三分像人，七分似鬼的意思三分像人，七分似鬼的故事详细解释及典故三分像人，七分似鬼成语接龙、组词、近义词、反义词
- 三分像人，七分似鬼
- 拼音: sān fēn xiàng rén，qī fēn sì guǐ
- 频率: 一般
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 复句式
- 解释: 形容人长得丑陋或骂人长相难看，没有人味。
- 语法: 作谓语、定语、状语；用于人的外貌。
- 典故出处: 明·施耐庵《水浒传》第23回：“我嫁得这等一个，也不枉了为人一世！你看我那三寸丁谷树皮，三分像人，七分似鬼，我直恁地晦气！"
- 成语示例:瞧他那～的模样，我顿时就没了兴趣。
- 英文翻译: look more like a ghost than a human being
三分像人，七分似鬼的意思解释及典故
七分像鬼”的由来是什么？
三分像人，七分像鬼的意思是形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。
1、出 处：出自宋·无名氏《张协状元·大公资助张协》：“我嫁你！看牛骨自不中，三分像人，七分像鬼。”2、成语结构：三分像人，七分像鬼是复句式。1、例句:朱世远见女婿三分像人，七分像鬼，好生不悦。出自《醒世恒言》卷九。二、成语用法:1、作谓语、定语、状语。
2、用于人的外貌。
三分像人七分像鬼猜三个数？
37的网络用语是一种变相骂人的话语，意思是“三分像人，七分像鬼”。
如果不是单个数字37，而是说人37º，那么就是说这个人很温暖，很积极向上，很有温度，和他在一起永远不会冷场，还特别喜欢帮助别人。
所以网络用语不要随意说，用错意思会很尴尬的。
三分像什么七分像什么的短语？
三分像人七分像鬼。
三分像人七分像鬼例句：海外,一座孤岛之上,一个蓬头历齿,三分像人,七分像鬼的老者,凝视着西方,神色无比凝重,久久未语。/ 老大和老三看着眼前这个三分像人七分像鬼的东西,浑身毫毛根根倒立。/王盛脸色难看的说道,他的脸此时由于疼痛涨的通红,加上那一脸的麻子,看起来三分像人七分像鬼。
人以群居物以类聚什么意思？
人以群居物以类聚什么意思？我个人认为人以群居，物以类聚的意思是志同道合的人或者是有共同兴趣爱好人品一样的人大家就喜欢在一起相处。而物品也是同样的道理。相同的东西就可以摆放在一起。多用来比喻坏人勾结在一起做坏事。希望这样的解释能帮到你。
用于比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。
物以类聚，人以群分出自《战国策·齐策三》《周易·系辞上》方以类聚，物以群分。西汉末刘向编定。用于比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。是朋友之间门当户对、志同道合的统称。
英文解释：The birds of a feather gather together。
相似词：严以律己，宽以待人 。三分像人，七分似鬼。
就是志趣相投的人会走到一块成为朋友。
人会跟性格相投相近的人在一起，或者做朋友，物一般会跟同类聚聚。形容趣味相投的人，比较容易接近，聚聚，成为朋友
37啥意思？
三分什么七分什么成语？
三分什么七分的成语
三分像人七分像鬼 [ sān fēn xiàng rén qī fēn xiàng guǐ ]
形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。
三分似人七分似鬼 [ sān fēn sì rén qī fēn sì guǐ ]
詈词。骂人长相难看
三分像人七分似鬼 [ sān fēn xiàng rén qī fēn sì guǐ ]
骂人的话。骂人长相难看。
三分什么七分什么成语？答:三分像人，七分像鬼。这个汉语成语形容人长相丑陋，也指人遭疾病或痛苦折磨后不成人的样子。其出处:宋无名氏《张协状元大公资助张协》:我嫁你！看牛骨自不中，“三分像人，七分像鬼”。成语示例:朱世远见女婿三分像，人七分像鬼，好生不悦。
三分天下、三人成虎、分别部居、七零八落。
三分天注定，七分靠打拼！
关于呼延将军典故
搞笑的将军呼延赞
呼延赞最大的功劳，就是参加了北宋征伐北汉的太原之战。当时，为打好太原之战，宋太宗赵光义亲征，大军攻到太原城下，遭到北汉军队疯狂阻击，发起无数次冲锋依然不能奏效。士气低落之际，作为铁骑军指挥使的呼延赞毫无惧色，奋力登城。他摔下来又爬上去，爬上去又摔下来，如此三番五次，愈战愈勇，最终跃上城头，吼声震天。宋军士气顿时大振，一举拿下了太原城。
呼延赞骁勇善战，功夫固然不错，然而他却是个黑旋风李逵，有勇无谋。宋太宗有心栽培他、提拔他，连连给他封官，他却常常做不好自己的本职工作。
宋太宗在三五年内，先把他由马军副都军头提拔为都军头，不久又重用他为保州刺史。
刺史作为地方最高军政长官，钱、粮、税收、治安都要管，需要极强的组织协调能力。呼延赞打仗是个“拼命三郎”，但又要带军队、又要管行政、还要协调关系，他就无法招架了。结果队伍也带不好，老百姓也治理不好，地方管理十分混乱。
宋太宗改任他为管辖范围小一点的辽州刺史，可他仍然吃不了这碗饭。宋太宗没法儿，只好把他降到原来的位置，重新让他担任都军头。
在朝廷干了那么多年，就这样混个“芝麻官”退休，还不被那些三日一嘉奖、四日一升迁的同行们笑掉大牙?呼延赞做梦都想着打仗，因为只有在战场上，他才能找到施展本领的空间，实现自我价值。
于是，他连连向宋太宗送请战书，要求上前线，率军攻打契丹，并发誓不与契丹同生。宋太宗见他年纪一大把了，还天天念叨着打打杀杀，便召见了他，命他当场演示演示。呼延赞见皇帝给机会，高兴得不得了，立刻披挂上马，左手持铁鞭，右手持长矛，一阵风似的旋绕庭中，眨眼间就舞了三四个来回。接着，他又唤来四个儿子必兴、必改、必求、必显加入，轮番舞剑挥鞭使矛，一片刀光剑影。停手时，干净利落，不见疲乏。
宋太宗不禁啧啧称赞。不过，宋太宗也知道，呼延赞勇则勇矣，但领兵打仗、管人理事还差点儿。他认为呼延赞是员猛将，却不是帅才。因此，宋太宗象征性地赏赐给他们父子一些白金、衣带之类的物品，至于请战契丹，却没有批准。
呼延赞心里很是不甘。如果不能冲锋陷阵、奋勇杀敌，自己梦想的盖世功名必将付诸东流。他固执地认为，皇帝之所以不同意自己上前线，关键是对自己颇有疑虑。于是，为表达自己的赤胆忠心，他做出了一系列令人啼笑皆非的荒唐举动。他在自己全身上下到处刺上“赤心杀贼”字样，脸上、身上、脚上，就连嘴唇里面都刺满“赤心杀贼”，兵器上、马鞍上、马鞍垫子上，无处不是密密麻麻的“赤心杀贼”，并用浓墨着色，非常醒目。
呼延赞使用的这种刺字方法，是宋代一种肉刑，当时称“黥墨”，或“墨刑”、“黥刑”，通俗演义中所谓“刺配沧州”中的“刺”就是指这种刑罚。呼延赞希望通过这种方式，来打动皇帝铁石般的心肠。
他又叫来自己的娇妻美妾说，我们受皇家厚禄，应该在脸上刺字才能表达对皇帝的感恩之情，如果谁不同意刺字，立刻砍掉脑袋。
一听要在脸上刺字，家中顿时一片号啕。呼延夫人哭泣着说，妇道人家脸上刺字，人家会以为是被判刑的不贞之妇，总归不好。一定要刺，能不能刺在手臂上呢?
呼延赞一琢磨，同意了妻子的请求。
他要求四个儿子和仆人们也依例执行。儿子们除了身上刺“赤心杀贼”外，还在耳朵后面刺上“出门忘家为国，临阵忘死为主”字样。于是，呼家上上下下，无论老翁妇孺、主仆从属，一个个满身是字。他们脸黑、身黑、手黑、耳黑，三分似人，七分似鬼，常常引得路人惊恐万状，尖叫连连。
其实，呼延赞不近情理的荒诞之举由来已久。儿子刚生下来的时候，他就在寒冷的冬天，用刺骨的冷水浇到孩子身上，说是长大后能耐寒劲健;儿子病了，他割下自己大腿上的肉炖汤，说孩子喝了就能痊愈;幼子刚满百日，还在襁褓之中，呼延赞竟然把幼子从城楼上抛掷到地上，说试试儿子的命硬不硬。这还不够，他还把唐代名将尉迟恭当成自己的偶像，学着尉迟恭的样子，乘踏雪乌骓马，使铁鞭、丈八长矛，着装诡异，荒诞不经，还常常以“小尉迟”自许。每次到皇宫办事，他的怪异形状总是引得那些值班太监团团围观，这里摸摸，那里看看，仿佛来了个“外星人”。有一次，他甚至当着那些太监，拿着刀把自己的胸脯割得鲜血直流，然后让随从用笔蘸血，写血书，请求皇帝批准他攻打契丹。旁边一个太监见状，开玩笑地问他：“您怎么不剖心示忠呢?”
呼延赞越是这样荒诞不经，皇帝越是对他无动于衷。试想，哪个皇帝敢把他派到重要岗位呢?
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