去邪归正的意思去邪归正的故事详细解释及典故去邪归正成语接龙、组词、近义词、反义词
- 去邪归正
- 拼音: qù xié guī zhèng
- 频率: 一般
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 联合式
- 解释: 去掉邪恶，归于正道。
- 语法: 作谓语、定语；用于书面语。
- 典故出处: 春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“思无邪"宋·邢昺疏：“此章言为政之道，在于去邪归正。"
- 成语示例:清·钱彩《说岳全传》第33回：“小人劝他们～，来投元帅。"
- 英文翻译: break away from evil ways and return to a virtuous way <be on the straight>
去邪归正的意思解释及典故
去邪归正和改邪归正？
通常说的是改邪归正，意思是改掉坏的习惯或行为，重新走上正途。
求“去邪归正”的解释？
是 去邪归正 拼音： qù xié guī zhèng 简拼： qxgz 解释： 指去掉邪恶，归于正道。
出处： 《三国志·蜀志·后主传》：“五年春，丞相亮出屯汉中，营沔北阳平石马。
”裴松之注引《诸葛亮集》载后主刘禅诏曰：“有能弃邪从正，箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。
去邪归正是成语吗？
樊迟仲弓问仁解析？
樊迟问仁，子曰：“爱人。”问智，子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直措诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问智，子曰：‘举直措诸枉，能使枉者直’，何谓也。”
子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”
赏析：
本章谈了两个问题，一是仁，二是智。关于仁，孔子对樊迟的解释似乎与别处不同，说是“爱人”，实际上孔子在各处对仁的解释都有内在的联系。
他所说的爱人，包含有古代的人文主义精神，把仁作为他全部学说的对象和中心。正如著名学者张岂之先生所说，儒学即仁学，仁是人的发现。
关于智，孔子认为是要了解人，选拔贤才，罢黜邪才。但在历史上，许多贤能之才不但没有被选拔反而受到压抑，而一些奸佞之人却平步青云，这说明真正做到智并不容易。
原文：
仲弓问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”
樊迟问仁，子曰：“爱人。”问智，子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问智，子曰：‘举直措诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”
译文：
仲弓问孔子如何处世才能合乎仁道。孔子回答说：“出门与同仁行礼如见贵客一般，对百姓如大祭一样凝重，自己不喜欢的事不要强加给别人。如此在朝上就不会招致怨恨，在家中私下的交往也不会招致怨恨。”
樊迟问什么是仁，孔子说：“爱人。”樊迟问什么是智，孔子说：“了解人。”樊迟还是不明白。孔子说：“选拔正直的人，罢黜各种奸邪之人，这样就能使邪者归正。”樊迟退出来，见到子夏说：“刚才我见到老师，问他什么是“智”，老师说：‘选拔正直的人，罢黜各种奸邪之人，这样就能使邪者归正。’这是什么意思？”子夏说：“这话说得多么深刻呀！舜管理天下，在众人中选拔人才，选了皋陶，不仁的人就被疏远了。汤管理天下，在众人中选拔人才，选了伊尹，不仁的人就被疏远了。”
孔子仁学思想的主要内涵
“仁”之内涵许慎《说文解字》中的bai“仁”，谓：“亲也，从人二”，进而说“亲者，密至也”。孔子学说具有强烈经验性质，历来取近譬远，据实说虚，其立足点虽是个人的修身功夫，目标是养成“君子”的社会。
“仁” 的伦理信条，出发点在个人，每个人必须实行于他周围的家人，进而才是家人的亲戚、亲戚的亲戚。这便是由近及远的道德推衍，或称教化。而“仁” 的内涵便是基于家庭和家族的行为规范和这套规范的价值基础，也就是“孝悌”，至于向家族外的，也就是向社会的道德延伸，便是忠信、忠恕和礼乐。
孔子认为， “礼”就是为人的本分和守则。“仁” 之为善，其实往上可以无穷进展，以至于圣人都有难得充分践履的；往下它又有切实可行的，只要所言所行不逾出“礼” 的界限就可以了。
98版水浒替天行道大旗下发表讲话的是谁？
答：是宋江。
替天行道是水浒中贯穿全书的中心思想。早在书中九天玄女向宋江传授天书之时，就曾仔细叮嘱他要替天行道、辅国安民、去邪归正。
毕竟水浒传是以占山为王的强盗、草寇为主角，如果将他们塑造成为揭竿而起、造反叛乱的反贼，那么就必然同封建社会忠君爱国、兢兢业业的传统主流思想相悖。
因此让宋江打起替天行道的旗号，可以将他们割据一方、不服王道的叛逆行为解释为匡扶正义、为民请命的善举，同时也为将来宋江等人接受招安、回归朝廷埋下了一个伏笔。
水至不去中的去是什么意思？
除去;去掉
去死肌,杀三虫。——柳宗元《捕蛇者说》
明日去。——清· 袁枚《黄生借书说》
俸去书来。
又如:去绝根株(斩草除根);去疾(除去疾病);去皮;去邪归正(去掉邪恶,归于正道)
相距,远离
连峰去天不盈尺。——《蜀道难》
日始出时去人近。——《列子·汤问》
西蜀之去 南海。—— 清· 彭端淑《为学一首示子侄》
去邪归正其他应用
组词
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正接
正本清源正本澄源正本溯源正大不阿正点背画正大高明正大光明正大堂皇正大堂煌正道坦途正道直行正儿八经正复为奇正法眼藏正法直度正冠李下正冠纳履正襟安坐正经八百正经八板正经八本正谏不讳正己守道正襟危坐正理平治正名定分正名责实正气凛然正其谊不谋其利正气之歌正人君子正容亢色正人先正己正色敢言正色立朝正色厉声正身明法正身清心正身率下正视绳行正色危言正声雅音正色直绳正色直言正始之音正心诚意正言不讳正义凛然正言厉色正颜厉色正言厉颜正言直谏正正当当正直公平正中己怀正正经经正中其怀正正气气正正堂堂正直无阿正直无私正直无邪正中下怀正正之旗反接
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