这样的羊羔利，才使蔡婆有了一点经济支持，蔡婆也是因为收羊羔利债而遇险，恰被张驴儿父子救下，最终引狼入室，埋下了祸根。
更是因为羊羔利能带来一本万利的好处，才使张驴儿父子想窃取这一利益来满足好逸恶劳的本性，才有了逼婚占财这一情节。
《窦娥冤》所反映就是元代，这一社会性质加剧了《窦娥冤》悲剧的发生。而窦娥就是在这样等级社会中，有着“人只有拷打才招”的思想认识蒙冤而死。
其次，《窦娥冤》又是人物性格的悲剧。窦娥善良、正直、勇敢、坚贞，她的性格是多方面的，占主导的有两个方面，就是善良和刚强。
窦娥善良，主要表现在她与已死丈夫、未死婆婆等人的关系上。窦娥刚强，主要表现在她与张驴儿和楚州太守桃杌等人关系上。这两方面性格是矛盾的统一，相互补充，相互影响，共同发展。
《窦娥冤》中由于窦娥坚信自己的一举一动都是善良的、合理的，甚至按照封建社会的传统道德标准来衡量也是无可非议的，所以在遭受不公和迫害后，才终于认定外来的一切迫害都是无理的、非法的、应该反对的，使她对封建社会的残暴与毒害有了清醒的认识。
作者关汉卿在《窦娥冤》中描述的窦娥是一个从来没有对任何人造成丝毫伤害，人间灾难却接连不断向她袭来的苦命女子。
窦娥先是失去母亲、离开父亲、又失去丈夫，在经历了贫穷、高利贷剥削、童养媳生活、丈夫死亡等一系列磨难之后，这些磨难使得她满腹闲愁。
但是，窦娥那颗单纯、善良的心灵并不懂得这一切灾难的真正原因。这一切都说明窦娥是一个安分守己、与世无争、忍让宽容，甚至有点逆来顺受的弱女子。然而，封建社会的邪恶和野蛮，全都淤积在窦娥周围。
在经历了一系列最黑暗的压迫后，窦娥并没有被压下去，相反，她却在横逆面前逐渐醒悟过来。窦娥奋起战斗，她向天地、日月、鬼神发生一连串强烈诅咒，这是她反叛与斗争的一种行为表现。
窦娥并非一开始就这样，早先，她认为天地是无私的，因此她才“劝今人早将来世修”，她也相信官府是公正的，所以才有恃无恐地走进楚州公堂。窦娥所坚持的这种理想，以为可以仰仗天地、鬼神、官府的保护或恩赐来实现。
后来，窦娥在经历磨难和冤案后，她才痛苦地认识到，官府、鬼神不仅不是善良理想的保护者，反而是黑暗势力的护法神，这些黑暗势力欺软怕硬，顺水推船。窦娥清醒地意识到，要反抗恶势力，追本穷源，就不得不连天地也一起加以谴责。
最后，《窦娥冤》悲剧是一个心灵悲剧。《窦娥冤》主人公窦娥尽管只是抵债成为蔡婆的童养媳，但是她心灵深处受到封建伦理道德观念影响，当张驴儿想霸占蔡家时，她视自己为蔡家人，从一而终。以及窦娥在守寡时，对蔡婆体贴关心，之后又出于对婆婆关爱而蒙冤认罪，这正是封建社会孝道所至。
《窦娥冤》中窦娥所做的这一切，其根本原因就是封建时代女子贞孝观念所造成的。窦娥这样的心灵痛楚压抑在《窦娥冤》第三折里达到高潮，她的一字一泪都希望得到人间温暖。
窦娥最初也相信命运，她认为贞孝观念能让好人得到好报，可悲的是，正是她所认为的公正道义残杀了她的生命。
《窦娥冤》在窦娥的反抗性格不断向前发展同时，她性格中善良的一面也得到同步发展。窦娥对多年相依为命、今后更加孤苦的蔡婆非常怜惜，她含冤负屈、甘愿承担杀人罪名，完全是为了保全婆婆性命。
甚至在窦娥被绑赴法场时，她自悲不暇，还苦苦哀求刽子手“与人行方便”，不要走前街，免得被婆婆看见，引起婆婆过度悲伤。
《窦娥冤》中窦娥善良性格在正与邪、生与死斗争中得到升华，这表明窦娥心里有着强大精神力量，正是这种精神力量支持了她英勇、至死不屈的反抗。悲剧《窦娥冤》之所以“感天动地”，这一悲剧意义，其根本原因也在这里。
感天动地的意思是什么，出处是哪里？
gǎn tiān dòng dì
成语释义 使苍天和大地为之感动。形容诚意感人至深。亦比喻使无情天地受感动。形容冤屈极大。
成语出处 宋 释道原《景德传灯录 义柔禅师》：“诸佛出世，说法度人，感天动地；和尚出世，有何详瑞？”
感情色彩 中性
成语结构 联合式成语
成语用法 作谓语、定语；指十分感人
产生年代 古代成语
近义词 惊天动地
反义词 平淡无奇
成语例句
这个故事真是感天动地的
感天动地故事？
穷书生窦天章为还高利贷将女儿窦娥抵给蔡婆婆做童养媳，不出两年窦娥的夫君早死。
张驴儿要蔡婆婆将窦娥许配给他不成，将毒药下在汤中要毒死蔡婆婆结果误毒死了张父。
张驴儿反而诬告窦娥毒死了其父，昏官桃杌最后做成冤案将窦娥处斩，窦娥临终发下“血染白绫、天降大雪、大旱三年”的誓愿。
窦天章最后科场中第荣任高官，回到楚州听闻此事，最后为窦娥平反昭雪。
杂剧·感天动地窦娥冤，翻译？
第三折（外末扮演监斩官走上场，说）我是监斩官。今天处决犯人，叫公差们好好守住巷口，不要让来来往往的人随便走。（花脸扮演公差，打三遍鼓、敲三下锣。刽子手摇着旗子、提着刀，押着带枷锁的正旦上场。刽子手说）走快些，走快些，监斩官到法场上已经很久了。（正旦唱）
【正宫】【端正好】无缘无故犯了王法，没想到要遭受刑罚，叫声冤屈啊震动地惊动天。等一下我的游魂就要先到阎罗殿，怎么能不把天地呀深深埋怨。
【滚绣球】有太阳、月亮白天黑夜高挂天上，有鬼、神掌管着人的生死大权。天地呀！只应该把清白和污浊仔细分辨，可是怎么混淆了好人和坏人？做好事的受贫穷又命短，做恶事的反而享富贵又寿长。天地呀！做事这样怕硬吃软，却原来也是这样顺水推船！地呀！你不分好坏凭什么做地！天呀！你错判善恶白白地做天！哎，只落我两眼泪水涟涟。
（刽子手说）快些走，误了时辰了。（正旦唱）
【倘秀才】只被这枷锁扭得我左摇右晃，人们挤得我前仆后倒。我窦娥向哥哥这边有句话说。（刽子手说）你有什么话要说？（正旦唱）从前街里去法场我死后心中必怀怨恨，从后街里去我死后心中无冤，请不要推辞路远。
（刽子手说）你现在已到法场上，有什么亲属需要见面的，可以让他过来，与你见一面也好。（正旦唱）
【叨叨令】可怜我孤身一人没有亲戚家眷，只落得我吞声忍气空叹息哀怨。（刽子手说）难道你连爹娘也没有？（正旦说）只有个爹爹，十三年前到京城应考去了，到现在音信全无。（唱）早已经是十多年没有见爹爹的面了。（刽子手说）你刚才要我从后街里走，是什么意思？（正旦唱）怕只怕在前街里被我婆婆看见。（刽子手说）你的性命都顾不上了，怎么还怕她看见？（正旦说）我婆婆如果看见我披着枷锁去法场挨刀子呵，（唱）就会将她白白地气死呀，就会将她白白地气死呀。求哥哥，在我临死时就给我行个方便。
（卜儿哭着走上场，说）天哪，这不是我的儿媳妇！（刽子手说）老婆子靠后。（正旦说）既然是我婆婆来了，叫她过来，让我嘱咐她几句话。
（刽子手说）那老婆子到跟前来，你儿媳妇要嘱咐你话哩。（卜儿说）孩子，心痛死我了！（正旦说）婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，其实是想毒死了你，要霸占我做他的妻子。没想到婆婆让给他父亲吃了，反倒把他父亲毒死了。我害怕连累婆婆受罪，在公堂屈招了毒死张公公，今天到法场受死刑。婆婆，这以后逢着冬至、过年，初一、十五，有倒不了的浆水饭，倒半碗给我吃，有烧不了的纸钱，给我烧上一叠，只当是看在你死去的儿子的面上。（唱）
【快活三】可怜我窦娥被官府糊里糊涂地判了死罪，可怜我窦娥身首分离不完全，可怜我窦娥先前过去操劳家务，婆婆呀，你只看在我窦娥没爹没娘的面上。
【鲍老儿】看在我窦娥侍奉婆婆这几年的份上，逢年过节用碗凉汤祭奠我；你到那受了刑法的尸骨上烧些纸钱，只当是把你死去的儿子来祭奠。（卜儿哭着，说）孩子放心，这些我都记得。天哪，这真的心痛死我了！（正旦唱）婆婆呀，你再也不要哭哭啼啼，忧愁烦恼，怨气冲天。这都是我窦娥的时运不好，糊里糊涂，负屈含冤。
（刽子手喝叫着，说）那老婆子退后些，处决的时间到了。（正旦跪下）（刽子手给窦娥打开枷锁）（正旦说）我窦娥求监斩官大人，有一事如果能依从我，死去后便无怨恨。（监斩官说）你有什么事情，你说。（正旦说）我要一张干净的席子，让我窦娥站在上面，还要一丈二尺的绸布，挂在旗杆头上，如果我窦娥确实冤枉，刀过后头落地，一腔热血没有半点儿沾在地上，都飞溅到白绸布上。（监斩官说）这个就依从你，有什么要紧。（刽子手取来席子，让窦娥站在上面，又取来白绸挂在旗杆头上）（正旦唱）
【耍孩儿】不是我窦娥故意发下这些没来由的誓愿，确实是我的冤情不浅；如果没有些灵验给世人传看，就显不出天理昭彰。我不要半点热血洒在地面，都只溅在八尺旗杆挂的白绸布上。叫他四周的人都看见，这就是我窦娥像苌弘一样热血化做碧玉，像望帝一样死后化为悲鸣的杜鹃。
（刽子手说）你还有什么话，这时不对监斩官大人说，等到什么时候再说哪？（正旦又跪下，说）大人，现在是三伏天气，如果我窦娥确实冤枉，死了之后，天降三尺深的大雪，遮盖我窦娥的尸骨。（监斩官说）这样的三伏天气，你即使有冲天的怨气，也召不来一片雪，可不要胡说！（正旦唱）
【二煞】你说是暑天天气热，不是那下雪的天，难道没听说六月下雪是因为邹衍？如果真有一腔怨气喷洒如火，一定要感动得雪花滚滚如绵，免得我尸骨暴露在外面；还要什么白车白马，送我到那偏僻的荒野？
（正旦再一次跪下，说）大人，我窦娥死得确实冤枉，从今以后，让这楚州地区大旱三年。（监斩官说）打嘴巴！哪有这样说话的！（正旦唱）
【一煞】你以为是上天不能指盼，人心不值得可怜，不知道老天爷也肯顺从人愿。为什么三年里没有看见下雨？那也只是因为东海地方曾经有个孝妇蒙受冤屈。如今轮到你山阳县，这都是因为官吏们无心秉公执法，使老百姓有口难言。
（刽子手摇动旗子，说）怎么这一会儿天色变阴了呢？（后台发出刮风的声音，刽子手说）风好冷呀！（正旦唱）
【煞尾】浮云为我遮日变阴，悲风为我旋转咆哮，三桩誓愿我明白地说完了。（正旦哭着，说）婆婆呀，一直等待六月飞雪，大旱三年呵，（唱）到时候才把你屈死的窦娥的冤魂显现。
（刽子手开刀砍头，正旦仆倒在地）（监斩官惊讶地说）呀，真的下雪了，竟有这样奇怪的事！（刽子手说）我也说平时杀人，满地都是鲜血，这个窦娥的血却都飞溅到那丈二尺的白绸上，并没有半点落到地上，确实奇怪。（监斩官说）这个死罪一定有冤枉。前面两桩事都就应验了，不知道大旱三年的事情准不准，等着看以后怎样。公差们，不必要等到雪停天晴，现在就给我抬着她的尸体，还给那蔡婆婆去罢。（众公差答应着，抬着尸体下场）
俄尔普斯和欧律狄刻的故事寓意？
《俄耳甫斯与欧律狄克》这个故事告诉我们不管做什么事情都应该像主人公那样坚持勇敢，而且要有毅力。
《俄耳甫斯与欧律狄克》讲述的是希腊神话一段感天动地的爱情故事。
在希腊神话中，俄耳甫斯是太阳神，阿波罗和艺术女神缪斯九姐妹之一，司管文艺的女神卡利俄帕爱情的结晶。俄耳甫斯继承了父母的才能，不但有能迷惑百兽优美的歌喉，还是举世无双的弹琴圣手。
《俄耳甫斯与欧律狄克》是“歌剧史上最伟大的改革家”之一的克利斯托夫·维利巴尔德·格鲁克的作品。
作为18世纪德国歌剧改革家，他把资产阶级启蒙运动的进步思想融入歌剧创作实践中，形成了一种新的成熟的歌剧风格，创造了有个性的、独特的作品，实现了他和那个时代所追求的真实、自然的歌剧理想。
今天的舞台上已经很难看到他的作品，《俄耳甫斯与欧律狄克》就是如今人们可以看到的为数不多的格鲁克歌剧作品之一。
故事结局：
与神话故事中欧律狄克因为俄耳甫斯的回眸而死去不同的是，歌剧中的结局更为温暖：爱神最终为俄耳甫斯对妻子的真挚爱情所感动，让欧律狄克恢复了生命，最后，众神齐声歌颂爱情的力量，成为全剧中绚烂而感人的一笔。
就在世界上经典神话传说，中俄耳浦新河第迪克的爱情有什么特殊的寓意，什么特殊的寓意，就是说意味着他们这个爱情能够天长地久，带来和平。就在世界上经典神话传说，中俄耳浦新河第迪克的爱情有什么特殊的寓意，什么特殊的寓意，就是说意味着他们这个爱情能够天长地久，带来和平。
中国古代尧帝对父母的孝顺感天动地被经典的二十四孝列为第一个案例？
对的
中国古代舜帝对父母的孝顺感天动地，被经典的二十四孝列为第一个案例。
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
后人有诗赞曰：队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。
五月飞雪的古代故事？
应该是六月飞雪。说得是战国时齐国人邹衍懂得五行八卦，通晓阴阳。到了燕国燕昭王对他很器重，给了他大房子，并且经常与其单独交谈。齐国的大臣就起了嫉忌之心。给燕王进谗言说邹衍是奸细。说得多了，燕王信了。把邹衍关进了监狱。当时六月，天下起了雪。燕王一看六月飞雪，知道冤枉了邹衍，就放了他。后来人们用六月飞雪比喻有冤情。
太平御览》卷十二引《汉书》：“汉女者，居东海，养姑（婆母）。姑女谗之于姑（指向其母进谗言来诬陷汉女，离间婆媳关系），姑经太守诉而杀之，五月下雪（这是一种奇特夸张的描写，指奇冤感动天地，天道常规亦为之改变。参见本书“飞霜冤”、“孝妇冤”）。”
后以“五月雪”用为孝妇冤狱的典故。元．关汉卿《感天动地窦娥冤》杂剧，写窦娥被枉杀后，奇冤感天，六月降雪，后世传演此戏故称《六月雪》，或与此有关。此剧第三折：“〔煞尾〕浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明题遍。〔做哭科云〕婆婆也，直等待雪飞六月，亢旱三年呵，〔唱〕那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。”
词语分解
五月的解释
雪的字典解释 雪 ě 天空中飘落的白色结晶体，多为六角形，是天空中的水蒸气冷至摄氏零度以下凝结而成：雪花。雪山。雪中送炭（喻在别人遇到困难时及时给予帮助）。 洗去，除去：报仇雪恨。为国雪耻。平反昭雪。 擦拭：“晏子
历史典故推荐：弥山跨谷
汉·司马相如《上林赋》：“于是乎离宫别馆，弥山跨谷。”
《太平御览》卷十二引《汉书》：“汉女者，居东海，养姑（婆母）。姑女谗之于姑（指向其母进谗言来诬陷汉女，离间婆媳关系），姑经太守诉而杀之，五月下雪（这是一种奇特夸张的描写，指奇冤感动天地，天道常规亦为之改变。
五月飞霜最早出自汉·王充《论衡·感虚》:“邹衍无罪，见拘于燕，当夏五月，仰天而叹，天为陨霜。“。是说在春秋战国时期，齐国人邹衍，是当时出名的有才之士，他帮助燕昭王治理国家，很得燕昭王的宠信，当时有些人看不惯，经常在燕王面前进谗言诋毁他。一次邹衍被冤入狱，当时正值五月，天降大雪，如此异常天相，燕王自然联想到邹衍，认为这是上天预警，便释放了邹衍。其后人们便以五月飞霜喻冤狱。
《太平御览》卷十二引《汉书》：“汉女者，居东海，养姑（婆母）。姑女谗之于姑（指向其母进谗言来诬陷汉女，离间婆媳关系），姑经太守诉而杀之，五月下雪（这是一种奇特夸张的描写，指奇冤感动天地，天道常规亦为之改变。
应该讲的是元朝的《窦娥冤》
二十二孝动天地是什么意思？
问题：二十二孝动天地是什么意思？
答：不是二十二孝，是二十四孝。二十四孝第一个孝子的典故是“孝感动天”，所以后来就说“二十四孝孝感动天”。
关于孝子的典故，收集在《二十四孝》（全名《全相二十四孝诗选集》），相传为元代郭居敬编录，由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集，取材于《孝子传》。
就是“这二十二个孝顺故事感天动地”的意思
意思是22孝动天地是说一个人的对父母的孝心足以感动天地
窦娥冤取材于什么地方的民间故事？
《窦娥冤》全称《感天动地窦娥冤》，是元朝关汉卿的杂剧代表作，悲剧剧情取材自“东海孝妇”的民间故事。
《窦娥冤》是中国十大悲剧之一的传统剧目，是一出具有较高文化价值、广泛群众基础的名剧，约八十六个剧种上演过此剧。它的故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》。
但关汉卿并没有局限在这个传统故事里，去歌颂为东海孝妇平反冤狱的于公的阴德；而是紧紧扣住当时的社会现实，用这段故事，真实而深刻地反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代，表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求。
它成功地塑造了“窦娥”这个悲剧主人公形象，使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，成为元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。
感天动地其他应用
组词
感组词天组词动组词地组词笔顺笔画
感笔顺笔画天笔顺笔画动笔顺笔画地笔顺笔画近义词
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