坛坛罐罐的意思解释及典故(故事)

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坛坛罐罐
拼音: tán tán guàn guàn
频率: 常用
年代: 现代
词性: 中性词
结构: 联合式
解释: 坛:一种口小肚子大的陶器;罐:盛东西用的大口陶瓷器皿。形容旧有的条条框框或规矩等。

语法: 作主语、宾语、定语;用于口语。
典故出处: 毛泽东《中国革命战争的战略问题》:“敌人进攻时,对付的办法是‘御敌于国门之外’,‘先发制人’,‘不打烂坛坛罐罐’,‘不丧失寸土’,‘六路分兵’。"
成语示例:路遥《平凡的世界》第六卷第31章:“大家要丢掉~,洪水已经进城了!快逃命吧!"
英文翻译: pots and pans <hollow ware>

坛坛罐罐的意思解释及典故

儿时的零花钱阅读理解?

儿时的零花钱阅读理解?有零花钱,还有压岁钱。我们小时候的味道,就是没有衣服穿,没有鞋穿,连吃饭都吃不饱,只要有一毛一毛的存钱来,现在的小孩简直太幸福了,每天有新衣服,还有漂亮的鞋,丰盛的午餐,零花钱几十几百也帮它存起来,每次需要再把它拿出来。

说起儿时的零花钱,那故事简直太多了。

儿时,父母都是普通工厂的工薪阶层,工资收入不高,日子过得紧巴巴的,母亲又多病常住院,花去了家里不少钱。懂事的我不会伸手问父母要零花钱,因此,我是一个缺少零花钱的孩子,尴尬的事也时有发生。有一次早上随父亲去单位,下午父亲让我一个人先回家,当我上了13路电车时,才发现父亲忘了给我乘车钱。无奈,只得下车,从宝山路共和新路走回家,直走了两个多小时才到家,母亲急得差点去派出所报案。那年,我只有10岁。

我不想问父母要零花钱。父亲上班常常提前出门,乘几站车,再走几站路,为的是节约几分钱。我默默想着,一定自己想办法攒钱。

还记得“第一桶金”,是与弄堂小伙伴晚上打着手电筒爬进中山公园,折根树枝到一棵棵树上寻觅知了蜕壳,够不到的就用树枝刮下来,一个晚上竟然可以捉到几十只,用书包装好,次日放学后卖给长宁路上的泰山堂中药房,得款两元多。我没有拿这笔辛苦钱去买吃买喝的,而是去曹家渡康美百货商店帮母亲买了一只崭新的铝制饭盒。因为,我看到母亲带饭的铝制饭盒已是“伤痕”累累,“瘪塘”无数了。晚上,母亲坐在竹椅上,手中拿着新饭盒默默地流泪。她没有说什么谢谢之类的话,只是吃晚饭的时候,净往我碗中搛菜。饭后,母亲拿出针线盒,用旧布为铝饭盒做了只布套。

家里的鸡肫皮、橘子皮、乌贼鱼骨等我都会收集起来,晒干后卖到中药房去,还有牙膏皮、鸡毛、鸭毛、肉骨头卖到废品站去。这些钱父母亲是不要我上缴的,便成了我收入的一部分。对门煤球店的营业员邓阿姨也知道我是一个缺钱花的孩子,见我人高力气大,碰到有人要帮着搬、抬煤饼时,总会朝着我家喊,让我去帮人家,偶尔也能得到几分辛苦钱。这样的“差事”,每月总能有几次。

那时,我想要买的东西很多:一本《新华字典》、一双白球鞋、一套大红的线衫线裤,还想买几本连环画……可零花钱少得可怜,几乎一件也买不成。更难受的是,每当经过弄堂口的烟纸店时,总会忍不住往店里那些坛坛罐罐多瞟几眼。“赤豆棒冰,四分一根。”听着那诱人的叫卖声,馋得口水直流,可咬咬牙还是转身离开。

几乎所有的玩具我都是自制的。好不容易弄到一块木头,为了削“贱骨头(陀螺)”,差点被钢锯刀削掉了手指头。我也会用自行车废链条制成玩具小手枪,装上几根火柴头,能打出“啪啪”声,很受弄堂小伙伴的欢迎,他们会用自己的三毛球、乒乓球、连环画等与我交换小手枪。我还会用劳动车的轮胎皮和粗树杈自制弹皮弓,用棒冰棒叠成一只只知了和蝈蝈的笼子,有时竟然也能换来小伙伴几分甚至几角的零花钱,令我大喜过望。我非常不舍得用自己攒来的零花钱,能不花尽量不花,非得花时,也是算了又算。哪怕是想看“打仗片”电影了,也是星期天去买早早场票子,即早上七点左右开映的电影,比日常票要便宜一半左右。

小学时,不少学期我的学费都是减免的。有时,与同学间发生口角,被人说成是不缴学费读书的人,让我既气馁又有点难为情。之后,每到开学前,我就会砸碎储蓄罐,把零花钱拿出来缴学费,还有多余,就重新买上一只储蓄罐,再买上几件文具。

那时过“六一”,没有新衣服穿,也买不起玩具,连吃顿好吃的也是奢望。但学校都会组织庆祝会,唱歌、跳舞、朗诵,大家穿上白衬衫、蓝裤子、白球鞋,我们弄堂十几个孩子还会相约到中山公园,爬假山、跳山羊、撑老黄牛、捉迷藏、拗手劲、看小书、踢毽子、刮刮片、抽贱骨头、跳橡皮筋……留下很多乐趣和美好的回忆。

儿时的零花钱很少,可幸福感却从来不少。

人文社科四方面的代表书?

42本人文社科好书,与亲们春读好书!

1.《唐诗画谱》

畅销四百余年的风雅读物

诗、书、画、刻合璧的经典之作

“诗诗锦绣,字字珠玑,画画神奇”

书由明代徽州藏书家、刊刻家黄凤池辑录

以“诗中有画”为准绳

遴选出五言唐诗、七言唐诗、六言唐诗

书求名公董其昌、陈继儒挥毫

画请名笔蔡冲寰、唐世贞染翰

诗中有画、画中有诗,光景如见

2.《宋词画谱》

原名《诗馀画谱》

刊行于万历四十年

以词配画的宋名家词作选本

词、书、画、刻四绝合璧

晚明徽派版画之精粹

书请名公董其昌、陈继儒等

再由徽派木刻家摹刻历代名家画作

一词一图,相映成趣

“案头展玩,流连光景,益浸浸乎情不自已”

开创了中国古代版画的鼎盛时期

3.《四库全书图典》(全12册)

以文津阁本为底本

筛选出手绘插图20593幅

基本呈现《四库全书》所附插图的全貌

含跨页大图812幅,共涉及132部书

经部22部,史部39部,子部62部,集部9部

所涉题材广泛:

易象、天文、数学、植物、器物

肖像、服饰、纹样、山水、方志

建筑、诗词、戏曲、农耕、水利、日常生活等各个领域

4.《四库全书记事》(全4册)

从文津阁本《四库全书》两万多张手绘插图中

精选400余幅

根据经史子集进行分类

以宣纸制作成线装笔记本

从装帧和排版上再现《四库全书》的原貌

兼具艺术收藏和书写实用价值

5.《笺谱雅集》

中国笺纸艺术的典藏之作

集历代笺纸之精品

《萝轩变古笺谱》《十竹斋笺谱》《北平笺谱》

色彩古雅,图案内容丰富,珍贵异常

成为雕版彩笺的绝唱

保留了民国年间的笺纸全貌

6.《茶典》

2017“中国最美的书”

2018“世界最美的书”

茶文化百科全书

十大名家,“茶”画作汇经典

陈洪绶、唐寅、刘松年、赵原、金农、

王蒙、仇英、文徵明、米芾、苏轼等人的

《品茶图》《事茗图》《卢仝烹茶图》《陆羽烹茶图》

《玉川先生煎茶图》《煮茶图》等传世经典

文津阁本《四库全书》八种经典茶书结集

收录《茶经》《茶录》《品茶要录》《宣和北苑贡茶录》

《北苑别录》《东溪试茶录》《续茶经》《煎茶水记》八种茶学经典

只为给爱茶之人奉献

一道兼具古书与现代工艺之美的佳品

凡是有中国人的地方,就有茶。

—— 梁实秋

7.《梅花喜神谱》

诗书画合一

一花一画配五言诗一首

精选各色梅花美图100幅

江西铅山连史纸,纸白如玉,传承600余年

朱砂手工刷印,传统线装

中国非物质文化遗产——扬州雕版印刷技艺,传承1300余年

每本书配梨木雕版一块、注释本一册

专属收藏编号证书

樟木盒装

限量发行999套

兼具纪念价值、观赏价值和收藏价值

8.《楚辞》——《楚辞集注》《钦定补绘离骚图》合编

中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集

开创中国浪漫主义文学的诗篇

后世称此种文体为楚辞体、骚体

2000多年前

文学史上瑰丽奇崛的诗篇

900多年前

纵逸隽美的画卷

800多年前

权威详尽的注释

200多年前

乾隆钦定画师手绘插图

囊入1册

诗情、画意、义理皆有之

《流金文丛》(第一辑)

9.《苏雪林日记选》

我行我素言行无忌的女性

苏雪林自幼便喜欢写日记

12岁时的日记遭家人偷阅,她一气焚之

自1937年她恢复记日记,直至终老

她的日记,上不看“天”色,下不看脸色

此岸的鲁郭茅、巴老曹,冰心、钱钟书等

彼岸的胡适、林语堂、梁实秋、谢冰莹

乃至学界蒋梦麟、王世杰(雪艇)、张道藩

以及海外的陈西滢、潘玉良等

这些中国现代文坛的风云人物均有记载

10.《金陵五记》

“比南京人还南京”

六朝古都南京的经典读本

作为二十世纪四十年代《文汇报》常驻南京的记者

黄裳对金陵的历史、人文、地理及掌故了如指掌

其文得古文之精髓

含今文之韵致

谈古论今,令人回味无穷

11.《旧时淮水东边月》

江南才子用才情和学识撰写的人文小品

列《故人故事》《吃吃喝喝》《坛坛罐罐》等八个栏目

“小疏谈往”等栏目的文字

系卢佶先生刚整理出其父的“新作”

是研究卢氏文学创作不可多得的新史料

12.《漂泊者》

一位只有小学文凭的大师

金克木早年是个少年漂泊者、文丐、译匠

一个以“啃报屁股”为生的穷困潦倒的文学青年

他用以“金”克“木”的精神

成就了自己卓越的学术人生

一本“自传”式的随笔集

13.《杨宪益诗文》

“最后的士大夫”

与夫人戴乃迭合作翻译全本《红楼梦》《儒林外史》

本书为杨宪益诗文菁华,分为四个栏目

“漏船载酒”主要收录世事沧桑、人生轨迹类文字

“去日苦多”收怀念故人文字

“零墨新笺”收花鸟虫鱼及其他文字

“银翘拾遗”则为诗选

14.《梓室随笔》

跟园林艺术大家陈从周先生一起赏园析美

15万字散文选,分六部分

说园悟趣、赏园析美、梳典拾史

剪烛忆旧、缅师怀友、呼兮吁兮

他并不善于言辩

但他的演讲报告却风趣横生

虽受过许多打击、排挤

但他从没有害人之心

彰显陈先生的人文精神

突出他做人处世的风骨

《杨宪益诗文》 杨宪益 著

《漂泊者》 金克木 著

《金陵五记》 黄 裳 著

《旧时淮水东边月》 卢 前 著

《梓室随笔》 陈从周 著

《苏雪林日记选(1948-1996)》 苏雪林 著

15.《横眉·俯首》

横眉冷对的鲁迅与俯首甘为的许广平之鹣鲽深情

被誉为“民族魂”“民族的脊梁”的鲁迅

为人之厚、处事之忠的许广平

本书收录鲁迅和许广平的散文、杂文、书信等共20万字

鲁迅部分收录散文20篇,杂文25篇

许广平部分收录散文16篇

另收录与胡适、周作人、蔡元培等书信十余通

16.《京腔北韵》

人民艺术家伉俪的北京乡情和京味

老舍、胡絜青都是正宗的老北京

老舍,新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家

胡絜青,书法家、画家、散文家

本书为老舍胡絜青夫妇的散文合集

其中老舍30篇,胡絜青13篇

主要收录了他们怀人忆旧主题的散文

17.《舞台上下》

一对旧时代艺人在新时代至真至性的生命历程

吴祖光,当代中国具有传奇色彩的文化老人之一

新凤霞,杰出的评剧表演艺术家

他们毕生献给艺术,舞台是他们的立身之所

本书为吴祖光、新凤霞夫妇的散文合集,

齐白石说他们是“夫妻画”,“霞光万道”可谓精辟

18.《沉墨幻彩》

艺坛双子星座的幻彩人生

一册《沉墨幻彩》,半部中国现代绘画史

他们夫妇的作品,如一叶扁舟

引领我们到艺海徜徉

本书为黄苗子和郁风夫妇的合集

收录他们与艺坛人物交往的回忆

齐白石、黄宾虹、沈尹默、张大千、徐悲鸿

李苦禅、林风眠、叶浅予、吴冠中、黄永玉……

19.《击鼓行吟》

击鼓其镗,琴瑟行吟——柏杨张香华的诗性人生

鲁迅精神传承不乏其人,柏杨当算一个

张香华是在柏杨横槊赋诗行进的鼓点中行吟的诗人

本书为柏杨张香华夫妇的散文随笔类合集

展现柏杨横眉怒目的金刚,横扫污浊的战神姿态

也突出他手拨五弦、儿女情长的父亲形象

张香华部分,精选其怀人忆旧的散文

20.《砚田内外》

文学翻译大家伉俪的砚田耕耘人生

萧乾文洁若一辈子都在砚田躬耕

有“一个作坊,两个工匠”之誉

可与《傅雷家书》媲美的亲子书信

与萧乾的相识相知相爱、相濡以沫的心路历程

读出世事的沧桑与变迁

可做历史的脚注

21.《劳工神圣——中国早期社会学的视野》

关于中国早期社会学的学术史研究

重访早期社会学前辈

陶孟和、陈达、费孝通、史国衡、苏汝江、邓中夏

等人关于劳工问题的研究和著述

揭示劳工社会学研究如何逐步发展

对其演变脉络和逻辑进行考察

指出构成劳工社会学研究的两个主要问题域:

劳工治理与劳工革命

22.《爱欲与共同体》

解读西方近代以来具有典型意义的政治思想

反思自霍布斯以来现代政治哲学思想发展中的重要问题

第一章 霍布斯的“恐惧政治学”

第二章 权利、激情与国家

第三章 洛克的“自然状态”神话

第四章 孤独者的政治学

第五章 论作为审美状态的自然状态

第六章 康德的鉴赏判断与审美的政治哲学

第七章 施米特论隐秘的自然状态

第八章 施特劳斯与反启蒙的政治哲学

23.《重新发现法家》

探讨中国法家学史的一个重要阶段:

中国近代的法家学研究与法家思想的复兴

这是一项介乎学术史与思想史之间的工作,

以求多层面、多角度地分析中国近代

“法家研究史”“法家评说史”“法家重估史”乃至“法家开新史”

几种主要立场与方法、脉络与路线

24.《传承:认知与宗教人类学的探索》

从认知人类学的视角研究中国宗教文化传承

本书的立论基础,源于法国人类学家Dan Sperber在新演化论(Neoevolutionsim)和社会生物(Sociobiology)的启发下提出、倡导的“文化传承(Cultural Transmission)研究”,主张“传承”是解释文化的演化与现状的核心范畴,并进而提出“表征的流行病学(Epidemiology of Representation)”模型来将其操作化。这也是中文世界里第一本用这一理论视角和方法来研究中国宗教现象的人类学著作。

25.《近代中国的司法》

综合运用法律史、比较法学与宪法学的研究方法

贯彻“通过法教义学,超越法教义学”的宗旨

实现多个法学二级学科的交叉整合

26.《早期中国礼的演变:以春秋三传为中心》

古礼具有等级与对等的双重特质

从春秋三传解读中国礼的演变

27.《遗产·空间·新制序:博物馆与非物质文化遗产保护研究》

博物馆是文化遗产、社区、人与社会交汇的重要空间

探讨博物馆在非物质文化遗产保护中的作用和意义

中华现代佛学名著

28.《胡适之禅宗考论》

本书以胡适手稿为底本

参考《胡适文存》《胡适口述自传》等著作

从胡适对禅籍、禅史、禅法和禅僧的考据、论述等四个方面入手

选编二十三篇重要著述

勾画出中国禅宗的历史

胡适对中国现代禅宗史研究模式的基本思考和学术结晶

29.《名山游访记》

我国现代佛教记游文学中空前绝后之作

涵括了高鹤年先生58年的行脚生涯

足迹几乎遍及全国

“凡所经过之土地人情,与夫古迹胜境,

及道场寺宇,并高僧名士所有事迹根据,

语言问答,各皆备载”

30.《杨仁山文集》

中国近代佛教复兴之父的述志弘法之作

杨仁山是中国近代著名的居士佛学家

清朝末年中国佛教复兴的关键人物

也是唯识宗复兴的播种者

他一生十分执着地为弘扬佛教事业而尽心尽力

其学说融贯儒释道

在中国近现代佛教史以至整个思想史上产生了深远的影响

31.《佛学大纲》

民国时期最受读者欢迎的佛学入门系统之作

谢无量是近代著名学者

他借鉴西方研究方法

重新审视中国佛教理论

32.《虞愚文集》

令中国因明研究重放光辉,必自此书始

揭开因明学的神秘面纱

因明是古代印度佛家五明之一

“因”是指推理的根据、理由,

“明”是知识、智慧

33.《欧阳渐内学集萃》

近代著名佛学居士欧阳渐佛学研究集萃

反映欧阳先生关于佛教内学的见解

34.《东西文化及其哲学》

比较东西方文化异同

中国新儒学开山之作

本书首次出版于1921年

主张东方文化应该在保持自信的前提下

有选择性地学习有利于提升生活品质的东西

而非盲目否定自我、全盘西化

35.《八指头陀禅意诗文》

被誉为“当世第一流诗僧”

中国近代禅诗至八指头陀而达于顶峰

八指头陀到底是禅僧,还是诗客?

是出世之和尚,还是救世之怪杰?

此本诗文集将他的灵魂呈现于您面前

36.《章太炎佛学文集》

收录太炎先生佛学论述

反映其佛学思想的全貌

对佛学的考证

对佛教现状的反思

对大众的佛学开示

37.《梅光羲文集》

梅光羲先生一生以法相唯识为弘教之宗趣

本文集收录了梅先生相关专著六种

堪为了解法相之钥

38.《鲁迅是一种力量》

中国鲁迅研究学会会长郑欣淼带您感受鲁迅的力量

为大众读者提供了一个融贯的视角认识鲁迅

“一百年来,讨论鲁迅、研究鲁迅从未停止过。”

39.《飞鸟集》

融汇三位大师三种富蕴美感的经典文本

在天空、草木、阳光、云朵的艺术遐思中

觅得生命与精神的归守之所

流传近一个世纪的“东方叶芝”泰戈尔的哲理短诗

荣获2018年度“中国最美的书”奖

处处呈现出飞鸟的痕迹。以两个线条贯穿全文代表飞鸟的飞行轨迹,也代表着两位翻译家的作品版本。本设计颇具诗意,材质轻巧,契合飞鸟的意象又不露声色。

——2018最美的书组委会

40.《井上有一 ——书法是万人的艺术》

用书写宣泄生命

在二十世纪的日本艺坛,井上有一有“巨匠”之称,他是一位代表了20世纪后期日本的艺术家。井上有一用生命不断完善对书法艺术的追求,他勇于审视自己,反省自我,同时又意识超前,寻求突破。

41.《栋方志功 ——美术与人生》

无限的真实之美

栋方志功(Shiko Munakata,1903-1975)是二十世纪日本现代版画家的代表人物之一。他从小向往艺术,渴望学习西方现代艺术,创造新的日本绘画,追求实现一种“无限的真实之美”。本书是栋方志功的评传,也是研究栋方志功生平和版画艺术的重要资料。

42.《八木一夫 —— 现代陶艺》

日本陶艺从传统器物性向非实用前卫性转型的关键人物

二十世纪五十年代,日本陶艺迎来蜕变的时候,那就是八木一夫的登场。他把陶泥自由地捏成了无用之用的陈设品,是为“陈设陶”,对陶瓷从杯盘碗碟等实用工艺的束缚中解放出来、走向造型艺术的过程,踏出了划时代的一步。

《八木一夫》《栋方志功》《井上有一》

推动20世纪日本艺术的现代转型

世界舞台上代表日本现代书法和版画艺术的最高水平

2018“中国最美的书”

书籍整体设计由知名设计师曲闵民担纲,设计师以敏锐的艺术触觉,捕捉到了艺术家们的作品带给观者的真诚和震撼,带给了我们一组直击人心的书。西式的窄天头,灵巧的开本,传达着现代艺术的气息;注释的层次梳理,正文和引文的版式转换,引导着读者的阅读节奏;黑色的函套封面,黑色的辅文,黑色的插图,凸显着艺术作品的冲击力;柔软的内文瑞典纸,褶皱的封面手造纸,构成触觉的反差:书籍的设计已成为书籍的内容之一,文本、设计、工艺三者得到了完美的结合。

沈万三小众的故事?

古时候,有一个人名叫沈万三。他年轻的时候,很穷。但是他很善良,也很聪明。

有一天,在大街上,一个瞎子老人要走过一座桥。这个瞎子看不见路,怎么也过不了桥。沈万三正好看到了,跑过去对这个老人说,前辈,我来带你过桥吧。

沈万三,把手里的雨伞递了过去,说你抓住我的雨伞,我牵你过去。

等过了桥,这个瞎子就说,这个雨伞是他的。沈万三急了,说,这把雨伞明明是我的一个朋友送我的,很有意义的,不然我可以送给你。

瞎子说,你说雨伞是你的,你说雨伞有什么特征?沈万三说,我雨伞上有一朵梅花。瞎子就破口大骂,你欺负我是一个瞎子看不见,我的雨伞有三十二根伞骨。

原来,瞎子在牵着雨伞过桥的时候,就已经用手偷偷的数了这把雨伞,共有三十二根伞骨。沈万三,没有办法,只有认了。

没有办法,身上也没有钱了。沈万三,带着身上唯一的一块暖玉,来到一家当铺,想换点钱,买点东西吃。

可是那个当铺的老板,也欺负他,还故意把沈万三的暖玉摔碎了,还叫来几个伙计要打沈万山。最后还装好人,说算我铁林今天认陪,陪你10个铜板。

沈万三没有办法,只好拿着这10个铜板,从当铺里走了出来。

这时候,沈万三来到一家汤圆店。付账的时候,汤圆店老板说要12个铜板。沈万三身上才10个铜板,说我本来说只要10个汤圆的。

汤圆店老板恶狠狠地说,我们每碗都是12个汤圆,你没钱吃什么汤圆啊?

沈万三没有办法,只好求情说,老板,那我欠你2个铜板,我保证下次还给你。

汤圆店老板说,我王刚做生意从来不赊账。你要么就给钱,要么就从这个凳子底下钻过去。惹得店里其它人哈哈大笑,嘲笑讽刺他。

沈万三,没有办法,只好给了老板10个铜板,还从凳子底下钻了过去,受尽了屈辱。

沈万三出来了,走在路上,今天总是被别人欺负,觉得很难过。

正好,看见刚才那个瞎子老人坐在河边吃甘蔗。沈万三,跑过去,一把就把刚才那个瞎子推到河里。沈万三,又立马把那个瞎子救了上来。

瞎子一上岸,就抓住沈万三,想赖上沈万三,问,你为什么要把推我下去?

沈万三说,不是我推你下去的,我是来救你的,而且我也看到是谁把你推下去的了。

瞎子急忙问,是谁哪个我下去的?

沈万三说,是街上那个开当铺,叫铁林的那个掌柜,我看见他把你推下去,我可以给你做证的。

瞎子又问,那你又是谁?

沈万三说,我是汤圆店的掌柜王刚,我给你做证,我现在就带你去找铁林。

说着,沈万三就带着这个瞎子老人,气冲冲的跑到刚才那个当铺门口,瞎子一冲进去,二话不说,拿起棍子就是一顿乱打,把当铺的坛坛罐罐全部打碎了。

这下,这个当铺的老板就急了。你怎么把我店铺打了?

瞎子说,你欺负我一个瞎子,把我推到河里,差点把我淹死了。

当铺老板急忙问,你哪里看到我把你推下去的?

瞎子说,有人可以做证,那个汤圆店掌柜王刚说是你把我推下去的。

当铺老板听了,顿时来火了,叫了几个伙计,急冲冲的跑过去,把王刚的汤圆店,也咂了稀巴烂,还把王刚打了一顿。

坛坛罐罐其他应用

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正接

没有可接的成语

反接

入阁登坛室不崇坛

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