物以类聚的意思解释及典故(故事)

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物以类聚

拼音: wù yǐ lèi jù

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 主谓式

解释: 类：同一类。同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。

语法: 作宾语、定语；指同类的东西聚合。

典故出处: 宋·释普济《五灯会元·天衣聪禅师》：“如藤倚树，物以类聚。"

成语示例:金玉舟《赵匡胤》第16章：“自幼喜爱武艺，～，因而和匡胤便成了好友。"

英文翻译: Birds of a feather flock together. <things of one kind come together; like draws to like the world over>

物以类聚的意思解释及典故

物以类聚人以群分是什么意思啊？

含义

同一类.同类的东西聚在一起，人按照其品行、爱好而形成团体.指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起.。

扩展资料

出自《战国策·齐策三》，用于比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开，是朋友之间门当户对、志同道合的统称。

相关典故

战国时期，齐国有一位著名的学者名叫淳于髡。他博学多才，能言善辩，被任命为齐国的大夫。他经常利用寓言故事、民间传说、山野轶闻来劝谏齐王，而不是通过讲大道理来说服他，却往往能收到意想不到的效果。齐宣王喜欢招贤纳士，于是让淳于髡举荐人才，淳于髡一天之内接连向齐宣王推荐了七位贤能之士。

淳于髡解释道同类的鸟儿总聚在一起飞翔，同类的野兽总是聚在一起行动，天下同类的事物，总是要相聚在一起的。我淳于髡大概也算个贤士，所以让我举荐贤士，就如同在黄河里取水，在燧石中取火一样容易、我还要给您再推荐一些贤士，何止这七个！”

物以类聚下一句？

“物以类聚”的下一句是：人以群分。

“物以类聚，人以群分”的意思是：同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。

出处：该俗语出自《战国策·齐策三》——《周易·系辞上》物以类聚，人以群分。

由西汉末刘向编定。

典故： 战国时期，齐国有一位著名的学者名叫淳于髡。

他博学多才，能言善辩，被任命为齐国的大夫。

他经常利用寓言故事、民间传说、山野轶闻来劝谏齐王，而不是通过讲大道理来说服他，却往往能收到意想不到的效果。

有一次，齐宣王想攻打魏国，积极调动军队，征集粮草补充兵源，使得国库空虚，民间穷困，有的百姓已经逃到其它国家去了。

淳于髡对此十分忧虑，他就去求见齐宣王．齐宣王爱听故事，淳于髡投其所好，说：“臣最近听到一个故事，想讲给大王听、”齐宣王说“好啊，寡人好久没听先生讲故事了、”淳于髡说；“有一条叫韩子卢的黑狗，是普天下跑得最快的狗。

有一只叫东郭逡的兔子，是四海内最狡猾的兔子、有一天，韩子卢追逐东郭逡，绕着山跑了三圈，又翻山顶来回追了五趟，兔子在前面跑得精疲力尽，狗在后面追得力尽精疲，双双累死在山腰，一个农夫看见了，没花一点力气，就独自得到了这个便宜、”齐宣王听出淳于髡语中有话，就笑着说；“先生想教我什么呢？”淳于髡说；“现在齐、魏两国相持不下，双方的军队都很疲惫，两国的百姓深受其害，恐怕秦、楚等强国正在后面等着，像老农一样准备捡便宜呢。

”齐宣公听了，认为很有道理，就下令停止进攻魏国。

齐宣王喜欢招贤纳士，于是让淳于髡举荐人才。

淳于髡一天之内接连向齐宣王推荐了7位贤能之士。

齐宣王很惊讶，就问淳于髡说：“寡人听说，人才是很难得的，如果一千年之内能找到一位贤人，那贤人就好像多得像肩并肩站着一样；如果一百年能出现一个圣人，那圣人就像脚跟挨着脚跟来到一样、现在，你一天之内就推荐了7个贤士，那贤士是不是太多了？” 淳于髡回答说：“不能这样说。

要知道，同类的鸟儿总聚在一起飞翔，同类的野兽总是聚在一起行动。

人们要寻找柴胡、桔梗这类药材，如果到水泽洼地去找，恐怕永远也找不到；要是到梁文山的背面去找，那就可以成车地找到、这是因为天下同类的事物，总是要相聚在一起的。

我淳于髡大概也算个贤士，所以让我举荐贤士，就如同在黄河里取水，在燧石中取火一样容易、我还要给您再推荐一些贤士，何止这七个！

” 刘向（约公元前77—公元前6） ，原名更生，字子政，祖籍沛郡（今属江苏徐州）人。

刘向是著名经学家、目录学家、文学家；其整理编辑的《战国策》对后世的影响很大。

刘向的散文主要是秦疏和校雠古书的“叙录”，较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》，叙事简约，理论畅达、舒缓平易是其主要特色。

同时，曾校阅皇家藏书，撰成中国最早的目录学著作《别录》。

另外著有《新序》、《说苑》、《列女传》等。

元伯巨卿的简单故事？

八拜之交之鸡黍之交——元伯巨卿

张元伯想到京城去碰碰运气，一辈子务农，能不能求个功名，不过他是汉代人，科举是不存在的。

不象现在人坐车，“哧溜”一声就到了，虽然他的老家汝州离洛阳不远，那是现在人感觉的，小苍娃从登封到洛阳还一路上受尽饥饿和熬煎呢？不过，他比人家自在，背几本书，拿些行李，慢悠悠晃晃荡荡的。

天明上路，天黑住店，身后没有官差催呢？

听得旁边的屋里不断有人叫喊。

本来出门在外，多一事不如少一事，但元伯不这样想，于是我们的故事发生了。

店小二说：一个读书人，害传染病，要死了。

一听是同类，物以类聚吗？我要去看看。

你不怕传染？

死生有命，富贵在天？

人弱病欺人，人强人欺病。

好了。不过比人家雪村的脑袋好的慢，就耽误了行程。

我是大哥，范巨卿，本来是个商人，转而学文，也想上京去求个功名，耽误了兄弟的大事。

元伯哈哈大笑：大丈夫以义气为重，功名富贾，乃微末耳，是你的就是，不是你的抢也抢不来，兄长何误弟之有？

精辟！

结为兄弟。朝暮相处，不觉半年。

天下没有不散的宴席，活雷锋东北人和老张也只是喝了一顿酒。

巨卿说：我自幼父母双亡，汝母即吾母，明年的今天，我登弟门，拜见母亲大人。

小地方无以款待大哥，自己养的鸡，自己用黍酿的酒，专等大哥光临。

于是我们开篇的故事就开始了。

元伯的母亲就有用处了。养鸡、杀鸡、酿酒。

母亲还说，等他来杀鸡也不晚。

元伯说：哥哥说来一定回来，我要准备好。

清早盼到中午，中午盼到星星出，老母说：儿啊，去睡吧，千里之地，路上恐有所耽误。

母亲大人请歇息，兄长一定会赴今天之约的。

比及三更，有阴风至，见一人来，真的是巨卿。

延至家里，指位让座，长拜于地，巨卿只不说话。

元伯疑惑，兄长这是怎么了？

兄乃阴人也。诸事所牵，忘却日期，唯有杀身谢弟，才能赴千里之约。

元伯大痛：弟当随兄而去。

次日，对母亲言：兄为信而亡，儿当往祭。

又对弟曰：汝当孝敬母亲，毋为我念。

看看，老弟也用上了。

非至一日，来到兄家。

邻人说：本来巨卿要等你？有人说，你不一定会来，去埋了，现在还没有回来。

飞奔墓地。

一众人还在发愣，棺材就是下不了葬。

兄在等我呢？嚎啕大哭，几次昏厥于地：兄为弟亡，岂能独生？望葬兄旁，平生一愿。

逐臭之夫的寓言故事的道理

如果我们分析一下故事中人们间的关系，则可以得出另一层寓意：物以类聚，人以群分。

厌弃狐臭， 即使是骨肉好友， 也不能住在一起。

喜爱狐臭， 即使是海上陌生人， 也相随不能离开。

人们常说“臭味相投”，志趣、爱好、性格相同的人往往聚集在一起，而志趣不同的人往往冰炭不容。

所以作者在《召类》篇中说：“类同相召，气同则合，声比则应。

”

这个故事告诉我们做人不能太另类，每个人脾气性格、爱好兴趣不同，要学会包容他人的优缺点？要了解自己，认识自己，人贵有自知之明。

什么样的氛围造就什么样的人？

对。

有这么一句话，不知道你听过没有，叫物以类聚，人以群分。

意思就是说，动物都是与自己的族群生活在一起，不与其它动物来往，而人也是一样，虽然说人分三六九等这句话有些不恰当，但事实就是这样。

孟母三迁的故事大家都知道吧，为什么呢，不就是为了孩子一个好的生长和学习的环境吗？所以说，什么样的氛围造就什么样的人我觉着很正确。

兔子新娘解析？

这个故事告诉我们物以类聚这个道理。在现实生活中，能在一起成为朋友的人就证明他们一定有共同点，不然不会相处得很的，就像你和你身边的朋友，都会有一个共同的话题，但每个人和每个人的爱好都是不同的，两个人可能仅仅因为一个爱好就成了朋友，而其他的爱好都不相同。看一个人的朋友可以了解一个人的爱好，但只是他的其中一个而已，并不是全部的《

兔子新娘》是一片非常有趣的故事，它讲述了一个兔子来偷卷心菜，妈妈让小姑娘把兔子赶走，结果小姑娘跟着兔子去了他家，当了他的新娘，她发现自己是人类就很伤心，最后把自己的衣服套在一个稻草人身上逃回了家

十只死兔子的故事？

大兔子病了，二兔子瞧，三兔子买药，四兔子熬，五兔子莫名死掉，六兔子抬，七兔子闷着头挖坑，八兔子埋，幽暗森林小小墓碑，是兔子冰冷的尸骸，悲鸣喊叫早已不在，太阳慢慢爬了出来，九兔子在地上悲哀，十兔子问它为什么？九兔子说，五兔子它一去不回来……（后为他人所加）高高地抬，深深地埋，别让五兔子再爬出来……

十只兔子的故事！（推理） 大兔子病了, 二兔子瞧, 三兔子买药, 四兔子熬, 五兔子死了, 六兔子抬, 七兔子挖坑, 八兔子埋, 九兔子坐在地上哭泣来, 十兔子问它为什么哭? 九兔子说, 五兔子一去不回来! 简单的说明一下，

这是一起密谋杀兔的事件： 一、首先，兔子也是有阶级的，大兔子病了，要治它的病，就必须不惜一切代价，甚至牺牲一只兔子做药引。

二、病的是大兔子，五兔子却突然死了，显然，五兔子是被做成了药引。

三、“买药”其实是黑话，因为实际上只需要一些简单的草药，真正治病的主要是药引，所以这个“买药”指的是去杀掉做药引的兔子，三兔子是一个杀手。

四、做药引的为什么是五兔子呢？因为哪只兔子适合做药引是由医生决定的，二兔子就是医生。

五、由结论四可以推出，二兔子借刀杀兔搞死了五兔子。

那么，他们之间又有着什么过解，亦或是深仇大恨呢？最有可能的就是情杀，因为一只母兔子。

六、谁又是母兔呢？联想到女人爱哭的天性，所以九兔子是母兔，九兔子知道了真相，所以会哭，因为她爱的是五兔。

七、“六兔子抬”明显是一个病句，一只兔子怎么抬？那他就显然是被抬的，因为他死了，所以才会被人抬着，而抬他的两只兔子随后一个挖坑，一个埋尸。没错，他们就是七八两只兔子！

八、那六兔子是被七八两只兔子杀死的吗？从因果关系来看，显然也不是，那就只能是被杀手三兔子杀死的。可以试想，三兔子受人之命去杀五兔子，而五六两只兔子当时恰好在一起，因为彼此的关系非常好，所以联手抵抗，于是被三兔子一并杀掉。

说到这里，大家可能会发现，每相临的两只兔子关系都是微妙的。

【1和2】大兔子就好比皇帝，二兔子是在他身边进谗言的小人。

【3和4】三兔子是杀手，四兔子药师，

俩兔子合起火来助纣为虐，四兔经常给皇帝做些壮阳药什么的，把皇上搞得生了病，又亲自去熬兔子药引。

【5和6】五兔子六兔子则是一对要好的朋友，他们经常在一起吟诗做对，不惧怕邪恶势力，五兔子很有才华，就难怪被九兔所爱又被二兔嫉妒了，物以类聚，可见六兔子也是相当有才，可惜两只兔子都是文人，他们的武工加在一起也无法摆脱三兔子的追杀。

【7和8】至于七八两只兔子，也可以视之为一对要好的朋友，虽然本质不算坏，但却是墙边草随风倒，为了保住性命他们什么事都肯做，所以经常被坏人指始去做坏事。

【9和10】在女人哭的时候，身边定会有爱她的男人，而她的哭泣则一定是为了她爱的男人。可惜，爱她的兔子和她爱的兔子不是一只兔子。

很明显，十兔暗恋九兔，也非常关心她，于是看到她哭泣时，当然要去一探原委。

九、最后一点分析了，尽管看似有些多余。事情是这样的，杀手三兔子和五六两只文兔打斗的过程中，恰巧被七八两兔偶遇。当三兔子得手后，已经用尽了全力，由于七八两兔平时非常听话，三兔子认定他们不会告密，所以放过了七兔子和八兔子，并安排他们把六兔抬走埋了。

七八一看自己的小命儿保住了，反正眼前发生的事情无法挽回，只好照办啦！

商人的驴告诉我们什么道理？

驴子和它的买主告诉我们：”物以类聚、人以群分”的道理。

寓言内容：一个人想买一头驴子，但又不知道驴子是否勤劳能干，于是就和卖主达成协议，等他试验之后再决定是否购买。

他把驴子带回家后就把他和其他驴子一起喂养。

这头驴看见别的驴子都躲得远远的，唯独和一头最好吃懒做的驴子呆在一起。

看到这些，这人就给驴子带上笼头，还给了卖主。

卖主问：这方法可靠吗？买主说：不用怀疑，物以类聚，人以群分。

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